Adhyaya 6

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे (ईश्वरगीतासु) पञ्चमो ऽध्यायः ईश्वर उवाच शृणुध्वमृषयः सर्वे यथावत् परमेष्ठिनः / वक्ष्यामीशस्य माहात्म्यं यत्तद्वेदविदो विदुः

இவ்வாறு ஸ்ரீகூர்மபுராணத்தின் ஷட்ஸாஹஸ்த்ரீ ஸம்ஹிதையின் பின்பகுதியில் (ஈஸ்வரகீதைகளில்) ஐந்தாம் அத்தியாயம். ஈஸ்வரன் உரைத்தான்—ஹே ரிஷிகளே, முறையாகக் கேளுங்கள்; வேதவிதர்கள் அறியும் ஈசனின் மகிமையை நான் உரைப்பேன்।

Verse 2

सर्वलोकैकनिर्माता सर्वलोकैकरक्षिता / सर्वलोकैकसंहर्ता सर्वात्माहं सनातनः

நானே எல்லா உலகங்களின் ஒரே படைப்பாளர், ஒரே காப்பாளர், ஒரே லயகர்த்தா; நான் சனாதனமான சர்வாத்ம பரமாத்மா.

Verse 3

सर्वेषामेव वस्तूनामन्तर्यामी पिता ह्यहम् / मध्ये चान्तः स्थितं सर्वं नाहं सर्वत्र संस्थितः

நானே எல்லா உயிர்களுக்கும் பொருள்களுக்கும் அந்தர்யாமி, தந்தை. இவை அனைத்தும் என்னுள்ளே, நடுவிலும் உள்ளார்ந்தும் நிலைத்துள்ளன; ஆனால் நான் ஒரு ஜடப் பொருள்போல் எங்கும் சிதறி இருப்பவன் அல்லன்।

Verse 4

भवद्भिरद्भुतं दृष्टं यत्स्वरूपं तु मामकम् / ममैषा ह्युपमा विप्रा मायया दर्शिता मया

ஓ விப்ரர்களே! நீங்கள் கண்ட என் அதிசய ரூபம் என் இயல்பிற்கான ஒரு உவமை மட்டுமே; என் மாயையாலே நான் அதை உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தினேன்।

Verse 5

सर्वेषामेव भावानामन्तरा समवस्थितः / प्रेरयामि जगत् कृत्स्नं क्रियाशाक्तिरियं मम

நான் எல்லா நிலைகளிலும் உயிர்களிலும் உள்ளார்ந்து சமமாக நிலைத்திருக்கிறேன். முழு உலகையும் செயல்படத் தூண்டுவது நானே—இதுவே என் கிரியா-சக்தி।

Verse 6

ययेदं चेष्टते विश्वं तत्स्वभावानुवर्ति च / सो ऽहं कालो जगत् कृत्स्नं प्रेरयामि कलात्मकम्

எதனால் இந்த முழு பிரபஞ்சம் இயங்குகிறது, தன் இயல்பைத் தொடர்கிறது—அது நானே: காலம். கலைகளால் அமைந்த இந்த முழு உலகையும் நான் இயக்குகிறேன்।

Verse 7

एकांशेन जगत् कृत्स्नं करोमि मुनिपुङ्गवाः / संहराम्येकरूपेण द्विधावस्था ममैव तु

ஓ முனிவருள் சிறந்தோரே! என் ஒரு அங்கத்தினாலே நான் இந்த முழு உலகையும் வெளிப்படுத்துகிறேன்; என் ஒரே (அகண்ட) ரூபத்தினாலே அதை மீண்டும் ஒடுக்குகிறேன். ஆக என் நிலை இருவகை—ஸ்ருஷ்டி மற்றும் ஸம்ஹாரம்।

Verse 8

आदिमध्यान्तनिर्मुक्तो मायातत्त्वप्रवर्तकः / क्षोभयामि च सर्गादौ प्रधानपुरुषावुभौ

நான் ஆதி, நடு, முடிவு இன்றியவன்; மாயா-தத்துவத்தை இயக்குவேன்; படைப்பின் தொடக்கத்தில் பிரதானமும் புருஷனும் ஆகிய இருவரையும் கலக்கமுறச் செய்கிறேன்।

Verse 9

ताभ्यां संजायते विश्वं संयुक्ताभ्यां परस्परम् / महदादिक्रमेणैव मम तेजो विजृम्भते

அவ்விரண்டும் ஒன்றோடொன்று இணைந்ததால் இந்த முழு பிரபஞ்சம் பிறக்கிறது; மகத் முதலான தத்துவ வரிசையில் என் தெய்வீக தேஜஸ் விரிகிறது।

Verse 10

यो हि सर्वजगत्साक्षी कालचक्रप्रवर्तकः / हिरण्यगर्भो मार्तण्डः सो ऽपि मद्देहसंभवः

முழு உலகிற்கும் சாட்சி, காலச் சக்கரத்தை இயக்குபவன்—ஹிரண்யகர்ப்பனும் மார்த்தாண்டன் (சூரியன்) கூட—அவனும் என் உடலிலிருந்தே தோன்றினான்।

Verse 11

तस्मै दिव्यं स्वमैश्वर्यं ज्ञानयोगं सनातनम् / दत्तवानात्मजान् वेदान् कल्पादौ चतुरो द्विजाः

அவனுக்கு தன் தெய்வீக ஐஸ்வரியத்தையும் சனாதன ஞானயோகத்தையும் அளித்தான்; கல்பத்தின் தொடக்கத்தில் தன்னிலிருந்து பிறந்த நான்கு வேதங்களை நான்கு த்விஜ முனிவர்களுக்கு வழங்கினான்।

Verse 12

स मन्नियोगतो देवो ब्रह्मा मद्भावभावितः / दिव्यं तन्मामकैश्वर्यं सर्वदा वहति स्वयम्

அந்த தேவன் பிரம்மா என் ஆணையின்படி, என் பாவத்தால் பாவிக்கப்பட்டவனாய், என் தெய்வீக ஐஸ்வரியத்தை எப்போதும் தானே தாங்குகிறான்।

Verse 13

स सर्वलोकनिर्माता मन्नियोगेन सर्ववित् / भूत्वा चतुर्मुखः सर्गं सृजत्येवात्मसंभवः

என் நியோகத்தினால் அனைத்தையும் அறியும் சுயம்பூவே எல்லா உலகங்களின் படைப்பாளனாகிறார்; நான்முக வடிவம் கொண்டு நிச்சயமாகப் படைப்பை உருவாக்குகிறார்।

Verse 14

यो ऽपि नारायणो ऽनन्तो लोकानां प्रभवाव्ययः / ममैव परमा मूर्तिः करोति परिपालनम्

அனந்தனான நாராயணன், உலகங்களின் அழியாத காரணன்—அவனே என் பரம மூர்த்தி; அவனே படைப்பை காத்து வளர்க்கிறான்।

Verse 15

यो ऽन्तकः सर्वभूतानां रुद्रः कालात्मकः प्रभुः / मदाज्ञयासौ सततं संहरिष्यति मे तनुः

அனைத்து உயிர்களின் முடிவை அளிப்பவன், காலஸ்வரூப ஆண்டவன் ருத்ரன்—என் ஆணையால் இடையறாது என் வெளிப்பட்ட தனை ஒடுக்குவான்।

Verse 16

हव्यं वहति देवानां कव्यं कव्याशिनामपि / पाकं च कुरुते वह्निः सो ऽपि मच्छक्तिचोदितः

அக்னி தேவர்களுக்கு ஹவ்யத்தை ஏந்திச் செல்கிறான்; பித்ருக்களுக்கு காவ்யத்தையும் கொண்டு சேர்க்கிறான்; சமைப்பதையும் செய்கிறான்—ஆனால் அந்த நெருப்பும் என் சக்தியால் தூண்டப்படுகின்றது।

Verse 17

भुक्तमाहारजातं च पचते तदहर्निशम् / वैश्वानरो ऽग्निर्भगवानीश्वरस्य नियोगतः

உண்ட உணவை நாள் இரவு இடையறாது ஜீரணிக்கச் செய்கிற பகவான் வைஶ்வானர அக்னி, ஈஶ்வரனின் நியோகத்தினாலேயே செயல்படுகிறான்।

Verse 18

यो ऽपि सर्वाम्भसां योनिर्वरुणो देवपुङ्गवः / सो ऽपि संजीवयेत् कृत्स्नमीशस्यैव नियोगतः

அனைத்து நீர்களின் மூலமான தேவர்களில் சிறந்த வருணனும், பரமேசன் ஈசனின் ஆணையினாலேயே முழு உலகையும் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க வல்லவன்.

Verse 19

यो ऽन्तस्तिष्ठति भूतानां बहिर्देवः प्रभञ्जनः / मदाज्ञयासौ भूतानां शरीराणि बिभर्ति हि

எல்லா உயிர்களுக்குள்ளும் உறையும், வெளியே தெய்வப் பிரபஞ்சனன் (வாயு) ஆகச் சுழலும் அவர், என் ஆணையினாலேயே உயிர்களின் உடல்களைத் தாங்கி நடத்துகிறார்.

Verse 20

यो ऽपि संजीवनो नॄणां देवानाममृताकरः / सोमः स मन्नियोगेन चोदितः किल वर्तते

மனிதர்களை உயிர்ப்பிக்கும், தேவர்களுக்கு அமிர்தச் சுரங்கமான சோமனும், என் நியமத்தால் தூண்டப்பட்டாலே செயல்படுகிறான் என்று கூறப்படுகிறது.

Verse 21

यः स्वभासा जगत् कृत्स्नं प्रकाशयति सर्वदा / सूर्यो वृष्टिं वितनुते शास्त्रेणैव स्वयंभुवः

தன் இயல்பான ஒளியால் எப்போதும் முழு பிரபஞ்சத்தையும் ஒளிரச் செய்பவர், அவர் சூரியராக மழையைப் பரப்புகிறார்; மேலும் சுயம்பூ ஆண்டவன் சாஸ்திரத்தின் அதிகாரத்தினாலேயே அனைத்தையும் விதிக்கிறார்.

Verse 22

यो ऽप्यशेषजगच्छास्ता शक्रः सर्वामरेश्वरः / यज्वनां फलदो देवो वर्तते ऽसौ मदाज्ञया

முழு உலகின் ஆளும், அமரர்களின் தலைவன் சக்ரன் (இந்திரன்) கூட—யாகம் செய்பவர்களுக்கு பலன் அளிக்கும் தேவன்—என் ஆணையினாலேயே செயல்படுகிறான்.

Verse 23

यः प्रशास्ता ह्यसाधूनां वर्तते नियमादिह / यमो वैवस्वतो देवो देवदेवनियोगतः

இவ்வுலகில் அசாதுக்களைத் தண்டித்து, விதி-நியமத்தால் கட்டுப்பாட்டை நிலைநிறுத்துபவன்—தேவர்களின் தேவனின் நியமனத்தால் வைவர்ஸ்வத யமதேவன் ஆவான்.

Verse 24

यो ऽपि सर्वधनाध्यक्षो धनानां संप्रदायकः / सो ऽपीश्वरनियोगेन कुबेरो वर्तते सदा

அனைத்து செல்வத்திற்கும் அதிபதியாகவும் செல்வத்தை வழங்குபவனாகவும் இருப்பவன்—அந்த குபேரனும் எப்போதும் ஈசுவரனின் நியமனத்தாலேயே இயங்குகிறான்.

Verse 25

यः सर्वरक्षसां नाथस्तामसानां फलप्रदः / मन्नियोगादसौ देवो वर्तते निरृतिः सदा

அனைத்து ராட்சசர்களுக்கும் தலைவனாகவும் தாமஸிகர்களுக்கு பலனை அளிப்பவனாகவும் இருப்பவன்—அந்த நிர்ருதி தேவனும் என் நியமனத்தாலேயே எப்போதும் செயல்படுகிறான்.

Verse 26

वेतालगणभूतानां स्वामी भोगफलप्रदः / ईशानः किल भक्तानां सो ऽपि तिष्ठन्ममाज्ञया

வேதாளர், கணர், பூதர் ஆகிய கூட்டங்களின் தலைவனும் அனுபவப் பலனை அளிப்பவனும்—பக்தர்க்கு ஈசானன் அவனே; ஆயினும் அவன் என் ஆணையாலேயே நிலைத்திருக்கிறான்.

Verse 27

यो वामदेवो ऽङ्गिरसः शिष्यो रुद्रगणाग्रणीः / रक्षको योगिनां नित्यं वर्तते ऽसौ मदाज्ञया

அங்கிரஸின் சீடனும் ருத்ரகணங்களில் முன்னணியுமான வாமதேவன்—யோகிகளை எப்போதும் காக்கும் காவலன்; அவனும் என் ஆணைப்படியே செயல்படுகிறான்.

Verse 28

यश्च सर्वजगत्पूज्यो वर्तते विघ्नकारकः / विनायको धर्मनेता सो ऽपि मद्वचनात् किल

முழு உலகமும் போற்றினாலும் தடைகளை ஏற்படுத்தும் பணியில் இருப்பவன்—தர்மநேதனான விநாயகனும் உண்மையிலே என் வாக்கினாலேயே செயல்படுகின்றான்.

Verse 29

यो ऽपि ब्रह्मविदां श्रेष्ठो देवसेनापतिः प्रभुः / स्कन्दो ऽसौ वर्तते नित्यं स्वयंभूर्विधिचोदितः

பிரம்மஞானிகளில் சிறந்தவன், தேவர்சேனையின் அதிபதி எனும் பரமப் பிரபு—அந்த ஸ்கந்தன் நித்தியமாக நிலைகொள்கிறான்; ஸ்வயம்பூ பிரம்மாவின் விதியின்படி நியமிக்கப்பட்டு ஊக்குவிக்கப்படுகிறான்.

Verse 30

ये च प्रजानां पतयो मरीच्याद्या महर्षयः / सृजन्ति विविधं लोकं परस्यैव नियोगतः

பிரஜைகளின் அதிபதிகளான மரீசி முதலிய மகரிஷிகள்—பரமனின் கட்டளையினாலேயே பலவகை உலகங்களைப் படைக்கின்றனர்.

Verse 31

या च श्रीः सर्वभूतानां ददाति विपुलां श्रियम् / पत्नी नारायणस्यासौ वर्तते मदनुग्रहात्

அனைத்து உயிர்களுக்கும் பெருஞ்செல்வத்தை அருளும் அந்த ஸ்ரீ (லக்ஷ்மி)—நாராயணனின் துணைவியாக என் அருளினாலேயே நிலைகொள்கிறாள்.

Verse 32

वाचं ददाति विपुलां या च देवी सरस्वती / सापीश्वरनियोगेन चोदिता संप्रवर्तते

விரிந்த, வளமான வாக்கை அருளும் தேவியான சரஸ்வதி—அவளும் ஈஸ்வரனின் நியோகத்தால் தூண்டப்பட்டு செயல்படுகிறாள்.

Verse 33

याशेषपुरुषान् घोरान्नरकात् तारयिष्यति / सावित्री संस्मृता देवी देवाज्ञानुविधायिनी

அனைத்து உயிர்களையும்—மிகக் கொடியவர்களையும்கூட—நரகத்திலிருந்து மீட்பவள்; அந்த சாவித்ரீ தேவி நினைக்கப்படும்போது தேவர்களின் ஆணைப்படியே செயல்படுகிறாள்.

Verse 34

पार्वती परमा देवी ब्रह्मविद्याप्रदायिनी / यापि ध्याता विशेषेण सापि मद्वचनानुगा

பார்வதி பரம தேவியாக, பிரம்மவித்தையை அருள்பவள். அவளை விசேஷமாகத் தியானித்தாலும், அவளும் என் வாக்கின்படியே நடக்கிறாள்.

Verse 35

यो ऽनन्तमहिमानन्तः शेषो ऽशेषामरप्रभुः / दधाति शिरसा लोकं सो ऽपि देवनियोगतः

முடிவிலா மகிமையுடைய அனந்தன், எல்லாத் தேவர்களுக்கும் தலைவனான சேஷன், தன் தலைமேல் உலகங்களைத் தாங்குகிறான்; அதுவும் தெய்வ ஆணையினாலேயே.

Verse 36

यो ऽग्निः संवर्तको नित्यं वडवारूपसंस्थितः / पिबत्यखिलमम्भोधिमीश्वरस्य नियोगतः

எப்போதும் சம்வர்த்தகமான அந்த அக்கினி, வடவா (கடலடித் தீ) ரூபத்தில் நிலைத்து, முழு சமுத்திரத்தையும் குடிக்கிறது; அதுவும் ஈசுவரனின் ஆணையாலே.

Verse 37

ये चतुर्दश लोके ऽस्मिन् मनवः प्रथितौजसः / पालयन्ति प्रजाः सर्वास्ते ऽपि तस्य नियोगतः

இந்த உலகில் புகழ்பெற்ற ஒளிமிக்க பதினான்கு மனுக்கள் எல்லாப் பிரஜைகளையும் காக்கின்றனர்; அவர்களும் அவனுடைய ஆணையினாலேயே அதனைச் செய்கின்றனர்.

Verse 38

आदित्या वसवो रुद्रा मरुतश्च तथाश्विनौ / अन्याश्च देवताः सर्वा मच्छास्त्रेणैव धिष्ठिताः

ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், மருதர்கள், அஸ்வின்கள்—மேலும் பிற எல்லா தேவர்களும்—என் சாஸ்திர ஆணையினாலேயே நிறுவப்பட்டு நடத்தப்படுகின்றனர்।

Verse 39

गन्धर्वा गरुडा ऋक्षाः सिद्धाः साध्याश्चचारणाः / यक्षरक्षः पिशाचाश्च स्थिताः शास्त्रे स्वयंभुवः

கந்தர்வர்கள், கருடர்கள், ருக்ஷர்கள், சித்தர்கள், சாத்யர்கள், சாரணர்கள்; மேலும் யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள், பிசாசுகள்—இவர்கள் அனைவரும் ஸ்வயம்பூவின் சாஸ்திர விதிப்படி தத்தம் நிலையிலே உள்ளனர்।

Verse 40

कलाकाष्ठानिमेषाश्च मुहूर्ता दिवसाः क्षपाः / ऋतवः पक्षमासाश्च स्थिताः शास्त्रे प्रजापतेः

கலா, காஷ்டா, நிமேஷம், முகூர்த்தம், நாள்-இரவு; மேலும் பருவங்கள், பக்ஷங்கள், மாதங்கள்—இவை அனைத்தும் பிரஜாபதியின் சாஸ்திர ஒழுங்கில் நிறுவப்பட்டவை।

Verse 41

युगमन्वन्तराण्येव मम तिष्ठन्ति शासने / पराश्चैव परार्धाश्च कालभेदास्तथा परे

யுகங்களும் மன்வந்தரங்களும் என் ஆணைக்குள் நிலைகொள்கின்றன; அதுபோல பரா, பரார்த்தம் முதலிய உயர்ந்த அளவுகளும், காலத்தின் பிற எல்லாப் பிரிவுகளும் அந்த விதிப்படியே உள்ளன।

Verse 42

चतुर्विधानि भूतानि स्थावराणि चराणि च / नियोगादेव वर्तन्ते देवस्य परमात्मनः

நான்கு வகையான எல்லா உயிர்களும்—அசைவற்றவையும் அசைவுள்ளவையும்—பரமாத்ம தேவனின் நியோகத்தினாலேயே தத்தம் வழியில் இயங்கி நிலைத்திருக்கின்றன।

Verse 43

पातालानि च सर्वाणि भुवनानि च शासनात् / ब्रह्माण्डानि च वर्तन्ते सर्वाण्येव स्वयंभुवः

ஸ்வயம்பூவின் ஆணையினால் எல்லாப் பாதாளங்களும், எல்லாப் புவனங்களும், மேலும் அனைத்து பிரம்மாண்டங்களும் ஒழுங்குடன் இடையறாது இயங்குகின்றன।

Verse 44

अतीतान्यप्यसंख्यानि ब्रह्माण्डानि ममाज्ञया / प्रवृत्तानि पदार्थौघैः सहितानि समन्ततः

என் ஆணையினால் எண்ணற்ற பிரம்மாண்டங்கள்—முன்னைய யுகங்களினதும்—வெளிப்பட்டன; அவை எங்கும் எல்லாத் திசைகளிலும் படைக்கப்பட்ட பொருட்களின் பெருக்கால் நிரம்பியுள்ளன।

Verse 45

ब्रह्माण्डानि भविष्यन्ति सह वस्तुभिरात्मगैः / वहिष्यन्ति सदैवाज्ञां परस्य परमात्मनः

பிரம்மாண்டங்கள் தமக்குள்ள இயல்பான கூறுகளுடன் தோன்றும்; அவை பரம பரமாத்மாவின் ஆணையை எப்போதும் தாங்கி நிலைநிறுத்தும்।

Verse 46

भूमिरापो ऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च / भूतादिरादिप्रकृतिर्नियोगे मम वर्तते

பூமி, நீர், தீ, காற்று, ஆகாயம், மனம், புத்தி—மேலும் உயிர்களின் ஆதிமூலமான ஆதிப்ரகிருதி—இவை அனைத்தும் என் ஆணைக்கே உட்பட்டு இயங்குகின்றன।

Verse 47

याशेषजगतां योनिर्मोहिनी सर्वदेहिनाम् / माया विवर्तते नित्यं सापीश्वरनियोगतः

முழு உலகிற்கும் யோனியாகவும், எல்லா உடலுடையோரையும் மயக்கும் மோகினியாகவும் உள்ள அந்த மாயை எப்போதும் மாற்றுருவாகத் தோன்றுகிறது; ஆனால் அது ஈசுவரன் ஆணையாலேயே.

Verse 48

यो वै देहभृतां देवः पुरुषः पठ्यते परः / आत्मासौ वर्तते नित्यमीश्वरस्य नियोगतः

உடலுடைய எல்லோருள்ளும் தேவனாகப் போற்றப்படும் பரம புருஷன், அவனே ஆத்மா; ஈசுவரன் நியோகத்தின்படி நித்தமும் நிலைகொள்கிறான்।

Verse 49

विधूय मोहकलिलं यया पश्यति तत् पदम् / सापि विद्या महेशस्य नियोगवशवर्तिनी

மோகமெனும் சேற்றை அகற்றி அந்த பரம பதத்தை காணச் செய்கின்ற அறிவு—அந்த விடுதலை அளிக்கும் வித்யையும் மகேசனின் நியோகத்திற்கே உட்பட்டது।

Verse 50

बहुनात्र किमुक्तेन मम शक्त्यात्मकं जगत् / मयैव प्रेर्यते कृत्स्नं मय्येव प्रलयं व्रजेत्

இங்கே அதிகம் சொல்ல வேண்டுமா? இந்த முழு உலகமும் என் சக்திச்வரூபமே; என்னாலேயே அனைத்தும் இயக்கப்படுகிறது, பிரளயத்தில் என்னிலேயே லயமாகிறது।

Verse 51

अहं हि भगवानीशः स्वयं ज्योतिः सनातनः / परमात्मा परं ब्रह्म मत्तो ह्यन्यन्न विद्यते

நானே பகவான் ஈசன்; நானே சனாதனமான சுயஜோதி. நானே பரமாத்மா, பரப்ரஹ்மம்; என்னைத் தவிர வேறொன்றும் இல்லை।

Verse 52

इत्येतत् परमं ज्ञानं युष्माकं कथितं मया / ज्ञात्वा विमुच्यते जन्तुर्जन्मसंसारबन्धनात्

இவ்வாறு இந்த பரம ஞானத்தை உங்களுக்குக் கூறினேன்; இதை அறிந்தால் ஜீவன் பிறப்பு-சம்சார பந்தத்திலிருந்து விடுபடுகிறது।