
धर्मराजो नृपं प्रति श्रुति–स्मृत्याधारितं शौचं निष्कृतिं चोपदिशति। भक्षणकाले चाण्डालपतितस्पर्शे, उच्छिष्टदोषे, मलमूत्रवमनादिषु च मलिनता कथ्यते; तत्र त्रिसन्ध्यास्नानं, पञ्चगव्यं, उपवासः, घृताहुतयः, बहु-गायत्रीजपश्च क्रमशः प्रायश्चित्तानि निर्दिश्यन्ते। अन्त्यजस्पर्शे, रजस्वलासूतकयोः, प्रसवदोषे च स्नानस्यावश्यता, ब्रह्मकूर्चादिकृत्येष्वपि प्रतिपाद्यते। मैथुनधर्मे ऋतौ-अऋतौ भेदः, अयुक्तसंयोगदोषाः, केषुचित् महापातकेषु अग्निप्रवेश एवैकं प्रायश्चित्तमिति वचनं च। आत्महत्याऽपघातमृतानां चान्तरायो न नित्यः; चान्द्रायणकृच्छ्रादिभिः शुद्धिरिति। गोवध-हिंसाविषये नीतिः, शस्त्रभेदेन तपोभेदाः, मुण्डन-शिखानियमाः, राजधर्मन्यायश्चोक्ताः। अन्ते इष्ट–पूर्तफलानि, पञ्चगव्यनिर्माणविधिः, सूतकगर्भपाताशौचकालाः, विवाहे गोत्रान्तरणं, श्राद्ध-तर्पणविधयः प्रकाराश्च निरूप्यन्ते।
Verse 1
धर्मराज उवाच । श्रुतिस्मृत्युदितं धर्मं वर्णानामनुपूर्वशः । प्रब्रवीमि नृपश्रेष्ट तं श्रृणुष्व समाहितः ॥ १ ॥
धर्मराज उवाच। श्रुतिस्मृत्युदितं धर्मं वर्णानामनुपूर्वशः। प्रब्रवीमि नृपश्रेष्ठ तं शृणुष्व समाहितः॥१॥
Verse 2
यो भुञ्जानोऽशुचिं वापि चाण्डालं पतितं स्पृशेत् । क्रोधादज्ञानतो वापिं तस्य वक्ष्यामि निष्कृतिम् ॥ २ ॥
यो भुञ्जानोऽशुचिं वापि चाण्डालं पतितं स्पृशेत्। क्रोधादज्ञानतो वापि तस्य वक्ष्यामि निष्कृतिम्॥२॥
Verse 3
त्रिरात्रं वाथ षड्रात्रं यथासंख्यं समाचरेत् । स्नानं त्रिषवणं विप्रपञ्चगव्येन शुध्यति ॥ ३ ॥
त्रिरात्रं वा षड्रात्रं वा यथाक्रमं प्रायश्चित्तं समाचरेत्। त्रिषवणस्नानेन च विप्रः पञ्चगव्यसेवया शुद्धिमाप्नुयात्॥
Verse 4
भुञ्जानस्य तु विप्रस्य कदाचिजत्स्त्रवते गुदम् । उच्छिष्टत्वेऽशुचित्वे च तस्य शुद्धिं वदामि ते ॥ ४ ॥
भुञ्जानस्य तु विप्रस्य कदाचिद् गुदात् स्रावो भवेत्। तदा स उच्छिष्टदोषयुक्तोऽशुचिश्च भवति; तस्य शुद्धिं ते वक्ष्यामि॥
Verse 5
पूर्वं कृत्वा द्विजः शौचं पश्चादप उपस्पृशेत् । अहोरात्रोषितो भूत्वा पञ्चगव्येन शुध्यति ॥ ५ ॥
पूर्वं द्विजः शौचं कृत्वा पश्चाद् आप उपस्पृशेत्। अहोरात्रं मलिनत्वे स्थित्वा पञ्चगव्येन शुद्धिमाप्नुयात्॥
Verse 6
निगिरन्यदि मेहेत भुक्त्वा वा मेहने कृते । अहोरात्रोषितो भूत्वा जुहुयात्सर्पिषाऽनलम् ॥ ६ ॥
निगिरन् यदि मेहेत भुक्त्वा वा मेहनं कृतम्। अहोरात्रोषितो भूत्वा सर्पिषा हुत्वा वह्निं शमयेत् दोषम्॥
Verse 7
यदा भोजनकाले स्यादशुचिर्ब्राह्मणः क्वचित् । भूमौ निधाय तं ग्रासं स्नात्वा शुद्धिमवान्पुयात् ॥ ७ ॥
यदा भोजनकाले ब्राह्मणोऽशुचिर्भवेत् क्वचित्। तं ग्रासं भूमौ निधाय स्नात्वा शुद्धिमवाप्य पुनर्भुञ्जीत॥
Verse 8
भक्षयित्वा तु तद् आसमुपवालेन शुद्ध्यति । अशित्वा चैव तत्सर्वं त्रिरात्रमशुचिर्भवेत् ॥ ८ ॥
भक्षयित्वा तु तदन्नमुपवासेन शुद्ध्यति। सर्वं तदशित्वा तु त्रिरात्रमशुचिर्भवेत्॥
Verse 9
अश्रतश्चेद्वमिः स्याद्वै ह्यस्वस्थस्त्रिश्रतं जपेत् । स्वस्थस्त्रीणि सहस्त्राणि गायत्र्याः शोधनं परम् ॥ ९ ॥
अश्रितश्चेद्वमिः स्याद्वै ह्यस्वस्थस्त्रिश्रतं जपेत्। स्वस्थस्त्रीणि सहस्त्राणि गायत्र्याः शोधनं परम्॥
Verse 10
चाण्डालैः श्वपर्चैः स्पृष्टो विण्मूत्रे च कृते द्विजः ॥ १० ॥
चाण्डालैः श्वपचैः स्पृष्टो विण्मूत्रे च कृते द्विजः। अशुचिर्भवतीत्युक्तं धर्मविद्भिः सनातनम्॥
Verse 11
त्रिरात्रं तु प्रकुर्वीत भुक्तोच्छिष्टः षडाचरेत् । उदक्यां सूतिकांवापि संस्पृशेदन्त्यजो यदि ॥ ११ ॥
त्रिरात्रं तु प्रकुर्वीत भुक्तोच्छिष्टः षडाचरेत्। उदक्यां सूतिकां वापि संस्पृशेदन्त्यजो यदि॥
Verse 12
त्रिरात्रेण विशुद्धिः स्यादिति शातातपोऽब्रवीत् । रजस्वला तु संस्पृष्टा श्वभिर्मातङ्गवायसैः ॥ १२ ॥
त्रिरात्रेण विशुद्धिः स्यादिति शातातपोऽब्रवीत्। रजस्वला तु संस्पृष्टा श्वभिर्मातङ्गवायसैः॥
Verse 13
निराहारा शुचिस्तिष्टेत्काले स्नानेन शुद्ध्यति । रजस्वले यदा नार्यावन्योन्यं स्पृशतः क्वचित् ॥ १३ ॥
निराहारः शुचिर्भूत्वा काले तिष्ठेत्; स्नानेन काले शुद्ध्यति। रजस्वलायां नार्यां यदा स्त्रियौ परस्परं कदाचित् स्पृशतः, तदा यथाविधि शौचं विधेयम्॥१३॥
Verse 14
शुद्धेते ब्रह्मकूर्चेन ब्रह्मकूर्चेन चोपरि । उच्छिष्टेन च संस्पृष्टो यो न स्नानं समाचरेत् ॥ १४ ॥
ब्रह्मकूर्चेन शुद्धोऽपि पुनर्ब्रह्मकूर्चेनोपरि शुद्धः सन्, उच्छिष्टसंस्पृष्टो यो न स्नानं समाचरेत्, स शुद्धो न मन्येत॥१४॥
Verse 15
ऋतौ तु गर्भं शङ्कित्वा स्नानं मैथुनिनः स्मृतम् । अनॄतौ तु स्त्रियं गत्वा शौचं मूत्रपुरीषवत् ॥ १५ ॥
ऋतौ मैथुनं कृत्वा गर्भसंभावनां शङ्कित्वा स्नानं कर्तव्यमिति मैथुनिनां स्मृतिः। अनॄतौ तु स्त्रीगमनं कृत्वा मूत्रपुरीषवत् शौचं विधीयते॥१५॥
Verse 16
उभावप्यशुची स्यातां दम्पती याभसंगतौ । शयनादुत्थिता नारी शुचिः स्यादशुचिः पुमान् ॥ १६ ॥
याभसंगतौ दम्पती उभावप्यशुची स्याताम्। शयनादुत्थिता नारी शुचिः स्यात्, पुमान् तु अशुचिर्भवेत्॥१६॥
Verse 17
भर्त्तुः शरीरशुश्रूषां दौरात्म्यादप्रकुर्वती । दण्ड्या द्वादशकं नारी वर्षं त्याज्या धनं विना ॥ १७ ॥
दौरात्म्याद् भर्तुः शरीरशुश्रूषाम् अप्रकुर्वती नारी द्वादशकं दण्ड्या। ततः परं चेत् तिष्ठति, वर्षं धनं विना त्याज्या॥१७॥
Verse 18
त्यजन्तो पतितान्बन्धून्दण्ड्यानुत्तमसाहसम् । पिता हि पतितः कामं न तु माता कदाचन ॥ १८ ॥
त्यजन्तो पतितान्बन्धून्दण्ड्यानुत्तमसाहसम् । पिता हि पतितः कामं न तु माता कदाचन ॥ १८ ॥
Verse 19
आत्मानं घातयेद्यस्तु रज्ज्वादिभिरुपक्रमैः । मृते मेध्येन लेत्पव्यो जीवतो द्विशतं दमः ॥ १९ ॥
आत्मानं घातयेद्यस्तु रज्ज्वादिभिरुपक्रमैः । मृते मेध्येन लेत्पव्यो जीवतो द्विशतं दमः ॥ १९ ॥
Verse 20
दण्ड्यास्तत्पुत्रमित्राणि प्रत्येकं पाणिकं दमम् । प्रायश्चित्तं ततः कुर्युर्यथाशास्त्रप्रचोदितम् ॥ २० ॥
दण्ड्यास्तत्पुत्रमित्राणि प्रत्येकं पाणिकं दमम् । प्रायश्चित्तं ततः कुर्युर्यथाशास्त्रप्रचोदितम् ॥ २० ॥
Verse 21
जलाग्न्युद्वन्धनभ्रष्टाः प्रव्रज्यानाशकच्युताः । विषप्रपतनध्वस्ताः शस्त्रघातहताश्च ये ॥ २१ ॥
जलाग्न्युद्वन्धनभ्रष्टाः प्रव्रज्यानाशकच्युताः । विषप्रपतनध्वस्ताः शस्त्रघातहताश्च ये ॥ २१ ॥
Verse 22
न चैते प्रव्रत्यवसिताः सर्वलोकबहिष्कृताः । चान्द्रायणेन शुद्ध्यंन्ति तत्पकृच्छ्रद्वयेन वा ॥ २२ ॥
न चैते प्रव्रत्यवसिताः सर्वलोकबहिष्कृताः । चान्द्रायणेन शुद्ध्यंन्ति तत्पकृच्छ्रद्वयेन वा ॥ २२ ॥
Verse 23
उभयावसितः पापश्यामच्छबलकाच्च्युतः । चान्द्रायणाभ्यां शुद्ध्येत दत्त्वा धेनुं तथा वृषम् ॥ २३ ॥
यः उभयावसिताख्येऽपि दोषे पतितः, पापश्यामच्छबलकर्मसु च्युतश्च, स द्वाभ्यां चान्द्रायणव्रताभ्यां शुद्ध्येत; धेनुं वृषभं च दत्त्वा विशुद्धिं लभते॥
Verse 24
स्वश्रृगालप्लवङ्गाद्यैर्मानुषैश्च रतिं विना । स्पृष्टः स्त्रात्वा शुचिः सद्यो दिवा संध्यासु रात्रिषु ॥ २४ ॥
श्वश्रृगालप्लवङ्गादिभिः मानुषैश्च रतिं विना स्पृष्टो यः, स स्नात्वा शुचिर्भवति सद्यः—दिवा संध्यासु रात्रिषु च॥
Verse 25
अज्ञानाद्वा तु यो भुक्त्वा चाण्डालान्नं कथंचन । गोमूत्रयावकाहारो मासार्द्धेन विशुद्ध्यति ॥ २५ ॥
अज्ञानाद्यः कश्चित् चाण्डालान्नं कथञ्चन भुक्त्वा, स गोमूत्रयावकाहारः सन् मासार्धेन विशुद्ध्यति॥
Verse 26
गोब्राह्मणगृहं दग्ध्वा मृतं चोद्वन्धनादिना । पाशं छित्वा तथा तस्य कृच्छ्रमेकं चरेद्दिजः ॥ २६ ॥
गोब्राह्मणगृहं दग्ध्वा, उद्वन्धनादिना मृतं च कृत्वा, तस्य पाशं छित्वा च, द्विजः कृच्छ्रमेकं चरेत्॥
Verse 27
चाण्डालपुल्पसानां च भुक्त्वा हत्वा च योषितम् । कृच्छ्रार्ध्दमाचरेज्ज्ञानादज्ञानादैन्दवद्वयम् ॥ २७ ॥
चाण्डालपुल्पसानामन्नं भुक्त्वा, योषितं हत्वा च यः—ज्ञानादज्ञानाद्वा—स कृच्छ्रार्धं चरेत्; ऐन्दवद्वयं च समाचरेत्॥
Verse 28
कोपालिकान्नभोक्तॄणां तन्नारीगामिनां तथा । अगम्यागमने विप्रो मद्यगो मांसभक्षणे ॥ २८ ॥
कोपालिकान्नभोजनात् तन्नारीसङ्गमात् तथा । अगम्यस्त्रीसमागमात् मद्यपानात् मांसभक्षणात् च विप्रो महापातकी पतति ॥
Verse 29
तपत्कृच्छ्रपरिक्षिप्तो मौर्वीहोमेन शुद्ध्यति । महापातककर्त्तारश्चत्वारोऽथ विशेषतः ॥ २९ ॥
तपत्कृच्छ्रव्रतेनैव परिक्षिप्तो नरः शुचिः । मौर्वीहोमेन शुद्ध्यति; विशेषतः चत्वारो महापातककर्त्तारः स्मृताः ॥
Verse 30
अग्निं प्रविश्य शुद्ध्यन्तिस्थित्वा वा महति क्रतौ । रहस्यकरणोऽप्येवं मासमभ्यस्य पूरुषः ॥ ३० ॥
अग्निं प्रविश्य शुद्ध्यन्ति, महति क्रतौ स्थित्वा अपि । एवं रहस्यकर्मापि पुरुषो मासमभ्यस्य शुद्ध्यति ॥
Verse 31
अघमर्षणसूक्तं वा शुद्ध्येदन्तर्जले जपन् । रजकश्चर्मकारश्च नटो बुरुड एव च ॥ ३१ ॥
अघमर्षणसूक्तं वा अन्तर्जले स्थित्वा जपन् शुद्ध्येत् । रजकश्चर्मकारश्च नटो बुरुड एव चापि ॥
Verse 32
कैवर्त्तमेदभिल्लाश्व सत्पैते ह्यन्त्यजाः स्मृताः । भुक्त्वा चैषां स्त्रियो गत्वा पीत्वा यः प्रतिगृह्यते ॥ ३२ ॥
कैवर्त्तमेदभिल्लाश्वसत्पैता ह्यन्त्यजाः स्मृताः । एषामन्नं भुक्त्वा स्त्रीर्गत्वा सह पीत्वा यः प्रतिगृह्यते स दोषभाग् भवति ॥
Verse 33
कृच्छ्रार्द्धमाचरेज्ज्ञानादैन्दवद्वयम् । मातरं गुरुपत्नीं च दुहितृभगिनीस्नुषाः ॥ ३३ ॥
कृच्छ्रार्द्धमाचरेज्ज्ञानादैन्दवद्वयम् । मातरं गुरुपत्नीं च दुहितृभगिनीस्नुषाः ॥ ३३ ॥
Verse 34
संगम्य प्रविशेदग्निं नान्याशुद्धिर्विधीयते । राज्ञीं प्रव्रजितां धात्रीं तथावर्णोत्तमामपि ॥ ३४ ॥
संगम्य प्रविशेदग्निं नान्याशुद्धिर्विधीयते । राज्ञीं प्रव्रजितां धात्रीं तथावर्णोत्तमामपि ॥ ३४ ॥
Verse 35
गत्वाकृच्छ्रद्वयं कुर्यात्सगोत्रामभिगम्य च । अमूषु पितृगोत्रासु मातृगोत्रगतासु च ॥ ३५ ॥
गत्वाकृच्छ्रद्वयं कुर्यात्सगोत्रामभिगम्य च । अमूषु पितृगोत्रासु मातृगोत्रगतासु च ॥ ३५ ॥
Verse 36
परदारेषु सर्वेषु कृच्छ्रार्द्धं तपनं चरेत् । वेश्याभिगमने पापं व्यपोहन्ति द्विजास्तथा ॥ ३६ ॥
परदारेषु सर्वेषु कृच्छ्रार्द्धं तपनं चरेत् । वेश्याभिगमने पापं व्यपोहन्ति द्विजास्तथा ॥ ३६ ॥
Verse 37
पीत्वा सकृत्सुतत्पं च पञ्चरात्रं कुशोदकम् । गुरुतल्पगतो कुर्याद्रबाह्मणो विधिवद्रूतम् ॥ ३७ ॥
पीत्वा सकृत्सुतत्पं च पञ्चरात्रं कुशोदकम् । गुरुतल्पगतो कुर्याद्रबाह्मणो विधिवद्रूतम् ॥ ३७ ॥
Verse 38
गोन्घस्य केचिदिच्छन्ति केचिच्चैवावकीर्णिनः । दण्डादूर्ध्वं प्रहारेण यस्तु गां विनिपातयेत् ॥ ३८ ॥
केचिद् गोहन्तुः प्रायश्चित्तं गोन्घाख्यं मन्यन्ते, केचिच्चावकीर्णिनः प्रायश्चित्तं वदन्ति। यस्तु दण्डादूर्ध्वं प्रहारेण गां पातयेत्, स महापातकभाग् भवति, तस्य तदेव प्रायश्चित्तम्।
Verse 39
द्विगुणं गोव्रतं तस्य प्रायश्चितं विशोधयेत् । अङ्गुष्टमात्रस्थूलस्तु बाहुमात्रप्रमाणकः ॥ ३९ ॥
तस्य दोषस्य विशुद्ध्यर्थं द्विगुणं गोव्रतं प्रायश्चित्तं समाचरेत्। अङ्गुष्टमात्रस्थूलः, बाहुमात्रप्रमाणकश्च दण्डः विधीयते।
Verse 40
सार्द्रकस्सपालाश्च गोदण्डः परिकीर्त्तितः । गवां निपातने चैव गर्भोऽपि संभवेद्यदि ॥ ४० ॥
सार्द्रकस्सपालाशश्च गोदण्डः परिकीर्तितः। गवां निपातने यदि गर्भोऽपि संभवेत्, तदपि दोषेऽन्तर्भवति।
Verse 41
एकैकशश्वरेत्कृच्छ्रं एषा गोन्घस्य निष्कृतिः । बन्धने रोधने चैव पोषणे वा गवां रुजाम् ॥ ४१ ॥
एकैकशः कृत्वा कृच्छ्रं व्रेत्; एषा गोन्घस्य निष्कृतिः। बन्धने रोधने चैव, पोषणे वा गवां रुजाम्—एतेषु दोषेष्वपि।
Verse 42
संपद्यते चेन्मरणं निमित्तेनैव लिप्यते । मूर्च्छितः पतितो वापि दण्डेनाभिहतस्ततः ॥ ४२ ॥
यदि निमित्तेनैव मरणं संपद्यते, तेनैव लिप्यते। मूर्च्छितः पतितो वापि, पश्चाद् दण्डेनाभिहतः—तस्यापि तद्निमित्तमेव लेख्यते।
Verse 43
उत्थाय षट्पदं गच्छेत्सप्त पञ्चदशापि वा । ग्रासं वा यदि गृह्णीयात्तोयं वापि पिबेद्यदि ॥ ४३ ॥
उत्थाय षट्पदं गच्छेत् सप्त पञ्चदशापि वा । ग्रासं वा यदि गृह्णीयात् तोयं वापि पिबेद्यदि ॥ ४३ ॥
Verse 44
सर्वव्याधिप्रनष्टानां प्रायश्चित्तं न विद्यते । कष्टलोष्टाश्मभिर्गावः शस्त्रैर्वा निहता यदि ॥ ४४ ॥
सर्वव्याधिप्रनष्टानां प्रायश्चित्तं न विद्यते । कष्टलोष्टाश्मभिर्गावः शस्त्रैर्वा निहता यदि ॥ ४४ ॥
Verse 45
प्रायश्चित्तं स्मृतं तत्र शस्त्रे शस्त्रे निगद्यते । काष्टे सान्तपनं प्रोक्तं प्राजापत्यं तु लोष्टके ॥ ४५ ॥
प्रायश्चित्तं स्मृतं तत्र शस्त्रे शस्त्रे निगद्यते । काष्टे सान्तपनं प्रोक्तं प्राजापत्यं तु लोष्टके ॥ ४५ ॥
Verse 46
तप्तकृच्छ्रं तु पाषाणे शस्त्रे चाप्यतिकृच्छ्रकम् । औषधं स्नेहमाहारं दद्याद्गोब्राह्मणेषु च ॥ ४६ ॥
तप्तकृच्छ्रं तु पाषाणे शस्त्रे चाप्यतिकृच्छ्रकम् । औषधं स्नेहमाहारं दद्याद्गोब्राह्मणेषु च ॥ ४६ ॥
Verse 47
दीयमाने विपत्तिः स्यात्प्रायश्चित्तं तदा नहि । तैलभेषजपाने च भेषजानां च भक्षणे ॥ ४७ ॥
दीयमाने विपत्तिः स्यात् प्रायश्चित्तं तदा नहि । तैलभेषजपाने च भेषजानां च भक्षणे ॥ ४७ ॥
Verse 48
निशल्यकरणे चैव प्रायश्चित्तं न विद्यते । वत्सानां कण्ठबन्धेन क्रिययाभेषजेन तु ॥ ४८ ॥
निशल्यकरणकर्मणि प्रायश्चित्तं न विद्यते; वत्सानां तु कण्ठबन्धादिकया क्रियया तथा भेषजेनैव तत् साधयेत् ॥
Verse 49
सायं संगोपनार्थं च त्वदोषो रोषबन्धयोः । पादे चैवास्य रोमाणि द्विपादे श्मश्रु केवलम् ॥ ४९ ॥
सायं रक्षणार्थं संगोपनं विधीयते; त्वदोषस्तु रोषे बन्धे च। अस्याङ्गे पादेषु रोमाणि, द्विपादस्य तु केवलं श्मश्रु भवति ॥
Verse 50
त्रिपादे तु शिखावर्तं मूले सर्वं समाचरेत् । सर्वान्केशान्समुद्धृत्य छेदयेदङ्गुलद्वयम् ॥ ५० ॥
त्रिपादे शिरोभागे शिखावर्तं मूले सम्यक् समाचरेत्। सर्वान् केशान् समुद्धृत्य अङ्गुलद्वयमात्रं छेदयेत् ॥
Verse 51
एवमेव तु नारीणां मुण्डनं शिरसः स्मृतम् । न स्त्रिया वपनं कार्यं न च वीरासनं स्मृतम् ॥ ५१ ॥
एवमेव नारीणां शिरसो मुण्डनं स्मृतम्। स्त्रिया वपनं न कार्यं, न च वीरासनं स्मृतम् ॥
Verse 52
न च गोष्टे निवासोऽस्ति न गच्छन्तीमनुव्रजेत् । राजा वा राजपुत्रो वा ब्राह्मणो वा बहुश्रुतः ॥ ५२ ॥
न गोष्ठे निवासः कार्यः, न च गच्छन्तीमनुव्रजेत्। राजा वा राजपुत्रो वा ब्राह्मणो वा बहुश्रुतः ॥
Verse 53
अकृत्वा वपनं तेषां प्रायश्चित्तं विनिर्द्दिशेत् । केशानां रक्षणार्थं च द्विगुणं व्रतमादिशेत् ॥ ५३ ॥
तेषां वपनं न कृत्वा यः, तेषां प्रायश्चित्तं विनिर्दिशेत्। केशरक्षणार्थं च द्विगुणं व्रतमादिशेत्॥
Verse 54
द्विगुणे गतु व्रते चीर्णे द्विगुणा व्रतदक्षिणा ॥ ५४ ॥
द्विगुणे व्रते यथावदाचीर्ये, तस्य व्रतदक्षिणा अपि द्विगुणा देया॥
Verse 55
पापं न क्षीयते हन्तुर्दाता च नरकं व्रजेत् । अश्रौतस्मार्तविहितं प्रायश्चित्तं वदन्ति ये ॥ ५५ ॥
हन्तुः पापं न क्षीयते, दाता च नरकं व्रजेत्—इति येऽश्रौतस्मार्तविहितं प्रायश्चित्तं वदन्ति॥
Verse 56
तान्धर्मविन्घकर्तॄंश्च राजा दण्डेन पीडयेत् । न चैतान्पीडयेद्राजा कथंचित्काममोहितः ॥ ५६ ॥
धर्मविघ्नकर्तॄंश्च राजा दण्डेन पीडयेत्; काममोहितः सन् राजा तान् कथंचिन्न पीडयेत्॥
Verse 57
तत्पापं शतधाभूत्वा तमेव परिसर्पति । प्रायश्चित्ते ततश्चीर्णे कुर्याद्ब्राह्मणभोजनम् ॥ ५७ ॥
तत्पापं शतधा भूत्वा तमेव परिसर्पति; ततः प्रायश्चित्ते चीर्णे ब्राह्मणभोजनं कुर्यात्॥
Verse 58
विंशतिर्गा वृषं चैकं दद्यात्तेषां च दक्षिणाम् । क्रिमिभिस्तृण संभूतैर्मक्षिकादिनिपातितैः ॥ ५८ ॥
विंशतिगाः वृषभं चैकं तेषां च यथाविधि दक्षिणां दद्यात्। तृणोत्पन्नैः क्रिमिभिः मक्षिकादिभिश्च पतितैः कृतदोषस्य प्रायश्चित्तमिदं स्मृतम्॥
Verse 59
कृच्छ्रार्द्धं स प्रकुर्वीत शक्त्या दद्याच्च दक्षिणाम् । प्रायश्चित्तं च कृत्वा वै भोजयित्वा द्विजोत्तमान् ॥ ५९ ॥
स अर्धकृच्छ्रं प्रकुर्वीत शक्त्या च दक्षिणां दद्यात्। प्रायश्चित्तं विधायैव द्विजोत्तमान् भोजयेत् ततः॥
Verse 60
सुवर्णमानिकं दद्यात्ततः शुद्धिर्विधीयते । चाण्डालश्वपचैः स्पृष्टे निशि स्नानं विधीयते ॥ ६० ॥
सुवर्णमानिकं दद्यात् ततः शुद्धिर्विधीयते। चाण्डालश्वपचैः स्पृष्टे निशि स्नानं विधीयते॥
Verse 61
न वसेत्तत्र रात्रौ तु सद्यः स्नानेन शुद्ध्यति । वसेदथ यदा रात्रावज्ञानादविचक्षणः ॥ ६१ ॥
न वसेत्तत्र रात्रौ तु सद्यः स्नानेन शुद्ध्यति। वसेदथ यदा रात्रावज्ञानादविचक्षणः॥
Verse 62
तदा तस्य तु तत्पापं शतधा परिवर्तते । उद्गच्छन्ति च नक्षत्राण्युपरिष्टाच्च ये ग्रहाः ॥ ६२ ॥
तदा तस्य तु तत्पापं शतधा परिवर्तते। उद्गच्छन्ति च नक्षत्राण्युपरिष्टाच्च ये ग्रहाः॥
Verse 63
संस्पृष्टे रश्मिभिस्तेषामुदकस्नानमाचरेत् । याश्चान्तर्जलवल्मीकमूषिकोषरवर्त्मसु ॥ ६३ ॥
तेषां रश्मिभिः संस्पृष्टे सति उदकस्नानम् आचरेत्। तथा अन्तर्जलवर्तिषु जलमार्गेषु—वल्मीकमूषिकोषरवर्त्मसु च—स्थितेष्वपि (उदकेषु) स्नानं विधीयते॥
Verse 64
श्मशाने शौचशेषे च न ग्राह्याः सत्प मृत्तिकाः । इष्टापूर्तं तु कर्त्तव्यं ब्राह्मणेन प्रयत्नतः ॥ ६४ ॥
श्मशाने शौचशेषे च सत्पमृत्तिकाः न ग्राह्याः। ब्राह्मणेन तु प्रयत्नतः इष्टापूर्तं कर्तव्यं (धर्मार्थम्)॥
Verse 65
इष्टेन लभते स्वर्गं मोक्षं पूर्त्तेन चान्पुयात् । वित्तक्षेपो भवेदिष्टं तडागं पूर्त्तमुच्यते ॥ ६५ ॥
इष्टेन स्वर्गं लभते, पूर्त्तेन च मोक्षं आप्नुयात्। वित्तस्य क्षेपः इष्टं भवति; तडागनिर्माणं पूर्त्तम् उच्यते॥
Verse 66
आरामश्च विशेषेण देवद्रोण्यस्तथैव च । वापीकूपतडागानि देवतायतनानि च ॥ ६६ ॥
आरामश्च विशेषेण, देवद्रोण्यस्तथैव च। वापीकूपतडागानि, देवतायतनानि च (पुण्यानि)॥
Verse 67
पतितान्युद्धरेद्यस्तु स पूर्वफलमश्नुते । शुक्लाया आहरेन्मूत्रं कृष्णाया गोः शकृत्तथा ॥ ६७ ॥
पतितान् उद्धरेत् यस्तु स पूर्वफलम् अश्नुते। शुक्लायाः गोः मूत्रम् आहरेत्, कृष्णायाः गोः शकृत् तथा॥
Verse 68
ताम्रायाश्च पयो ग्राह्यं श्वेतायाश्च दधि स्मृतम् । कपिलाया घृतं ग्राह्यं महापातकनाशनम् ॥ ६८ ॥
ताम्रवर्णायाः गव्याḥ पयः ग्राह्यम्, श्वेतवर्णायाः दधि स्मृतम्। कपिलायाः घृतं ग्राह्यं, तत् महापातकनाशनम्॥
Verse 69
कुशैस्तीर्थनदीतौयैः सर्वद्रव्यं पृथक् पृथक् । आहृत्य प्रणवेनैव उत्थाप्य प्रणवेन च ॥ ६९ ॥
कुशैः तीर्थनदीतौयैः सर्वद्रव्यं पृथक् पृथक् आहृत्य। प्रणवेनैव उत्थाप्य, प्रणवेन च पुनः समुत्थापयेत्॥
Verse 70
प्रणवेन समालोड्य प्रणवेनैव संपिबेत् । पालाशे मध्यमे पर्णे भाण्डे ताम्रमये शुभे ॥ ७० ॥
प्रणवेन समालोड्य प्रणवेनैव संपिबेत्। पालाशस्य मध्यमे पर्णे, शुभे ताम्रमये भाण्डे॥
Verse 71
पिबेत्पुष्करपर्णे वा मृन्मये वा कुशोदकम् । सूतके तु समुत्पन्ने द्वितीये समुपस्थिते ॥ ७१ ॥
पिबेत् पुष्करपर्णे वा मृन्मये वा कुशोदकम्। सूतके तु समुत्पन्ने, द्वितीये समुपस्थिते॥
Verse 72
द्वितीये नास्ति दोषस्तु प्रथमेनैव शुध्यति । जातेन शुध्यते जातं मृतेन मृतकं तथा ॥ ७२ ॥
द्वितीये नास्ति दोषः; प्रथमेनैव शुध्यति। जातेन शुध्यते जातं, मृतेन मृतकं तथा॥
Verse 73
गर्भसंस्त्रवणे मासे त्रीण्यहानि विनिर्दिशेत् ॥ ७३ ॥
गर्भसंस्त्रवणे मासे त्रीण्यहानि शौचकालं विनिर्दिशेत् ॥
Verse 74
रात्रिभिर्मासतुल्याभिर्गर्भस्त्रावे विशुद्ध्यति । रजस्युपरते साध्वी स्नानेन स्त्री रजस्वला ॥ ७४ ॥
गर्भस्त्रावे मासतुल्याभी रात्रिभिर्विशुद्ध्यति; रजस्युपरते साध्वी स्नानेन स्त्री विशुद्ध्यति ॥
Verse 75
स्वगोत्राद्भृश्यते नारी विवाहात्सप्तमे पदे । स्वामिगोत्रेण कर्त्तव्यास्तस्याः पिण्डोदकक्रियाः ॥ ७५ ॥
विवाहात्सप्तमे पदे नारी स्वगोत्राद्भृश्यते; ततः स्वामिगोत्रेण तस्याः पिण्डोदकक्रियाः कार्याः ॥
Verse 76
उद्देश्यं पिण्डदाने स्यात्पिण्डे पिण्डे द्विनामतः । षण्णां देयास्त्रयः पिण्डा एवं दाता न मुह्यति ॥ ७६ ॥
पिण्डदाने उद्देश्यं निर्दिशेत्; पिण्डे पिण्डे द्विनामतः। षण्णां त्रयः पिण्डा देयाः; एवं दाता न मुह्यति ॥
Verse 77
स्वेन भर्त्रा सहस्त्राब्दं माताभुक्ता सुदैवतम् । पितामह्यपि स्वेनैव स्वेनैव प्रपितामही ॥ ७७ ॥
माता स्वेन भर्त्रा सह सहस्राब्दं सुदैवता भुक्ता; तथा पितामही स्वेनैव, तथा प्रपितामही स्वेनैव ॥
Verse 78
वर्षे तु कुर्वीत मातापित्रोस्तु सत्कृतिम् । अदैवं भोजयेच्छ्राद्धं पिण्डमेकं तु निर्वपेत् ॥ ७८ ॥
वर्षे तु एकवारं मातापित्रोः सम्यक् सत्कारं कुर्यात्। अदैवं श्राद्धं कृत्वा भोजयेत्, पिण्डमेकं च निर्वपेत्॥
Verse 79
नित्यं नैमित्तिकं काम्यं वृद्धिश्राद्धमथापरम् । पार्वणं चेति विज्ञेयं श्राद्धं प़ञ्चविधं बुधैः ॥ ७९ ॥
नित्यं नैमित्तिकं काम्यं वृद्धिश्राद्धं तथापरम्। पार्वणं चेति पञ्चधा श्राद्धं बुधैर्विज्ञेयम्॥
Verse 80
ग्रहोपरागे संक्रान्तौ पर्वोत्सवमलालये । निर्वपेत्र्रीन्नरः पिण्डानेकमेव मृतेऽहनि ॥ ८० ॥
ग्रहणोपरा्गे संक्रान्तौ पर्वोत्सवे चापदालये। त्रीन् पिण्डान् निर्वपेत्, मृतेऽहनि तु एकमेव॥
Verse 81
अनूढ न पृथक्कन्या पिण्डे गोत्रे च सूतके । पाणिग्रहणमन्त्राभ्यां स्वगोत्राद्भ्रश्यते ततः ॥ ८१ ॥
अनूढा कन्या पिण्डे गोत्रे च सूतके न पृथक् स्मृता। पाणिग्रहणमन्त्रैस्तु कृतविवाहा स्वगोत्राद् भ्रश्यते॥
Verse 82
येन येन तु वर्णेन या कान्या परिणीयते । तत्समं सूतकं याति तथापिण्डोदकेऽपि च ॥ ८२ ॥
येन येन वर्णेन कन्या परिणीयते, तेन तुल्यं सूतकं याति। तथा पिण्डोदकविधौऽपि तदेव नियमः॥
Verse 83
विवाहे चैव संवृत्ते चतुर्थेऽहनिरात्रिषु । एकत्वं सा व्रजेद्भर्तुः पिण्डे गोत्रे च सूतके ॥ ८३ ॥
विवाहे सम्यगनुष्ठिते चतुर्थ्यां अहोरात्रे सा भार्याऽपि भर्तुरेकत्वं व्रजेत्—पिण्डे गोत्रे च सूतके च तस्यैव सहभागिनी भवति।
Verse 84
प्रथमेऽह्नि द्वितीये वा तृतीये वा चतुर्थके । अस्थिसंचयनं कार्यं बन्धुभिर्हितबुद्धिभिः ॥ ८४ ॥
प्रथमेऽह्नि द्वितीये वा तृतीये वा चतुर्थकेऽपि—एतेषु कस्यचित् दिने बन्धुभिर्हितबुद्धिभिरस्थिसंचयनं कर्तव्यम्।
Verse 85
चतुर्थे पञ्चमे चैव सत्पमे नवमे तथा । अस्थिसंचयनं प्रोक्तं वर्णानामनुपूर्वशः ॥ ८५ ॥
चतुर्थे पञ्चमे चैव सप्तमे नवमे तथा—वर्णानामनुपूर्वशोऽस्थिसंचयनं प्रोक्तम्।
Verse 86
एकादशाहे प्रेतस्य यस्य चोत्सृज्यते वृषः । मुच्यते प्रेतलोकात्स स्वर्गलोके महीयते ॥ ८६ ॥
एकादशाहे प्रेतस्य यस्य चोत्सृज्यते वृषः। स प्रेतलोकान्मुच्यते स्वर्गलोके च महीयते॥
Verse 87
नाभिमात्रे जले स्थित्वा हृदयेन तु चिन्तयेत् । आगच्छन्तु मे पितरो गृह्णन्त्वेताञ्जाञ्जलीन् ॥ ८७ ॥
नाभिमात्रे जले स्थित्वा हृदयेनैव चिन्तयेत्—आगच्छन्तु मे पितरः, गृह्णन्त्वेतान् अञ्जलीन् मम।
Verse 88
हस्तौ कृत्वा तु संयुक्तौ पूरचित्वा जलेन च । गोश्रृङ्गमात्रमुद्धृत्य जलमध्ये विनिः क्षिपेत् ॥ ८८ ॥
हस्तौ संयुक्तौ कृत्वा जलेन पूरयित्वा च । गोशृङ्गमात्रं जलमुद्धृत्य जलमध्ये पुनर्विनिक्षिपेत् ॥
Verse 89
आकाशे च क्षिपेद्वारि वारिस्थो दक्षघिणामुखः । पितॄणां स्थानमाकाशं दक्षिणादिक् तथैव च ॥ ८९ ॥
वारिस्थो दक्षिणाभिमुखो दक्षहस्तेन वारि गृहीत्वा आकाशे क्षिपेत् । पितॄणां स्थानमाकाशं दक्षिणा दिक् तथैव च ॥
Verse 90
आपो देवगणाः प्रोक्ता आपः पितृगणास्तथा । तस्मादस्य जलं देयं पितॄणां हितमिच्छता ॥ ९० ॥
आपो देवगणा इति प्रोक्ता आप एव पितृगणाः स्मृताः । तस्मात् पितॄणां हितकामेन तेषां जलं प्रदेयम् ॥
Verse 91
दिवासूर्यांशुसंतत्पं रात्रौ नक्षत्रमारुतैः । मध्ययोरप्युभाभ्यां च पवित्रं सर्वदा जलम् ॥ ९१ ॥
दिवा सूर्यांशुसंतप्तं रात्रौ नक्षत्रमारुतैः । मध्ययोरपि चोभाभ्यां पवित्रं सर्वदा जलम् ॥
Verse 92
स्वभावयुक्तमव्यक्तममेध्येन सदा शुचिः । भाण्डस्थं धरणीस्थं वा पवित्रं सर्वदा जलम् ॥ ९२ ॥
स्वभावयुक्तमव्यक्तममेध्येनापि सदा शुचिः । भाण्डस्थं धरणीस्थं वा पवित्रं सर्वदा जलम् ॥
Verse 93
देवतानां पितॄणां च जलं दद्याज्जलाञ्जलीन् । असंस्कृतप्रमीतानां स्थले दद्याद्विचक्षणः ॥ ९३ ॥
देवताभ्यः पितृभ्यश्च जलाञ्जलीन् जलं दद्यात्। असंस्कृतप्रमीतानां अपि यथास्थाने विचक्षणो दद्यात्॥
Verse 94
श्राद्धे हवनकाले च दद्यादेकेन पाणिना । उभाभ्यां तर्पणे दद्यादेष धर्मो व्यवस्थितः ॥ ९४ ॥
श्राद्धे हवनकाले च एकेन पाणिना दद्यात्। तर्पणे तु उभाभ्यां दद्यात्—एष धर्मो व्यवस्थितः॥
Verse 95
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे प्रथमपादे धर्मशान्तिनिर्देशो नाम चतुर्दशोऽध्यायः ॥ १४ ॥
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे प्रथमपादे ‘धर्मशान्तिनिर्देशः’ नाम चतुर्दशोऽध्यायः समाप्तः॥
The chapter prescribes graded remedies such as setting the morsel aside, bathing, ācamana, fasting for set durations, pañcagavya for certain day-night impurity cases, and—where specified—homa with ghee; vomiting is addressed through extensive Gāyatrī-japa (hundreds to thousands, depending on health).
It first details technical śauca and prāyaścitta procedures (baths, japa, homa, named penances), then broadens into merit-making dharma through iṣṭa (ritual expenditure) and pūrta (public works like wells, ponds, temples), presenting both as complementary paths toward śānti and higher aims.
It outlines piṇḍa specification rules, lists five śrāddha types, prescribes contexts for one vs three piṇḍas, and gives tarpaṇa method (standing in water, facing south, offering water with both hands), grounding ancestor rites in the purifying theology of water.