Adhyaya 7
FallTruthConsequences69 Shlokas

Adhyaya 7: Harishchandra Tested by Vishvamitra: The Gift of the Kingdom and the Pandava Curse-Backstory

हरिश्चन्द्र-विश्वामित्रोपाख्यानम् (Hariścandra–Viśvāmitropākhyānam)

Fall of Vasu

अस्मिन्नध्याये विश्वामित्रस्य परीक्षार्थं हरिश्चन्द्रः सत्यव्रतपरायणः स्वराज्यं दानरूपेण त्यक्त्वा धर्ममार्गे स्थितः। दानस्य फलभूतं दुःखं, दारिद्र्यं च, तथा पाण्डवानां शापस्य पूर्ववृत्तान्तः कथ्यते; सत्यधर्मयोः महिमा रसपूर्णतया प्रकाश्यते।

Divine Beings

Vighnarāja (personified obstacle-deity)Five Devas (unnamed in this passage; later identified with the five who become the Pāṇḍavas)

Celestial Realms

Svarga (implied in the devas’ return to divinity after human birth)

Key Content Points

Ideal kingship under Hariścandra: social order without famine, disease, untimely death, or civic adharma (rājadharma as cosmic stabilizer).Vighnarāja’s intervention and the ethical crisis: the king’s provoked anger against Viśvāmitra, the rishi’s wrath, and the flight of the rishi’s vidyās.Dharma-dialogue on kṣatriya obligations: dāna to worthy Brahmins and the needy, protection of the fearful, and warfare against paripanthins/ātātāyins.Viśvāmitra’s demand for rājasūya-dakṣiṇā escalating to total relinquishment of kingdom, treasury, and possessions; exile with Śaivyā and the child.Etiological Mahābhārata linkage: five devas curse-to-humanity become the Pāṇḍavas; the curse is cited as the cause of their distinctive marriage constraint.

Focus Keywords

Markandeya Purana Adhyaya 7Harishchandra Vishvamitra storyrājadharma in Markandeya Puranarājasūya dakṣiṇā HariścandraVighnaraja obstacle deity PuranaPandava curse origin Markandeya PuranaDharmapakshi birds narration

Shlokas in Adhyaya 7

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे बलदेवब्रह्महत्यानाम षष्ठोऽध्यायः । सप्तमोऽध्यायः । धर्मपक्षिण ऊचुः— हरिश्चन्द्र इति राजर्षिरासीत्त्रेतायुगे पुरा । धर्मात्मा पृथिवीपालः प्रोल्लसत्कीर्तिरुत्तमः ॥

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे ‘बलदेवब्रह्महत्याप्रकरणं’ नाम षष्ठोऽध्यायः समाप्तः। अथ सप्तमोऽध्याय आरभ्यते। धर्मपक्षिण ऊचुः—पुरा त्रेतायां युगे हरिश्चन्द्रो नाम राजर्षिरासीद्, धर्मात्मा पृथिवीपालः, यस्य कीर्तिः शुभा दीप्तिमती बभौ।

Verse 2

न दुर्भिक्षं न च व्याधिर्नाकालमरणं नृणाम् । नाधर्मरुचयः पौरास्तस्मिन् शासति पार्थिवे ॥

तस्मिन् नृपतौ राज्यं कुर्वति न कदाचन दुर्भिक्षं न व्याधयः, न चाकालमृत्यवो जनानां; नगरवासिनोऽपि अधर्मे न प्रवृत्तिम् अकरोत्।

Verse 3

बभूवुर्न ततोन्मत्ताः धनवीर्यतपोमदैः । नाजायन्त स्त्रियश्चैव काश्चिदप्राप्तयौवनाः ॥

तदा न कश्चिद् धनबलतपःप्रभावमदेन उन्मत्तोऽभवत्; न च काचिद् योवनं प्राप्यापूर्वं प्रसूतिम् अकरोत्।

Verse 4

स कदाचिन्महाबाहुररण्येऽनुसरन् मृगम् । शुश्राव शब्दमसकृत् त्रायस्वेति च योषिताम् ॥

कदाचित् स महाबाहुः वने मृगमनुसरन् स्त्रीणां “त्राहि त्राहि” इति क्रन्दनशब्दं पुनः पुनः शुश्राव।

Verse 5

स विहाय मृगं राजा मा भैषीरित्यभाषत । मयि शासति दुर्मेधाः कोऽयमन्यायवृत्तिमान् ॥

मृगं परित्यज्य स राजा “मा भैष्ट” इत्युवाच; ततः “मम राज्ये सति कोऽयं मूढो यः अन्यायं करोति” इति चाब्रवीत्।

Verse 6

तत्क्रन्दितानुसारī च सर्वारम्भविघातकृत् । एकस्मिन्नन्तरे रौद्रो विघ्नराट् समचिन्तयत् ॥

तस्मिन् क्रन्दनेऽनुगतः कश्चिद् सर्वकार्यविघ्नकर्ता आसीत्; क्षणेनैव घोरः विघ्नराट् तदुपायं मनसि चकार।

Verse 7

विश्वामित्रोऽयमतुलं तप आस्थाय वीर्यवान् । प्रागसिद्धाभवादीनां विद्याः साध्यति व्रती ॥

स महाबलः विश्वामित्रोऽतुलतपसा समुपेतः दृढव्रतः, पूर्वसिद्ध्यादिसम्बद्धविद्याः सिद्धयश्च साधयितुं प्रववृते।

Verse 8

साध्यमानाः क्षमामौनचित्तसंयमिनामुना । ता वै भयार्ताः क्रन्दन्ति कथं कार्यमिदं मया ॥

एवं तेन मुनिना क्षान्तिमौनमनोनिग्रहपरायणेन निरुद्धाः, ते भयार्ताः प्ररुरुदुः—“कथं मया कर्मैतत् कर्तव्यम्?” इति।

Verse 9

तेजस्वी कौशिकश्वेष्ठो वयमस्य सुदुर्बलाः । क्रोशन्त्येतास्तथा भीता दुष्पारं प्रतिबाति मे ॥

“कौशिकः प्रभामयः क्रूरश्च, वयं तु तस्मात् सर्वथा दुर्बलाः। एताः स्त्रियो भीताः क्रन्दन्ति; ममायं आपदः पारं नेतुं न शक्या।”

Verse 10

अथवायं नृपः प्राप्तो मा भैरिति वदन् मुहुः । इममेव प्रविश्याशु साधयिष्ये यथेप्सितम् ॥

“अथवा राजा आगतः; पुनः पुनः ‘मा भैः’ इति वदन्। अस्मिन्नेव स्थाने सद्यः प्रविश्य, यत् काम्यं तत् साधयिष्यामि।”

Verse 11

इति सञ्चिन्त्य रौद्रेण विघ्नराजेन वै ततः । तेनाविष्टो नृपः कोपादिदं वचनमब्रवीत् ॥

इति चिन्तयित्वा ततः क्रूरो विघ्नराजः प्रववृते; तेनाविष्टो राजा क्रोधात् इमानि वाक्यान्यब्रवीत्।

Verse 12

कोऽयं बघ्नाति वस्त्रान्ते पावकं पापकृन्नरः । बलोष्णतेजसा दीप्ते मयि पत्यावुपस्थिते ॥

कोऽयं पापात्मा वस्त्रान्तेन वह्निं निरोद्धुमिच्छति, यत्राहं बलतेजसा दह्यमाना पतिसन्निधौ तिष्ठामि?

Verse 13

सो ’द्य मत्कार्मुकाक्षेप-विदीपितदिगन्तरैः । शरैर्विभिन्नसर्वाङ्गो दीर्घनिद्रां प्रवेक्ष्यति ॥

अद्य मया धनुर्मोच्यमानैर्दूरदिगन्तदीप्तैः शरैः सर्वाङ्गे विद्धः स दीर्घनिद्रां प्रवेक्ष्यति।

Verse 14

विश्वामित्रस्ततः क्रुद्धः श्रुत्वा तन्नृपतेर्वचः । क्रुद्धे चर्षिवरे तस्मिन्नेशुर्विद्याः क्षणेन ताः ॥

राजवचनं श्रुत्वा विश्वामित्रः क्रुद्धोऽभवत्। तस्मिन् क्रोधदीप्ते मुनिवरे ता विद्या क्षणेनैव विनष्टाः।

Verse 15

स चापि राजा तं दृष्ट्वा विश्वामित्रं तपोनिधिम् । भीतः प्रावेपत अत्यर्थं सहसाश्वत्थपर्णवत् ॥

स राजापि विश्वामित्रं तपोनिधिं दृष्ट्वा भीतः सहसा पर्णमिवाश्वत्थस्यात्यर्थं कम्पितवान्।

Verse 16

स दुरात्मन्निति यदा मुनिस्तिष्ठेति चाब्रवीत् । ततः स राजा विनयात् प्रणिपत्याभ्यभाषत ॥

मुनिना “दुष्टात्मन्” इति चोक्ते “तिष्ठ” इति च, स राजा विनयात् प्रणम्य प्रत्युवाच।

Verse 17

भगवन्नेष धर्मो मे नापराधो मम प्रभो । न क्रोद्धुमर्हसि मुने निजधर्मरतस्य मे ॥

हे भद्रे, एष मे धर्मः; न ममापराधोऽस्ति, हे प्रभो। हे मुने, मा मयि क्रुध्याः; स्वधर्मनिरतः अहम्।

Verse 18

दातव्यं रक्षितव्यं च धर्मज्ञेन महीक्षिताः । चापं चोद्यंय योद्धव्यं धर्मशास्त्रानुसारतः ॥

धर्मज्ञो राजा दानं दद्यात् प्रजाश्च पालयेत्। धनुरादाय च धर्मशास्त्रानुसारं युध्येत।

Verse 19

विश्वामित्र उवाच । दातव्यं कस्य के रक्ष्याः कैरुद्धव्यं च ते नृप । क्षिप्रमेतत् समाचक्ष्व यद्यधर्मभयं तव ॥

विश्वामित्र उवाच—हे राजन्, कस्मै दानं प्रदेयम्? के रक्ष्याः, केन च ते परित्रातव्याः? शीघ्रं मे ब्रूहि—यदि त्वमधर्मं बिभेषि।

Verse 20

हरिश्चन्द्र उवाच दातव्यं विप्रमुख्येभ्यो ये चान्ये कृशवृत्तयः । रक्ष्या भीताः सदा युद्धं कर्तव्यं परिपन्थिभिः ॥

हरिश्चन्द्र उवाच—ब्राह्मणानां वरिष्ठेभ्यः दानं देयं तथा कृशजीविभ्यश्च। भीतानां रक्षणं कार्यम्। पथिकदस्युभ्यः परशत्रुभ्यश्च सदा युद्धं प्रवर्तयेत्।

Verse 21

विश्वामित्र उवाच यदि राजा भवान् सम्यग्राजधर्ममवेक्षते । निर्वेष्टुकामो विप्रोऽहं दीयतामिष्टदक्षिणा ॥

विश्वामित्र उवाच—यदि त्वं राजधर्मान् सम्यगाचरसि, तर्हि मे इष्टां यज्ञदक्षिणां प्रयच्छ। अहं ब्राह्मणो मोक्षकामः।

Verse 22

पक्षिण ऊचुः एतद्राजा वचः श्रुत्वा प्रहृष्टेनान्तरात्मना । पुनर्जातमिवात्मानं मेने प्राह च कौशिकम् ॥

पक्षिण ऊचुः—एतानि वचनानि श्रुत्वा राजा हृष्टान्तःकरणः पुनर्जन्मेव प्राप्त इवाभवत्, ततः कौशिकं प्रति पुनरुवाच।

Verse 23

उच्यतां भगवन् यत्ते दातव्यमविशङ्कितम् । दत्तमित्येव तद्विद्धि यद्यपि स्यात् सुदुर्लभम् ॥

भद्रं ते, भगवन्, ब्रूहि किं निःशङ्कं प्रदेयम्। ‘दत्तम्’ इति यदा निश्चयः, तदैव तत् दत्तं भवति—अत्यन्तदुर्लभेऽपि वस्तुनि।

Verse 24

हिरण्यं वा सुवर्णं वा पुत्रः पत्नी कलेवरम् । प्राणा राज्यं पुरं लक्ष्मीः यदभिप्रेतमात्मनः ॥

रजतं सुवर्णं वा धनं, पुत्रो वा भार्या वा देह एव वा; प्राणाः, राज्यं, पुरं, श्रीर्वा—यद् यद् आत्मनः प्रियतमं, तत्र तस्यासक्तिर्भवति।

Verse 25

विश्वामित्र उवाच राजन् प्रतिगृहीतोऽयं यस्ते दत्तः प्रतिग्रहः । प्रयच्छ प्रथमं तावद् दक्षिणां राजसूयिकीम् ॥

विश्वामित्र उवाच—राजन्, त्वया यद् दत्तं तत् प्रतिगृहीतम्। अतः प्रथमं राजसूयविहितां दक्षिणां देहि।

Verse 26

राजोवाच ब्रह्मंस्तामपि दास्यामि दक्षिणां भवतो ह्यहम् । व्रियतां द्विजशार्दूल यस्तवेष्टः प्रतिग्रहः ॥

राजोवाच—भवतः ब्राह्मणस्याहं तामपि दक्षिणां दास्यामि, यतोऽहं तवाधीनः। द्विजश्रेष्ठ, यद् यद् इच्छसि तत् प्रतिगृहाण।

Verse 27

विश्वामित्र उवाच ससागरां धरामेतां सभूभृद्ग्रामपत्तनाम् । राज्यं च सकलं वीर रथाश्वगजसङ्कुलम् ॥

विश्वामित्र उवाच—हे वीर, समुद्रपर्यन्तां सपर्वतग्रामनगरां समग्रां पृथिवीं रथाश्वगजसम्पन्नं च सर्वं राज्यं मम देहि।

Verse 28

कोष्ठागारं च कोषं च यच्चान्यद्विद्यते तव । विना भार्यां च पुत्रं च शरीरं च तवानघ ॥

तव कोशं च निधिं चैव यच्चान्यदपि विद्यते। भार्यापुत्रविवर्जितं स्वदेहविवर्जितं च, हे निर्दोष, तत्सर्वं मम देहि॥

Verse 29

धर्मं च सर्वधर्मज्ञ यो यान्तमनुगच्छति । बहुना वा किमुक्तेन सर्वमेतत् प्रदीयताम् ॥

धर्मज्ञः स यथाधर्ममनुगच्छति यः पुमान्। किं बहूक्तेन? एतत्सर्वं समग्रं प्रदीयताम्॥

Verse 30

पक्षिण ऊचुः प्रहृष्टेनैव मनसा सोऽविकारमुखो नृपः । तस्यार्षेर्वचनं श्रुत्वा तथेत्याह कृताञ्जलिः ॥

पक्षिण ऊचुः—तस्य राज्ञो मनः प्रहृष्टं मुखं चाविकृतं तदा। श्रुत्वा मुनेर्वचः प्राञ्जलिः प्रत्युवाच ‘तथास्तु’ इति॥

Verse 31

विश्वामित्र उवाच सर्वस्वं यदि मे दत्तं राज्यमुर्वो बलं धनम् । प्रभुत्वं कस्य राजर्षे राज्यस्थे तापसे मयि ॥

विश्वामित्र उवाच—यदि सर्वं मया प्राप्तं राज्यं, हे उर्व, बलं धनं च। तर्हि कस्याधिकारोऽयं, हे राजर्षे, यदा तपस्वीऽहं राज्ये प्रतिष्ठितः?

Verse 32

हरिश्चन्द्र उवाच— यस्मिन्नपि मया काले ब्राह्मण दत्ता वसुन्धरा । तस्मिन्नपि भवान् स्वामी किमुताद्य महीपतिः ॥

हरिश्चन्द्र उवाच—यदा मया भूमिर्ब्राह्मणाय दत्ता तदा अपि त्वमेवास्याः स्वामी; इदानीं तु, हे भूमिपते, कियदधिकम्।

Verse 33

विश्वामित्र उवाच यदि राजंस्त्वया दत्ता मम सर्वा वसुन्धरा । यत्र मे विषये स्वाम्यं तस्मान्निष्क्रान्तुमर्हसि ॥

विश्वामित्र उवाच—यदि, हे राजन्, त्वया सर्वा भूमिर्मह्यं दत्ता, तर्हि यत्र मम प्रभुत्वं वर्तते तस्मात् प्रदेशात् त्वं निर्गच्छ।

Verse 34

श्रोणीसूत्रादिसकलं मुक्त्वा भूषणसंग्रहम् । तरुवल्कलमाबध्य सह पत्न्या सुतेन च ॥

स श्रोणीसूत्राद्यखिलाभरणसमूहं त्यक्त्वा, भार्यया पुत्रेण च सह वल्कलवस्त्राणि बबन्ध।

Verse 35

पक्षिण ऊचुः तथेत्य चोक्त्वा कृत्वा च राजा गन्तुं प्रचक्रमे । स्वपत्न्या शैव्यया सार्धं बालकेनात्मजेन च ॥

पक्षिण ऊचुः—एवमस्तु। इत्युक्त्वा तथा कृत्वा, राजा शैव्यया भार्यया बालपुत्रेण च सह प्रस्थितः।

Verse 36

व्रजतः स ततो रुद्ध्वा पन्थानं प्राह तं नृपम् । क्व यास्यसीत्यदत्त्वा मे दक्षिणां राजसूयिकीम् ॥

अथ राजा प्रस्थिते सति स विप्रो मार्गं निरुध्य तमुवाच—क्व गच्छसि, राजसूयस्य दक्षिणां मह्यं न दत्त्वा?

Verse 37

हरिश्चन्द्र उवाच भगवन् राज्यं एतत् ते दत्तं निहतकण्टकम् । अवशिष्टम् इदं ब्रह्मन् अद्य देहत्रयं मम ॥

हरिश्चन्द्र उवाच— भगवन्, इदं राज्यं तुभ्यं प्रदत्तं, निःकण्टकं कृतम्। ब्रह्मन्, अद्य तु मम त्रिविधं शरीरमेव शेषम्।

Verse 38

विश्वामित्र उवाच तथापि खलु दातव्या त्वया मे यज्ञदक्षिणा । विशेषतो ब्राह्मणानां हन्त्यदत्तं प्रतिश्रुतम् ॥

विश्वामित्र उवाच— एवमपि त्वया यज्ञदक्षिणा देया। विशेषतः ब्राह्मणेषु प्रतिश्रुतं दानं न दत्तं विनाशाय भवति।

Verse 39

यावत् तोषो राजसूये ब्राह्मणानां तभवेन्नृप । तावदेव तु दातव्या दक्षिणा राजसूयिकी ॥

राजन्, राजसूये या दक्षिणा देया, सा यावत् याजकब्राह्मणानां तुष्टिः सिध्यति तावत् प्रमाणेन समर्पणीया।

Verse 40

प्रतिश्रुत्य च दातव्यं योद्धव्यं चाततायिभिः । रक्षितव्यास्तथा चार्तास्त्वयैव प्राक् प्रतिश्रुतम् ॥

प्रतिश्रुत्य तु देयं वै, आततायिनश्च योधनीयाः। तथैव पीडिताः पालयनीयाः— एतदेव त्वया पूर्वं प्रतिज्ञातम्।

Verse 41

हरिश्चन्द्र उवाच भगवन् साम्प्रतं नास्ति दास्ये कालक्रमेण ते । प्रसादं कुरु विप्रर्षे सद्भावमनुचिन्त्य च ॥

हरिश्चन्द्र उवाच— भगवन्, इदानीं तव दास्ये न किञ्चित् प्रयोजनम्, कालो ह्यतिक्रान्तः। ब्रह्मर्षिश्रेष्ठ, प्रसादं कुरु, सौमनस्येन पुनर्विचारय।

Verse 42

विश्वामित्र उवाच किम्प्रमाणो मया कालः प्रतीक्ष्यस्ते जनाधिप । शीघ्रमाचक्ष्व शापाग्निरन्यथा त्वां प्रदहक्ष्यति ॥

विश्वामित्र उवाच—हे नराधिप! कियत्कालं तव विलम्बस्य प्रमाणं कृत्वा त्वां प्रतीक्षे? शीघ्रं ब्रूहि; अन्यथा मम शापाग्निस्त्वां दहिष्यति।

Verse 43

हरिश्चन्द्र उवाच मासेन तव विप्रर्षे प्रदास्ये दक्षिणाधनम् । साम्प्रतं नास्ति मे वित्तमनुज्ञां दातुमर्हसि ॥

हरिश्चन्द्र उवाच—हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! मासान्तरेऽहं प्रतिज्ञातां दक्षिणां दास्यामि। अद्य तु मे धनं नास्ति; तस्मात् दातुं मे अवकाशं दातुमर्हसि।

Verse 44

विश्वामित्र उवाच । गच्छ गच्छ नृपश्रेष्ठ स्वधर्ममनुपालय । शिवश्च तेऽध्वा भवतु मा सन्तु परिपन्थिनः ॥

विश्वामित्र उवाच—गच्छ गच्छ नरश्रेष्ठ! स्वधर्मं सम्यगनुतिष्ठ। तव पन्थाः शुभो भवतु, मार्गे च ते विघ्ना न सन्तु।

Verse 45

पक्षिण ऊचुः अनुज्ञातश्च गच्छेति जगाम वसुधाधिपः । पद्भ्यामनुचितां गन्तुमन्वगच्छत तं प्रिया ॥

खगाः ऊचुः—“गच्छ” इत्यनुज्ञातः स भूपतिः प्रस्थितः। प्रिया चास्य भार्या, पादयात्रा न युक्ता सती, तमन्वगच्छत्।

Verse 46

तं सभार्यं नृपश्रेष्ठं निर्यान्तं ससुतं पुरात् । दृष्ट्वा प्रचुक्रुशुः पौराः राज्ञश्चैवानुयायिनः ॥

नगरात् निर्गच्छन्तं तं राजश्रेष्ठं भार्यापुत्रसमन्वितम्। दृष्ट्वा नगरवासिनो राजसेवकाः चोच्चैः क्रन्दितवन्तः।

Verse 47

हानाथ किं जहास्यस्मान् नित्यार्तिपरिपीडितान् । त्वं धर्मतत्परो राजन् पौरानुग्रहकृत् तथा ॥

हे नाथ! दुःखसन्ततपीडितान् अस्मान् किमर्थं परित्यजसि? त्वं धर्मनिष्ठो राजा, पुरवासिनां प्रति अनुग्रह-रक्षणपरश्च।

Verse 48

नयास्मानपि राजर्षे यदि धर्ममवेक्षसे । मुहूर्तं तिष्ठ राजेन्द्र भवतो मुखपङ्कजम् ॥

हे राजर्षे! यदि त्वं धर्मधारणे तत्परः, तर्हि अस्मानपि नय। हे नृपश्रेष्ठ! क्षणमात्रं तिष्ठ—पद्मसदृशं ते मुखं पश्यामः।

Verse 49

पिबामो नेत्रभ्रमरैः कदा द्रक्ष्यामहे पुनः । यस्य प्रयातस्य पुरो यान्ति पृष्ठे च पार्थिवाः ॥

कदा पुनरस्य दर्शनं लभेमहि, नेत्रभृङ्गैः पिबेम च? यस्य निर्गमने राजानः पुरतः पृष्ठतश्च अनुव्रजन्ति।

Verse 50

तस्यानुयाति भार्येयं गृहीत्वा बालकं सुतम् । यस्य भृत्याः प्रयातस्य यान्त्यग्रे कुञ्जचरस्थिताः ॥

तस्य भार्या पश्चाद् अनुगच्छति, बालकं सुतं बाहुभ्यां धृत्वा। तस्य प्रस्थितस्य पुरुषस्य सेवकाः पुरतः प्रयान्ति, गुल्मेषु वनलतासु च स्थिताः।

Verse 51

स एष पद्भ्यां राजेन्द्रो हरिश्चन्द्रो ’द्य गच्छति । हा राजन् सुकुमारं ते सुभ्रु सुत्वचमुन्‍नसम् ॥

पश्यत—अद्य हरिश्चन्द्रः राजा, राजाधिराजः, पादाभ्यां गच्छति। हा राजन्! कथं त्वं त्यजसि तव सुकुमारां—शुभ्रभ्रुवं सुन्दरत्वचं उन्नतनासिकाम्?

Verse 52

पथि पांशुपरिक्लिष्टं मुखं कीदृग्भविष्यति । तिष्ठ तिष्ठ नृपश्रेष्ठ स्वधर्ममनुपालय ॥

पथि धूलिधूसरितं तव मुखं कथं भविष्यति? धैर्यं धैर्यं तिष्ठ, राजश्रेष्ठ; स्वधर्ममनुसर रक्ष च।

Verse 53

आनृशंस्यं परो धर्मः क्षत्रियाणां विशेषतः । किं दारैः किं सुतैर्नाथ धनैर्धान्यैरथापि वा ॥

अहिंसा परमो धर्मः, विशेषतः क्षत्रियाणाम्। प्रभो, तं धर्मं परित्यज्य भार्याभिः किं, पुत्रैः किं, धनधान्यैश्च किं?

Verse 54

सर्वमेतत् परित्यज्य छायाभूता वयं तव । हानाथ हा महाराज हा स्वामिन् किं जहासि नः ॥

सर्वं परित्यज्य वयं तव छायेव जाताः। हा नाथ, हा महाराज, हा स्वामिन्—कस्मान्नोऽवमुञ्चसि?

Verse 55

यत्र त्वं तत्र हि वयं तत्सुखं यत्र वै भवान् । नगरं तद्भवान् यत्र स स्वर्गो यत्र नो नृपः ॥

यत्र त्वं तत्रैव वयम्; यत्र त्वं तदेव नः सुखम्। यत्र त्वं सा पुरी; यत्र नः राजा स एव स्वर्गः।

Verse 56

इति पौरवचः श्रुत्वा राजा शोकपरिप्लुतः । अतिष्ठत स तदा मार्गे तेषामेवानुकम्पया ॥

इति पौरजनवाक्यानि श्रुत्वा राजा शोकविह्वलः। तेषामेव दयया मार्गे तदा स्थितिमकरोत्॥

Verse 57

विश्वामित्रोऽपि तं दृष्ट्वा पौरवाक्याकुलीकृतम् । रोषमर्षविवृत्ताक्षः समागम्य वचोऽब्रवीत् ॥

पौरववाक्यैः स भ्रमितं दृष्ट्वा विश्वामित्रोऽपि क्रोधासहिष्णुतया विस्तीर्णनेत्रः समीपमागत्य प्रोवाच।

Verse 58

धिक् त्वां दुष्टसमाचारम् अनृतं जिह्मभाषणम् । मम राज्यं च दत्वा यः पुनः प्राक्रष्टुम् इच्छसि ॥

धिक् त्वां दुष्टाचारं मिथ्यावादिनं वक्रभाषिणम्! दत्तं मया राज्यं त्वं पुनरपि हर्तुमिच्छसि।

Verse 59

इत्युक्तः परुषं तेन गच्छामीति सवेपथुः । ब्रुवन्नेवं ययौ शीघ्रमाकर्षन् दयितां करे ॥

एवं तेन कठोरं संबोधितः स कम्पमानोऽब्रवीत्—‘गच्छामि’ इति; तत्क्षणादेव प्रियाम् हस्तेन गृहीत्वा शीघ्रं जगाम।

Verse 60

कर्षतस्तां ततो भार्यां सुकुमारीं श्रमातुराम् । सहसा दण्डकाष्ठेन ताडयामास कौशिकः ॥

अथ सा नीयमाना—सुकुमारी भार्या श्रान्ता—कौशिकेन सहसा दण्डेन ताडिता।

Verse 61

तां तथा ताडितां दृष्ट्वा हरिश्चन्द्रो महीपतिः । गच्छामीत्याह दुःखार्तो नान्यत् किञ्चिदुदाहरत् ॥

तां तथा ताडितां दृष्ट्वा राजा हरिश्चन्द्रः शोकपीडितोऽब्रवीत्—‘गच्छामि’ इति; नान्यद् उवाच।

Verse 62

अथ विश्वे तदा देवाः पञ्च प्राहुः कृपालवः । विश्वामित्रः सुपापोऽयं लोकान् कान् समवाप्स्यति ॥

अथ पञ्च विश्वेदेवाः करुणया समन्विताः ऊचुः— “अयं विश्वामित्रोऽतिपापी; कान् लोकान् प्राप्स्यति?”

Verse 63

येनायां यज्वनां श्रेष्ठः स्वराज्यादवरॊपितः । कस्य वा श्रद्धया पूतं सुतं सोमं महाध्वरे । पीत्वा वयं प्रयास्यामो मुदं मन्त्रपुरःसरम् ॥

“केनायं यज्ञिनां श्रेष्ठः स्वराज्यात् पतितः? अथ वा कस्य पुत्रं सोमं श्रद्धया महायज्ञे शुद्धं पिबामः, मन्त्रपूर्वकं हृष्टाः प्रस्थिताः?”

Verse 64

पक्षिण ऊचुः इति तेषां वचः श्रुत्वा कौशिकोऽतिरुषान्वितः । शशाप तान् मनुष्यत्वं सर्वे यूयमवाप्स्यथ ॥

पक्षिण ऊचुः— तेषां वचनं श्रुत्वा कौशिकः क्रोधात्यन्तसमाविष्टः शशाप— “युष्माकं सर्वेषां मनुष्यत्वं भविष्यति।”

Verse 65

प्रसादितश्च तैः प्राह पुनरेव महामुनिः । मानुषत्वेऽपि भवतां भवित्री नैव सन्ततिः ॥

एवं तैः प्रसादितो महर्षिः पुनरुवाच— “यद्यपि मनुष्यजन्म प्राप्स्यथ, तथापि युष्माकं सन्तानः न भविष्यति।”

Verse 66

न दारसंग्रहश्चैव भविता न च मत्सरः । कामक्रोधविनिर्मुक्ता भविष्यथ सुराः पुनः ॥

“न च भार्याणां ग्रहणं सञ्चयश्च; न च ईर्ष्या भविष्यति। कामक्रोधविनिर्मुक्ता यूयं देवा भूत्वा पुनर्भविष्यथ।”

Verse 67

ततोऽवतेरुरंशैः स्वैर्देवास्ते कुरुवेश्मनि । द्रौपदीगर्भसम्भूताः पञ्च वै पाण्डुनन्दनाः ॥

ततः ते देवाः स्वस्वांशावतारैः कुरुगृहेऽवतीर्य; द्रौपद्याः गर्भसमुद्भवाः पाण्डोः पञ्च पुत्राः प्रादुर्भवन्।

Verse 68

एतस्मात् कारणात् पञ्च पाण्डवेया महारथाः । न दारसंग्रहं प्राप्ताः शापात् तस्य महामुनेः ॥

तस्मात् कारणात् पाण्डोः पुत्राः पञ्च महारणरथाः, तस्य महर्षेः शापात् विवाहग्रहणं न प्राप्नुवन्।

Verse 69

एतत्ते सर्वमाख्यातं पाण्डवेयकथाश्रयम् । प्रश्नं चतुष्टयं गीतं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥

एतत् सर्वं पाण्डववृत्तान्ताश्रयेन ते सम्यग् व्याख्यातम्। चतुर्णां प्रश्नानां समूहोऽपि निरूपितः। किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि?

Frequently Asked Questions

The chapter interrogates rājadharma under extreme pressure: how a king balances righteous protection and legitimate force with humility toward ascetic authority, and how truthfulness and promised gift (pratiśruti-dāna) can require total self-renunciation.

It does not primarily enumerate Manvantara chronology; instead it situates a dharma-exemplum in the Tretāyuga and uses it as a didactic bridge to Itihāsa-linked causality (the Pāṇḍavas’ origin), typical of Purāṇic moral-analytic method.

This Adhyaya is outside the Devi Mahatmyam (Adhyayas 81–93) and contains no direct Śākta stuti or goddess-episode. Its distinctive contribution is etiological: it supplies a Purāṇic backstory for the Pāṇḍavas via Viśvāmitra’s curse, embedded within the Dharmapakṣi frame.