
कुवलयाश्ववध-मदालसामरण (Kuvalayāśvavadha–Madālasāmaraṇa)
Dharma of Giving
अस्मिन्नध्याये दैत्यैः कपटेन कुवलयाश्वो नृपो विनाशितः। तस्य निधनं श्रुत्वा पतिव्रता मदालसा शोकविह्वला सती चितामारोह्य स्वदेहं दग्ध्वा पतिलोकं जगाम; धर्मशोकयोः करुणरसोऽत्र प्रबलः।
Verse 1
इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे कुवलयाश्वीयॆ मदालसापरिणयनं नामैकविंशोऽध्यायः । द्वाविंशोऽध्यायः । पुत्रावूचतुः । ततः काले बहुतिथे गते राजा पुनः सुतम् । प्राह गच्छाशु विप्राणां त्राणाय चर मेदिनीम् ॥
इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे कुवलयाश्वाख्याने ‘मदालसाविवाह’नामैकविंशोऽध्यायः समाप्तः। अथ द्वाविंशोऽध्याय आरभ्यते। पुत्रा ऊचुः। अथ बहुकालात् राजा पुनः पुत्रमुवाच—“ब्राह्मणरक्षणार्थं शीघ्रं गच्छ; भूमिं पर्यट।”
Verse 2
अश्वमेनं समारुह्य प्रातः प्रातर्दिने दिने । अबाधा द्विजमुख्यानामन्वेष्टव्या सदैव हि ॥
अश्वमेतमारुह्य प्रतिदिनं प्रातःप्रातः प्रयाहि। द्विजश्रेष्ठा ब्राह्मणर्षयः सर्वदा निरुपद्रवा अनाकुलाश्च भवेरन् इति त्वया नित्यं परिपालयितव्यम्।
Verse 3
दुर्वृत्ताः सन्ति शतशो दानवाः पापयोनयः । तेभ्यो न स्याद्यथा बाधा मुनीनां त्वं तथा कुरु ॥
शतशो दुष्टा दानवा पापकुलसमुद्भवाः सन्ति। तैः कारणैः ऋषीणां किञ्चिदपि व्यसनं न भवेत्, तथा त्वया कर्तव्यम्।
Verse 4
स यथोक्तस्ततः पित्रा तथा चक्रे नृपात्मजः । परिक्रम्य महीं सर्वां ववन्दे चरणौ पितुः ॥
एवं पित्रा उपदिष्टः स राजपुत्रस्तथैव चकार। समग्रं देशं परिभ्रम्य पितुः पादयोः प्रणनाम।
Verse 5
अहन्यहन्यनुप्राप्ते पूर्वाह्ने नृपनन्दनः । ततश्च शेषं दिवसं तया रेमे सुमध्यया ॥
प्रतिदिनं पूर्वाह्णसमये राजपुत्रः स्वकर्म अकरोत्। ततः शेषे दिवसे स तया सुकटिमध्यया रमणीया सह क्रीडामकरोत्।
Verse 6
एकदा तु चारन् सोऽथ ददर्श यमुनातटे । पातालकेतोरनुजं तालकेतुं कृताश्रमम् ॥
कदाचित् परिभ्रमन् स यमुनातटे पातालकेतोरनुजं तालकेतुं ददर्श, येनाश्रमः प्रतिष्ठापितः आसीत्।
Verse 7
मायावी दानवः सोऽथ मुनिरूपं समास्थितः । स प्राह राजपुत्रं तं पूर्ववैरमनुस्मरन् ॥
स मायावी दानवः पूर्ववैरं स्मरन् मुनिवेषं समास्थाय राजपुत्रं प्रति वाक्यमब्रवीत्।
Verse 8
राजपुत्र ब्रवीमि त्वां तत् कुरुष्व यदीच्छसि । न च ते प्रार्थनाभङ्गः कार्यः सत्यप्रतिश्रव ॥
राजन्, एतदहं ते ब्रवीमि—इच्छसि चेत् कुरु; सत्यप्रतिज्ञ, याचनां तु मा व्यतिक्रमः।
Verse 9
यक्ष्ये यज्ञेन धर्माय कर्तव्याश्च तथेष्टयः । चितयस्तत्र कर्तव्या नास्ति मे दक्षिणा यतः ॥
धर्मार्थं यज्ञं करिष्ये, विधिवत् कर्माणि च कर्तव्यानि; तत्र चितयः कार्या, मम तु दक्षिणा नास्ति।
Verse 10
अतः प्रयच्छ मे वीर हिरण्यार्थं स्वभूषणम् । यदेतत् कण्ठलग्नं ते रक्ष चेमं माश्रमम् ॥
तस्माद् वीर, सुवर्णार्थं मे कण्ठलग्नं तवाभरणं देहि; ममाश्रमं च रक्षस्व।
Verse 11
यावदन्तर्जले देवं वरुणं यादसां पतिम् । वैदिकैर्वारुणैर्मन्त्रैः प्रजानां पुष्टिहेतुकैः ॥
यावत् सलेषु जलेषु स्थित्वा वरुणं देवं जलचराधिपतिं प्रजापुष्टिकरैर्वैदिकैर्वरुणमन्त्रैः पूजयेत्—
Verse 12
अभिष्टूय त्वरायुक्तः समभ्येमीति वादिनम् । तं प्रणम्य ततः प्रादात् स तस्मै कण्ठभूषणम् ॥
तं स्तुत्वा त्वरितप्रेरितः स उवाच— “अहं समीपमागमिष्यामि।” ततः प्रणम्य तस्मै कण्ठाभरणं हारं ददौ।
Verse 13
प्राह यैनं भवान् यातु निर्व्यलीकेन चेतसा । स्थास्यामि तावदत्रैव तवाश्रमसमीपतः ॥
स उवाच— “भवान् मायारहितचित्तः प्रयातु; अहं तावत् तवाश्रमसमीपेऽत्र स्थास्यामि।”
Verse 14
तवादेशान्महाभाग यावदागमनं तव । न ते 'त्र कश्चिदाबाधां करिष्यति मयि स्थिते । विश्रब्धश्चात्वरन् ब्रह्मन् कुरुष्व त्वं मनोगतम् ॥
भद्रं ते; तवाज्ञया तव प्रत्यागमनपर्यन्तं मय्यत्र स्थिते कश्चिदपि न त्वां बाधिष्यते। निःशङ्कोऽविलम्बं ब्राह्मण यदभिप्रेतं तत्कुरु।
Verse 15
पुत्रावूचतुः एकमुक्तस्ततस्तेन स ममज्ज नदीजले । ररक्ष सो 'पि तस्यैव मायाविहितमाश्रमम् ॥
तौ पुत्रावूचतुः; तत एकवाक्ये कृते स नदीतोये निमग्नः। स च मायानिर्मितमेव तदाश्रमं रक्षामास।
Verse 16
गत्वा जलाशयात् तस्मात् तालकेतुश्च तत्परम् । मदालसायाः प्रत्यक्षमन्येषाञ्चैतदुक्तवान् ॥
ततः तालाकेतुः तस्मात् तडागात् निर्गत्य सद्य एव मदालसायाः समक्षं तथा अन्येषां च पुरतः एतदवदत्।
Verse 17
तालकेतुरुवाच वीरः कुवलयाश्वो 'सौ ममाश्रमसमीपतः । केनापि दुष्टदैत्येन कुर्वन् रक्षां तपस्विनाम् ॥
तालकेतुरुवाच—अस्मन्मुन्याश्रमस्य समीपे स वीरः कुवलयाश्वोऽस्ति, यः तपस्विनां रक्षां करोति; किन्तु केनचित् दुष्टेन दैत्येन…
Verse 18
युध्यमानो यथाशक्ति निघ्नन् ब्रह्मद्विषो युधि । मायामाश्रित्य पापेन भिन्नः शूलेन वक्षसी ॥
यथाशक्ति स संग्रामे युध्यमानः, ब्रह्मद्विषः शत्रून् निहत्य; तेन पापेन मायामाश्रित्य त्रिशूलेन वक्षसि विद्धोऽभूत्।
Verse 19
म्रियमाणेन तेनिदं दत्तं मे कण्ठभूषणम् । प्रापितश्चाग्निसंयोगं स वने शूद्रतापसैः ॥
म्रियमाणः स ममैतत् कण्ठाभरणं दत्तवान्; तथा शूद्रतपस्विभिः स अरण्ये वह्निसंयोगं नीतः।
Verse 20
कृतार्तहरेषाशब्दो वै त्रस्तः साश्रुविलोचनः । नीतः सो 'श्वश्च तेनैव दानवेन दुरात्मना ॥
आक्रन्दनं तथा विषण्णहेषितं कुर्वन्, भीतः अश्रुपूर्णलोचनः; स अश्वश्च तेनैव दुष्टात्मना दानवेनापहृतौ।
Verse 21
एतन्मया नृशंसनेन दृष्टं दुष्कृतकारिणा । यदत्रानन्तरं कृत्यं क्रियतां तदकाळिकम् ॥
एतन्मया दृष्टं—निर्दयेन पापकर्मणा; अस्मिन् विषये यत्कर्तव्यं तत् सर्वं शीघ्रम्, अविलम्बेन क्रियताम्।
Verse 22
हृदयाश्वासनञ्चैतद् गृह्यतां कण्ठभूषणम् । नास्माकं हि सुवर्णेन कृत्यमस्ति तपस्विनाम् ॥
एष हारो हृदयस्य आश्वासनार्थं गृह्यताम्। वयं हि तापसाः सत्यं सुवर्णस्य न प्रयोजनम्॥
Verse 23
पुत्रावूचतुः इत्युक्त्वोत्सृज्य दत्त्वा भूमौ स जगाम यथागतम् । निपपात जनः सोऽथ शोकार्तो मूर्च्छयातुरः ॥
इत्युक्त्वा तौ सुतौ तं हारं विमुच्य भूमौ निधाय यथागतं तथैव जग्मतुः। ततः स जनो दुःखाभिहतः मूर्च्छापीडितश्च पतितः॥
Verse 24
तत्क्षणात् चेतनां प्राप्य सर्वास्ता नृपयोषितः । राजपत्नीश्च राजा च विलेपुरतिदुःखिताः ॥
तस्मिन्नेव क्षणे चेतनां प्राप्य ताः सर्वा राजयोषितः—राज्ञ्यश्च राजा च—शोकाकुलाः विललापुः॥
Verse 25
मदालसा तु द् दृष्ट्वा तदीयं कण्ठभूषणम् । तत्याजाशु प्रियान् प्राणान् श्रुत्वा च निहन्त पतिम् ॥
अथ मादालसा तं हारं दृष्ट्वा, पतिः हतः इति श्रुत्वा च, शीघ्रं प्रियान् प्राणान् त्यक्तवती॥
Verse 26
ततस्तथा महाक्रन्दः पौराणां भवनेष्वभूत् । यथैव तस्य नृपतेः स्वगेहे समवर्तत ॥
ततः पुरवासिनां गृहेष्वपि महती रुदितध्वनिः समुत्थितः, यथा राजगृहे तथैव॥
Verse 27
राजा च तां मृतां दृष्ट्वा विना भर्त्रा मदालसाम् । प्रत्युवाच जनं सर्वं विमृश्य सुस्थमानसः ॥
तदा राजा मादालसां पतिविहीनां मृतां दृष्ट्वा, स्थिरचित्तः सम्यक् विचार्य, सर्वेभ्यः प्रजाभ्यः प्रत्युवाच।
Verse 28
न रोदितव्यं पश्यामि भवतामात्मनस्तथा । सर्वेषामेव संचित्य सम्बन्धानामनित्यताम् ॥
युष्माकं स्वार्थेऽनेन प्रकारेण रोदितुं कारणं न पश्यामि; यतः सर्वेषां सर्वसम्बन्धाः क्षणभङ्गुराः इति विचार्यते।
Verse 29
किंनु शोचामि तनयं किंनु शोचाम्यहं स्नुषाम् । विमृश्य कृतकृत्यत्वाम्नम्येऽशोच्यावुभावपि ॥
कस्याहं शोचामि—पुत्रस्य वा स्नुषायाः? विचार्य सत्ये नमामि; उभौ कर्तव्यं कृत्वा न शोचनीयौ।
Verse 30
मच्छ्रु श्रुपुर्मद्वचनाद्द्विजरक्षणतत्परः । प्राप्तो मे यः सुतो मृत्युं कथं शोच्यः स धीमताम् ॥
मम वचनानुवर्ती द्विजरक्षणपरायणः पुत्रो मरणं प्राप्तः; कथं स पण्डितैः शोचनीयः?
Verse 31
अवश्यं याति यद्देहं तद्द्विजानां कृते यदि । मम पुत्रेण संत्यक्तं नन्वभ्युदयकारि तत् ॥
यदि देहस्य नित्यमेव विनाशोऽस्ति, तर्हि द्विजार्थं तां देहं त्यक्त्वा मम पुत्रेण कृतं श्रेय उन्नतिश्च न किम्?
Verse 32
इयञ्च सत्कुलोत्पन्ना भर्तर्येवमनुव्रताम् । कथन्नु शोच्या नारीणां भर्तुरन्यन्न दैवतं ॥
सा कुलीना सती चासौ पतिव्रता समुत्पन्ना। कथं तादृशी नारी शोक्या, यतो नारीणां पतिर् एव देवता नान्यः॥
Verse 33
अस्माकं बान्धवानाञ्च तथान्येषां दयावताम् । शोच्या ह्येषा भवेदेवं यदि भर्त्रा वियोगिनी ॥
अस्माकं बान्धवानां च दयालूनां च सर्वशः। एवं सा शोक्या स्यात् चेत् पत्या वियुज्येत वै॥
Verse 34
या तु भर्तुर्वधं श्रुत्वा तत्क्षणादेव भामिनी । भर्तारमनुयातेयं न शोच्यातो विपश्चिताम् ॥
सा तु धैर्यवती नारी पतिवधं निशम्य तत्। सद्यः पतिमनुगता, न शोक्या पण्डितैः स्मृता॥
Verse 35
ताः शोच्या या वियोगिन्यो न शोच्या या मृताः सह । भर्त्रा वियोगस्त्वनया नानुभूतः कृतज्ञया ॥
वियोगिन्यः स्त्रियो शोक्याः, सहमृताः न शोक्याः। कृतज्ञेयं नारी न पत्या वियोगमवाप हि॥
Verse 36
दातारं सर्वसौख्यानामिह चामुत्र चोभयोः । लोकयोः का हि भर्तारं नारी मन्येत मानुषम् ॥
इहामुत्र सुखप्रदः स सर्वलोकयोः। का नु नारी पतिं मनुष्यं मात्रं मन्येत?॥
Verse 37
नासौ शोच्यो न चैवेयं नाहं तज्जननी न च । त्यजता ब्राह्मणार्त्थाय प्राणान् सर्वे स्म तारिताः ॥
न शोच्यः स न च सा, नाहं शोच्या, न चास्य माता शोकहेतुतया। ब्राह्मणार्थं प्राणत्यागेन तेन सर्वे वयं परित्राताः।
Verse 38
विप्राणं मम धर्मस्य गतः स हि महामतिः । आनृण्यमर्धभुक्तस्य त्यागाद् देहस्य मे सुतः ॥
स महात्मा ब्राह्मणस्य मम धर्मस्य चाश्रयत्वं गतः। मम पुत्रोऽर्धायुषं भुक्त्वा देहत्यागेन ऋणमुक्तिमवाप।
Verse 39
मातुः सतीत्वं मद्वंशवैमल्यं शौर्यमात्मनः । संग्रामे संत्यजन् प्राणान् नात्यजद् द्विजरक्षणम् ॥
मातुः पतिव्रत्यम् कुलशुद्धिं च मम, स्ववीर्यं च स रक्षन्। रणमध्ये प्राणान् त्यक्त्वापि द्विजरक्षणं न जहौ।
Verse 40
पुत्रावूचतुः ततः कुवलयाश्वस्य माता भर्तुरनन्तरम् । श्रुत्वा पुत्रवधं तादृक् प्राह दृष्ट्वा तु तं पतिम् ॥
अथ तौ पुत्रौ प्राहतुः। ततः परं कुवलयाश्वमाता पत्यानन्तरं त्वरितं पुत्रवधं तादृशं श्रुत्वा पतिं दृष्ट्वा वाक्यमब्रवीत्।
Verse 41
मातोवाच न मे मात्रा न मे स्वस्त्रा प्राप्ता प्रीतिर्नृपेदृशी । श्रुत्वा मुनिपरित्राणे हतं पुत्रं यथा मया ॥
माता उवाच—नाहं कदाचिद् मातृत्वात् न भ्रातृत्वाद् अपि, राजन्, एतादृशं सुखं प्राप्तवती; यत् मम पुत्रः मुनिरक्षणे हतः इति श्रुत्वा।
Verse 42
शोचतां बान्धवानां ये निःश्वसन्तोऽतिदुःखिताः । म्रियन्ते व्याधिना क्लिष्टास्तेषां माता वृथाप्रजा ॥
ये स्वबान्धवशोककाले दुःखेन म्रियन्ते निःश्वसन्तोऽतिदुःखिताः। रोगपीडिताः सन्तस्तेषां नराणां मातृत्वं मातुः वृथा भवति॥
Verse 43
संग्रामे युध्यमाना येऽभीता गोद्विजरक्षणे । क्षुण्णाः शस्त्रैर्विपद्यन्ते त एव भुवि मानवाः ॥
ये गवां ब्राह्मणानां च रक्षणार्थं रणाङ्गणे निर्भयाः सम्यग्युध्यन्ति। शस्त्रैश्छिन्ना निपतन्ति ये ते एव पृथिव्यां पुरुषा मताः॥
Verse 44
अर्थिनां मित्रवर्गस्य विद्विषाञ्च पराङ्मुखः । यो न याति पिता तेन पुत्री माता च वीरसूः ॥
यो पिता याचकेभ्यः स्वमित्रवर्गात् शत्रुभ्यश्च विमुखो न निष्क्रामति। तस्य वीरप्रसूता माता च दुहिता च निष्फला इव नश्यतः॥
Verse 45
गर्भक्लेशः स्त्रियो मन्ये साफल्यं भजते तदा । यदारिविजयी वा स्यात् संग्रामे वा हतः सुतः ॥
गर्भधारणक्लेशो मे मते स्त्रीणां तदा एव सफलो भवति। यदा पुत्रो वा शत्रुजयी भवति वा रणमध्ये निहन्यते॥
Verse 46
पुत्रावूचतुः ततः स राजा संस्कारं पुत्रपत्नीमलम्भयत् । निर्गम्य च बहिः स्नातो ददौ पुत्राय चोदकम् ॥
ततः पुत्रौ तौ प्राहतुः। अनन्तरं राजा पुत्रवध्वाः संस्कारान् अकारयत्। बहिर्गत्वा स्नात्वा च पुत्रायोदकं ददौ॥
Verse 47
तालकेतुश्च निर्गम्य तथैव यमुनाजलात् । राजपुत्रमुवाचेदं प्रणयान्मधुरं वचः ॥
ततः तालकेतुरपि यमुनाजलात् समुत्थाय स्नेहात् तस्मै राजपुत्राय मधुराणि वचनानि प्रोवाच।
Verse 48
गच्छ भूपालपुत्र ! त्वं कृतार्थोऽहं कृतस्त्वया । कार्यं चिराभिलषितं त्वय्यत्राविचले स्थिते ॥
गच्छ राजपुत्र; त्वया अहं कृतार्थः। यत् चिराभिलषितं कर्म, त्वयि धैर्येण स्थितेऽत्र, सिद्धं जातम्।
Verse 49
वारुणं यज्ञकार्यञ्च जलेशस्य महात्मनः । तन्मया साधितं सर्वं यन्ममासीदभीप्सितम् ॥
वरुणसम्बद्धं यज्ञकर्म—महाजलाधिपतेः क्रिया—मया सम्यक् समापितम्; यदभिलषितं सर्वं सिद्धं मम।
Verse 50
प्रणिपत्य स तं प्रायाद्राजपुत्रः पुरं पितुः । समारुह्य तमेवाश्वं सुपर्णानिलविक्रमम् ॥
तं प्रणम्य राजपुत्रः पितुः पुरीं प्रति निर्जगाम; स एव अश्वः गरुडवातवेगसमः, तमारुह्य शीघ्रं जगाम।
The chapter tests the limits of dharmic trust—truthfulness, charity, and protection of ascetics—when confronted by māyā (deceptive strategy). It then reframes grief through anityatā (impermanence) and argues that death accepted for dvija-rakṣaṇa is ethically meritorious and therefore not an object of lament for the wise.
It does not directly enumerate Manvantaras or Manu-lineages; instead, it advances a dynastic-ethical (vaṃśa/rājadhrama) strand by presenting the royal household’s response to death in the context of protecting Vedic society, reinforcing Purāṇic ideals of kingship and merit.
This Adhyāya lies outside the Devī Māhātmya (Adhyāyas 81–93) and contains no stuti, śākta theology, or Devī battle narrative. Its primary contribution is to the Kuvalayāśva–Madālasā lineage-episode, emphasizing rājadhrama, satya, and the moral hazards posed by daitya-māyā.