Adhyaya 16
Uttara BhagaAdhyaya 1693 Verses

Adhyaya 16

Dharma of Non-Injury, Non-Stealing, Purity, and Avoidance of Hypocrisy (Ācāra and Saṅkarya-Nivṛtti)

अध्यायः पञ्चदशस्योपसंहारं कृत्वा व्यासेनोत्तरभागे धर्मोपदेशः प्रवर्तते। अत्र आचारसंग्रहः—अहिंसा सत्यं अस्तेयं च ससीम्ना निरूप्यते; तृणजलभूम्यादीनामपि हरणं स्तेयं, देवद्रव्य-ब्राह्मणधनापहरणं महापातकं, आपद्गतयात्रिकस्य तु किञ्चित् शिथिलता निर्दिश्यते। ततः पापच्छादनार्थं व्रतानां निन्दा, ‘मार्जारवत्’ कपटसंन्यासिनां दूषणं, वेददेवगुरुनिन्दायाः आध्यात्मिकविनाशकत्वं च कथ्यते। साङ्कर्यनिवृत्त्यर्थं निषिद्धसंसर्ग-भोजन-याजकत्वादयः, पङ्क्तिभेदविधयश्च प्रतिपाद्यन्ते। उत्तरार्धे शौचाचारनियमाः—किं पश्येत् किं वदेत् किं स्पृशेत् किं भुञ्जीत, कुत्र वसेत्, अग्निजलदेवालयादिषु तथा अशौच-सूतकोच्छिष्टकाले कथं वर्तेत—इति विस्तरः। सार्वभौमनीतितः आरभ्य कर्म-सामाजिकरक्षां यावत् गत्वा, योग-वेदान्तसिद्धये शुद्धाचारस्य पूर्वापेक्षां बोधयति।

All Adhyayas

Shlokas

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे पञ्चदशो ऽध्यायः व्यास उवाच न हिंस्यात् सर्वभूतानिनानृतं वावदेत् क्वचित् / नाहितं नाप्रियं वाक्यं न स्तेनः स्याद् कदाचन

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे पञ्चदशोऽध्यायः। व्यास उवाच—न हिंस्यात् सर्वभूतानि नानृतं वावदेत् क्वचित्। नाहितं नाप्रियं वाक्यं न स्तेनः स्याद् कदाचन॥

Verse 2

तृणं वा यदि वा शाकं मृदं वा जलमेव वा / परस्यापहरञ्जन्तुर्नरकं प्रतिपद्यते

तृणं वा यदि वा शाकं मृदं वा जलमेव वा। परस्यापहरञ्जन्तुर्नरकं प्रतिपद्यते॥

Verse 3

न राज्ञः प्रतिगृह्णीयान्न शूद्रपतितादपि / न चान्यस्मादशक्तश्च निन्दितान् वर्जयेद् बुधः

बुधो न राज्ञः प्रतिगृह्णीयात्, न शूद्रात् पतितादपि; न चान्यस्मादशक्तात्, निन्दितेभ्यो दानं वर्जयेत्।

Verse 4

नित्यं याचनको न स्यात् पुनस्तं नैव याचयेत् / प्राणानपहरत्येवं याचकस्तस्य दुर्मतिः

नित्यं याचनको न स्यात्, पुनस्तं नैव याचयेत्; एवं दुर्मतिर्याचकः परस्य प्राणानिवापहरति।

Verse 5

न देवद्रव्यहारी स्याद् विशेषेण द्विजोत्तमः / ब्रह्मस्वं वा नापहरेदापद्यपि कदाचन

न देवद्रव्यहारी स्यात् विशेषेण द्विजोत्तमः; ब्रह्मस्वं वा नापहरेत् आपद्यपि कदाचन।

Verse 6

न विषं विषमित्याहुर्ब्रह्मस्वं विषमुच्यते / देवस्वं चापि यत्नेन सदा परिहरेत् ततः

न विषं विषमित्याहुः, ब्रह्मस्वं विषमुच्यते; देवस्वं चापि यत्नेन सदा परिहरेत् ततः।

Verse 7

पुष्पे शाक्रोदके काष्ठे तथा मूले फले तृणे / अदत्तादानमस्तेयं मनुः प्राह प्रजापतिः

पुष्पे शाके उदके काष्ठे मूले फले तृणे तथा; अदत्तादानमस्तेयं मनुः प्राह प्रजापतिः।

Verse 8

ग्रहीतव्यानि पुष्पाणि देवार्चनविधौ द्विजाः / नैकस्मादेव नियतमननुज्ञाय केवलम्

देवार्चनविधौ द्विजाः पुष्पाणि विधिवद् ग्रहीतव्यानि; अननुज्ञायैकस्मादेव स्थाने नियतं केवलं न हरेत्।

Verse 9

तृणं काष्ठं फलं पुष्पं प्रकाशं वै हरेद् बुधः / धर्मार्थं केवलं विप्रा ह्यन्यथा पतितो भवेत्

तृणं काष्ठं फलं पुष्पं प्रकाशं च बुधो हरेत्; धर्मार्थमेव विप्राः, अन्यथा स पतितो भवेत्।

Verse 10

तिलमुद्गयवादीनां मुष्टिर्ग्राह्या पथि स्थितैः / क्षुधार्तैर्नान्यथा विप्रा धर्मविद्भिरिति स्थितिः

तिलमुद्गयवादीनां मुष्टिर्ग्राह्या पथि स्थितैः; क्षुधार्तैर्नान्यथा विप्राः, धर्मविद्भिरिति स्थितिः।

Verse 11

न धर्मस्यापदेशेन पापं कृत्वा व्रतं चरेत् / व्रतेन पापं प्रच्छाद्य कुर्वन् स्त्रीशूद्रदम्भनम्

न धर्मस्यापदेशेन पापं कृत्वा व्रतं चरेत्; व्रतेन पापं प्रच्छाद्य कुर्वन् स्त्रीशूद्रदम्भनम्।

Verse 12

प्रेत्येह चेदृशो विप्रो गर्ह्यते ब्रह्मवादिभिः / छद्मनाचरितं यच्च व्रतं रक्षांसि गच्छति

प्रेत्येह चेदृशो विप्रो गर्ह्यते ब्रह्मवादिभिः; छद्मनाचरितं यच्च व्रतं रक्षांसि गच्छति।

Verse 13

अलिङ्गी लिङ्गिवेषेण यो वृत्तिमुपजीवति / स लिङ्गिनां हरेदेनस्तिर्यग्योनौ च जायते

अलिङ्गी लिङ्गिवेषेण यो वृत्तिमुपजीवति । स सतां लिङ्गिनां पुण्यं हरति; तदेनसा तिर्यग्योनौऽपि जायते ॥

Verse 14

बैडालव्रतिनः पापा लोके धर्मविनाशकाः / सद्यः पतन्ति पापेषु कर्मणस्तस्य तत् फलम्

बैडालव्रतिनः पापा लोके धर्मविनाशकाः । सद्यः पतन्ति पापेषु; कर्मणस्तस्य तत्फलम् ॥

Verse 15

पाषण्डिनो विकर्मस्थान् वामाचारांस्तथैव च / पञ्चरात्रान् पाशुपतान् वाङ्मात्रेणापि नार्चयेत्

पाषण्डिनो विकर्मस्थान् वामाचारांश्च ये नराः । पञ्चरात्रान् पाशुपतांश्च वाङ्मात्रेणापि नार्चयेत् ॥

Verse 16

वेदनिन्दारतान् मर्त्यान् देवनिन्दारतांस्तथा / द्विजनिन्दारतांश्चैव मनसापि न चिन्तयेत्

वेदनिन्दारतान् मर्त्यान् देवनिन्दारतांस्तथा । द्विजनिन्दारतांश्चैव मनसापि न चिन्तयेत् ॥

Verse 17

याजनं योनिसंबन्धं सहवासं च भाषणम् / कुर्वाणः पतते जन्तुस्तस्माद् यत्नेन वर्जयेत्

याजनं योनिसंबन्धं सहवासं च भाषणम् । कुर्वाणः पतते जन्तुः; तस्माद् यत्नेन वर्जयेत् ॥

Verse 18

देवद्रोहाद् गुरुद्रोहः कोटिकोटिगुणाधिकः / ज्ञानापवादो नास्तिक्यं तस्मात् कोटिगुणाधिकम्

देवद्रोहात् गुरुद्रोहः कोटिकोटिगुणाधिकः; तथा ज्ञानापवादो यः नास्तिक्यरूपः, स तस्मादपि कोटिगुणाधिकः।

Verse 19

गोभिश्च दैवतैर्विप्रैः कृष्या राजोपसेवया / कुलान्यकुलतां यान्ति यानि हीनानि धर्मतः

गोपालनैर्दैवतसेवया विप्रसङ्गेन कृष्या राजोपसेवया च, धर्महीनानि कुलान्यपि अकुलतां यान्ति, लोकनिन्द्यतां प्राप्नुवन्ति।

Verse 20

कुविवाहैः क्रियालोपैर्वेदानध्ययनेन च / कुलान्यकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च

कुविवाहैः क्रियालोपैर्वेदानध्ययनेन च, ब्राह्मणातिक्रमेण च, कुलानि सद्यः अकुलतां यान्ति अधोगतिं प्राप्नुवन्ति।

Verse 21

अनृतात् पारदार्याच्च तथाभक्ष्यस्य भक्षणात् / अश्रौतधर्माचरणात् क्षिप्रं नश्यति वै कुलम्

अनृतात् पारदार्याच्च तथाभक्ष्यस्य भक्षणात्; अश्रौतधर्माचरणात् वै कुलं क्षिप्रं नश्यति।

Verse 22

अश्रोत्रियेषु वै दानाद् वृषलेषु तथैव च / विहिताचारहीनेषु क्षिप्रं नश्यति वै कुलम्

अश्रोत्रियेषु दानाद् वृषलेषु तथैव च; विहिताचारहीनेषु वै कुलं क्षिप्रं नश्यति।

Verse 23

नाधार्मिकैर्वृते ग्रामे न व्याधिबहुले भृशम् / न शूद्रराज्ये निवसेन्न पाषण्डजनैर्वृते

नाधार्मिकैर्वृतं ग्रामं निवसेन्न व्याधिबहुलं भृशम्। न शूद्रराज्ये वसेन्नैव पाषण्डजनसङ्कुलम्॥

Verse 24

हिमवद्विन्ध्ययोर्मध्ये पूर्वपश्चिमयोः शुभम् / मुक्त्वा समुद्रयोर्देशं नान्यत्र निवसेद् द्विजः

हिमवद्विन्ध्ययोर्मध्ये पूर्वपश्चिमयोः शुभे। समुद्रयोर्देशं मुक्त्वा द्विजो नान्यत्र संवसेत्॥

Verse 25

कृष्णो वा यत्र चरति मृगो नित्यं स्वभावतः / पुण्याश्च विश्रुता नद्यस्तत्र वा निवसेद् द्विजः

कृष्णो वा यत्र चरति मृगो नित्यं स्वभावतः। पुण्याश्च विश्रुता नद्यस्तत्र वा निवसेद् द्विजः॥

Verse 26

अर्धक्रोशान्नदीकूलं वर्जयित्वा द्विजोत्तमः / नान्यत्र निवसेत् पुण्यं नान्त्यजग्रामसन्निधौ

अर्धक्रोशान्नदीकूलं वर्जयित्वा द्विजोत्तमः। न निवसेत् पुनः पुण्येऽप्यन्त्यजग्रामसन्निधौ॥

Verse 27

न संवसेच्च पतितैर्न चण्डालैर्न पुक्कसैः / न मूर्खैर्नावलिप्तैश्च नान्त्यैर्नान्त्यावसायिभिः

न संवसेच्च पतितैर्न चण्डालैर्न पुक्कसैः। न मूर्खैर्नावलिप्तैश्च नान्त्यैर्नान्त्यावसायिभिः॥

Verse 28

एकशय्यासनं पङ्क्तिर्भाण्डपक्वान्नमिश्रणम् / याजनाध्यापने योनिस्तथैव सहभोजनम्

एकशय्यासनं पङ्क्तिसंनिवेशो भाण्डपक्वान्नमिश्रणम्। याजनाध्यापने योनिस्तथैव सहभोजनं च—एतानि साङ्कर्यहेतवः स्मृताः॥

Verse 29

सहाध्यायस्तु दशमः सहयाजनमेव च / एकादश समुद्दिष्टा दोषाः साङ्कर्यसंज्ञिताः

सहाध्यायस्तु दशमः सहयाजनमेव च। एकादश समुद्दिष्टा दोषाः साङ्कर्यसंज्ञिताः॥

Verse 30

समीपे वा व्यवस्थानात् पापं संक्रमते नृणाम् / तस्मात् सर्वप्रयत्नेन साङ्कर्यं परिवर्जयेत्

समीपव्यवस्थानादेव पापं नृणां संक्रमेत्। तस्मात् सर्वप्रयत्नेन साङ्कर्यं परिवर्जयेत्॥

Verse 31

एकपङ्क्त्युपविष्टा ये न स्पृशन्ति परस्परम् / भस्मना कृतमर्यादा न तेषां संकरो भवेत्

एकपङ्क्त्युपविष्टा ये न स्पृशन्ति परस्परम्। भस्मना कृतमर्यादा न तेषां संकरो भवेत्॥

Verse 32

अग्निना भस्मना चैव सलिलेनावसेकतः / द्वारेण स्तम्भमार्गेण षड्भिः पङ्क्तिर्विभिद्यते

अग्निना भस्मना चैव सलिलेनावसेकतः। द्वारेण स्तम्भमार्गेण षड्भिः पङ्क्तिर्विभिद्यते॥

Verse 33

न कुर्याच्छुष्कवैराणि विवादं च न पैशुनम् / परक्षेत्रे गां धयन्तीं न चाचक्षीत कस्यचित् / न संवदेत् सूतके च न कञ्चिन्मर्मणि स्पृशेत्

न कुर्यात् शुष्कवैराणि, न विवादं न पैशुनम्। परक्षेत्रे वत्सं धयन्तीं गां कस्यचित् नाचक्षीत। सूतके न संवदेत्, कञ्चिन्मर्मणि न स्पृशेत्॥

Verse 34

न सूर्यपरिवेषं वा नेन्द्रचापं शवाग्निकम् / परस्मै कथयेद् विद्वान् शशिनं वा कदाचन

न सूर्यपरिवेषं वा, नेन्द्रचापं शवाग्निकम्। परस्मै कथयेद् विद्वान्, शशिनं वा कदाचन॥

Verse 35

न कुर्याद् बहुभिः सार्धं विरोधं बन्धुभिस्तथा / आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्

न कुर्याद् बहुभिः सार्धं विरोधं बन्धुभिस्तथा। आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्॥

Verse 36

तिथिं पक्षस्य न ब्रूयात् न नक्षत्राणि निर्दिशेत् / नोदक्यामभिभाषेत नाशुचिं वा द्विजोत्तमः

तिथिं पक्षस्य न ब्रूयात्, न नक्षत्राणि निर्दिशेत्। नोदक्यामभिभाषेत, नाशुचिं वा द्विजोत्तमः॥

Verse 37

न देवगुरुविप्राणां दीयमानं तु वारयेत् / न चात्मानं प्रशंसेद् वा परनिन्दां च वर्जयेत् / वेदनिन्दां देवनिन्दां प्रयत्नेन विवर्जयेत्

न देवगुरुविप्राणां दीयमानं तु वारयेत्। न चात्मानं प्रशंसेद् वा, परनिन्दां च वर्जयेत्। वेदनिन्दां देवनिन्दां प्रयत्नेन विवर्जयेत्॥

Verse 38

यस्तु देवानृषीन् विप्रान्वेदान् वा निन्दति द्विजः / न तस्य निष्कृतिर्दृष्टा शास्त्रेष्विह मुनीश्वराः

यस्तु द्विजो देवानृषीन् विप्रान् वेदान् वा निन्दति, हे मुनीश्वर, तस्य शास्त्रेष्विह निष्कृतिः काचिदपि न दृश्यते।

Verse 39

निन्दयेद् वै गुरुं देवं वेदं वा सोपबृंहणम् / कल्पकोटिशतं साग्रं रौरवे पच्यते नरः

यो वै गुरुं देवं वेदं वा सोपबृंहणं निन्दति, स नरः कल्पकोटिशतं साग्रं रौरवे नरके पच्यते।

Verse 40

तूष्णीमासीत निन्दायां न ब्रूयात् किञ्चिदुत्तरम् / कर्णौ पिधाय गन्तव्यं न चैतानवलोकयेत्

निन्दायां प्राप्तायां तूष्णीमासीत; किञ्चिदपि उत्तरं न ब्रूयात्। कर्णौ पिधाय गन्तव्यं, न चैतान् अवलोकयेत्।

Verse 41

वर्जयेद् वै रहस्यानि परेषां गूहयेद् बुधः / विवादं स्वजनैः सार्धं न कुर्याद् वै कदाचन

परेषां रहस्यानि वै वर्जयेत्; बुधः परेषां गूह्यं गूहयेत्। स्वजनैः सार्धं विवादं वै कदाचन न कुर्यात्।

Verse 42

न पापं पापिनां ब्रूयादपापं वा द्विजात्तमाः / सतेनतुल्यदोषः स्यान्मिथ्या द्विर्देषवान् भवेत्

हे द्विजात्तमाः! पापिनां पापं न ब्रूयात्, अपापं वा पापवद् न वदेत्। एवं कृत्वा स्तेनतुल्यदोषः स्यात्; मिथ्या चेत् द्विगुणो दोषवान् भवेत्।

Verse 43

यानि मिथ्याभिशस्तानां पतन्त्यश्रूणि रोदनात् / तानिपुत्रान् पशून्घ्निन्ति तेषां मिथ्याभिशंसिनाम्

यानि मिथ्याभिशस्तानां रोदनात् पतन्त्यश्रूणि, तानि तेषां मिथ्याभिशंसिनां पुत्रान् पशूंश्च घ्नन्ति विनाशयन्ति।

Verse 44

ब्रिह्महत्यासुरापाने स्तेयगुर्वङ्गनागमे / दृष्टं विशोधनं वृद्धैर्नास्ति मिथ्याभिशंसने

ब्रह्महत्यासुरापाने स्तेयगुर्वङ्गनागमे—एतेषां वृद्धैः विशोधनं दृष्टम्; मिथ्याभिशंसने तु न किञ्चिद् विशोधनं दृष्टम्।

Verse 45

नेक्षेतोद्यन्तमादित्यं शशिनं चानिमित्ततः / नास्तं यान्तं न वारिस्थं नोपसृष्टं न मघ्यगम् / तिरोहितं वाससा वा नादर्शान्तरगामिनम्

उद्यन्तमादित्यं नेक्षेत, शशिनं चानिमित्ततः; नास्तं यान्तं न वारिस्थं नोपसृष्टं न मध्यगम्; वाससा तिरोहितं वा नादर्शान्तरगामिनम्।

Verse 46

न नग्नां स्त्रियमीक्षेत पुरुषं वा कदाचन / न च मूत्रं पुरीषं वा न च संस्पृष्टमैथुनम् / नाशुचिः सूर्यसोमादीन् ग्रहानालोकयेद् बुधः

न नग्नां स्त्रियमीक्षेत पुरुषं वा कदाचन; न च मूत्रं पुरीषं वा न च संस्पृष्टमैथुनम्; नाशुचिः सूर्यसोमादीन् ग्रहान् आलोकयेद् बुधः।

Verse 47

पतितव्यङ्गचण्डालानुच्छिष्टान् नावलोकयेत् / नाभिभाषेत च परमुच्छिष्टो वावगुण्ठितः

पतितव्यङ्गचण्डालान् उच्छिष्टान् नावलोकयेत्; नाभिभाषेत च परम्, उच्छिष्टो वावगुण्ठितः।

Verse 48

न पश्येत् प्रेतसंस्पर्शं न क्रुद्धस्य गुरोर्मुखम् / न तैलोदकयोश्छायां न पत्नीं भोजने सति / नामुक्तबन्धनाङ्गां वा नोन्मत्तं मत्तमेव वा

न प्रेतसंस्पर्शदूषितं जनं पश्येत्, न क्रुद्धगुरोर्मुखं निरीक्षेत। न तैलोदकयोः प्रतिबिम्बं पश्येत, न च भोजने सति पत्नीं पश्येत। नामुक्तबन्धनाङ्गं पश्येत, नोन्मत्तं न च मत्तमेव।

Verse 49

नाश्नीयात् भार्यया सार्धंनैनामीक्षेत चाश्नतीम् / क्षुवन्तीं जृम्भमाणां वा नासनस्थां यथासुखम्

भार्यया सार्धं नाश्नीयात्; अश्नतीं तां न निरीक्षेत। क्षुवन्तीं जृम्भमाणां वा, नासनस्थां यथासुखं न पश्येत्।

Verse 50

नोदके चात्मनो रूपं न कूलं श्वभ्रमेव वा / न लङ्घयेच्च मूत्रं वा नाधितिष्ठेत् कदाचन

नोदके आत्मनो रूपं पश्येत्; न कूलं श्वभ्रस्यापि नाधितिष्ठेत्। मूत्रं न लङ्घयेत्, न च कदाचन तस्मिन्नधितिष्ठेत्।

Verse 51

न शूद्राय मतिं दद्यात् कृशरं पायसं दधि / नोच्छिष्टं वा मधु घृतं न च कृष्णाजिनं हविः

शूद्राय मतिं न दद्यात्; कृशरं पायसं दधि च न दद्यात्। नोच्छिष्टं मधु घृतं च न दद्यात्; कृष्णाजिनं हविश्च न दद्यात्।

Verse 52

न चैवास्मै व्रतं दद्यान्न च धर्मं वदेद् बुधः / न च क्रोधवशं गच्छेद् द्वेषं रागं च वर्जयेत्

न चैवास्मै व्रतं दद्यात्, न च धर्मं वदेद् बुधः। न क्रोधवशं गच्छेत्; द्वेषं रागं च वर्जयेत्।

Verse 53

लोभं दम्भं तथा यत्नादसूयां ज्ञानकुत्सनम् / ईर्ष्यां मदं तथा शोकं मोहं च परिवर्जयेत्

लोभं दम्भं तथा यत्नादसूयां ज्ञानकुत्सनम् । ईर्ष्यां मदं तथा शोकं मोहं च परिवर्जयेत् ॥

Verse 54

न कुर्यात् कस्यचित् पीडां सुतं शिष्यं च ताडयेत् / न हीनानुपसेवेत न च तीक्ष्णमतीन् क्वचित्

न कुर्यात् कस्यचित् पीडां सुतं शिष्यं च ताडयेत् । न हीनानुपसेवेत न च तीक्ष्णमतीन् क्वचित् ॥

Verse 55

नात्मानं चावमन्येत दैन्यं यत्नेन वर्जयेत् / न विशिष्टानसत्कुर्यात् नात्मानं वा शपेद् बुधः

नात्मानं चावमन्येत दैन्यं यत्नेन वर्जयेत् । न विशिष्टानसत्कुर्यात् नात्मानं वा शपेद् बुधः ॥

Verse 56

न नखैर्विलिखेद् भूमिं गां च संवेशयेन्न हि / न नदीषु नदीं ब्रूयात् पर्वतेषु च पर्वतान्

न नखैर्विलिखेद् भूमिं गां च संवेशयेन्न हि । न नदीषु नदीं ब्रूयात् पर्वतेषु च पर्वतान् ॥

Verse 57

आवासे भोजने वापि न त्यजेत् हसयायिनम् / नावगाहेदपो नग्नो वह्निं नातिव्रजेत् पदा

आवासे भोजने वापि न त्यजेत् हसयायिनम् । नावगाहेदपो नग्नो वह्निं नातिव्रजेत् पदा ॥

Verse 58

शिरो ऽभ्यङ्गावशिष्टेन तैलेनाङ्गं न लेपयेत् / न सर्पशस्त्रैः क्रीडेत स्वानि खानि न संस्पृशेत् / रोमाणि च रहस्यानि नाशिष्टेन सह व्रजेत्

शिरोऽभ्यङ्गावशिष्टेन तैलेनाङ्गं न लेपयेत्। न सर्पशस्त्रैः क्रीडेत, स्वानि खानि न संस्पृशेत्। नाशिष्टेन सह न व्रजेत्, रहसि च रोमाणि न निष्कृषेत्॥

Verse 59

न पाणिपादवाङ्नेत्रचापल्यं समुपाश्रयेत् / न शिश्नोदरचापल्यं न च श्रवणयोः क्वचित्

न पाणिपादवाङ्नेत्रचापल्यं समुपाश्रयेत्। न शिश्नोदरचापल्यं, न च श्रवणयोः क्वचित्॥

Verse 60

न चाङ्गनखवादं वै कुर्यान्नाञ्जलिना पिबेत् / नाभिहन्याज्जलं पद्भ्यां पाणिना वा कदाचन

न चाङ्गनखवादं वै कुर्यान्नाञ्जलिना पिबेत्। नाभिहन्याज्जलं पद्भ्यां पाणिना वा कदाचन॥

Verse 61

न शातयेदिष्टकाभिः फलानि न फलेन च / न म्लेच्छभाषां शिक्षेत नाकर्षेच्च पदासनम्

न शातयेदिष्टकाभिः फलानि न फलेन च। न म्लेच्छभाषां शिक्षेत, नाकर्षेच्च पदासनम्॥

Verse 62

न भेदनमवस्फोटं छेदनं वा विलेखनम् / कुर्याद् विमर्दनं धीमान् नाकस्मादेव निष्फलम्

न भेदनमवस्फोटं छेदनं वा विलेखनम्। कुर्याद् विमर्दनं धीमान्, नाकस्मादेव निष्फलम्॥

Verse 63

नोत्सङ्गेभक्षयेद् भक्ष्यं वृथा चेष्टां च नाचरेत् / न नृत्येदथवा गायेन्न वादित्राणि वादयेत्

नोत्सङ्गे भक्षयेद् भक्ष्यं वृथा चेष्टां च नाचरेत्। न नृत्येदथवा गायेन् न वादित्राणि वादयेत्॥

Verse 64

न संहताभ्यां पाणिभ्यां कण्डूयेदात्मनः शिरः / न लौकिकैः स्तवैर्देवांस्तोषयेद् बाह्यजैरपि

न संहताभ्यां पाणिभ्यां कण्डूयेदात्मनः शिरः। न लौकिकैः स्तवैर्देवान् तोषयेद् बाह्यजैरपि॥

Verse 65

नाक्षैः क्रीडेन्न धावेत नाप्सु विण्मूत्रमाचरेत् / नोच्छिष्टः संविशेन्नित्यं न नग्नः स्नानमाचरेत्

नाक्षैः क्रीडेन् न धावेत नाप्सु विण्मूत्रमाचरेत्। नोच्छिष्टः संविशेन् नित्यं न नग्नः स्नानमाचरेत्॥

Verse 66

न गच्छेन्न पठेद् वापि न चैव स्वशिरः स्पृशेत् / न दन्तैर्नखरोमाणि छिन्द्यात् सुप्तं न बोधयेत्

न गच्छेन् न पठेद् वापि न चैव स्वशिरः स्पृशेत्। न दन्तैर्नखरोमाणि छिन्द्यात् सुप्तं न बोधयेत्॥

Verse 67

न बालातपमासेवेत् प्रेतधूमं विवर्जयेत् / नैकः सुप्याच्छून्यगृहे स्वयं नोपानहौ हरेत्

न बालातपमासेवेत् प्रेतधूमं विवर्जयेत्। नैकः सुप्याच्छून्यगृहे स्वयं नोपानहौ हरेत्॥

Verse 68

नाकारणाद् वा निष्ठीवेन्न बाहुभ्यां नदीं तरेत् / न पादक्षालनं कुर्यात् पादेनैव कदाचन

अकारणात् न निष्ठीवेत्; बाहुभ्यां नदीं न तरेत्। पादेनैव पादक्षालनं कदाचन न कुर्यात्॥

Verse 69

नाग्नौ प्रतापयेत् पादौ न कांस्ये धावयेद् बुधः / नाभिप्रासरयेद् देवं ब्राह्मणान् गामथापि वा / वाय्वग्निगुरुविप्रान् वा सूर्यं वा शशिनं प्रति

अग्नौ पादौ न प्रतापयेत्, न कांस्ये धावयेत् बुधः। देवं ब्राह्मणान् गां च प्रति पादौ न प्रसारयेत्; वाय्वग्निगुरुविप्रान् सूर्यं शशिनं च प्रति न प्रसारयेत्॥

Verse 70

अशुद्धः शयनं यानं स्वाध्यायं स्नानवाहनम् / बहिर्निष्क्रमणं चैव न कुर्वोत कथञ्चन

अशुद्धः शयनं यानं स्वाध्यायं स्नानवाहनम्। बहिर्निष्क्रमणं चैव कथञ्चन न आचरेत्॥

Verse 71

स्वप्नमध्ययनं स्नानमुद्वर्तं भोजनं गतिम् / उभयोः संध्ययोर्नित्यं मध्याह्ने चैव वर्जयेत्

स्वप्नम् अध्ययनं स्नानम् उद्वर्तनं भोजनं गतिम्। उभयोः संध्ययोः नित्यं मध्याह्ने चैव वर्जयेत्॥

Verse 72

न स्पृशेत् पाणिनोच्छिष्टो विप्रोगोब्राह्मणानलान् / न चासनं पदा वापि न देवप्रतिमां स्पृशेत्

पाणिनोच्छिष्टः ब्राह्मणः गोब्राह्मणानलान् न स्पृशेत्। पदा च आसनं न स्पृशेत्, देवप्रतिमां च न स्पृशेत्॥

Verse 73

नाशुद्धो ऽग्निं परिचरेन्न देवान् कीर्तयेदृषीन् / नावगाहेदगाधाम्बु धारयेन्नानिमित्ततः

अशुद्धः सन् न वह्निं परिचरेत्, न देवान् पूजयेत्, न ऋषीन् कीर्तयेत्। अगाधाम्बसि नावगाहेत्, अनिमित्ततः उपवासं न धारयेत्॥

Verse 74

न वामहस्तेनोद्धत्य पिबेद् वक्त्रेण वा जलम् / नोत्तरेदनुपस्पृश्य नाप्सु रेतः समुत्सृजेत्

वामहस्तेनोद्धृत्य जलं न पिबेत्, न च मुखेनैव जलं पिबेत्। अनुपस्पृश्य न मूत्रपुरीषं कुर्यात्, न चाप्सु रेतः समुत्सृजेत्॥

Verse 75

अमेध्यलिप्तमन्यद् वा लोहितं वा विषाणि वा / व्यतिक्रमेन्न स्त्रवन्तीं नाप्सु मैथुनमाचरेत् / चैत्यं वृक्षं न वै छिन्द्यान्नाप्सु ष्ठीवनमाचरेत्

अमेध्यलिप्तं रक्तं वा विषाणि वा न व्यतिक्रमेत्। स्त्रवन्तीं न व्यतिक्रमेत्, न चाप्सु मैथुनमाचरेत्। चैत्यवृक्षं न छिन्द्यात्, न चाप्सु ष्ठीवनमाचरेत्॥

Verse 76

नास्थिभस्मकपालानि न केशान्न च कण्टकान् / तुषाङ्गारकरीषं वा नाधितिष्ठेत् कदाचन

अस्थिभस्मकपालानि न केशान् न च कण्टकान्। तुषाङ्गारकरीषं वा कदाचन नाधितिष्ठेत्॥

Verse 77

न चाग्निं लङ्घयेद् धीमान् नोपदध्यादधः क्वचित् / न चैनं पादतः कुर्यान्मुखेन न धमेद् बुधः

धीमान् न वह्निं लङ्घयेत्, न चाधः किञ्चिदुपदध्यात्। न पादतः कुर्यात्, बुधो मुखेन न धमेत्॥

Verse 78

न कूपमवरोहेत नावेक्षेताशुचिः क्वचित् / अग्नौ न च क्षिपेदग्निं नाद्भिः प्रशमयेत् तथा

न कूपमवरोहेत; अशुचिः कदाचन तं नावेक्षेत। अग्नौ किञ्चिदपि न क्षिपेत; तथा चोदकेनाग्निं न प्रशमयेत्॥

Verse 79

सुहृन्मरणमार्तिं वा न स्वयं श्रावयेत् परान् / अपण्यं कूटपण्यं वा विक्रये न प्रयोजयेत्

सुहृन्मरणमार्तिं वा न स्वयं परान् श्रावयेत्। अपण्यं कूटपण्यं वा विक्रये न प्रयोजयेत्॥

Verse 80

न वह्निं मुखनिश्वासैर् ज्वालयेन्नाशुचिर्बुधः / पुण्यस्थानोदकस्थाने सीमान्तं वा कृषेन्न तु

अशुचिर्बुधो मुखनिश्वासैर्न वह्निं ज्वालयेत्। पुण्यस्थाने पुण्यतोयस्थाने वा सीमान्तं वा न कृषेत्॥

Verse 81

न भिन्द्यात् पूर्वसमयमभ्युपेतं कदाचन / परस्परं पशून् व्यालान् पक्षिणो नावबोधयेत्

पूर्वसमयमभ्युपेतं कदाचन न भिन्द्यात्। परस्परं पशून् व्यालान् पक्षिणो वा नावबोधयेत्॥

Verse 82

परबाधं न कुर्वोत जलवातातपादिभिः / कारयित्वा स्वकर्माणि कारून् पश्चान्न वञ्चयेत् / सायंप्रातर् गृहद्वारान् भिक्षार्थं नावघट्टयेत्

जलवातातपादिभिः परबाधां न कुर्वीत। स्वकर्माणि कारयित्वा कारून् पश्चान्न वञ्चयेत्। सायंप्रातर् गृहद्वारान् भिक्षार्थं नावघट्टयेत्॥

Verse 83

बहिर्माल्यं बहिर्गन्धं भार्यया सह भोजनम् / विगृह्य वादं कुद्वारप्रवेशं च विवर्जयेत्

बहिर्गृहे प्रदर्शनार्थं माल्यगन्धान् न धारयेत्, भार्यया सह अशोभनरीत्या भोजनं न कुर्यात्। कलहविवादं कुद्वारप्रवेशं च परित्यजेत्॥

Verse 84

न खादन्ब्राह्मणस्तिष्ठेन्न जल्पेद् वा हसन् बुधः / स्वमग्निं नैव हस्तेन स्पृशेन्नाप्सु चिरं वसेत्

खादन् ब्राह्मणः न तिष्ठेत्; बुधः न जल्पेत् न हसेत्। स्वमग्निं हस्तेन न स्पृशेत्, अप्सु चिरं न वसेत्॥

Verse 85

न पक्षकेणोपधमेन्न शूर्पेण न पाणिना / मुखे नैव धमेदग्निं मुखादग्निरजायत

अग्निं न पक्षकेणोपधमेत्, न शूर्पेण, न पाणिना। मुखेनापि न धमेत्—मुखादग्निरजायत इति श्रूयते॥

Verse 86

परस्त्रियं न भाषेत नायाज्यं याजयेद् द्विजः / नैकश्चरेत् सभां विप्रः समवायं च वर्जयेत्

परस्त्रियं न भाषेत; अयाज्यं न याजयेत् द्विजः। सभां नैकश्चरेद् विप्रः, समवायं च विवर्जयेत्॥

Verse 87

न देवायतनं गच्छेत् कदाचिद् वाप्रदक्षिणम् / न वीजयेद् वा वस्त्रेण न देवायतने स्वपेत्

देवायतनं कदाचिद् अपप्रदक्षिणं न गच्छेत्। वस्त्रेण न वीजयेत्, देवायतने न स्वपेत्॥

Verse 88

नैको ऽध्वानं प्रपद्येत नाधार्मिकजनैः सह / न व्याधिदूषितैर्वापि न शूद्रैः पतितेन वा

नैकः पन्थानं प्रपद्येत, नाधार्मिकजनैः सह; न व्याधिदूषितैर्वापि, न शूद्रैः पतितेन वा।

Verse 89

नोपानद्वर्जितो वाथ जलादिरहितस्तथा / न रात्रौ नारिणा सार्धं न विना च कमण्डलुम् / नाग्निगोब्राह्मणादीनामन्तरेण व्रजेत् क्वचित्

नोपानद्वर्जितो वाथ जलादिरहितस्तथा। न रात्रौ नारिणा सार्धं न विना च कमण्डलुम्। नाग्निगोब्राह्मणादीनामन्तरेण व्रजेत् क्वचित्॥

Verse 90

न वत्सतन्त्रीं विततामतिक्रामेत् क्वचिद् द्विजः / न निन्देद् योगिनः सिद्धान् व्रतिनो वायतींस्तथा

न वत्सतन्त्रीं विततामतिक्रामेत् क्वचिद् द्विजः। न निन्देद् योगिनः सिद्धान् व्रतिनो वायतींस्तथा॥

Verse 91

देवतायतनं प्राज्ञो देवानां चैव सत्रिणाम् / नाक्रामेत् कामतश्छायां ब्राह्मणानां च गोरपि

देवतायतनं प्राज्ञो देवानां चैव सत्रिणाम्। नाक्रामेत् कामतश्छायां ब्राह्मणानां च गोरपि॥

Verse 92

स्वां तु नाक्रमयेच्छायां पतिताद्यैर्न रोगिभिः / नाङ्गारभस्मकेशादिष्वधितिष्ठेत् कदाचन

स्वां तु नाक्रमयेच्छायां पतिताद्यैर्न रोगिभिः। नाङ्गारभस्मकेशादिष्वधितिष्ठेत् कदाचन॥

Verse 93

वर्जयेन्मार्जनीरेणुं स्नानवस्त्रघचोदकम् / न भक्षयेदभक्ष्याणि नापेयं च पिबेद् द्विजः

द्विजो मार्जनीरेणुं स्नानवस्त्रप्रक्षालनतोदकं च वर्जयेत्। अभक्ष्याणि न भक्षयेत्, न चापेयं पिबेत्॥

← Adhyaya 15Adhyaya 17

Frequently Asked Questions

It defines theft broadly as taking anything not given—even grass, water, roots, fruit, flowers, or earth—while framing asteya as disciplined restraint from all ungiven taking, with only narrowly delimited exceptions for dharma or dire traveler-need.

It condemns using vows to conceal sin, performing vratas as social display, and living by the outward marks of renunciation without inner renunciation—calling such conduct a theft of ascetics’ merit and a destroyer of dharma.

Saṅkarya is ‘confusion by mixing’—a set of enumerated faults arising from prohibited commensality, intimacy, shared ritual roles, and close association; it is treated as morally contagious and thus to be avoided or ritually demarcated.

Because it frames śāstra, guru, and deva as the pillars of dharma-knowledge and worship; undermining them destroys the very means of purification, hence it declares extreme consequences and, in places, the absence of expiation.