Adhyaya 114

Verse 1

सूत उवाच । सोऽपि विप्रो द्विजश्रेष्ठा विस्फोटकपरिप्लुतः । लज्जया परया युक्तो गत्वा किंचिद्वनांतरम्

Сута сказал: Тот брахман тоже — хотя и был лучшим среди дваждырожденных — был покрыт гнойными язвами; охваченный глубоким стыдом, он ушел в уединенную часть леса.

Verse 2

ततो वैराग्यमापन्नो रौद्रे तपसि संस्थितः । त्यक्त्वा गृहादिकं सर्वं स्नेहं दारसुतोद्भवम्

Затем, обретя бесстрастие (Вайрагья), он предался суровой аскезе, оставив дом и все остальное, и отрекшись от привязанностей, порождаемых женой и детьми.

Verse 3

नियमैः संयमैश्चैव शोषयन्नात्मनस्तनुम् । किंचिज्जलाश्रयं गत्वा स्थापयित्वा महेश्वरम्

Обетами и самообузданием он истощал своё тело; затем, придя к некоему прибежищу у вод, он утвердил там Махешвару (Шиву).

Verse 4

ततः कालेन महता तुष्टस्तस्य महेश्वरः । प्रोवाच दर्शनं गत्वा प्रार्थयस्व यथेप्सितम्

По прошествии долгого времени Махешвара был доволен им. Явившись в видении, он сказал: «Проси, чего пожелаешь».

Verse 5

त्रिजात उवाच । मातृदोषादहं देव वैलक्ष्यं परमं गतः । मध्ये ब्राह्मणमुख्यानामानर्त्ताधिपतेस्तथा

Триджата сказал: «О Владыка, из‑за проступка моей матери я пал в крайнее бесчестие — унижен среди выдающихся брахманов и также перед правителем Анартты».

Verse 6

अहं शक्नोमि नो वक्तुं कस्यचिद्दर्शितुं विभो । त्रिजातोऽस्मीति विज्ञाय भूरिविद्यान्वितोऽपि च

«О Могущественный, я не в силах говорить ни с кем и не могу показаться никому; хотя я наделён обильным знанием, стоит людям узнать, что я “Триджата”, — меня сторонятся».

Verse 7

तस्मात्सर्वोत्तमस्तेषामहं चैव द्विजन्मनाम् । यथा भवामि देवेश तथा नीतिर्विधीयताम्

«Потому, о Владыка богов, да будет установлено средство, благодаря которому я стану наилучшим среди этих дважды-рождённых (двиджа)».

Verse 8

श्रीभगवानुवाच । चमत्कारपुरे विप्रा ये वसंति द्विजोत्तम । तेषां सर्वोत्तमो नूनं मत्प्रसादाद्भविष्यसि

Благословенный Господь сказал: «О лучший из брахманов, среди брахманов, живущих в Чаматкарпуре, по Моей милости ты непременно станешь самым превосходным».

Verse 9

तस्मात्कालं प्रतीक्षस्व कञ्चित्त्वं ब्राह्मणोत्तम । समये समनुप्राप्ते त्वां च नेष्यामि तत्र वै

«Потому, о лучший из брахманов, подожди некоторое время. Когда придёт надлежащий час, я воистину поведу тебя туда».

Verse 10

एवमुक्त्वा स देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । ब्राह्मणोऽपि तपस्तेपे तथा संपूजयन्हरम्

Сказав так, Владыка богов исчез из виду. И брахман предался аскезе, продолжая с должным почтением поклоняться Харе (Шиве).

Verse 11

कस्यचित्त्वथ कालस्य मत्कारपुरे द्विजाः । मौद्गल्यान्वयसंभूतो देवरातोऽभवद्द्विजः

Спустя некоторое время в городе Маткарпура появился дважды-рождённый по имени Деварата, происходивший из рода Маудгальи.

Verse 12

तस्य पुत्रः क्रथोनाम यौवनोद्धतविग्रहः । सदा गर्वसमायुक्तः पौरुषे च व्यवस्थितः

Его сын звался Кратха — надменный в пылу юности, всегда исполненный гордыни и устремлённый к показу мужской доблести.

Verse 13

स कदाचिद्ययौ विप्रो नागतीर्थं प्रति द्विजाः । श्रावणस्यासिते पक्षे पंचम्यां पर्यटन्वने

Однажды тот брахман отправился к Нага-тиртхе, о дважды-рождённые, странствуя по лесу в пятый лунный день тёмной половины месяца Шравана.

Verse 14

अथापश्यत्स नागेन्द्रतनयं भूरिवर्च्चसम् । रुद्रमालमिति ख्यातं जनन्या सह संगतम्

Затем он увидел сына царя нагов, сияющего великим блеском, известного как Рудрамала, пребывающего вместе со своей матерью.

Verse 15

अथाऽसौ तं समालोक्य सुलघुं सर्प पुत्रकम् । जलसर्पमिति ज्ञात्वा लगुडेन व्यपोथयत्

Увидев того совсем маленького змеиного детёныша и приняв его за простую водяную змею, он ударил его дубиной.

Verse 16

हन्यमानेन तेनाथ प्रमुक्तः सुमहान्स्वनः । हा मातस्तात तातेति विपन्नोऽस्मि निरागसः

Когда его били, вырвался громкий крик: «О мать! О отец! Отец!» — «Я погибаю, хотя я без вины».

Verse 17

सोऽपि श्रुत्वाऽथ तं शब्दं ब्राह्मणो मानुषोद्भवम् । सर्पस्य भयसंत्रस्तः सत्वरं स्वगृहं ययौ

Услышав тот крик, по звучанию человеческий, брахман в страхе перед змеёй поспешно отправился обратно в свой дом.

Verse 18

अथ सा जननी तस्य निष्क्रांता सलिलाश्रयात् । यावत्पश्यति तीरस्थं तावत्पुत्रं निपातितम्

Тогда его мать вышла из своего водного прибежища; и, взглянув к берегу, увидела сына, лежащего поверженным.

Verse 19

ततो मूर्च्छामनुप्राप्ता दृष्ट्वा पुत्रं तथाविधम् । यष्टिप्रहारनिर्भिन्नं सर्वांगरुधिरोक्षितम्

Тогда, увидев сына в таком виде — пронзённого ударами посоха и орошённого кровью по всему телу, — она лишилась чувств.

Verse 20

अथ लब्ध्वा पुनः संज्ञां प्रलापानकरोद्बहून् । करुणं शोकसंतप्ता वाष्पपर्याकुलेक्षणा

Затем, придя в себя, она изрекла множество причитаний — жалостных, разрывающих сердце, — терзаемая скорбью, с глазами, затуманенными и дрожащими от слёз.

Verse 21

हाहा पुत्र परित्यक्त्वा मां च क्वासि विनिर्गतः । अनावृत्तिकरं स्थानं किं स्नेहो नास्ति ते मयि

«Увы, сын мой! Оставив меня, куда ты ушёл? Неужели ты отправился в место, откуда нет возврата? Неужто нет в тебе любви ко мне?»

Verse 22

केन त्वं निहतः पुत्र पापेन च दुरात्मना । निष्पापोऽपि च पुत्र त्वं कस्य क्रुद्धोऽद्यवै यमः

«Кто убил тебя, сын мой — какой грешник, злодей? Ты ведь без вины, дитя моё; на кого же сегодня разгневан Яма?»

Verse 23

सपुरस्य सराष्ट्रस्य सकुटुंबस्य दुर्मतेः । येन त्वं निहतोऽद्यापि पंचम्यां पूजितो न च

Да не будет почтён тот злонамеренный — вместе со своим городом, царством и всем родом, — кто убил тебя, даже в день Панчами (день поклонения).

Verse 24

रजसा क्रीडयित्वाऽद्य समागत्य चिरादथ । कामेनोत्संगमागत्य ग्लानिं नैष्यति चांबरम्

Сегодня, наигравшись в пыли, ты возвращался под конец дня после долгого отсутствия; а потом, с тоской прижавшись, взбирался ко мне на колени и пачкал, мял свою одежду.

Verse 25

गद्गदानि मनोज्ञानि जनहास्यकराणि च । त्वया विनाऽद्य वाक्यानि को वदिष्यति मे पुरः

Те запинающиеся, милые слова, что смешили людей, — без тебя сегодня кто произнесёт их передо мной?

Verse 26

पितुरुत्संगमाश्रित्य कूर्चाकर्षणपूर्वकम् । कः करिष्यति पुत्राऽद्य सतोषं भवता विना

Прижавшись к отцовским коленям и сперва потянув его чуб (tuft) волос, — сын мой, кто сегодня без тебя сделает так и принесёт такую радость?

Verse 27

निषिद्धोऽसि मया वत्स त्वमायातोऽनुपृष्ठतः । मर्त्यलोकमिमं तात बहुदोषसमाकुलम्

Дитя моё, я запретил тебе, а ты всё же пришёл, следуя позади. Сын мой, этот мир смертных полон бесчисленных пороков.

Verse 28

एवं विलप्य नागी सा संक्रुद्धा शोककर्षिता । तं मृतं सुतमादाय जगामानंतसंनिधौ

Так, рыдая, та Наги — в гневе и сокрушённая скорбью — подняла своего мёртвого сына и пошла к присутствию Ананты.

Verse 29

ततस्तदग्रतः क्षिप्त्वा तं मृतं निजबालकम् । प्रलापानकरोद्दीना वियुक्ता कुररी यथा

Затем, бросив перед ним своего мёртвого малютку, она, несчастная, вновь разразилась плачем, как птица курури, разлучённая с парой.

Verse 30

नागराजोऽपि तं दृष्ट्वा स्वपुत्रं विनिपातितम् । जगाम सोऽपि मूर्च्छां च पुत्रशोकेन पीडितः

Увидев своего сына поверженным, даже царь нагов пал в обморок, терзаемый скорбью о ребёнке.

Verse 31

ततः सिक्तो जलैः शीतैः संज्ञां लब्ध्वा स कृच्छ्रतः । प्रलापान्कृपणांश्चक्रे प्राकृतः पुरुषो यथा

Затем, окроплённый холодной водой, он с трудом пришёл в себя и начал изливать жалостные причитания, как простой человек.

Verse 32

एतस्मिन्नंतरे नागाः सर्वे तत्र समागताः । रुरुदुर्दुःखिताः संतो बाष्पपर्याकुलेक्षणाः

Между тем все наги собрались там. Скорбя, они рыдали, и глаза их были затуманены и дрожали от слёз.

Verse 33

वासुकिः पद्मजः शंखस्तक्षकश्च महाविषः । शंखचूडः सचूडश्च पुंडरीकश्च दारुणः

Васуки, Падмаджа, Шанкха, Такшака, Махавиша, Шанкхачуда, Сачуда и свирепый Пундарика — все эти наги пришли и собрались.

Verse 34

अञ्जनो वामनश्चैव कुमुदश्च तथा परः । कम्बलाश्वतरौ नागौ नागः कर्कोटकस्तथा

Анджана, Вамана, Кумуда и ещё один; два нага — Камбала и Ашватара; а также нага Каркотака — они тоже собрались.

Verse 35

पुष्पदंतः सुदंतश्च मूषको मूषकादनः । एलापत्रः सुपत्रश्च दीर्घास्यः पुष्पवाहनः

Пушпаданта, Суданта, Мушака, Мушакадана, Элапатра, Супатра, Диргхасья и Пушпавахана — эти наги также пришли.

Verse 36

एते चान्ये तथा नागास्तत्राऽयाताः सहस्रशः । पुत्रशोकाभिसतप्तं ज्ञात्वा तं पन्नगाधिपम्

Эти и многие другие наги пришли туда тысячами, зная, что владыка змеев был опалён скорбью по своему сыну.

Verse 37

ततः संबोध्य ते सर्वे तमीशं पवनाशनम् । पूर्ववृत्तैः कथोद्भेदैर्दृष्टांतैर्विविधैरपि

Затем все они старались пробудить и утешить того владыку — Паванашану — рассказами о прежних событиях, повествовательными притчами и различными примерами.

Verse 38

एवं संबोधितस्तैस्तु चिरात्पन्नगसत्तमः । अग्निदाह्यं ततश्चक्रे तस्य पुत्रस्य दुःखितः

Так, будучи ими увещан, спустя долгое время лучший из нагов, всё ещё скорбя, устроил для своего сына огненное сожжение (агни-даха).

Verse 39

जलदानस्य काले च सर्पान्सर्वानुवाच सः । सर्वान्नागान्प्रदानार्थं तोयस्य समुपस्थितान्

И во время подношения воды (джала-дана) он обратился ко всем змеям — ко всем нагам, собравшимся, чтобы совершить водное приношение.

Verse 40

नाहं तोयं प्रदास्यामि स्वपुत्रस्य कथंचन । भवद्भिः प्रेरितोऽप्येवं तथान्यैरपि बांधवैः

«Я не поднесу даже воды своему собственному сыну — ни при каких обстоятельствах, даже если вы будете побуждать меня, как и прочие родственники».

Verse 41

यावत्तस्य न दुष्टस्य मम पुत्रांतकारिणः । सदारपुत्रभृत्यस्य विहितो न परिक्षयः

«Пока не будет предписано уничтожение того злодея — убийцы моего сына — вместе с его женой, детьми и слугами, я не совершу подношения».

Verse 42

एवमुक्त्वा ततः शेषः शोधयामास तं द्विजम् । येन संसूदितः पुत्रो दंडकाष्ठेन पाप्मना

Сказав так, Шеша принялся разыскивать и выявлять того брахмана — грешника, по чьей вине сын был убит деревянным посохом.

Verse 43

ततः प्रोवाच तान्नागान्पार्श्वस्थान्पन्नगाधिपः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे यांतु मे सुहृदुत्तमाः

Тогда повелитель змей обратился к нагам, стоявшим рядом: «Ступайте, мои лучшие друзья, в священную область Хатакешвары».

Verse 44

पुत्रघ्नं तं निहत्याऽशु सकुटुम्बपरिग्रहम् । चमत्कारपुरं सर्वं भक्षणीयं ततः परम्

"Быстро убейте этого убийцу сына вместе со всем его семейством, а затем пожрите весь город Чаматкарапура".

Verse 45

तत्रैव वसतिः कार्या समस्तैः पन्नगोत्तमैः । यथा भूयो वसेन्नैव तथा कार्यं च तत्पुरम्

"Все вы, лучшие из змей, должны поселиться там же, и с этим городом нужно поступить так, чтобы он никогда больше не был заселен".

Verse 46

एवमुक्तास्ततस्तेन नागाः प्राधान्यतः श्रुताः । गत्वाथ सत्वरं तत्र प्रथमं तं द्विजोत्तमम्

Получив такой приказ, ведущие наги, вняв его словам, быстро отправились туда и первым делом приблизились к тому лучшему из брахманов.

Verse 47

देवरातसुतं सुप्तं भक्षयित्वा ततः परम् । तत्कुटुंबं समग्रं च क्रोधेन महतान्विताः

Пожрав сына Девараты, пока тот спал, они затем, преисполненные великого гнева, пожрали и все его семейство.

Verse 48

ततोऽन्यानपि संक्रुद्धा बालान्वृद्धान्कुमारकान् । भक्षयामासुः सर्वे ते तिर्यग्योनिगता अपि

Тогда, разъярившись, они пожрали и других — детей, старцев и юношей; все они, хотя и рождённые в звериных утробах, поступали так.

Verse 49

एतस्मिन्नंतरे जातः पुरे तत्र सुदारुणः । आक्रंदो ब्राह्मणेंद्राणां सर्पभक्षणसंभवः

Меж тем в том городе поднялся страшнейший плач среди первейших брахманов, возникший из‑за того, что змеи пожирали людей.

Verse 50

तत्र भूमौ तथाऽन्यच्च यत्किंचिदपि दृश्यते । तत्सर्वं पन्नगैर्व्याप्तं रौद्रैः कृष्णवपुर्धरैः

Там, на земле — и вообще всё, что только было видно, — всё было заполнено змеями: свирепыми нравом, с тёмно‑чёрными телами.

Verse 51

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ताः केचिन्मृत्युवशं गताः । विषसं घूर्णिताः केचित्पतिता धरणीतले

Меж тем одни подпали под власть смерти; другие, кружась от яда, пали на поверхность земли.

Verse 52

अन्ये गृहादिकं सर्वं परित्यज्य सुतादि च । वित्रस्ताः परिधावंति वनमुद्दिश्य दूरतः

Другие же, оставив дома и всё имущество — вместе с детьми и роднёй, — в страхе метались и бежали прочь, устремляясь к далёкому лесу.

Verse 53

अन्ये मंत्रविदो विप्राः प्रयतंते समंततः । मंदं धावंति संत्रस्ता गृहीत्वौषधयः परे

Одни брахманы, искусные в мантрах, усердствовали со всех сторон; другие, устрашённые, медленно бежали, унося с собой целебные травы.

Verse 54

एवं तत्पुरमुद्दिश्य सर्वे ते पन्नगोत्तमाः । प्रचरंति यथा कश्चिन्न तत्र ब्राह्मणो वसेत्

Так, нацелившись на тот город, все те первейшие змеи разбрелись так, что ни один брахман не мог там жить.

Verse 55

अथ शून्यं पुरं कृत्वा सर्वे ते पन्नगोत्तमाः । व्यचरन्स्वेच्छया तत्र तीर्थेष्वायतनेषु च

Затем, опустошив город, все те первейшие змеи бродили там по своей воле — и по тиртхам, и по священным святилищам.

Verse 56

न कश्चित्पन्नगः क्षेत्रात्त्यक्त्वा निर्याति बाह्यतः । प्रविशेन्न परः कश्चित्तत्र क्षेत्रे च मानवः

Ни одна змея, покинув ту священную область, не выходила наружу; и ни один иной человек не входил в тот край.

Verse 57

व्यवस्थैवं समुद्भूता सर्पाणां मानुषैः सह । वधभक्षणजा न्योन्यं बाह्याभ्यंतरसंभवा

Так возникло установление между змеями и людьми — рожденное взаимным убийством и пожиранием, происходившим и снаружи, и внутри области.

Verse 58

एतस्मिन्नंतरे शेषो मुक्त्वा दुःखं सुतोद्भवम् । प्रहृष्टः प्रददौ तोयं तस्य जातिभिरन्वितः

Между тем Шеша, освободившись от скорби, возникшей из-за сына, возрадовался и даровал воду, в сопровождении своих родов — племён нагов.

Verse 59

अथ ते ब्राह्मणाः केचित्सर्पेभ्यो भयविह्वलाः । सशोका दिङ्मुखान्याशु ते सर्वे संगता मिथः

Затем некоторые брахманы, потрясённые страхом перед нагами, в печали быстро обратили лица к сторонам света, и все собрались вместе между собой.

Verse 60

ततो वनं समाजग्मुस्त्रिजातो यत्र संस्थितः । हरलब्धवरो हृष्टः सुमहत्तपसि स्थितः

Затем они отправились в лес, где пребывал Триджата — радостный, получивший дар от Хары (Шивы) и твёрдо утверждённый в величайшей аскезе.

Verse 61

स दृष्ट्वा ताञ्जनान्सर्वांस्तथा दुःखपरिप्लुतान् । पुत्रदारादिकं स्मृत्वा रुदतः करुणं बहु

Увидев всех этих людей, так затопленных скорбью, и вспомнив сына, жену и прочих, он горько и жалостно зарыдал, проливая множество слёз.

Verse 62

सोऽपि दुःखसमायुक्तो दृष्ट्वा तान्स्वपुरोद्भवान् । ब्राह्मणेंद्रांस्ततः प्राह बाष्पव्याकुललोचनः

Он тоже, исполненный скорби, увидев пришедших из его собственного города, обратился к первейшим брахманам, с глазами, смущёнными слезами.

Verse 63

शृण्वंतु ब्राह्मणाः सर्वे वचनं मम सांप्रतम् । मया विनिर्गतेनैव तत्पुरात्तोषितो हरः

Пусть все брахманы ныне выслушают мои слова. Одним лишь моим уходом из того города Хара (Шива) был удовлетворён.

Verse 64

तेन मह्यं वरो दत्तो वांछितो द्विजसत्तमाः । गृहीतो न मयाद्यापि प्रार्थयिष्यामि सांप्रतम्

Потому, о лучшие из дважды-рождённых, мне дарован желанный дар. Но я ещё не принял его; ныне я вознесу просьбу.

Verse 65

यथा स्यात्संक्षयस्तेषां नागानां सुदुरात्मनाम् । यैः कृतं नः पुरं कृत्स्नमुद्रसं पापकर्मभिः

Да свершится уничтожение тех крайне злых нагов, чьими греховными деяниями весь наш город сделан пустынным и разорённым.

Verse 66

एवमुक्त्वाऽथ विप्रः स त्रिजातः परमेश्वरम् । प्रार्थयामास मे देव तं वरं यच्छ सांप्रतम्

Сказав так, брахман Триджата вознёс молитву Парамешваре: «О Господь мой, даруй ныне тот дар».

Verse 67

ततः प्रोवाच देवेशः प्रार्थयस्व द्रुतं द्विज । येनाभीष्टं प्रयच्छामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

Тогда Владыка богов сказал: «Проси скорее, о брахман. Так я дарую тебе желаемое, даже если оно весьма трудно достижимо».

Verse 68

त्रिजात उवाच । नागैरस्मत्पुरं कृत्स्नं कृतं जनविवर्जितम् । तत्तस्मात्ते क्षयं यांतु सर्वे वृषभवाहन

Триджата сказала: «Наги сделали весь наш город безлюдным. Потому, о Владыка с быком на знамени (Вришабхавахана), да пойдут они все к погибели».

Verse 69

येन तत्पूर्यते विप्रैर्भूयोऽपि सुरसत्तम । ममापि जायते कीर्तिः स्वस्थानोद्धरणोद्भवा

«Да будет он вновь наполнен брахманами, о лучший среди богов; и да возникнет и для меня слава — рожденная восстановлением моего собственного места.»

Verse 70

श्रीभगवानुवाच । नायुक्तं विहितं विप्र पन्नगैस्तैर्महात्मभिः । निर्दोषश्चापि पुत्रोऽत्र येषां विप्रेण सूदितः

Благословенный Господь сказал: «О брахман, установление, введённое теми великодушными змеями, неуместно. Ибо здесь даже безвинный сын был убит рукой брахмана.»

Verse 71

विशेषेण द्विजश्रेष्ठ संप्राप्ते पंचमीदिने । तत्राऽपि श्रावणे मासि पूज्यंते यत्र पन्नगाः

«Особенно, о лучший из дважды-рождённых, когда наступает пятый лунный день; и в особенности в месяце Шравана — в том месте почитают змей.»

Verse 72

तस्मात्तेऽहं प्रवक्ष्यामि सिद्धमंत्रमनुत्तमम् । यस्योच्चारणमात्रेण सर्प्पाणां नश्यते विषम्

«Потому я поведаю тебе непревзойдённую, совершенную мантру: от одного лишь её произнесения исчезает яд змей.»

Verse 73

तं मंत्रं तत्र गत्वा त्वं तद्विप्रैरखिलैर्वृतः । श्रावयस्व महाभाग तारशब्देन सर्वशः

Ступай туда и, окружённый всеми теми брахманами, о благословенный, повели возглашать ту мантру повсюду со звуком «тара».

Verse 74

तं श्रुत्वा ये न यास्यंति पातालं पन्नगाधमाः । युष्मद्वाक्याद्भविष्यंति निर्विषास्ते न संशयः

Те низкие змеи, что, услышав это, не уйдут в Паталу, по одному твоему слову станут без яда; в этом нет сомнения.

Verse 75

त्रिजात उवाच । ब्रूहि तं मे महामंत्रं सर्वतीक्ष्णविनाशनम् । येन गत्वा निजं स्थानं सर्पानुत्सादयाम्यहम्

Триджата сказал: «Поведай мне ту великую мантру, что уничтожает всякую свирепую опасность, дабы, вернувшись в своё место, я мог усмирить змей».

Verse 76

श्रीभगवानुवाच । गरं विषमिति प्रोक्तं न तत्रास्ति च सांप्रतम् । मत्प्रसादात्त्वया ह्येतदुच्चार्यं ब्राह्मणोत्तम

Благословенный Господь сказал: «То, что зовётся “гара”, то есть яд, ныне там не останется. По Моей милости, о лучший из брахманов, это надлежит произнести именно тебе».

Verse 77

न गरं न गरं चैतच्छ्रुत्वा ये पन्नगाधमाः । तत्र स्थास्यंति ते वध्या भविष्यंति यथासुखम्

Услышав: «Нет яда, нет яда!», те подлые змеи останутся там, став достойными умерщвления, и с ними поступят как подобает.

Verse 78

अद्यप्रभृति तत्स्थानं नगराख्यं धरातले । भविष्यति सुविख्यातं तव कीर्तिविवर्धनम्

Отныне то место на земле будет известно под именем «Нагара»; оно станет широко прославленным и приумножит твою славу.

Verse 79

तथान्योपि च यो विप्रो नागरः शुद्धवंशजः । नगराख्येन मंत्रेण अभिमंत्र्य त्रिधा जलम्

Так же и любой иной брахман — Нагара, рожденный в чистом роду, — освятив воду трижды мантрой, именуемой «Нагара», …

Verse 80

प्राणिनं काल संदष्टमपि मृत्युवशंगतम् । प्रकरिष्यति जीवाढ्यं प्रक्षिप्य वदने स्वयम्

Даже живое существо, уже укушенное Временем (Калой) и подпавшее под власть смерти, эта трёхсложная мантра, будучи вложена в уста, восстановит его и наполнит жизнью.

Verse 81

अन्यत्रापि स्थितो मर्त्यो मंत्रमेतं त्रिरक्षरम् । यः स्मरिष्यति संसुप्तो न हिंस्यः स्यादहेर्हि सः

Даже если смертный находится в ином месте, тот, кто вспомнит эту трёхсложную мантру — даже во сне, — не будет поражён змеёй.

Verse 82

स्थावरं जंगमं वापि कृत्रिमं वा गरं हि तत् । तदनेन च मंत्रेण संस्पृष्टं त्वमृतायितम्

Будь то яд от неподвижного или подвижного, либо даже искусственно приготовленный, — прикоснувшись к этой мантре, он становится словно амрита, нектар бессмертия.

Verse 83

अजीर्णप्रभवा रोगा ये चान्ये जठरोद्भवाः । मंत्रस्यास्य प्रभावेन सर्वे यांति द्रुतं क्षयम्

Болезни, рожденные несварением, и иные недуги, возникающие в чреве,—силою этой мантры все они быстро приходят к исчезновению.

Verse 84

एवमुक्त्वाऽथ तं विप्रं भगवान्वृषभध्वजः । जगामादर्शनं पश्चाद्यथा दीपो वितैलकः

Так сказав тому брахману, Благословенный Владыка, чьё знамя несёт быка, затем исчез из виду — как светильник, когда в нём иссякло масло.

Verse 85

त्रिजातोऽपि समं विप्रैर्हतशेषैस्तु तैर्द्रुतम् । जगाम संप्रहृष्टात्मा चमत्कारपुरं प्रति

Тогда и Триджата — вместе с теми брахманами, что быстро одолели оставшуюся опасность, — с радостным сердцем отправился к Чаматкарпуре.

Verse 86

एवं ते ब्राह्मणाः सर्वे त्रिजातेन समन्विताः । न गरं न गरं प्रोच्चैरुच्चरंतः समाययुः

Так все те брахманы, сопровождаемые Триджатой, продолжили путь, громко повторяя снова и снова: «Нет яда, нет яда!»

Verse 87

हाटकेश्वरजं क्षेत्रं यत्तद्व्याप्तं समंततः । रौद्रैराशीविषैः क्रूरैः शेषस्यादेशमाश्रितेः

Та священная область Хатакешвары простиралась повсюду и со всех сторон была заполнена страшными, жестокими ядовитыми змеями, действующими по повелению Шеши.

Verse 88

अथ ते पन्नगाः श्रुत्वा सिद्धमंत्र शिवोद्भवम् । निर्विषास्तेजसा हीनाः समन्तात्ते प्रदुद्रवुः

Тогда те змеи, услышав совершенную мантру, рожденную от Шивы, лишились яда и сияния и в страхе разбежались во все стороны.

Verse 89

वल्मीकान्केचिदासाद्य चित्ररंध्रांतरोद्भवान् । अन्ये चापि प्रजग्मुश्च पातालं दंदशूककाः

Одни змеи бросились в муравейники с причудливыми внутренними ходами; другие же, ползучие гады, ушли вниз в Паталу, подземный мир.

Verse 90

ये केचिद्भयसंत्रस्ता वार्द्धक्येन निपीडिताः । वालत्वेन तथा चान्ये शक्नुवंति न सर्पितुम्

Одни оцепенели от страха; другие были сломлены старостью; а иные, будучи ещё малы, не могли даже уползти.

Verse 91

ते सर्वे ब्राह्मणेन्द्रैस्तैः कृतस्य प्रतिकारकैः । निहताः पन्नगास्तत्र दंडकाष्ठैः सहस्रशः

Там все те змеи были перебиты тысячами ударами палок теми первейшими брахманами, что совершили противодействие содеянному.

Verse 92

एवमुत्साद्य तान्सर्वान्ब्राह्मणास्ते गतव्यथाः । तं त्रिजातं पुरस्कृत्य स्थानकृत्यानि चक्रिरे

Так, истребив их всех, те брахманы избавились от скорби; почтив Триджату как предводителя, они совершили священные обряды и установленные для того места обязанности.

Verse 93

एवं तन्नगरं जातमस्मात्कालादनंतरम् । देवदेवस्य भर्गस्य प्रसादेन द्विजोत्तमाः

Так вскоре после того возникло то поселение, о лучший из дважды-рождённых, по милости Бхарги, Бога богов.

Verse 94

एतद्यः पठते नित्यमाख्यानं नगरोद्भवम् । न तस्य सर्पजं क्वापि कथंचिज्जायते भयम्

Кто ежедневно читает это сказание о возникновении города, того нигде и ни при каких обстоятельствах не постигнет страх, рождаемый змеями.

Verse 114

इति श्रीस्कादे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये नगरसंज्ञोत्पत्तिवर्णनंनाम चतुर्दशोत्तरशततमोऽध्यायः

Так завершается в почитаемой «Сканда-махапуране» — в своде из восьмидесяти одной тысячи стихов — в шестом разделе, Нагаракханде, в Махатмье Хатакешвара-кшетры, глава под названием «Описание происхождения имени “Нагара”», то есть глава 114.