Adhyaya 15

Verse 1

वरांग्युवाच । नाशितास्म्यपविद्धास्मि त्रासिता पीडितास्मि च । रौद्रोण देवनाथेन नष्टनाथेन भूरिशः

Варанги сказала: «Я разорена и отвергнута; я напугана и угнетена — снова и снова — свирепым повелителем богов, тем, кто потерял своего защитника».

Verse 2

दुःखपारमपश्यंती प्राणांस्त्यक्तुं व्यवस्थिता । पुत्रं मे घोरदुःखस्य तारकं देहि चेत्कृपा

Не видя дальнего берега в этом океане скорби, я решилась расстаться с жизнью. Если у тебя есть сострадание, даруй мне сына — того, кто перенесет меня через это ужасное горе.

Verse 3

एवमुक्तस्तु दैत्येंद्रो दुःखितोऽचिंतयद्धृदि । आसुरेष्वपि भावेषु स्पृहा यद्यपि नास्ति मे

Услышав это, повелитель Дайтьев, опечаленный, подумал в своем сердце: «Хотя у меня нет тяги к демоническим нравам и путям…»

Verse 4

तथापि मन्ये शास्त्रैभ्यस्त्वनुकंप्या प्रियेति यत् । सर्वाश्रमानुपादाय स्वाश्रमेण कलत्रवान्

И всё же, по учениям шастр, я понимаю: возлюбленная достойна сострадания. Хотя в принципе он охватывает все ашрамы, мужчина, пребывающий в своём жизненном укладе, должен поддерживать и содержать свою супругу.

Verse 5

व्यसनार्णवमत्येति जलयानैरिवार्णवम् । यामाश्रित्येंद्रियारातीन्दुर्जयानितराश्रयैः

Как океан переправляют на лодках, так и море бедствий преодолевают, прибегая к ней как к прибежищу: ею побеждаются враги в образе чувств, иначе трудноодолимые при иной опоре.

Verse 6

गेहिनो हेलया जिग्युर्दस्यून्दूर्ग पतिर्यथा । न केऽपि प्रभवस्तां चाप्यनुकर्तुं गृहेश्वरीम्

Домохозяева легко одолевают тяготы — как владыка крепости побеждает разбойников. Но поистине никто не в силах подражать той владычице дома (грихешвари) в её поддерживающем служении.

Verse 7

अथायुषा वा कार्त्स्न्येन धर्मे दित्सुर्यथैव च । यस्यां भवति चात्मैव ततो जाया निगद्यते

И будь то на протяжении всей жизни или в полном посвящении дхарме, та, в которой обретается само твоё «я», — потому она и зовётся «джая» (jāyā), супруга.

Verse 8

भर्तव्या एव यस्माच्च तस्माद्भार्येति सा स्मृता । सा एव गृहमुक्तं च गृहीणी सा ततः स्मृता

Поскольку она поистине должна быть содержима и поддерживаема мужем, потому её помнят как «бхарья» (bhāryā), супругу. И поскольку она же — та, кого называют самим «домом», потому её помнят и как «грихини» (gṛhiṇī), хозяйку дома.

Verse 9

संसारकल्मषात्त्रात्री कलत्रमिति सा ततः । एवंविधां प्रियां को वै नानुकंपितुमर्हति

Поскольку она — защитница от скверны мирского бытия (сансары), потому и зовётся «калатра» (жена/спутница). Кто же не проявит сострадания к такой возлюбленной?

Verse 10

त्रीणि ज्योतींषि पुरुष इति वै देवलोऽब्रवीत् । भार्या कर्म च विद्या च संसाध्यं यत्नतस्त्रयम्

Девала воистину сказал: «У мужчины есть три света». Это — жена, праведное деяние по дхарме (долг) и знание (видья); все три следует взращивать с усердием.

Verse 11

तदेनां पीडितां चेद्यः पतिर्भूत्वा न पालये । ततो यास्ये शास्त्रवादान्नरकांतं न संशयः

Если кто, став мужем, не защитит её, когда она страдает, то, согласно учению шастр, он отправится к пределам ада; в этом нет сомнения.

Verse 12

अह मप्येनमिंद्रं वै शक्तो जेतुं यथाऽनृणाम् । पुनः कामं करिष्येऽस्या दास्ये पुत्रऊं महाबलम्

«И я тоже, воистину, способен победить этого Индру, как побеждают человека без опоры. Снова исполню её желание; дарую ей сына великой силы».

Verse 13

इति संचिंत्य वज्रांगः कोपव्याकुललोचनः । प्रतिकर्तुं महेंद्राय तपो भूयो व्यवस्यत

Так размышляя, Ваджранга — с глазами, взволнованными гневом, — решил вновь предаться тапасу (аскезе), чтобы отомстить великому Индре.

Verse 14

ज्ञात्वा तु तस्य संकल्पं ब्रह्मा क्रूरतरं पुनः । आजगाम त्वरायुक्तो यत्राऽसौ दितिनंदनः

Узнав о его решимости, ставшей ещё более свирепой, Брахма поспешно пришёл туда, где находился тот сын Дити.

Verse 15

उवाचैनं स भगवान्प्रभुर्मधुरया गिरा

И тогда Благословенный Владыка Брахма обратился к нему сладостными речами.

Verse 16

ब्रह्मोवाच । किमर्थं भूय एव त्वं नियमं क्रूरमिच्छसि । आहाराभिमुखो दैत्य तन्मे ब्रूहि महाव्रतः

Брахма сказал: «По какой причине ты вновь желаешь сурового подвига? О дайтья, раз ты теперь обратился к пище, поведай мне, о великий в обете».

Verse 17

यावदब्दसहस्रेण निराहारेण वै फलम् । त्यजता प्राप्तमाहारं लब्धं ते क्षणमात्रतः

«Плод, который обретают постом без пищи в течение тысячи лет, — отказавшись от пришедшей к тебе пищи, ты получил тот же плод в одно мгновение».

Verse 18

त्यागो ह्यप्राप्तकामानां न तथा च गुरुः स्मृतः । यथा प्राप्तं परित्यज्य कामं कमललोचन । श्रुत्वैतद्ब्रह्मणो वाक्यं दैत्यः प्रांजलिरब्रवीत्

«Отречение для тех, кто ещё не достиг желаемого, не столь трудно и потому не считается великой добродетелью. Но оставить желание после того, как оно достигнуто, — о лотосоокий, — вот истинное отречение».

Verse 19

दैत्य उवाच । पत्न्यर्थेऽहं करिष्यामि तपो घोरं पितामह । पुत्रार्थमुद्यतश्चाहं यः स्याद्गीर्वाणदर्पहा

Дайтья сказал: «Ради обретения супруги, о Прадед, я совершу суровую тапасью. И я решился стяжать сына — того, кто сокрушит гордыню богов».

Verse 20

एतच्छ्रुत्वा वचो देवः पद्मगर्भोद्भवस्तदा । उवाच दैत्यराजानं प्रसन्नश्चतुराननः

Услышав эти слова, бог, рожденный из лотосного чрева, — четырехликий Брахма — возрадовался и затем обратился к царю дайтьев.

Verse 21

ब्रह्मोवाच । अलं ते तपसा वत्स मा क्लेशे विस्तरे विश । पुत्रस्ते तारकोनाम भविष्यति महाबलः

Брахма сказал: «Довольно, дитя, твоей тапасьи; не погружайся в долгие мучения. У тебя родится сын по имени Тарака, могучий силой».

Verse 22

देवसीमंतिनीकाम्यधम्मिल्लकविमोक्षणः । इत्युक्तो दैत्यराजस्तु प्रणम्य प्रपितामहम्

Так наставленный —и получив дар, исполняющий желание о божественной деве и распускающий её заплетённые волосы,— царь дайтьев, поклонившись, припал к Прадеду первозданному (Брахме).

Verse 23

विसृज्य गत्वा महिषीं नंदया मास तां मुदा । तौ दंपती कृतार्थौ च जग्मतुश्चाश्रमं तदा

Отпустив всё и придя к своей царице, он обрадовал её великой радостью. Тогда супруги, достигнув желаемого, отправились в тот час в ашрам.

Verse 24

आहितं च ततो गर्भं वरांगी वरवर्णिनी । पूर्णं वर्षसहस्रं तु दधारोदर एव हि

Затем дева с прекрасными членами и сияющим цветом лица зачала. Воистину, она носила зародыш в своём чреве целую тысячу лет.

Verse 25

ततो वर्षसहस्रांते वरांगी समसूयत । जायमाने तु दैत्येंद्रे तस्मिंल्लोकभयंकरे

Затем, по истечении тысячи лет, дева с прекрасными членами родила. И когда рождался тот владыка дайтьев, страшный для миров…

Verse 26

चचाल सकला पृथ्वी प्रोद्धूताश्च महार्णवा । चेलुर्धराधराश्चापि ववुर्वाता विभीषणाः

Вся земля содрогнулась; великие океаны взбурлили и пришли в смятение. Даже горы закачались, и подули ужасающие ветры.

Verse 27

जेपुर्जप्यं मुनिवरा व्याधविद्धा मृगा इव । जहुः कांतिं च सूर्याद्या नीहाराश्छांदयन्दिशः

Лучшие из мудрецов ускорили священное бормотание мантр, словно олени, поражённые охотником. Солнце и прочие светила утратили сияние, и туманные пелены скрыли стороны света.

Verse 28

जाते महासुरे तस्मिन्सर्व एव महासुराः । आजग्मुर्हर्षितास्तत्र तथा चासुरयोषितः

Когда родился тот могучий асур, все великие асуры — вместе с женщинами асуров — пришли туда в ликовании, радуясь благому явлению своего поборника.

Verse 29

जगुर्हर्षसमाविष्टा ननृतुश्चासुरांगनाः । ततो महोत्सवे जाते दानवानां पृथासुत

Охваченные радостью, они запели; и девы-асуры пустились в пляс. Затем, когда среди данавов возник великий праздник — о сын Притхи, — (повествование продолжается).

Verse 30

विषण्णमनसो देवाः समहेंद्रास्तदाभवन् । जातामात्रस्तु दैत्येंद्रस्तारकश्चंडविक्रमः

Тогда боги — и Индра вместе с ними — пали духом. Ибо Тарака, свирепый в доблести, уже в миг рождения стал владыкой дайтьев.

Verse 31

अभिषिक्तोऽसुरो दैत्यैः कुरंगमहिषादिभिः । सर्वासुरमहाराज्ये युतः सर्वैर्महासुरैः

Того асуру дайтьи — Куранга, Махиша и другие — совершив обряд абхишеки, помазали на царство и утвердили владыкой великого царства всех асур, при поддержке всех могучих асуров.

Verse 32

स तु प्राप्तमहाराज्यस्तारकः पांडुसत्तम । उवाच दानवश्रेष्ठान्युक्तियुक्तमिदं वचः

Обретя то великое царство, Тарака — о лучший из Панду — обратился к первейшим данавам с речью, разумной и исполненной расчёта.

Verse 33

श्रृणुध्वमसुराः सर्वे वाक्यं मम महाबलाः । श्रुत्वा वः स्थेयसी बुद्धिः क्रियतां वचने मम

«Внемлите моим словам, все вы, асуры великой силы. Услышав их, укрепите свой умысел и поступайте по моему совету».

Verse 34

अस्माकं जातिधर्मेण विरूढं वैरमक्षयम् । करिष्याम्यहं तद्वैरं तेषां च विजयाय च

По дхарме нашего рода взросла вражда неугасимая. Я пронесу эту неприязнь до конца, дабы они были покорены и победа стала нашей.

Verse 35

किं तु तत्तपसा साध्यं मन्येहं सुरसंगमम् । तस्मादादौ करिष्यामि तपो घोरं दनोः सुताः

Но я полагаю, что сближение с богами достигается тапасом, подвигом аскезы. Потому прежде всего я совершу суровый тапас — о сыны Дану.

Verse 36

ततः सुरान्विजेष्यामो भोक्ष्यामोऽथ जगत्त्रयम् । युक्तोपायोऽहि पुरुषः स्थिरश्रीरेव जायते

Затем мы одолеем богов и будем наслаждаться тремя мирами. Ибо человек, избирающий верные средства, воистину обретает прочное благополучие.

Verse 37

अयुक्तश्चपलः प्राप्तामपि रक्षितुमक्षमः । तच्छ्रुत्वा दानवाः सर्वे वाक्यं तस्यासुरस्य तु

Но тот, кто лишён верного рассуждения и непостоянен, не в силах уберечь даже уже приобретённое. Услышав слова того асуры, все данавы…

Verse 38

साधुसाध्वित्यथोचुस्ते वचनं तस्य विस्मिताः । सोऽगच्छत्पारियात्रस्य गिरेः कंदरमुत्तमम्

Поражённые его речью, они воскликнули: «Хорошо сказано, хорошо сказано!» Затем он отправился к наилучшей пещере горы Париятра.

Verse 39

सर्वर्तुकुसुमाकीर्णनानौषधिविदिपितम् । नानाधातुरसस्राविचित्रनानागृहाश्रयम्

Он был усыпан цветами всех сезонов и богат целебными травами; украшен чудесными потоками минеральных эссенций и давал приют во множестве пещер.

Verse 40

अनेकाकारबहुलं पृथक्पक्षिकुलाकुलम् । नानाप्रस्रवणोपेतं नानाविधजलाशयम्

Он изобиловал многими формами жизни и был оживлен разнообразными стаями птиц; украшен многочисленными каскадами и множеством видов прудов и водоемов.

Verse 41

प्राप्य तत्कंदरं दैत्यश्चकार विपुलं तपः । वहन्पाशुपतीं दीक्षां पंच मंत्राञ्जजाप सः

Достигнув этой пещеры, Дайтья предпринял огромную аскезу. Приняв посвящение Пашупата, он непрерывно повторял пять мантр.

Verse 42

निराहारः पंचतपा वर्षायुतमभूत्किल । ततः स्वदेहादुत्कृत्त्य कर्षंकर्षं दिनेदिने

Действительно, он оставался без пищи и практиковал аскезу «пяти огней» в течение десяти тысяч лет. Затем, день за днем, он отрезал от своего тела по куску — по одной карше за раз.

Verse 43

मांसस्याग्नौ जुहावैव ततो निर्मांसतां गतः । ततो निर्मांसदेहः स तपोराशिरजायत

Он пожертвовал свою плоть огню и так стал бесплотным. Тогда, с телом, лишенным плоти, он стал самим воплощением — глыбой — аскезы.

Verse 44

जज्वलुः सर्वभूतानि तेजसा तस्य सर्वतः । उद्विग्नाश्च सुराः सर्वे तपसा तस्य भीषिताः

От его пылающей силы все существа словно горели со всех сторон. Все боги встревожились, устрашённые мощью его подвижничества.

Verse 45

एतस्मिन्नंतरे ब्रह्मा परमं तोषमागतः । तारकस्य वरं दातुं जगाम शिखरं गिरेः

Тем временем Брахма преисполнился величайшего довольства. Чтобы даровать Тараке благословение, он отправился на вершину горы.

Verse 46

प्राप्य तं शैलराजानं हंसस्यंदनमास्थितः । उवाच तारकं देवो गिरा मधुरया तदा

Достигнув царя гор, бог (Брахма), восседая на своей колеснице-лебеде, тогда обратился к Тараке сладостной речью.

Verse 47

ब्रह्मोवाच । उत्तिष्ठ पुत्र तपसो नास्त्यसाध्यं तवाधुना । वरं वृणीष्वाभिमतं यत्ते मनसि वर्तते

Брахма сказал: «Встань, сын мой. Благодаря твоей аскезе ныне нет для тебя ничего недостижимого. Избери желанный дар — всё, что пребывает в твоём сердце».

Verse 48

इत्युक्तस्तारको दैत्यः प्रांजलिः प्राह तं विभुम्

Так обращённый, асура Тарака, сложив ладони в почтении, обратился к тому всесильному Владыке.

Verse 49

तारक उवाच । वयं प्रभो जातिधर्माः कृतवैराः सहमरैः । तैश्च निःशेषिता दैत्याः कृताः क्रूरैनृशं सवत्

Тарака сказал: «О Владыка, по самой нашей природе и по унаследованной дхарме мы враждуем с богами. Ими наши полчища дайтьев были истреблены до конца — подвергнуты жестокому, беспощадному насилию.»

Verse 50

तेषामहं समुद्धर्ता भवेयमिति मे मतिः । अवध्यः सर्वभूतानामस्त्राणां च महौजसाम्

«Моё решение — стать их избавителем. Да буду я неуязвим для всех существ, и даже для оружия самых могучих.»

Verse 51

स्यामहं चामरैश्चैष वरो मम हृदिस्थितः । एतन्मे देहि देवेश नान्यं वै रोचये वरम्

«Да буду я таков — неубиваем даже богами: этот дар укоренён в моём сердце. Даруй мне его, о Владыка богов; иного дара я не желаю.»

Verse 52

तमुवाच ततो दैत्यं विरंचोऽमरनायकः । न युज्यते विना मृत्युं देहिनो देहधारणम् । जातस्य हि ध्रुवो मृत्युः सत्यमेतच्छ्रुतीरितम्

Тогда Виранча (Брахма), предводитель бессмертных, сказал тому дайтье: «Для воплощённого существа не подобает удерживать тело без смерти. Рождённому смерть неизбежна — такова истина, как возвещает шрути.»

Verse 53

इति संचिंत्य वरय वरं यस्मान्न शंकसे । ततः संचिंत्य दैत्येंद्रः शिशुतः सप्तवासरात्

«Итак, обдумай и выбери дар, в котором ты не сомневаешься». Тогда владыка дайтьев задумался и (сформулировал условие), связанное с младенцем семи дней от роду.

Verse 54

तारक उवाच । वासराणां च सप्तानां वर्जयित्वा तु बालकम् । देवानामप्यवध्योऽहं भूयासं तेन याचितः

Тарака сказал: «Кроме младенца семи дней от роду, да буду я неуязвим и несокрушим — даже для богов». Так он испросил этот дар.

Verse 55

वव्रे महासुरो मृत्युं ब्रह्माणं मानमोहितः । ब्रह्मा प्रोचे ततस्तं च तथेति हरवाक्यतः

Ослеплённый гордыней, великий асура испросил у Брахмы это условие, касающееся смерти. И Брахма сказал ему: «Да будет так», согласно слову Хары.

Verse 56

जगाम त्रिदिवं देवो दैत्योऽपि स्वकमालयम् । उत्तीर्णं तपसस्तं च दैत्यं दैत्येश्वरास्तदा

Бог возвратился в Тридиву, на небеса, и дайтья тоже ушёл в своё жилище. Тогда владыки дайтьев окружили того демона, что успешно завершил свои подвиги аскезы.

Verse 57

परिवव्रुः फलाकीर्णं वृक्षं शकुनयो यथा । तस्मिन्महति राज्यस्थे तारके दितिनंदने

Они окружили его, как птицы окружают дерево, усыпанное плодами, — когда великий Тарака, потомок Дити, прочно утвердился в царской власти.

Verse 58

ब्रह्मणाभिहि तस्थाने महार्णवतटोत्तरे । तरवो जज्ञिरे पार्थ तत्र सर्वर्तवः शुभाः

В том месте, утверждённом Брахмой, на северном берегу великого океана, о Партха, выросли деревья, и все времена года там стали благоприятными.

Verse 59

कांतिर्द्युतिर्धृतिर्मेधा श्रीरखंडा च दानवम् । परिवव्रुर्गुणा कीर्णं निश्छिद्राः सर्व एव हि

Великолепие, сияние, стойкость, разум и непрерывное благополучие окружали того Дāнаву; воистину, он был исполнен достоинств, совершенен во всём и без единого изъяна.

Verse 60

कालागरुविलिप्तांगं महामुकुटमंडितम् । रुचिरांगदसन्नद्धं महासिंहासने स्थितम्

Его тело было умащено тёмной пастой из агарового дерева; он был украшен великим венцом, опоясан прекрасными наручами и восседал на высоком престоле.

Verse 61

नृत्यंत्यप्सरसः श्रेष्ठा गन्धर्वा गाययंति च । चन्द्रार्कौ दीपमार्गेषु व्यजनेषु च मारुतः । ग्रहा अग्रेसरास्तस्य जीवादेशप्रभाषिणः

Лучшие апсары плясали, а гандхарвы пели; Луна и Солнце служили светильниками на его путях, ветер стал его веероносцем, и даже планеты шествовали впереди, словно возвещая его повеления.

Verse 62

एवं स्वकाद्बाहुबलात्स दैत्यः संप्राप्य राज्यं परिमोदमानः । कदाचिदाभाष्य जगाद मंत्रिणः प्रोद्धृत्तसर्वांगबलेन दर्पितः

Так, силой собственных рук тот дайтья достиг царской власти и радовался. Затем однажды, возгордившись от возросшей мощи всего тела, он обратился к своим министрам и заговорил.