Adhyaya 73

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे स्तवसमाप्तिर्नाम द्विसप्ततितमो ऽध्यायः // ७२// सूत उवाच एवमाराध्य देवेशमीशानं नीललोहितम् / प्रह्वो ऽतिप्रणतस्तस्मै प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत्

Так завершается в «Шри Брахманда-махапуране», в средней части, в третьем уподдхата-паде, изложенном Ваю, семьдесят вторая глава под названием «Окончание гимна». Сута сказал: Так почтив Владыку богов, Ишану Нилалохиту, Прахва, глубоко склонившись и сложив ладони, обратился к нему с речью.

Verse 2

काव्यस्य गात्रं संस्पृश्य हस्तेन प्रीतिमान्भवः / निकामं दर्शनं दत्त्वा तत्रैवान्तरधाद्धरः

Коснувшись рукой тела Кавьи, он преисполнился радости; даровав желанное видение, Хари тут же скрылся.

Verse 3

ततः सो ऽतर्हिते तास्मिन्देवे सानुचरे तदा / तिष्ठन्तीं प्राजलिर्भूत्वा जयन्तीमिदमब्रवीत्

Затем, когда тот бог вместе со свитой скрылся, он, сложив ладони, обратился с такими словами к стоявшей Джаянти.

Verse 4

कस्य त्वं सुभगे का वा दुःखिते मयि दुःखिता / सहता तपसा युक्तं किमर्थं मां जिगीष्सि

О прекрасная, чья ты, или кто ты? Когда я скорблю, ты тоже скорбишь. Соединённая с подвигом аскезы и терпением, зачем ты стремишься одолеть меня?

Verse 5

अनया सततं भक्त्या प्रश्रयेण दमेन च / स्नेहेन चैव सुश्रोणि प्रीतो ऽस्मि वरवर्णिनि

О стройноталия, о прекрасноликая! Твоей непрестанной преданностью, смирением, самообузданием и любовью я доволен.

Verse 6

किमिच्छसि वरारोहे कस्ते कामः समृद्ध्यताम् / तं ते संपूरयाम्यद्य यद्यपि स्यात्सुदुर्लभः

О возвышенная дева, чего ты желаешь? Какое твоё желание должно исполниться? Пусть оно и крайне трудно достижимо — сегодня я исполню его для тебя.

Verse 7

एवमुक्ताब्रवीदेनं तपसा ज्ञातुमर्हसि / चिकीर्षितं मे ब्रह्मिष्ठ त्वं हि वेत्थ यथातथम्

Так сказав, она молвила ему: «Тебе подобает узнать это через тапас». О стойкий в Брахмане, ты знаешь в точности, что я намерена совершить.

Verse 8

एवमुक्तो ऽब्रवीदेनां दृष्ट्वा दिव्येन चक्षुषा / माहेन्द्री त्वं वरारोहे मद्धितार्थमिहागता

Услышав это, он взглянул на неё божественным взором и сказал: «О прекрасная, ты — Махендри; ты пришла сюда ради моего блага».

Verse 9

मया सह त्वं सुश्रोणि दशवर्षाणि भामिनि / अदृश्यं सर्वभूतैस्तु संप्रयोगमिहेच्छसि

О стройноталия, о прекрасная! Ты желаешь здесь соединиться со мной на десять лет, оставаясь невидимой для всех существ.

Verse 10

देवीन्द्रनीलवर्णाभेवरारोहे सुलोचने / इमं वृणीष्व कामं त्वं मत्तो वै वल्गुभाषिणि

О прекрасная, о ясноглазая, сияющая цветом, подобным сапфиру Индры! О сладкоречивая, избери у меня это желание как дар.

Verse 11

एवं भवतु गच्छावो गृहान्मत्तेभगामिनि / ततः स्वगृहमागम्य जयत्या सहितः प्रभुः

«Да будет так; пойдём домой», о ты, что ступаешь, как опьянённый слон. Затем Владыка вернулся в свой дом вместе с Джаяти.

Verse 12

स तया चावसद्देव्या दश वर्षाणि भार्गवः / अदृश्यः सर्वभूतानां मायया संवृतस्तदा

Бхаргава прожил с той Богиней десять лет; тогда, сокрытый майей, он стал невидим для всех существ.

Verse 13

कृतार्थमामतं ज्ञातवा काव्यं सर्वे दितेः सुताः / अभिजग्सुर्गृहं तस्य मुदितास्तं दिदृक्षवः

Узнав, что Кавья достиг цели, все сыновья Дити возрадовались; желая увидеть его, они пришли к его дому.

Verse 14

गता यदा न पश्यन्ति जयत्या संवृतं गुरुम् / लक्षमं तस्य तद् बुद्ध्वा प्रतिजग्मुर्यथागतम्

Придя, они не увидели гуру, сокрытого Джаянти; поняв его невидимость, они вернулись тем же путём.

Verse 15

बृहस्पतिस्तु संरुद्धं ज्ञात्वा काव्यं वरेण ह / प्रीत्यर्थे दश वर्षाणि जयन्त्या हितकाम्यया

Брихаспати, узнав, что Кавья сдержан силой дара, оставался десять лет (там) ради радости Джаянти, желавшей блага.

Verse 16

बुद्ध्वा तदन्तरं सो ऽथ देवानां मन्त्रचोदितः / काव्यस्य रूपमास्थाय सो ऽसुरान्समभाषत

Поняв этот промежуток и побуждённый мантрами богов, он принял облик Кавьи и заговорил с асурами.

Verse 17

ततः सो ऽभ्यागतान्दृष्ट्वा बृहस्पतिरुवाच तान् / स्वागतं मम याज्यानां संप्राप्तो ऽस्मि हिताय च

Тогда, увидев пришедших, Брихаспати сказал им: «Добро пожаловать, о достойные моего жертвоприношения; я пришёл также ради вашего блага».

Verse 18

अहं वो ऽध्यापयिष्यामि प्राप्ता विद्या मया हि याः / ततस्ते हृष्टमनसो विद्यार्थमुपपेदिरे

«Я научу вас тем знаниям, которые сам обрёл»; и они, обрадованные, приблизились ради учения — ради видьи.

Verse 19

पूर्णे काव्यस्तदा तस्मिन्समये दशवार्षिके / समयान्ते देवयाजी सद्यो जातमतिस्तदा

Когда завершился тот десятилетний срок, в конце времени разум Девая́джи внезапно пробудился.

Verse 20

बुद्धिं चक्रे ततश्चापि याज्यानां प्रत्यवेक्षणे / शुक्र उवाच देवि गच्छाम्यहं द्रष्टुं तव याज्याञ्छुचिस्मिते

Затем он решил осмотреть достойных жертвоприношения. Шукра сказал: «О богиня, о чистоулыбчивая, я иду увидеть твоих яджья».

Verse 21

विभ्रान्तप्रेक्षिते साध्वि त्रिवर्णायतलोचने / एवमुक्ताब्रवीद्देवी भज भक्तां महाव्रत / एष ब्रह्मन्सतां धर्मो न धर्मं लोपयामि ते

О праведная, с блуждающим взором, с длинными глазами трёхцветного сияния! Услышав это, богиня сказала: «О соблюдающий великий обет, почитай бхакт; о брахман, таков дхарма благих — я не разрушу твою дхарму».

Verse 22

सूत उवाच ततो गत्वा सुरान्दृष्ट्वा देवाचार्येण धीमता

Сута сказал: затем он пошёл, увидел богов и пребывал рядом с мудрым наставником девов.

Verse 23

वञ्चितान्काव्यरूपेण वचसा पुनरब्रवीत् / काव्यं मामनुजानीध्वमेष ह्याङ्गिरसो मुनिः

Обманув их речью, подобной поэзии, он снова сказал: «Дайте мне дозволение как Кавье; ведь это — мудрец Ангираса».

Verse 24

वञ्चिता बत यूयं वै मयि सक्ते तु दानवाः / श्रुत्वा तथा ब्रुवाणं तं संभ्रान्ता दितिजास्ततः

Он сказал: «Увы, о данавы, привязавшись ко мне, вы были обмануты». Услышав это, дети Дити пришли в смятение.

Verse 25

संप्रैक्षन्तावुभौ तत्र स्थिरासीनौ शुचिस्मितौ / संप्रमूढाः स्थिताः सर्वे प्रापद्यन्त न किञ्चन

Там оба сидели неподвижно, с чистой улыбкой, глядя друг на друга; все стояли в полном замешательстве, не находя выхода.

Verse 26

ततस्तेषु प्रमूढेषु काव्यस्तान्पुनरब्रवीत् / आचार्यो यो ह्ययं काव्यो देवायार्यो ऽयमङ्गिराः

Когда все пребывали в смятении, Кавья снова сказал им: «Вот Кавья — ачарья; для богов же это — благородный Ангира».

Verse 27

अनुगच्छत मां सर्वे त्यजतैनं बृहस्पतिम् / एवमुक्ते तु ते सर्वे तावुभौ समवेक्ष्य च

«Все следуйте за мной; оставьте этого Брихаспати». Услышав это, они все внимательно посмотрели на обоих.

Verse 28

तदासुरा विशेष तु न व्यजानंस्तयोर्द्वयोः / बृहस्पतिरुवाचैनामं भ्रातो ऽयमङ्गिराः

Тогда асуры не распознали различия между ними двумя. Брихаспати сказал им: «Братья, это — Ангира».

Verse 29

काव्यो ऽहं वो गुरुर्दैत्या मद्रूपो ऽयं बृहस्पतिः / संमोहयति रूपेण मामकेनैष वो ऽसुराः

«О дайтьи, я — Кавья (Шукра), ваш гуру; этот Брихаспати принял мой облик. О асуры, он смущает вас, явившись в моей форме».

Verse 30

श्रुत्वा तस्य वचस्ते वै संमन्त्र्याथ वचो ऽब्रुवन् / अयं नो दशवर्षाणि सततं शास्ति वै प्रभुः

Выслушав его слова, они посовещались и сказали: «Это наш владыка: уже десять лет он непрестанно наставляет и направляет нас».

Verse 31

एष वै गुरुरस्माकमन्तरेप्सुरयं द्विजाः / ततस्तेदानवाः सर्वे प्रणिपत्याभिवाद्य च

«Он и есть наш гуру; этот дважда-рождённый стремится проникнуть внутрь». Тогда все данавы пали ниц и с почтением приветствовали.

Verse 32

वचनं जगृहुस्तस्य विद्याभ्यासेन मोहिताः / ऊचुस्तमसुराः सर्वे क्रुद्धाः संरक्तलोचनाः

Ослеплённые упражнением в знаниях, они приняли его слова. Тогда все асуры, разгневанные и с покрасневшими глазами, сказали ему.

Verse 33

अयं गुरुर्हितो ऽस्माकं गच्छ त्वं नासि नो गुरुः / भार्गवो ऽगिरसो वायं भवत्वेषैव नो गुरुः

Этот наставник желает нам блага; уходи, ты не наш гуру. Пусть этот Бхаргава, из рода Ангираса, будет нашим гуру.

Verse 34

स्थिता वयं निदेशे ऽस्य गच्छ त्वं साधु मा चिरम् / एवमुक्त्वा सुराः सर्वे प्रापद्यन्त बृहस्पतिम्

Мы стоим в его повелении; уходи по-доброму, не медли. Сказав так, все боги прибегли к Брихаспати.

Verse 35

यदा न प्रतिपद्यन्ते तेनोक्तं तन्महद्धितम् / चुकोप भार्गवस्ते षामवलेपेन वै तदा

Когда они не приняли то великое благо, о котором он сказал, Бхаргава разгневался из-за их высокомерия.

Verse 36

बोधितापि मया यस्मान्न मां भजत दानवाः / तस्मात्प्रणष्टसंज्ञा वै पराभवमवाप्स्यथ

Хотя я и наставлял вас, данавы не почитают меня; потому вы непременно лишитесь рассудка и потерпите поражение.

Verse 37

इति व्याहृत्य तान्काव्यो जगामाथ यथागतम् / शप्तांस्तानसुराञ्ज्ञात्वा काव्येन तु बृहस्पतिः

Сказав так, Кавья (Шукрачарья) ушёл, как и пришёл. Узнав, что те асуры прокляты, Брихаспати задумался о Кавье.

Verse 38

कृतार्थः स तदा हृष्टः स्वरूपं प्रत्यपद्यत / बुद्ध्वासुरांस्तदा ब्रष्टान्कृतार्थोंऽतर्द्धिमागमत्

Тогда, достигнув цели, он возрадовался и вернулся к своему истинному облику. Поняв, что асуры пали с пути, исполнив дело, он стал невидим.

Verse 39

ततः प्रनष्टे तस्मिंस्ते विभ्रान्ता दानवास्तदा / अहो धिग्वञ्चिताः स्नेहात्परस्परमथाब्रुवन्

Когда он исчез, данавы пришли в смятение. И они сказали друг другу: «Увы! Позор нам: из-за привязанности мы были обмануты».

Verse 40

धर्मतो ऽविमुखाश्चैव कारिता वेधसा वयम् / दग्धाश्चैवोपधायोगात्स्वेस्वे कार्ये तु मायया

Творец (Ведхас) устроил так, чтобы мы не отворачивались от дхармы; но из-за соединения коварного приёма мы были сожжены майей в собственных делах.

Verse 41

ततो ऽसुराः परित्रस्ता देवेभ्यस्त्वरिता ययुः / प्रह्लादमग्रतः कृत्वा काव्यस्यानुगमं पुनः

Затем асуры, устрашённые, поспешили к девам; поставив Прахладу впереди, они вновь последовали за Кавьей (Шукрачарьей).

Verse 42

ततः काव्यं समासाद्य ह्यभितस्थु रवाङ्मुखाः / तानागतान्पुनर्दृष्ट्वा काव्यो याज्यानुवाच ह

Затем, приблизившись к Кавье (Шукрачарье), они стояли, опустив головы. Увидев их вернувшимися, Кавья обратился к своим ученикам.

Verse 43

मया संबोधिताः काले यतो मां नाभ्यनन्दथ / ततस्तेनावलेपेन गता यूयं पराभवम्

Я предупреждал вас вовремя, но вы не приветствовали меня. Из-за этого высокомерия вы потерпели поражение.

Verse 44

प्रह्लादस्तमथोवाच मानस्त्वं त्यज भार्गव / स्वान्याज्यान्भजमानांश्च भक्तांश्चैव विशेषतः

Тогда Прахлада сказал ему: «О Бхаргава, оставь свой гнев. Прими своих учеников, поклоняющихся тебе, и особенно своих преданных.

Verse 45

त्वय्यदृष्टे वयं तेन देवाचार्येण मोहिताः / भक्तानर्हसि नस्त्रातुं ज्ञात्वा दीर्घेण चक्षुषा

Когда тебя не было видно, мы были введены в заблуждение тем Учителем Богов. Ты должен спасти нас, твоих преданных, узнав это своим всевидящим оком.

Verse 46

यदि नस्त्वं न कुरुषे प्रसादं भृगुनन्दन / अपध्यातास्त्वया ह्यद्य प्रवेक्ष्यामोरसातलम्

Если ты не даруешь нам милость, о сын Бхригу, то, отвергнутые тобой сегодня, мы войдем в Расаталу.

Verse 47

सूत उवाच ज्ञात्वा काव्यो यथातत्त्वं कारुण्येन महीयसा / एवं शुक्रो ऽनुनीतः संस्ततः कोपं न्यवर्त्तयत्

Сута сказал: Кавья (Шукрачарья), познав истину как она есть и движимый великой милостью, так, будучи умиротворён и восхвалён, Шукра отвратил свой гнев.

Verse 48

उवाचेदं न भेतव्यं गन्तव्यं न रसातलम् / अवश्यंभावीह्यर्थो ऽयं प्राप्तो वो मयि जाग्रति

Он сказал: Не бойтесь; вам не нужно идти в Расаталу. Это было неизбежно; и случилось с вами, пока я бодрствовал и стерёг.

Verse 49

न शक्यमन्यथाकर्त्तुं दिष्टं हि बलवत्तरम् / संज्ञा प्रनष्टा या चेयं कामं तां प्रतिलप्स्यथ

Иначе сделать нельзя: предначертание (дишта) сильнее. А эту сангью — утраченное сознание — вы непременно обретёте вновь.

Verse 50

प्राप्तः पर्यायकालो वा इति ब्रह्माभ्यभाषत / मत्प्रसादाच्च युष्माभिर्भुक्तं त्रैलोक्यमूर्ज्जितम्

Брахма сказал: «Наступило время вашей очереди (парьая-кала)». И по моей милости вы вкушали могучее владычество над тремя мирами.

Verse 51

युगाख्या दश संपूर्णा देवानाक्रम्य मूर्द्धनि / तावन्तमेव कालं वै ब्रह्मा राज्यमभाषत

Возвысившись над главами богов, завершились десять периодов, именуемых югами; на столь же долгий срок Брахма определил царствование (власть).

Verse 52

सावर्णिके पुनस्तुभ्यं राज्यं किल भविष्यति / लोकानामीश्वरो भावी पौत्रस्तव पुनर्बलिः

В манвантаре Саварника твоё царство воистину вернётся к тебе. Твой внук снова станет Бали, Владыкой всех миров.

Verse 53

एवं कालमयं प्रोक्तः पौत्रस्ते ब्रह्मणा स्वयम् / तथाहृतेषु लोकेषु न शोको न किलाभवत्

Такое, проникнутое Временем, слово о твоём внуке произнёс сам Брахма. И когда миры были отняты, не осталось никакой скорби.

Verse 54

यस्मात्प्रवृत्तयश्चास्य न कामैरभिसंधिताः / तस्मादजेन प्रीतेन दत्तं सावर्णिके ऽन्तरे

Поскольку его деяния не были связаны с желаниями, потому довольный Аджа (Брахма) даровал это в промежутке Саварника.

Verse 55

देवराज्यं बलेर्भाव्यमिति मामीश्वरो ऽब्रवीत् / तस्माददृश्यो भूतानां कालाकाङ्क्षी स तिष्ठति

Владыка сказал мне: «Царство богов должно принадлежать Бали». Потому он пребывает невидимым для существ, ожидая назначенного времени.

Verse 56

प्रीतेन चामरत्वं वै दत्तं तुभ्यं स्वयंभुवा / तस्मान्निरुत्सुकस्त्वं वै पर्यायं सहसाकुलः

Довольный Сваямбху даровал тебе и бессмертие. Потому, хотя ты и бесстрастен, ты внезапно смущаешься, ожидая своей очереди.

Verse 57

न च शक्यं मया तुभ्यं पुर स्ताद्वै विसर्पितुम् / ब्रह्मणा प्रतिषिद्धो ऽस्मि भविष्यं जानता प्रभो

О Владыка, я не могу выступить вперёд перед тобой; Брахма, ведающий будущее, запретил мне это.

Verse 58

इमौ च शिष्यौ द्वौ मह्यं तुल्यावेतौ बृहस्पतेः / दैवतैः सह संरब्धान्सर्वान्वो धारयिष्यतः

Эти двое моих учеников равны Брихаспати; они удержат и сдержат всех вас, разгневанных даже вместе с богами.

Verse 59

सूत उवाच एवमुक्तास्तु दैतेया काव्येनाक्लिष्टकर्मणा / ततस्ताभ्यां ययुः सार्द्धं प्रह्लादप्रमुखास्तदा

Сута сказал: когда Кавья, неутомимый в деяниях, так сказал дайтьям, тогда Прахлада и прочие отправились вместе с теми двумя.

Verse 60

अवश्यभाव्यमर्थं तं श्रुत्वा दैतेयदानवाः / सहसा शंसमानास्ते जयं काव्येन भाषितम्

Услышав о том, чему неизбежно сбыться, дайтьи и данавы тотчас стали восхвалять «победу», возвещённую Кавьей.

Verse 61

दंशिताः सायुधाः सर्वे ततो देवान्समाह्वयन् / अथ देवासुरान्दृष्ट्वा संग्रामे समुपस्थितान्

Тогда все, облачившись в доспехи и взяв оружие, бросили вызов богам; и, увидев богов и асуров, собравшихся на битву…

Verse 62

ततः संवृतसन्नाहा देवास्तान्समयोधयन् / देवासुरे ततस्तस्मिन्वर्त्तमाने शतं समाः / अजयन्तासुरा देवान्नग्रा देवा अमन्त्रयन्

Тогда боги, облачённые в доспехи, вступили с ними в яростную битву. Война богов и асуров длилась сто лет. Наконец асуры одолели богов; боги оказались в беде и без выхода.

Verse 63

देवा ऊचुः शण्डामर्कप्रभावेण जिताः स्मस्त्वसुरैर्वयम् / तस्माद्यज्ञं समुद्दिश्य कार्यं चात्महितं च यत्

Боги сказали: «Силою Шанды и Амарки мы были побеждены асурами. Потому, обратившись к жертвоприношению (ягье), совершим то, что послужит нашему благу».

Verse 64

यज्ञेनोपाह्वयिष्यामस्ततो जेष्यामहे ऽसुरान् / अथोपामन्न्रयन्देवाः शण्डामकारै तु तावुभौ

«Жертвоприношением (ягьей) мы призовём божественную силу и тогда победим асуров». Сказав так, боги призвали обоих — Шанду и Амарку — и обратились к ним с почтением.

Verse 65

यज्ञे चाहूय तौ प्रोक्तौ त्यजन्तामसुरा द्विजौ

Призвав их на ягью, боги сказали: «О двое дважды-рождённых, оставьте асуров».

Verse 66

ग्रहं तु वां ग्रहीष्यामो ह्यनुजित्य तु दानवान् / एवं तत्यजतुस्तौ तु षण्डामकारै तदा सुरान्

«Когда мы одолеем данавов, мы примем вас и даруем вам достойное положение». Услышав это, Шанда и Амарка тогда оставили богов.

Verse 67

ततो देवा जयं प्राप्ता दानवाश्च पराभवम् / देवासुरान्पराभाव्य शण्डामर्कावुपागमन्

Тогда боги обрели победу, а данавы потерпели поражение. Одолев асуров, они приблизились к Шанде и Амарке.

Verse 68

काव्यशापभिभूताश्च अनाधाराश्च ते पुनः / बाध्यमानास्तदा देवैर्विविशुस्ते रसातलम्

Подавленные проклятием Кавьи, они вновь остались без опоры. Тесняемые богами, тогда они вошли в Расаталу.

Verse 69

एवं निरुद्यमास्ते वै कृता शक्रेण दानवाः / ततः प्रभृति शापेन भृगुनैमित्तिकेन च

Так Шакра (Индра) сделал данавов лишёнными стремления и деяния. С тех пор, из‑за проклятия, вызванного Бхригу, это продолжалось.

Verse 70

यज्ञे पुनः पुनर्विष्णुर्यज्ञे ऽथ शिथिले प्रभुः / कर्तुं धर्मव्यवस्थान मधर्मस्य प्रणाशनम्

В жертвоприношении (ягье) Вишну вновь и вновь являет Себя; а когда ягья ослабевает, Владыка приходит, чтобы утвердить порядок дхармы и уничтожить адхарму.

Verse 71

प्रह्नादस्य निदेशे तु ये ऽसुरा न व्यवस्थिताः / मनुष्यवध्यांस्तान्सर्वान्ब्रह्मा व्याहरत प्रभुः

Тех асуров, что не утвердились в повелении Прахлады, Владыка Брахма объявил всех «подлежащими убиению людьми».

Verse 72

धर्मान्नारायणस्तस्मात्संभूतश्चाक्षुषे ऽन्तरे / यज्ञं प्रवर्त्तयामास वैन्यो वैवस्वते ऽन्तरे

И потому из Дхармы явился Нараяна в манвантаре Чакшуша; а в манвантаре Вайвасваты Вайнья установил совершение священного яджны.

Verse 73

प्रादुर्भावे तु वैन्यस्य ब्रह्मैवासीत्पुरोहितः / चतुर्थ्यां तु युगाख्यायामापन्नेषु सुरेष्वथ

При явлении Вайньи сам Брахма был его пурухитой; и в эпоху, называемую четвертой югой, когда боги оказались в бедствии.

Verse 74

संभुतः स समुद्रान्तर्हिरण्यकशिपोर्वधे / द्वितीयो नरसिंहो ऽभूद्रौद्रः सुतपुरस्सरः

Он возник в недрах океана ради гибели Хираньякашипу; он был вторым Нарасимхой — грозным, яростным, впереди сыновей.

Verse 75

यजमानं तु दैत्येन्द्रमदित्याः कुलनन्दनः / द्विजो भूत्वा शुभे काले बलिं वैरोचनं जगौ

К яджамане, владыке дайтьев, в благой час пришёл радость рода Адити (Вишну), приняв облик дваждырождённого, и обратился к Бали Вайрочане.

Verse 76

त्रैलोक्यस्य भवान्राजा त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् / दातुमर्हसि मे राजन्विक्रमांस्त्रीनिति प्रभुः

Владыка сказал: «О царь, ты — правитель трёх миров; всё утверждено на тебе. Даруй же мне, о царь, землю в три шага».

Verse 77

ददामीत्येव तं राजा बलिर्वैरोचनो ऽब्रवीत् / वामनं तं च विज्ञाय ततो ऽदान्मुदितः स्वयम्

Царь Бали, сын Вирочаны, сказал: «Дарую». Узнав в нём Ваману, он возрадовался и сам совершил дар.

Verse 78

स वामनो दिवं खं च पृथिवीं च द्विजोत्तमाः / त्रिभिः क्रमैर्विश्वमिदं जगदाक्रामत प्रभुः

О лучшие из дваждырождённых! Вамана, Владыка, тремя шагами охватил небо, пространство и землю — весь этот мир.

Verse 79

अत्यरिच्यत भूतात्मा भास्करं स्वेन तेजसा / प्रकाशयन्दिशः सर्वाः प्रदिशश्च महायशाः

Велеславный Дух существ своим сиянием превзошёл солнце, озарив все стороны света и промежуточные направления.

Verse 80

शुशुभे स महाबाहुः सर्वलोकान्प्रकाशयन् / आसुरीं श्रियमाहृत्य त्रींल्लोकांश्च जनार्द्दनः

Могучерукий Джанардана воссиял, озаряя все миры; отняв асурское величие, он подчинил три мира.

Verse 81

स पुत्रपौत्रानसुरान्पातालतलमानयन् / नमुचिः शंबरश्चैव प्रह्रादश्चैव विष्णुना

Вишну низвёл асуров вместе с их сыновьями и внуками на дно Паталы; туда же — Намучи, Шамбара и Прахлада.

Verse 82

क्रूरा हता विनिर्दूता दिशः संप्रतिपेदिरे / महाभूतानि भूतात्मा सविशेषाणि माधवः

Когда жестокие были убиты и изгнаны, стороны света успокоились; Мадхава, Душа существ, явил великие элементы со всеми их особенностями.

Verse 83

बलिं चं सबलं विप्रास्तत्राद्भुतमदर्शयत् / तस्य गात्रे जगत्सर्वमात्मानमनुपश्यति

Брахманы там явили Бали вместе с его войском в дивном видении; в его теле весь мир созерцает собственный Атман.

Verse 84

न किञ्चिदस्ति लोकेषु यदव्याप्तं महात्मना / तद्वै रूपमुपेन्द्रस्य देवादानवमानवाः

В мирах нет ничего, что не было бы пронизано тем Великим Духом; таков образ Упендры — о дэвы, данавы и люди.

Verse 85

दृष्ट्वा संमुमुहुः सर्वे विष्णुतेजोविमोहिताः / बलिः सितो महापाशैः सबन्धुः ससुत्दृद्गणः

Увидев это, все оцепенели, ослеплённые сиянием Вишну; Бали был связан великими путами вместе с родичами и сыновьями.

Verse 86

विरोचनकुलं सर्वं पाताले सन्निवेशितम् / ततः सर्वामरैश्वर्यं दत्त्वेन्द्राय महात्मने

Весь род Вирочаны был водворён в Паталу; затем всё владычество бессмертных было даровано великому Индре.

Verse 87

मानुषेषु महाबाहुः प्रादुरास जनार्द्दनः / एतास्तिस्रः समृतास्तस्य दिव्याः संभूतयः शुभाः

Среди людей явился Джанардана, могучерукий. Эти три его божественные и благие явления почитаются как предание.

Verse 88

मानुष्यः सप्त यास्तस्य साग्रगास्ता निबोधत / त्रेतायुगे तु दशमे दत्तात्रेयो बभूव ह

Узнайте о семи его главных человеческих воплощениях. В Трета-юге, в десятый раз, явился Даттатрея.

Verse 89

नष्टे धर्मे चतुर्थश्च मार्कण्डेयपुः सरः / पञ्चमः पञ्चदश्यां तु त्रेतायां संबभूव ह

Когда дхарма была утрачена, в четвертом облике главным считался Маркандейя. А в Трета-юге, в пятнадцатый раз, возникло пятое воплощение.

Verse 90

मान्धाता चक्रवर्त्तित्वे तस्योतथ्यः पुरस्सरः / एकोनविंशयां त्रेतायां सर्वक्षत्रान्तकृद्विभुः

В облике Мандхаты, вселенского царя, его предшественником назван Утатхья. В Трета-юге, в девятнадцатый раз, Владыка явился как «истребитель всех кшатриев».

Verse 91

जामदग्न्यस्तदा षष्ठे विश्पामित्रपुरस्सरः / चतुर्विंशे युगे रामो वसिष्ठेन पुरोधसा

Затем в шестом облике явился Джамадагнья (Парашурама), и впереди него назван Вишвамитра. В двадцать четвертую эпоху явился Рама, с Васиштхой как царским жрецом.

Verse 92

सप्तमो रावणस्यार्थे जज्ञे दशरथात्मजः / अष्टमो द्वापरे विष्णुरष्टाविंशे पराशरात्

Ради дела, связанного с Раваной, в седьмом воплощении родился сын Дашаратхи. В Двапара-югу Вишну явился как восьмое воплощение, а в двадцать восьмом — произошёл от Парашары.

Verse 93

वेदव्यासस्ततो जज्ञे जातूकर्ण्यपुरस्सरः / तथैव नवमे विष्णुरदित्याः कश्यपात्मजः

Затем родился Ведавьяса, выступая впереди вместе с Джатукарньей. Так же в девятом воплощении Вишну явился сыном Кашьяпы, рождённым от Адити.

Verse 94

देवक्यां वसुदेवात्तु जातो गार्ग्यपुरस्सरः / अप्रमेयो नियोगश्च यतकामवरो वशी

В лоне Деваки, от Васудевы, родился Он, выступая впереди, как Гаргья. Он неизмерим; Его нисхождение — по божественному назначению; Он дарует желанные блага и властвует над всем.

Verse 95

क्रीडते भगवांल्लोके बालः क्रीडनकेरिव / न प्रमातुं महाबाहुं शक्यो ऽसौ मधुसूदनः

Бхагаван играет в мире, как ребёнок, словно младенец, забавляющийся игрушкой. Того могучерукого Мадхусудану никто не в силах измерить или постичь до конца.

Verse 96

परं ह्यवरमेतस्माद्विश्वरूपान्न विद्यते / अष्टाविंशतिके तद्वद्द्वापरस्याथ संक्षये

Нет ничего выше или ниже этого Вселенского Облика (Вишварупы). Так же и в двадцать восьмом (ряду воплощений); тогда Двапара-юга приходит к своему завершению.

Verse 97

नष्टे धर्मे तदा जज्ञे विष्णुर्वृष्णिकुले प्रभुः / कर्तुं धर्मव्यवस्थानमसुराणां प्रणाशनम् / माहयन्सर्वभूतानि योगात्मा योगमायया

Когда дхарма была утрачена, тогда Господь Вишну родился в роду Вришни. Чтобы восстановить установление дхармы и уничтожить асуров, Йогатман силой Йогамайи прославил все существа.

Verse 98

प्रविष्टो मानुषीं योनिं प्रच्छन्नश्चरते महीम्

Войдя в человеческое лоно, он скрытно странствует по земле.

Verse 99

विहारार्थं मनुष्येषु सांदीपनिपुरस्सरः / यत्र कंसं च शाल्वं च द्विविदं च महासुरम्

Ради божественной лилы среди людей он направился к городу Сандӣпани, где были Камса, Шальва и Двивида — великий асур.

Verse 100

अरिष्ठं वृषभं चैव पूतनां केशिनं हयम् / नागं कुवलयापीडं मल्लं राजगृहाधिपम्

Он также сокрушил Аришту-быка, Путану, Кеши-коня, слона Кувалаяпиду, борца-маллу и владыку Раджагрихи.

Verse 101

दैत्यान्मानुषदेहस्थान्सूदयामास वीर्यवान् / छिन्नं बाहुसहस्रं च बाणस्याद्भुतकर्मणा

Могучий истребил дайтьев, пребывавших в человеческих телах; и дивным деянием отсёк тысячу рук Баны-асуры.

Verse 102

नरकश्च हतः संख्ये यवनश्च महाबलः / हृतानि च महीपानां सर्वरत्नानि तेजसा

В сражении были повержены Нарака и могучий Явана; и сиянием доблести были отняты у царей все драгоценности.

Verse 103

कुरुवीराश्च निहताः पार्थिवा ये रसातले / एते लोकहितार्थाय प्रादुर्भावा महात्मनः

Были также уничтожены герои Куру — цари, пребывавшие в Расатале; эти великие души явились ради блага мира.

Verse 104

अस्मिन्नेव युगे क्षीणे संध्याशिष्टे भविष्यति / कल्किर्विष्णुयशा नाम पाराशर्यः प्रतापवान्

Когда этот юга иссякнет и останется лишь сумеречный час, явится Калки — доблестный Парашарья по имени Вишнуяша.

Verse 105

दशमो भाव्यसंभूतो याज्ञवल्क्यपुरस्सरः / अनुकर्षन्स वै सेनां हस्त्यश्वरथसंकुलाम्

Он будет грядущим десятым аватаром; поставив Яджнявалкью впереди, он поведёт за собой войско, полное слонов, коней и колесниц.

Verse 106

प्रगृहीतायुधैर्विप्रैर्वृतः शतसहस्रशः / नात्यर्थं धार्मिका ये च ये च धर्मद्विषः क्वचित्

Он будет окружён сотнями тысяч брахманов с оружием в руках; и даже те, кто не слишком праведен и порой враждует с дхармой, тоже (окажутся среди них).

Verse 107

उदीच्यान्मध्यदेशांश्च तथा विन्ध्या परान्तिकान् / तथैव दाक्षिणात्यांश्च द्रविडान्सिंहलैः सह

Он покорил народы Севера и Мадхьядеши, а также окраинные земли у Виндхьи; равно и южан, дравидов вместе с сингалами.

Verse 108

गान्धारान्पारदांश्चैव पह्लवान्पवनाञ्छकान् / तुबराञ्छबरांश्चैव पुलिन्दान्बरदान् वसान्

Он покорил гандхаров и парадов, пехлавов, паванов и шаков; а также тубаров, чабаров, пулиндов, барадов и васов.

Verse 109

लंपाकानाङ्घ्रकान्पुण्ड्रान्किरातांश्चैव स प्रभुः / प्रवृत्तचक्रो बलवान्म्लेच्छानामन्तकृद्बली

Тот Владыка покорил также лампаков, ангхров, пундров и киратов; и, пустив в ход своё колесо, стал могучим — доблестным губителем млеччхов.

Verse 110

अदृश्यः सर्वभूतानां पृथिवीं विचरिष्यति / मानवः स तु संजज्ञे देवसेनस्य धीमतः

Невидимый для всех существ, он будет странствовать по земле. Он родился человеком в доме мудрого Девасены.

Verse 111

पूर्वजन्मनि विष्णुर्यः प्रमितिर्नाम वीर्यवान् / गोत्रेण वै चन्द्रमसः पूर्णे कलियुगे ऽभवत्

В прежнем рождении он был доблестным «Прамити», по природе — Вишну; и когда Кали-юга достигла полноты, он вновь явился в готре Чандрамасы.

Verse 112

इत्येतास्तस्य देवस्य दक्षसंभूतयः स्म-ताः / तन्तं कालं च कायं च तत्तदुद्दिश्य कारणम्

Так перечислены эти рождения того божества, произошедшие от Дакши; указывая на нить, время и тело, разъясняется соответствующая причина.

Verse 113

अंशेन त्रिषु लोकेषु तास्ता योनीः प्रपत्स्यते / पञ्चविंशे स्थितः कल्पे पञ्चविंशत्स वै समाः

Своей долей он входит в те иные лона в трёх мирах; пребывая в двадцать пятой кальпе, он воистину остаётся двадцать пять лет.

Verse 114

विनिघ्नन्सर्वभूतानि मानुषानेव सर्वशः / कृत्वा बीजावशेषां तु महीं क्रूरेण कर्मणा

Истребляя всех существ, особенно людей повсюду, он жестоким деянием оставляет землю лишь с остатком семени.

Verse 115

शान्तयित्वा तु वृषलान्प्रायशस्तान धार्मिकान् / ततः स वै तदा कल्किश्चरितार्थः ससैनिकः

Но усмирив вришалов, которые по большей части ещё держались дхармы, тогда Калки вместе с войском становится достигшим цели.

Verse 116

कर्मणा निहता ये तु सिद्धास्ते तु पुनः स्वयम् / अकस्मात्कुपितान्योन्यं भविष्यन्ति च मोहिताः

Сиддхи, убитые тем деянием, вновь сами собой появятся; внезапно, в омрачении, они разгневаются друг на друга.

Verse 117

क्षपयित्वा तु तान्सर्वान्भाविनार्थेन चोदितः / गङ्गायमुनयोर्मध्ये निष्ठां प्राप्स्यति सानुगः

Истребив их всех, побуждаемый грядущей целью, он вместе со спутниками обретёт твёрдую стойкость обета между Гангой и Ямуной.

Verse 118

ततो व्यतीते कल्पे तु समाप्ते सहसैनिके / नृपेष्वथ विनिष्टेषु तदा त्वप्रग्रहाः प्रजाः

Затем, когда тот кальпа пройдёт и завершится вместе с великими войсками, и цари погибнут, тогда народ станет без узды и без управления.

Verse 119

रक्षणे विनिपृत्ते तु हत्वा चान्योन्यमाहवे / परस्परत्दृतस्वाश्च निरानन्दाः सुदुःखिताः

Когда исчезнет защита, они будут убивать друг друга в битве и отнимать имущество друг у друга; лишённые радости, они станут крайне несчастны.

Verse 120

पुराणि हित्वा ग्रामांश्च तुल्यास्ता निष्परिग्रहाः / प्रनष्टश्रुतिधर्माश्चनष्टधर्माश्रमास्तथा

Они оставят древние города и деревни; все станут равны и без имущества. Исчезнет дхарма Шрути, и вместе с тем погибнет порядок дхарма-ашрамов.

Verse 121

ह्रस्वा अल्पायुषश्चैव भविष्यन्ति वनौकसः / सरित्पर्वतसेविन्यः पत्रमूलफलाशनाः

Лесные жители будут низкорослы и недолговечны; они будут держаться рек и гор и питаться листьями, кореньями и плодами.

Verse 122

चीरपत्राजिनघराः संकरं घोरमास्थिताः / अल्पायुषो नष्टवार्ता बह्वाबाधाः सुदुःखिताः

Одетые в лохмотья, листья и оленью шкуру, они примкнут к страшной смеси дхармы. Жизнь их будет коротка, весть о праведности исчезнет; множество бедствий поразит их, и они будут глубоко несчастны.

Verse 123

एवं काष्ठामनुप्राप्ताः कलिसंध्यांशके तदा / प्रजाः क्षयं प्रयास्यन्ति सार्द्धं कलियुगेन तु

Так, достигнув той крайней поры в сумеречной доле Кали, народы пойдут к упадку вместе с самим Кали-югой.

Verse 124

क्षीणे कलियुगे तस्मिन्प्रवृत्ते च कृते पुनः / प्रपत्स्यन्ते यथान्यायं स्वभावादेव नान्यथा

Когда тот Кали-юга иссякнет и вновь начнётся Крита-юга, люди по самой своей природе — и не иначе — станут поступать согласно справедливости.

Verse 125

इत्येतत्कीर्त्तितं सर्वं देवासुरविचेष्टितम् / यदुवंशप्रसंगेन महद्वो वैष्मवं यशः

Так было поведано обо всех деяниях богов и асуров; и в связи с родом Яду для вас воспето великое вайшнавское славословие.

Verse 126

तुर्वसोस्तु प्रवक्ष्यामि पूरोर्द्रुह्योरनोस्तथा

Теперь я поведаю о Турвасу, а также о Пуру, Друхью и Ану.