Adhyaya 50

Verse 1

श्रीशुक उवाच अस्ति: प्राप्तिश्च कंसस्य महिष्यौ भरतर्षभ । मृते भर्तरि दु:खार्ते ईयतु: स्म पितुर्गृहान् ॥ १ ॥

Шукадева Госвами сказал: Когда Камса был убит, о доблестный потомок Бхараты, две его царицы — Асти и Прапти — в горе от смерти мужа отправились в дом своего отца.

Verse 2

पित्रे मगधराजाय जरासन्धाय दु:खिते । वेदयां चक्रतु: सर्वमात्मवैधव्यकारणम् ॥ २ ॥

Опечаленные царицы поведали своему отцу, царю Магадхи Джарасандхе, обо всём — о полной причине того, как они стали вдовами.

Verse 3

स तदप्रियमाकर्ण्य शोकामर्षयुतो नृप । अयादवीं महीं कर्तुं चक्रे परममुद्यमम् ॥ ३ ॥

Услышав эту ненавистную весть, о царь, Джарасандха исполнился скорби и гнева и начал величайшее усилие, чтобы изгнать Ядавов с земли.

Verse 4

अक्षौहिणीभिर्विंशत्या तिसृभिश्चापि संवृत: । यदुराजधानीं मथुरां न्यरुधत् सर्वतोदिशम् ॥ ४ ॥

С двадцатью тремя акшаухини он со всех сторон осадил Матхуру, столицу Яду.

Verse 5

निरीक्ष्य तद्ब‍लं कृष्ण उद्वेलमिव सागरम् । स्वपुरं तेन संरुद्धं स्वजनं च भयाकुलम् ॥ ५ ॥ चिन्तयामास भगवान् हरि: कारणमानुष: । तद्देशकालानुगुणं स्वावतारप्रयोजनम् ॥ ६ ॥

Увидев то войско, подобное морю, вышедшему из берегов, увидев свой город в осаде и своих людей в страхе, Господь Хари, Шри Кришна — первопричина мира, но явивший человеческую лилу, — обдумал надлежащее действие по месту, времени и цели Своего нынешнего аватара.

Verse 6

निरीक्ष्य तद्ब‍लं कृष्ण उद्वेलमिव सागरम् । स्वपुरं तेन संरुद्धं स्वजनं च भयाकुलम् ॥ ५ ॥ चिन्तयामास भगवान् हरि: कारणमानुष: । तद्देशकालानुगुणं स्वावतारप्रयोजनम् ॥ ६ ॥

Увидев то войско, подобное морю, вышедшему из берегов, увидев свой город в осаде и своих людей в страхе, Господь Хари, Шри Кришна — первопричина мира, но явивший человеческую лилу, — обдумал надлежащее действие по месту, времени и цели Своего нынешнего аватара.

Verse 7

हनिष्यामि बलं ह्येतद्भ‍ुवि भारं समाहितम् । मागधेन समानीतं वश्यानां सर्वभूभुजाम् ॥ ७ ॥ अक्षौहिणीभि: सङ्ख्यातं भटाश्वरथकुञ्जरै: । मागधस्तु न हन्तव्यो भूय: कर्ता बलोद्यमम् ॥ ८ ॥

[Подумал Господь:] Это войско — бремя для земли; царь Магадхи собрал его, приведя сюда подвластных царей. Я уничтожу эту силу, исчисляемую акшаухини пехоты, конницы, колесниц и слонов; но самого Джарасандху убивать не следует, ибо в будущем он непременно соберёт новое войско.

Verse 8

हनिष्यामि बलं ह्येतद्भ‍ुवि भारं समाहितम् । मागधेन समानीतं वश्यानां सर्वभूभुजाम् ॥ ७ ॥ अक्षौहिणीभि: सङ्ख्यातं भटाश्वरथकुञ्जरै: । मागधस्तु न हन्तव्यो भूय: कर्ता बलोद्यमम् ॥ ८ ॥

[Верховный Господь подумал:] Это войско стало бременем для земли; я уничтожу акшаухини пехоты, конницы, колесниц и слонов, которые Джарасандха, царь Магадхи, собрал здесь из всех подвластных царей. Но самого Джарасандху убивать не следует, ибо впредь он снова соберёт другое войско.

Verse 9

एतदर्थोऽवतारोऽयं भूभारहरणाय मे । संरक्षणाय साधूनां कृतोऽन्येषां वधाय च ॥ ९ ॥

Такова цель Моего нынешнего воплощения: снять с земли бремя, защитить праведных и уничтожить нечестивых.

Verse 10

अन्योऽपि धर्मरक्षायै देह: संभ्रियते मया । विरामायाप्यधर्मस्य काले प्रभवत: क्व‍‍चित् ॥ १० ॥

Чтобы охранять дхарму, Я принимаю иные тела; и когда в течении времени беззаконие усиливается, Я являюсь, чтобы положить ему конец.

Verse 11

एवं ध्यायति गोविन्द आकाशात् सूर्यवर्चसौ । रथावुपस्थितौ सद्य: ससूतौ सपरिच्छदौ ॥ ११ ॥

Когда Говинда размышлял так, с неба внезапно спустились две колесницы, сияющие как солнце, со своими возницами и всем снаряжением.

Verse 12

आयुधानि च दिव्यानि पुराणानि यद‍ृच्छया । द‍ृष्ट्वा तानि हृषीकेश: सङ्कर्षणमथाब्रवीत् ॥ १२ ॥

Также сами собой явились вечные божественные оружия Господа. Увидев их, Хришикеша — Шри Кришна, Владыка чувств, — обратился тогда к Санкаршане (Балараме).

Verse 13

पश्यार्य व्यसनं प्राप्तं यदूनां त्वावतां प्रभो । एष ते रथ आयातो दयितान्यायुधानि च ॥ १३ ॥ एतदर्थं हि नौ जन्म साधूनामीश शर्मकृत् । त्रयोविंशत्यनीकाख्यं भूमेर्भारमपाकुरु ॥ १४ ॥

О почтенный старший брат Баларама, взгляни на бедствие, постигшее Яду, зависящих от Тебя. О возлюбленный Владыка, вот перед Тобой Твоя колесница и Твои любимые оружия. О Ишвара, Мы родились ради блага садху; потому сними с земли бремя этих двадцати трёх войск.

Verse 14

पश्यार्य व्यसनं प्राप्तं यदूनां त्वावतां प्रभो । एष ते रथ आयातो दयितान्यायुधानि च ॥ १३ ॥ एतदर्थं हि नौ जन्म साधूनामीश शर्मकृत् । त्रयोविंशत्यनीकाख्यं भूमेर्भारमपाकुरु ॥ १४ ॥

О почтенный старший брат Баларама, взгляни на бедствие, постигшее Яду, зависящих от Тебя. О возлюбленный Владыка, вот перед Тобой Твоя колесница и Твои любимые оружия. О Ишвара, Мы родились ради блага садху; потому сними с земли бремя этих двадцати трёх войск.

Verse 15

एवं सम्मन्‍त्र्य दाशार्हौ दंशितौ रथिनौ पुरात् । निर्जग्मतु: स्वायुधाढ्यौ बलेनाल्पीयसा वृतौ ॥ १५ ॥

Так, посоветовавшись, два Дашархa — Шри Кришна и Баларама — облачились в доспехи, блистая оружием, и выехали из города на колесницах. Их сопровождал лишь совсем небольшой отряд воинов.

Verse 16

शङ्खं दध्मौ विनिर्गत्य हरिर्दारुकसारथि: । ततोऽभूत् परसैन्यानां हृदि वित्रासवेपथु: ॥ १६ ॥

Выехав из города, и когда Дарука правил колесницей, Хари протрубил в Свою раковину. И тогда сердца вражеских воинов задрожали от ужаса.

Verse 17

तावाह मागधो वीक्ष्य हे कृष्ण पुरुषाधम । न त्वया योद्धुमिच्छामि बालेनैकेन लज्जया । गुप्तेन हि त्वया मन्द न योत्स्ये याहि बन्धुहन् ॥ १७ ॥

Царь Магадхи Джарасандха, увидев Их обоих, сказал: «О Кришна, низший из людей! Я не хочу сражаться с тобой один на один, ибо стыдно биться с одним мальчишкой. Глупец, ты прячешься; убийца своих родичей, уходи — я не стану сражаться с тобой».

Verse 18

तव राम यदि श्रद्धा युध्यस्व धैर्यमुद्वह । हित्वा वा मच्छरैश्छिन्नं देहं स्वर्याहि मां जहि ॥ १८ ॥

О Рама, если ты уверен, собери мужество и сразись со мной. Либо оставь тело, изрубленное моими стрелами, и взойди на небеса, либо убей меня.

Verse 19

श्रीभगवानुवाच न वै शूरा विकत्थन्ते दर्शयन्त्येव पौरुषम् । न गृह्णीमो वचो राजन्नातुरस्य मुमूर्षत: ॥ १९ ॥

Верховный Господь сказал: истинные герои не хвастают словами, а являют доблесть делом. О царь, мы не принимаем всерьёз речи того, кто в тревоге и жаждет смерти.

Verse 20

श्रीशुक उवाच जरासुतस्तावभिसृत्य माधवौ महाबलौघेन बलीयसावृणोत् । ससैन्ययानध्वजवाजिसारथी सूर्यानलौ वायुरिवाभ्ररेणुभि: ॥ २० ॥

Шукадева Госвами сказал: сын Джары двинулся к двум потомкам Мадху и, обладая ещё большей силой, огромным скопищем войск окружил Их вместе с воинами, колесницами, знамёнами, конями и возничими. Как ветер закрывает солнце тучами или огонь пылью, так он Их заслонил.

Verse 21

सुपर्णतालध्वजचिह्नितौ रथा- वलक्षयन्त्यो हरिरामयोर्मृधे । स्‍त्रिय: पुराट्टालकहर्म्यगोपुरं समाश्रिता: सम्मुमुहु: शुचार्दिता: ॥ २१ ॥

Женщины стояли на дозорных башнях, во дворцах и у высоких городских ворот. Когда они перестали видеть колесницы Кришны и Баларамы, узнаваемые по знамёнам с изображениями Гаруды и пальмы, их пронзила скорбь, и они лишились чувств.

Verse 22

हरि: परानीकपयोमुचां मुहु: शिलीमुखात्युल्बणवर्षपीडितम् । स्वसैन्यमालोक्य सुरासुरार्चितं व्यस्फूर्जयच्छार्ङ्गशरासनोत्तमम् ॥ २२ ॥

Увидев, как Его войско терзаемо непрестанным и свирепым дождём стрел, исходящим от вражеских сил, собравшихся вокруг, словно тучи, Господь Хари, почитаемый богами и асурами, громко натянул и заставил зазвучать Свой превосходный лук Шарнга.

Verse 23

गृह्णन् निशङ्गादथ सन्दधच्छरान् विकृष्य मुञ्चन् शितबाणपूगान् । निघ्नन् रथान् कुञ्जरवाजिपत्तीन् निरन्तरं यद्वदलातचक्रम् ॥ २३ ॥

Господь Шри Кришна брал стрелы из колчана, накладывал их на тетиву, натягивал лук и без конца выпускал ливень острых стрел. Они поражали вражеские колесницы, слонов, коней и пеших воинов; стрельба Господа казалась пылающим огненным кругом.

Verse 24

निर्भिन्नकुम्भा: करिणो निपेतु- रनेकशोऽश्वा: शरवृक्णकन्धरा: । रथा हताश्वध्वजसूतनायका: पदायतश्छिन्नभुजोरुकन्धरा: ॥ २४ ॥

Слоны падали на землю с расколотыми лбами; кони всадников валились с перерубленными стрелами шеями. Колесницы рушились вместе с конями, знаменами, возницами и хозяевами; а пешие воины падали с отсечёнными руками, бёдрами и плечами.

Verse 25

सञ्छिद्यमानद्विपदेभवाजिना- मङ्गप्रसूता: शतशोऽसृगापगा: । भुजाहय: पूरुषशीर्षकच्छपा हतद्विपद्वीपहयग्रहाकुला: ॥ २५ ॥ करोरुमीना नरकेशशैवला धनुस्तरङ्गायुधगुल्मसङ्कुला: । अच्छूरिकावर्तभयानका महा- मणिप्रवेकाभरणाश्मशर्करा: ॥ २६ ॥ प्रवर्तिता भीरुभयावहा मृधे मनस्विनां हर्षकरी: परस्परम् । विनिघ्नतारीन् मुषलेन दुर्मदान् सङ्कर्षणेनापरिमेयतेजसा ॥ २७ ॥ बलं तदङ्गार्णवदुर्गभैरवं दुरन्तपारं मगधेन्द्रपालितम् । क्षयं प्रणीतं वसुदेवपुत्रयो- र्विक्रीडितं तज्जगदीशयो: परम् ॥ २८ ॥

На поле брани, когда люди, слоны и кони были изрублены на части, из их членов потекли сотни рек крови. В этих кровавых потоках руки казались змеями, человеческие головы — черепахами, мёртвые слоны — островами, а мёртвые кони — крокодилами; кисти и бёдра были как рыбы, волосы — как водоросли, луки — как волны, а оружие — как кустарник, теснившийся в алом течении.

Verse 26

सञ्छिद्यमानद्विपदेभवाजिना- मङ्गप्रसूता: शतशोऽसृगापगा: । भुजाहय: पूरुषशीर्षकच्छपा हतद्विपद्वीपहयग्रहाकुला: ॥ २५ ॥ करोरुमीना नरकेशशैवला धनुस्तरङ्गायुधगुल्मसङ्कुला: । अच्छूरिकावर्तभयानका महा- मणिप्रवेकाभरणाश्मशर्करा: ॥ २६ ॥ प्रवर्तिता भीरुभयावहा मृधे मनस्विनां हर्षकरी: परस्परम् । विनिघ्नतारीन् मुषलेन दुर्मदान् सङ्कर्षणेनापरिमेयतेजसा ॥ २७ ॥ बलं तदङ्गार्णवदुर्गभैरवं दुरन्तपारं मगधेन्द्रपालितम् । क्षयं प्रणीतं वसुदेवपुत्रयो- र्विक्रीडितं तज्जगदीशयो: परम् ॥ २८ ॥

В тех кровавых реках кисти и бёдра казались рыбами, человеческие волосы — водорослями, луки — волнами, а оружие — густым кустарником. Кинжалы были как страшные водовороты, а крупные драгоценные камни и украшения рассыпались, словно камни и галька; так поток крови разлился повсюду.

Verse 27

सञ्छिद्यमानद्विपदेभवाजिना- मङ्गप्रसूता: शतशोऽसृगापगा: । भुजाहय: पूरुषशीर्षकच्छपा हतद्विपद्वीपहयग्रहाकुला: ॥ २५ ॥ करोरुमीना नरकेशशैवला धनुस्तरङ्गायुधगुल्मसङ्कुला: । अच्छूरिकावर्तभयानका महा- मणिप्रवेकाभरणाश्मशर्करा: ॥ २६ ॥ प्रवर्तिता भीरुभयावहा मृधे मनस्विनां हर्षकरी: परस्परम् । विनिघ्नतारीन् मुषलेन दुर्मदान् सङ्कर्षणेनापरिमेयतेजसा ॥ २७ ॥ बलं तदङ्गार्णवदुर्गभैरवं दुरन्तपारं मगधेन्द्रपालितम् । क्षयं प्रणीतं वसुदेवपुत्रयो- र्विक्रीडितं तज्जगदीशयो: परम् ॥ २८ ॥

Этот кровавый поток в битве был ужасен для трусов, но для мужественных становился взаимным источником воодушевления. Там Шри Санкаршана, чьё сияние неизмеримо, своей палицей (мушала) сокрушал надменных врагов, пытавшихся переправиться через него.

Verse 28

सञ्छिद्यमानद्विपदेभवाजिना- मङ्गप्रसूता: शतशोऽसृगापगा: । भुजाहय: पूरुषशीर्षकच्छपा हतद्विपद्वीपहयग्रहाकुला: ॥ २५ ॥ करोरुमीना नरकेशशैवला धनुस्तरङ्गायुधगुल्मसङ्कुला: । अच्छूरिकावर्तभयानका महा- मणिप्रवेकाभरणाश्मशर्करा: ॥ २६ ॥ प्रवर्तिता भीरुभयावहा मृधे मनस्विनां हर्षकरी: परस्परम् । विनिघ्नतारीन् मुषलेन दुर्मदान् सङ्कर्षणेनापरिमेयतेजसा ॥ २७ ॥ बलं तदङ्गार्णवदुर्गभैरवं दुरन्तपारं मगधेन्द्रपालितम् । क्षयं प्रणीतं वसुदेवपुत्रयो- र्विक्रीडितं तज्जगदीशयो: परम् ॥ २८ ॥

На поле битвы сотни рек крови текли из отрубленных конечностей людей, слонов и лошадей. В этих реках руки напоминали змей, человеческие головы — черепах, мертвые слоны — острова, а мертвые лошади — крокодилов. Такова была божественная игра Владык Вселенной.

Verse 29

स्थित्युद्भ‍वान्तं भुवनत्रयस्य य: समीहितेऽनन्तगुण: स्वलीलया । न तस्य चित्रं परपक्षनिग्रह- स्तथापि मर्त्यानुविधस्य वर्ण्यते ॥ २९ ॥

Для Того, кто управляет созданием, поддержанием и разрушением трех миров и обладает безграничными духовными качествами, нет ничего удивительного в том, чтобы одолеть противника. И все же, когда Господь делает это, подражая человеческому поведению, мудрецы прославляют Его деяния.

Verse 30

जग्राह विरथं रामो जरासन्धं महाबलम् । हतानीकावशिष्टासुं सिंह: सिंहमिवौजसा ॥ ३० ॥

Джарасандха, лишившись колесницы и потеряв всех своих солдат, остался лишь при своем дыхании. В этот момент Господь Баларама силой схватил могучего воина, подобно тому как один лев хватает другого.

Verse 31

बध्यमानं हतारातिं पाशैर्वारुणमानुषै: । वारयामास गोविन्दस्तेन कार्यचिकीर्षया ॥ ३१ ॥

С помощью божественной петли Варуны и других, обычных веревок Баларама начал связывать Джарасандху, убившего так много врагов. Но у Господа Говинды все еще была цель, которую нужно было выполнить через Джарасандху, и поэтому Он попросил Балараму остановиться.

Verse 32

स मुक्तो लोकनाथाभ्यां व्रीडितो वीरसम्मत: । तपसे कृतसङ्कल्पो वारित: पथि राजभि: ॥ ३२ ॥ वाक्यै: पवित्रार्थपदैर्नयनै: प्राकृतैरपि । स्वकर्मबन्धप्राप्तोऽयं यदुभिस्ते पराभव: ॥ ३३ ॥

Джарасандха, которого высоко чтили воины, устыдился, будучи отпущенным двумя Владыками вселенной, и решил предаться аскезе. Однако в пути несколько царей убедили его с помощью духовной мудрости и мирских доводов отказаться от идеи самоотречения. Они сказали ему: «Твое поражение от Яду было просто неизбежной реакцией на твою прошлую карму».

Verse 33

स मुक्तो लोकनाथाभ्यां व्रीडितो वीरसम्मत: । तपसे कृतसङ्कल्पो वारित: पथि राजभि: ॥ ३२ ॥ वाक्यै: पवित्रार्थपदैर्नयनै: प्राकृतैरपि । स्वकर्मबन्धप्राप्तोऽयं यदुभिस्ते पराभव: ॥ ३३ ॥

Освобождённый двумя Владыками вселенной, Джарасандха, почитаемый воинами, устыдился и решил предаться аскезе. Но по дороге несколько царей отговорили его духовными наставлениями и мирскими доводами: «Твоё поражение от Яду — неизбежный плод уз твоей прежней кармы».

Verse 34

हतेषु सर्वानीकेषु नृपो बार्हद्रथस्तदा । उपेक्षितो भगवता मगधान् दुर्मना ययौ ॥ ३४ ॥

Когда все его войска были перебиты и Бхагаван оставил его без внимания, царь Джарасандха, сын Брихадратхи, с печальным сердцем вернулся в царство Магадхи.

Verse 35

मुकुन्दोऽप्यक्षतबलो निस्तीर्णारिबलार्णव: । विकीर्यमाण: कुसुमैस्‍त्रीदशैरनुमोदित: ॥ ३५ ॥ माथुरैरुपसङ्गम्य विज्वरैर्मुदितात्मभि: । उपगीयमानविजय: सूतमागधवन्दिभि: ॥ ३६ ॥

Господь Мукунда, сохранив своё войско невредимым, переправился через «океан» вражеских армий. Небожители осыпали Его цветами и поздравлениями. Жители Матхуры, избавившись от лихорадки тревоги и исполненные радости, вышли навстречу, а певцы, глашатаи и панегиристы воспевали Его победу.

Verse 36

मुकुन्दोऽप्यक्षतबलो निस्तीर्णारिबलार्णव: । विकीर्यमाण: कुसुमैस्‍त्रीदशैरनुमोदित: ॥ ३५ ॥ माथुरैरुपसङ्गम्य विज्वरैर्मुदितात्मभि: । उपगीयमानविजय: सूतमागधवन्दिभि: ॥ ३६ ॥

Господь Мукунда, сохранив своё войско невредимым, переправился через «океан» вражеских армий. Небожители осыпали Его цветами и поздравлениями. Жители Матхуры, избавившись от лихорадки тревоги и исполненные радости, вышли навстречу, а певцы, глашатаи и панегиристы воспевали Его победу.

Verse 37

शङ्खदुन्दुभयो नेदुर्भेरीतूर्याण्यनेकश: । वीणावेणुमृदङ्गानि पुरं प्रविशति प्रभौ ॥ ३७ ॥ सिक्तमार्गां हृष्टजनां पताकाभिरभ्यलङ्कृताम् । निर्घुष्टां ब्रह्मघोषेण कौतुकाबद्धतोरणाम् ॥ ३८ ॥

Когда Господь входил в Свой город, загремели раковины и литавры; множество барабанов, рогов, вин, флейт и мриданг зазвучали в согласии. Улицы окропили водой, народ ликовал, город украсили знаменами; ворота нарядили к празднику, и весь город гудел от пения ведических гимнов.

Verse 38

शङ्खदुन्दुभयो नेदुर्भेरीतूर्याण्यनेकश: । वीणावेणुमृदङ्गानि पुरं प्रविशति प्रभौ ॥ ३७ ॥ सिक्तमार्गां हृष्टजनां पताकाभिरभ्यलङ्कृताम् । निर्घुष्टां ब्रह्मघोषेण कौतुकाबद्धतोरणाम् ॥ ३८ ॥

Когда Господь вошёл в Свой город, загремели раковины и дунду́бхи; зазвучали бхери и турья, множество барабанов, вины, флейты и мриданги в едином согласии. Улицы окропили водой, повсюду развевались знамёна, ворота украсили праздничными торанами; жители ликовали, и город гудел от брахма-гхоши — распевов ведических гимнов.

Verse 39

निचीयमानो नारीभिर्माल्यदध्यक्षताङ्कुरै: । निरीक्ष्यमाण: सस्‍नेहं प्रीत्युत्कलितलोचनै: ॥ ३९ ॥

Женщины города с любовью взирали на Господа, широко раскрыв глаза от преданности, и осыпали Его цветочными гирляндами, йогуртом, акшатой (освящённым рисом), жареным рисом и свежими ростками.

Verse 40

आयोधनगतं वित्तमनन्तं वीरभूषणम् । यदुराजाय तत् सर्वमाहृतं प्रादिशत्प्रभु: ॥ ४० ॥

Затем Господь Кришна передал царю Яду всю добычу, оставшуюся на поле боя, — то есть бесчисленные украшения павших воинов.

Verse 41

एवं सप्तदशकृत्वस्तावत्यक्षौहिणीबल: । युयुधे मागधो राजा यदुभि: कृष्णपालितै: ॥ ४१ ॥

Так царь Магадхи семнадцать раз терпел поражение одним и тем же образом; и всё же он продолжал сражаться со своими акшаухини против войск Яду, находившихся под защитой Шри Кришны.

Verse 42

अक्षिण्वंस्तद्ब‍लं सर्वं वृष्णय: कृष्णतेजसा । हतेषु स्वेष्वनीकेषु त्यक्तोऽगादरिभिर्नृप: ॥ ४२ ॥

Силой сияния Господа Кришны вришни неизменно уничтожали всё войско Джарасандхи; и когда все его отряды были перебиты, царь, отпущенный врагами, снова уходил прочь.

Verse 43

अष्टादशमसङ्ग्राम आगामिनि तदन्तरा । नारदप्रेषितो वीरो यवन: प्रत्यद‍ृश्यत ॥ ४३ ॥

Когда должна была начаться восемнадцатая битва, в этот промежуток на поле брани явился посланный Нарадой воин-явана по имени Калаявана.

Verse 44

रुरोध मथुरामेत्य तिसृभिर्म्‍लेच्छकोटिभि: । नृलोके चाप्रतिद्वन्द्वो वृष्णीन्श्रुत्वात्मसम्मितान् ॥ ४४ ॥

Прибыв в Матхуру, он осадил город тремя десятками миллионов млеччхов. В мире людей он не встречал достойного соперника, но слышал, что Вришни равны ему.

Verse 45

तं द‍ृष्ट्वाचिन्तयत् कृष्ण: सङ्कर्षणसहायवान् । अहो यदूनां वृजिनं प्राप्तं ह्युभयतो महत् ॥ ४५ ॥

Увидев его, Кришна, при поддержке Санкаршаны, задумался и сказал: «Увы! На Яду обрушилась великая опасность с двух сторон».

Verse 46

यवनोऽयं निरुन्धेऽस्मानद्य तावन्महाबल: । मागधोऽप्यद्य वा श्वो वा परश्वो वागमिष्यति ॥ ४६ ॥

Этот могучий явана уже сегодня осаждает нас; и царь Магадхи тоже придёт сюда — если не сегодня, то завтра или послезавтра.

Verse 47

आवयो: युध्यतोरस्य यद्यागन्ता जरासुत: । बन्धून् हनिष्यत्यथवा नेष्यते स्वपुरं बली ॥ ४७ ॥

Если, пока Мы вдвоём сражаемся с Калаяваной, придёт могучий Джарасандха, он может убить Наших родичей или увезти их в свою столицу.

Verse 48

तस्मादद्य विधास्यामो दुर्गं द्विपददुर्गमम् । तत्र ज्ञातीन् समाधाय यवनं घातयामहे ॥ ४८ ॥

Посему уже сегодня Мы воздвигнем крепость, неприступную для человеческой силы. Там Мы поселим наших родичей, а затем убьём царя яванов.

Verse 49

इति सम्मन्‍त्र्य भगवान् दुर्गं द्वादशयोजनम् । अन्त:समुद्रे नगरं कृत्‍स्‍नाद्भ‍ुतमचीकरत् ॥ ४९ ॥

Так, посоветовавшись с Баларамой, Господь повелел воздвигнуть в море крепость окружностью в двенадцать йоджан; внутри неё Он устроил город, исполненный всяческих чудес.

Verse 50

द‍ृश्यते यत्र हि त्वाष्ट्रं विज्ञानं शिल्पनैपुणम् । रथ्याचत्वरवीथीभिर्यथावास्तु विनिर्मितम् ॥ ५० ॥ सुरद्रुमलतोद्यानविचित्रोपवनान्वितम् । हेमश‍ृङ्गैर्दिविस्पृग्भि: स्फटिकाट्टालगोपुरै: ॥ ५१ ॥ राजतारकुटै: कोष्ठैर्हेमकुम्भैरलङ्कृतै: । रत्नकूतैर्गृहैर्हेमैर्महामारकत स्थलै: ॥ ५२ ॥ वास्तोष्पतीनां च गृहैर्वल्ल‍भीभिश्च निर्मितम् । चातुर्वर्ण्यजनाकीर्णं यदुदेवगृहोल्ल‍सत् ॥ ५३ ॥

В устройстве того города ясно проявлялись полное знание и зодческое мастерство Вишвакармы. Широкие улицы, площади и торговые проезды были распланированы по правилам васту; его украшали великолепные парки и сады с небесными деревьями и лианами. Надвратные башни венчали золотые вершины, касающиеся неба, а верхние ярусы были из прозрачного хрусталя. Дома, покрытые золотом, спереди украшались золотыми кувшинами, на крышах имели гребни из драгоценностей, а полы были инкрустированы изумрудами. Рядом стояли казнохранилища, склады и конюшни для лучших коней, построенные из серебра и латуни. У каждого жилища была сторожевая башня и святилище домашнего божества. Наполненный людьми четырёх варн, город особенно сиял дворцами Шри Кришны, Владыки Яду.

Verse 51

द‍ृश्यते यत्र हि त्वाष्ट्रं विज्ञानं शिल्पनैपुणम् । रथ्याचत्वरवीथीभिर्यथावास्तु विनिर्मितम् ॥ ५० ॥ सुरद्रुमलतोद्यानविचित्रोपवनान्वितम् । हेमश‍ृङ्गैर्दिविस्पृग्भि: स्फटिकाट्टालगोपुरै: ॥ ५१ ॥ राजतारकुटै: कोष्ठैर्हेमकुम्भैरलङ्कृतै: । रत्नकूतैर्गृहैर्हेमैर्महामारकत स्थलै: ॥ ५२ ॥ वास्तोष्पतीनां च गृहैर्वल्ल‍भीभिश्च निर्मितम् । चातुर्वर्ण्यजनाकीर्णं यदुदेवगृहोल्ल‍सत् ॥ ५३ ॥

В устройстве того города ясно проявлялись полное знание и зодческое мастерство Вишвакармы. Широкие улицы, площади и торговые проезды были распланированы по правилам васту; его украшали великолепные парки и сады с небесными деревьями и лианами. Надвратные башни венчали золотые вершины, касающиеся неба, а верхние ярусы были из прозрачного хрусталя. Дома, покрытые золотом, спереди украшались золотыми кувшинами, на крышах имели гребни из драгоценностей, а полы были инкрустированы изумрудами. Рядом стояли казнохранилища, склады и конюшни для лучших коней, построенные из серебра и латуни. У каждого жилища была сторожевая башня и святилище домашнего божества. Наполненный людьми четырёх варн, город особенно сиял дворцами Шри Кришны, Владыки Яду.

Verse 52

द‍ृश्यते यत्र हि त्वाष्ट्रं विज्ञानं शिल्पनैपुणम् । रथ्याचत्वरवीथीभिर्यथावास्तु विनिर्मितम् ॥ ५० ॥ सुरद्रुमलतोद्यानविचित्रोपवनान्वितम् । हेमश‍ृङ्गैर्दिविस्पृग्भि: स्फटिकाट्टालगोपुरै: ॥ ५१ ॥ राजतारकुटै: कोष्ठैर्हेमकुम्भैरलङ्कृतै: । रत्नकूतैर्गृहैर्हेमैर्महामारकत स्थलै: ॥ ५२ ॥ वास्तोष्पतीनां च गृहैर्वल्ल‍भीभिश्च निर्मितम् । चातुर्वर्ण्यजनाकीर्णं यदुदेवगृहोल्ल‍सत् ॥ ५३ ॥

В устройстве того города ясно проявлялись полное знание и зодческое мастерство Вишвакармы. Широкие улицы, площади и торговые проезды были распланированы по правилам васту; его украшали великолепные парки и сады с небесными деревьями и лианами. Надвратные башни венчали золотые вершины, касающиеся неба, а верхние ярусы были из прозрачного хрусталя. Дома, покрытые золотом, спереди украшались золотыми кувшинами, на крышах имели гребни из драгоценностей, а полы были инкрустированы изумрудами. Рядом стояли казнохранилища, склады и конюшни для лучших коней, построенные из серебра и латуни. У каждого жилища была сторожевая башня и святилище домашнего божества. Наполненный людьми четырёх варн, город особенно сиял дворцами Шри Кришны, Владыки Яду.

Verse 53

द‍ृश्यते यत्र हि त्वाष्ट्रं विज्ञानं शिल्पनैपुणम् । रथ्याचत्वरवीथीभिर्यथावास्तु विनिर्मितम् ॥ ५० ॥ सुरद्रुमलतोद्यानविचित्रोपवनान्वितम् । हेमश‍ृङ्गैर्दिविस्पृग्भि: स्फटिकाट्टालगोपुरै: ॥ ५१ ॥ राजतारकुटै: कोष्ठैर्हेमकुम्भैरलङ्कृतै: । रत्नकूतैर्गृहैर्हेमैर्महामारकत स्थलै: ॥ ५२ ॥ वास्तोष्पतीनां च गृहैर्वल्ल‍भीभिश्च निर्मितम् । चातुर्वर्ण्यजनाकीर्णं यदुदेवगृहोल्ल‍सत् ॥ ५३ ॥

В устроении того города ясно проявлялись полное знание и зодческое мастерство Вишвакармы. Широкие проспекты, торговые улицы и площади были распланированы по правилам васту на обширных участках; город украшали великолепные парки и сады с небесными деревьями и лианами. Надвратные башни венчали золотые шпили, словно касающиеся неба, а верхние ярусы были из прозрачного кристалла. Дома, покрытые золотом, имели спереди золотые сосуды, крыши с драгоценными вершинами и полы, инкрустированные изумрудами; рядом стояли казнохранилища, склады и конюшни для лучших коней, построенные из серебра и латуни. В каждом доме была сторожевая башня и храм домашнего божества; наполненный людьми четырёх варн, город особенно сиял дворцами Шри Кришны, Владыки Яду.

Verse 54

सुधर्मां पारिजातं च महेन्द्र: प्राहिणोद्धरे: । यत्र चावस्थितो मर्त्यो मर्त्यधर्मैर्न युज्यते ॥ ५४ ॥

Великий Индра принёс Шри Кришне зал собраний Судхарма и также дерево париджата. В Судхарме даже смертный не подчиняется законам смертности.

Verse 55

श्यामैकवर्णान् वरुणो हयान् शुक्लान्मनोजवान् । अष्टौ निधिपति: कोशान् लोकपालो निजोदयान् ॥ ५५ ॥

Варуна преподнёс коней, быстрых как мысль: одни были тёмно-синие, другие белые. Кубера, казначей богов, даровал свои восемь мистических сокровищ, а владыки миров принесли каждый свои богатства.

Verse 56

यद् यद् भगवता दत्तमाधिपत्यं स्वसिद्धये । सर्वं प्रत्यर्पयामासुर्हरौ भूमिगते नृप ॥ ५६ ॥

О царь, когда Верховный Господь Хари пришёл на землю, полубоги возвратили Ему все власти управления, которые Он прежде поручал им для исполнения их полномочий.

Verse 57

तत्र योगप्रभावेन नीत्वा सर्वजनं हरि: । प्रजापालेन रामेण कृष्ण: समनुमन्त्रित: । निर्जगाम पुरद्वारात् पद्ममाली निरायुध: ॥ ५७ ॥

Там Хари силой Своей йоги перенёс всех подданных в новый город. Затем Кришна, посоветовавшись с Баларамой, оставшимся в Матхуре для её защиты, вышел из городских ворот с гирляндой лотосов и без оружия.