
Īśvara narra a Devī a localização e a santidade do Hāṭakeśvara-liṅga, situado perto de Naleśvara e do bosque chamado Agastyāmra-vana, onde outrora o venerável Agastya praticou austeridades. Em seguida, o discurso passa a uma lenda etiológica. Depois que Viṣṇu destruiu os ferozes daityas Kālakeya, alguns remanescentes esconderam-se no oceano e começaram ataques noturnos na região de Prabhāsa, devorando tapasvins e perturbando a cultura de yajña e dāna, até ruírem os marcos do dharma—svādhyāya, o vaṣaṭ-kāra e a continuidade ritual. Aflitos, os devas procuram Brahmā, que identifica os Kālakeya e os encaminha a Agastya em Prabhāsa. Agastya vai ao mar e o bebe como um único gole (gandūṣa), expondo os daityas para serem derrotados; alguns fogem para o pātāla. Quando lhe pedem que restaure o oceano, ele explica que a água se tornou “envelhecida/impura” e profetiza que, mais tarde, Bhāgīratha trará a Gaṅgā para preenchê-lo novamente. O capítulo conclui com as dádivas de Agastya: adorar e banhar-se perto de seu āśrama e de Hāṭakeśvara concede elevados frutos espirituais; certos ritos têm méritos quantificados. A phalaśruti declara que ouvir com fé este relato liberta imediatamente dos pecados incorridos de dia e de noite.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं वै हाटकेश्वरम् । नलेश्वरात्पूर्वभागे शतधन्वंतरद्वये
Īśvara disse: “Então, ó Grande Deusa, deve-se ir ao liṅga chamado Hāṭakeśvara, situado a leste de Naleśvara, à distância de duzentos dhanuṣ.”
Verse 2
अगस्त्याम्रवनंनाम तत्र स्थाने तु संस्थितम् । चिंतामणेस्तु पूर्वेण ईशाने त्रिशतंधनुः । तत्र पूर्वं तपस्तप्तमगस्त्येन महात्मना
Nessa região encontra-se um lugar chamado Agastyāmravana. A leste-nordeste de Cintāmaṇi, à distância de trezentos dhanuṣ, é precisamente o sítio onde outrora o magnânimo sábio Agastya realizou suas austeridades.
Verse 3
देव्युवाच । कस्मिन्काले महादेव सर्वं विस्तरतो वद
A Deusa disse: “Em que tempo isso aconteceu, ó Mahādeva? Dize-me tudo em plena minúcia.”
Verse 4
ईश्वर उवाच । पुरा दैत्यगणा रौद्रा बभूवुर्वरवर्णिनि । कालकेया इति ख्यातास्त्रैलोक्योच्छेदकारकाः
Īśvara disse: “Outrora, ó formosa de tez, ergueram-se hostes ferozes de Dānavas, célebres como os Kālakeyas—destruidores que buscavam a ruína dos três mundos.”
Verse 5
अथ ते निहताः सर्वे विष्णुना प्रभविष्णुना । दैत्यसूदननाम्ना तु प्रभासक्षेत्रवासिना
Então todos eles foram mortos por Viṣṇu, o Senhor de grande poder. Habitante de Prabhāsa-kṣetra, era ali conhecido pelo nome de “Daityasūdana”, o Matador dos daityas (demônios).
Verse 6
कृत्वा व्याघ्रस्य रूपं तु नाम्ना चक्रमुखीति च । हता वै तेन रूपेण ततोऽभूद्दैत्यसूदनः
Assumindo a forma de um tigre, também chamado Cakramukhī, ele os matou nessa mesma manifestação; e por esse feito passou a ser chamado “Daityasūdana”.
Verse 7
हतशेषाः समुद्रांते प्रविष्टा भयविह्वलाः । ततस्ते मंत्रयामासुः पीड्यंते देवताः कथम्
Os que restaram após a matança, aterrorizados, entraram pela orla do oceano. Então deliberaram: “Como poderemos voltar a afligir os deuses?”
Verse 9
अथ ते समयं कृत्वा रात्रौ निष्क्रम्य सागरात् । निर्जघ्नुस्तापसांस्तत्र यज्ञदानरतान्प्रिये
Então, tendo firmado um pacto, saíram do oceano à noite e ali abateram os ascetas, devotados ao sacrifício e à caridade, ó amada.
Verse 10
प्रभासे तु महादेवि तत्र द्वादशयोजने । वसिष्ठस्याश्रमे तत्र महर्षीणां महात्मनाम्
Em Prabhāsa, ó grande Deusa, dentro de uma extensão de doze yojanas, havia o āśrama de Vasiṣṭha, morada dos maharṣis de grande alma.
Verse 11
भक्षितानि सहस्राणि पंच सप्त च तापसान् । शतानि पंच रैभ्यस्य विश्वामित्रस्य षोडश
Eles devoraram milhares de ascetas — cinco mil e mais sete. E consumiram também quinhentos de Raibhya e dezesseis de Viśvāmitra.
Verse 12
च्यवनस्य च सप्तैव जाबालेर्द्विशतं मुनेः । वालखिल्याश्रमे पुण्ये षट्छतानि दुरात्मभिः
Também foram consumidos sete de Cyavana e duzentos do sábio Jābāli. No santo eremitério de Vālakhilya, aqueles perversos devoraram mais seiscentos.
Verse 13
यत्र क्वचिद्भवेद्यज्ञस्तत्र गत्वा निशागमे । यज्ञदानसमायुक्तानृत्विजो भक्षयंति च
Onde quer que se realizasse um yajña, para lá iam ao cair da noite; e devoravam os ṛtvij, os sacerdotes oficiantes, empenhados no rito e na dádiva sagrada.
Verse 14
ततो भयाकुलाः सर्वे बभूवुर्जगती तले । न च कश्चिद्विजानाति दैत्यानां तु विचेष्टितम्
Então todos sobre a face da terra ficaram tomados de medo, e ninguém conseguia discernir as ações secretas dos Daitya.
Verse 15
रात्रौ स्वपंति मुनयः सुखशय्यागताश्च ते । प्रभाते त्वध्वरे तेषामस्थिसंघाश्च केवलम्
À noite, os munis dormiam, deitados em leitos confortáveis; mas ao amanhecer, no seu adhvara, o recinto do sacrifício, restavam apenas montes de ossos.
Verse 16
ततो धर्मक्रियास्त्यक्ता भूतले सर्वमानवैः । निःस्वाध्यायवषट्कारं भूतलं समपद्यत
Então todos os seres humanos na terra abandonaram as observâncias do dharma, e o mundo ficou desprovido do estudo dos Vedas e da exclamação «vaṣaṭ» nas oferendas.
Verse 17
अथान्ये तापसा रात्रौ संयुताश्च च धृतायुधाः । अथोच्छेदं गते धर्मे पीडितास्त्रिदिवौकसः
Então outros ascetas, reunidos à noite e empunhando armas, ergueram-se; e, quando o dharma era levado à extinção, os moradores do céu ficaram profundamente aflitos.
Verse 18
किमेतदिति जल्पंतो ब्रह्माणं शरणं गताः । भगवंस्तापसाः सर्वे तथा ये ज्ञानशीलिनः
Dizendo: «Que é isto?», todos os ascetas—junto com os devotos da sabedoria—foram buscar refúgio em Brahmā, dirigindo-se a ele: «Ó Senhor Bem-aventurado!».
Verse 19
भक्ष्यन्ते केनचिद्रात्रौ मृत्युमेव प्रयान्ति च । नष्टधर्मक्रियाः सर्वे भूतले प्रपितामह
«À noite, algum ser desconhecido os devora, e eles só encontram a morte. Todas as observâncias do dharma pereceram na terra, ó Grande Ancestral!»
Verse 20
यो धर्ममाचरेदह्नि स रात्रौ मृत्युमेति च । न स्वाध्यायवषट्कारं समस्ते भूतले विभो
«Quem pratica o dharma de dia, à noite encontra a morte; e por toda a terra não há estudo dos Vedas nem o canto de “vaṣaṭ”, ó Poderoso!»
Verse 21
धर्माभावाद्वयं सर्वे संदेहं परमं गताः । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा ध्यात्वा देवः पितामहः । अब्रवीत्त्रिदशान्सर्वान्सन्देहं परमं गतान्
“Devido à ausência do dharma, todos nós caímos na dúvida mais profunda.” Ouvindo suas palavras e meditando, o divino Avô (Brahmā) falou a todos os deuses que também haviam mergulhado em extrema incerteza.
Verse 22
कालेया इति विख्याता दानवा रौद्रकारिणः । ते समुद्रं समासाद्य तापसान्भक्षयंति च
“Eles são Dānavas conhecidos como Kāleyas, praticantes de atos terríveis. Chegando ao mar, eles devoram os ascetas.”
Verse 23
युष्माकं च विनाशाय ते न शक्या निषूदितुम् । यतध्वमेषां नाशाय नो चेन्नाशो भविष्यति
Eles não podem ser mortos — contudo, estão destinados a trazer a vossa ruína. Portanto, esforçai-vos pela destruição deles; caso contrário, a vossa própria destruição certamente acontecerá.
Verse 24
व्रजध्वं भूतले शीघ्रमगस्त्यो यत्र तिष्ठति । व्रतचर्यारतो नित्यं प्रभासे क्षेत्र उत्तमे
Ide rapidamente à terra onde habita Agastya — sempre devoto à observância de votos sagrados — em Prabhāsa, o mais excelente dos campos santos.
Verse 25
स शक्तः सागरं पातुं मित्रावरुणसंभवः । प्रसाद्यश्च स युष्माभिः समुद्रं पिब सत्तम
Ele — nascido de Mitra e Varuṇa — é capaz de beber o oceano. Ganhai o seu favor, e esse melhor dos homens beberá o mar.
Verse 26
ततस्तथा कृते तेन ते सर्वे दानवाधमाः । वध्या युष्माकं भविष्यंति एवं च त्रिदिवेश्वराः
Então, quando ele tiver feito assim, todos esses vis Dānavas tornar-se-ão passíveis de ser mortos por vós—assim será, ó senhores do céu.
Verse 27
ईश्वर उवाच । एवमुक्ताः सुराः सर्वे ब्रह्मणा लोककारिणा । प्रभासं क्षेत्रमासाद्य अगस्त्यं शरणं गताः
Īśvara disse: Assim admoestados por Brahmā, benfeitor dos mundos, todos os Devas alcançaram o kṣetra sagrado de Prabhāsa e tomaram refúgio em Agastya.
Verse 28
देवा ऊचुः । रक्षरक्ष द्विजश्रेष्ठ त्रैलोक्यं संशयं गतम् । कालकेयैः प्रतिध्वस्तं समुद्रं समुपाश्रितैः
Os Devas disseram: Protege-nos, protege-nos, ó melhor dos brâmanes! Os três mundos caíram em perigo, devastados pelos Kālakeyas que se abrigaram no oceano.
Verse 29
तं शोषय द्विजश्रेष्ठ हितार्थं त्रिदिवौकसाम् । नान्यः शक्तः पुमान्कश्चित्कर्तुमीदृक्क्रिया विभो
Sêca esse oceano, ó melhor dos brâmanes, para o bem dos habitantes do céu. Nenhum outro homem é capaz de realizar tal feito, ó Poderoso.
Verse 30
ईश्वर उवाच । एवमुक्तः सुरगणैरगस्त्यो मुनिपुङ्गवः । जगाम त्रिदशैः सार्धं समुद्रं प्रति हर्षितः
Īśvara disse: Assim interpelado pelas hostes de Devas, Agastya — o mais eminente dos sábios — partiu jubiloso com os deuses em direção ao oceano.
Verse 31
गीयमानस्तु गंधर्वैः स्तूयमानस्तु किन्नरैः । श्लाघ्यमानस्तु विबुधैर्वाक्यमेतदुवाच ह
Cantado pelos Gandharvas, louvado pelos Kinnaras e exaltado pelos deuses, então ele proferiu estas palavras.
Verse 32
एष त्रैलोक्यरक्षार्थं शोषयामि महार्णवम् । द्रक्ष्यध्वं कौतुकं देवाः समीनमकरैर्महत्
«Para a proteção dos três mundos, agora secarei o grande oceano. Contemplai, ó Devas, esta maravilha—vasta, repleta de peixes e de makaras, monstros marinhos.»
Verse 33
एवमुक्त्वा द्विजश्रेष्ठो ह्यगस्त्यो भगवान्मुनिः । गंडूषमकरोत्सर्वं सागरं सरितांपतिम्
Tendo assim falado, o bem-aventurado sábio Agastya, o mais excelente entre os duas-vezes-nascidos, fez do oceano inteiro—senhor dos rios—um simples gole e o bebeu por completo.
Verse 34
पीते तत्र महासिन्धावगत्स्ये न महात्मना । दानवा भयसंत्रस्ता इतश्चेतश्च बभ्रमुः
Quando o magnânimo Agastya ali bebeu o poderoso oceano, os Dānavas, tomados de pavor, correram desnorteados em todas as direções.
Verse 35
वध्यमानाः सुरैस्तत्र शस्त्रैः सुनिशितैस्तथा । कांतारमन्ये गच्छंतः पलायनपरायणा
Enquanto eram abatidos ali pelos deuses com armas extremamente afiadas, alguns fugiram para o ermo, tendo por único intento escapar.
Verse 36
हतभूयेषु दैत्येषु विदार्य धरणीतलम् । पातालं विविशुस्तूर्णं रुधिरेण परिप्लुताः
Quando a maioria dos Daityas foi morta, os sobreviventes, fendendo a superfície da terra, entraram rapidamente em Pātāla, encharcados de sangue.
Verse 37
अथोचुस्त्रिदशा हृष्टा अगस्त्यं मुनिसत्तमम् । सिद्धं नो वांछितं सर्वं पूर्यतां सागरः पुनः
Então, os deuses deleitados disseram a Agastya, o melhor dos sábios: "Tudo o que desejávamos foi realizado; agora, que o oceano seja preenchido novamente."
Verse 38
अगस्त्य उवाच । जीर्णं तोयं मया देवास्तथैवामेध्यतां गतम् । उत्पत्स्यति रघूणां हि कुले नृपतिसत्तमः
Agastya disse: "Ó deuses, a água foi bebida e digerida por mim, e tornou-se imprópria. Mas na linhagem dos Raghus surgirá um rei excelente."
Verse 39
भगीरथेति विख्यातः सर्वशस्त्रभृतां वरः । स ज्ञातिकारणादेव गंगां तत्रानयिष्यति
Renomado como Bhāgīratha, o mais notável entre todos os portadores de armas, ele, por preocupação com seus ancestrais, trará o Gaṅgā para lá.
Verse 40
ब्रह्मलोकात्सरिच्छ्रेष्ठां तया पूर्णो भविष्यति । एवमुक्त्वा सुरैः सार्द्धं स्वस्थानं चागमन्मुनिः
"De Brahmaloka virá o melhor dos rios; por ela o oceano será preenchido novamente." Tendo dito isso, o sábio partiu com os deuses para sua própria morada.
Verse 41
ततः स्वमाश्रमं प्राप्तं देवा वाक्यमथाबुवन् । अनेन कर्मणा ब्रह्मन्परितुष्टा वयं मुने
Então, ao chegar ao seu próprio āśrama, os deuses disseram: «Ó brâmane, ó muni, estamos imensamente satisfeitos com este feito».
Verse 42
किं कुर्मो ब्रूहि तेऽभीष्टं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
«Que devemos fazer? Dize-nos o que desejas, ainda que seja extremamente difícil de obter».
Verse 43
अगस्त्य उवाच । यावद्ब्रह्मसहस्राणि पंचविंशतिकोटयः । वैमानिको भविष्यामि दक्षिणांबरमूर्द्धनि
Agastya disse: «Enquanto perdurarem vinte e cinco crores de milhares de ciclos de Brahmā, permanecerei como Vaīmānika, ser celeste que se move em vimāna divino, no cume do hemisfério meridional».
Verse 44
अत्रागत्य नरो यस्तु ममाश्रमपदे शुभे । हाटकेश्वरसांनिध्ये प्रभासक्षेत्र उत्तमे
Quem quer que aqui venha—ao solo auspicioso do meu āśrama, na própria presença de Hāṭakeśvara, no excelentíssimo kṣetra sagrado de Prabhāsa—
Verse 45
स्नानमाचरते सम्यक्स यातु परमां गतिम् । पातालादवतीर्णं तं लिंगरूपं महेश्वरम्
—e realiza devidamente o banho ritual, alcançará o estado supremo. Esse Mahādeva, Maheśvara, que desceu de Pātāla, aqui permanece na forma de liṅga.
Verse 46
मया तपः प्रभावेन स्थापितं यः प्रपूजयेत् । दिनेदिने भवेत्तस्य गोशतस्य फलं ध्रुवम्
Quem venerar, dia após dia, aquilo que estabeleci pelo poder das minhas austeridades, obterá com certeza um fruto igual ao mérito de doar cem vacas.
Verse 47
लोपामुद्रासहायं मां यो मर्त्यः संप्रपूजयेत् । अर्घ्यं दद्याद्विधानेन काश पुष्पैः समाहितः
Qualquer mortal que me venere tendo Lopāmudrā por companheira e, com a mente recolhida, ofereça arghya segundo o rito com flores de kāśa,
Verse 48
प्राप्ते शरदि काले च स यातु परमां गतिम् । लोपामुद्रासहायं मां हाटकेश्वरसंयुतम्
Quando chega a estação do outono, ele alcança o estado supremo, ao adorar-me com Lopāmudrā, unido a Hāṭakeśvara, o Senhor daquele lugar.
Verse 49
अयने चोत्तरे पूज्य गोलक्ष फलमाप्नुयात् । यः श्राद्धं कुरुते चात्र अयने चोत्तरे द्विजः । भूयात्तस्य फलं कृत्स्नं गयाश्राद्धस्य सत्तमाः
Se a adoração for realizada no uttarāyaṇa (solstício do norte), obtém-se o fruto de doar cem mil vacas. E o dvija que aqui realiza o śrāddha no uttarāyaṇa alcança por inteiro o mérito do célebre Gayā-śrāddha, ó melhor dos virtuosos.
Verse 50
ईश्वर उवाच । बाढमित्ये व ते चोक्त्वा सर्वे देवाः सवासवाः । स्वस्थानं तु गताः सर्वे संहृष्टमनसस्तदा
Īśvara disse: “Assim seja.” Tendo falado assim, todos os deuses—junto com Indra—partiram para as suas próprias moradas, com a mente jubilosa naquele momento.
Verse 51
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन प्राप्ते शरदि मानवः । अगस्त्यस्याश्रमं गत्वा हाटकेशं प्रपूजयेत्
Portanto, com todo o esforço, quando chega o outono, a pessoa deve ir ao āśrama de Agastya e venerar Hāṭakeśa.
Verse 52
अगस्त्येश्वरनामानं कल्पलिंगं सुरप्रियम् । यश्चैतच्छुणुयाद्भक्त्या ऋषेस्तस्य विचेष्टितम् । अहोरात्रकृतात्पापात्तत्क्षणा देव मुच्यते
Este é o liṅga realizador de desejos, chamado Agastyeśvara, amado pelos deuses. Quem, com devoção, ouvir o relato dos feitos desse ṛṣi, ó Senhor, é imediatamente libertado dos pecados cometidos dia e noite.
Verse 346
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये हाटकेश्वरमाहात्म्य वर्णनंनाम षट्चत्वारिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
Assim termina o capítulo trecentésimo quadragésimo sétimo, chamado “Relato da Grandeza de Hāṭakeśvara”, no Prabhāsa Khaṇḍa do Śrī Skanda Mahāpurāṇa, dentro do Prabhāsa-kṣetra Māhātmya.