Adhyaya 232
O capítulo 232 é um discurso teológico de legitimação do lugar, narrado por Īśvara, que estabelece a santidade de Prabhāsa. Durante a errância na floresta, os Pāṇḍava chegam a Prabhāsa e permanecem por algum tempo junto ao āśrama, em estado sereno. Surge então um problema prático-ritual: a hospitalidade a numerosos brāhmaṇas é dificultada pela distância da água, tornando necessária uma fonte próxima. Por instigação de Draupadī, os Pāṇḍava escavam um poço (kūpa) perto do āśrama. Em seguida, Kṛṣṇa chega de Dvārakā com companheiros yādava, incluindo Pradyumna e Sāmba. Dá-se uma troca formal: Kṛṣṇa pergunta a Yudhiṣṭhira qual dádiva deseja. Yudhiṣṭhira pede a proximidade perpétua de Kṛṣṇa (nitya-sānnidhya) junto ao poço e proclama uma soteriologia devocional: aqueles que ali se banham com bhakti alcançam, pela graça de Kṛṣṇa, o destino vaiṣṇava. Īśvara confirma a dádiva, e Kṛṣṇa parte. O capítulo conclui com uma phalaśruti prescritiva: realizar śrāddha nesse local concede mérito semelhante ao do Aśvamedha; tarpaṇa e snāna produzem benefícios proporcionais; um tempo especial—lua cheia de Jyeṣṭha com culto a Savitrī—conduz ao “estado supremo”. Para quem busca o fruto completo da peregrinação, recomenda-se o go-dāna (doação de uma vaca).
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कूपं त्रैलोक्यपूजितम् । पश्चिमे तस्य तीर्थस्य पांडवानां महात्मनाम्
Īśvara disse: “Então, ó Mahādevī, vai ao poço venerado nos três mundos — o poço sagrado dos Pāṇḍavas, de grande alma — situado a oeste desse tīrtha.”
Verse 2
यदाऽरण्यमनुप्राप्ताः पांडवाः पृथिवीतले । भ्रममाणा महादेवि प्रभासं क्षेत्रमागताः
“Quando os Pāṇḍavas entraram na selva sobre a terra e andaram errantes, ó Mahādevī, chegaram ao sagrado kṣetra de Prabhāsa.”
Verse 3
ततस्ते न्यवसंस्तत्र किंचित्कालं समाहिताः । गत्वा क्षेत्रं महापुण्यं ततः कृष्णाऽब्रवीदिदम्
“Então permaneceram ali por algum tempo, com a mente recolhida. Tendo chegado a essa região sagrada de mérito imenso, Kṛṣṇā (Draupadī) proferiu estas palavras.”
Verse 4
ब्राह्मणानां सहस्राणि भुंजते भवतां गृहे । दूरे जलाश्रयश्चैव न तावंतश्च किंकराः
Milhares de brāhmanes tomam sua refeição em vossa morada; contudo, o lugar da água é distante, e não há servidores em número suficiente.
Verse 5
तस्माज्जलाश्रयः कार्यं आश्रमस्य समीपतः । यत्र स्नानं करिष्यामि युष्माकं संप्रसादतः
Por isso, deve-se fazer um reservatório de água junto ao āśrama, para que, com o vosso gracioso consentimento e amparo, eu possa ali banhar-me.
Verse 6
ततस्तु पांडवाः सर्वे सहितास्ते वरानने । अखनंस्तत्र ते कूपं द्रौपदीवाक्यप्रेरिताः
Então, ó de belo rosto, todos os Pāṇḍavas reunidos, instigados pelas palavras de Draupadī, cavaram ali um poço.
Verse 7
अथाजगाम तत्रैव भगवान्देवकीसुतः । श्रुत्वा समागतान्पार्थान्द्वारावत्याः सबांधवः
Então veio também ali o Senhor Bem-aventurado, o filho de Devakī. Ao ouvir que os filhos de Pāṇḍu haviam chegado, veio de Dvāravatī com seus parentes.
Verse 8
प्रद्युम्नेन च सांबेन गदेन निषधेन च । युयुधानेन रामेण चारुदेष्णेन धीमता
Com Pradyumna e Sāmba, com Gada e Niṣadha, com Yuyudhāna, com Rāma e com o sábio Cārudeṣṇa…
Verse 9
अन्यैः परिवृतः शूरैर्यादवैर्युद्ध दुर्मदैः । ते समेत्य यथान्यायं समस्ता यदुपुंगवाः
Cercados por outros heróis Yādava, altivos na batalha, todos os mais eminentes entre os Yadus reuniram-se e se encontraram segundo a devida ordem e o rito apropriado.
Verse 10
ततः कथावसाने च कस्मिंश्चित्कारणांतरे । वासुदेवः पांडुसुतमिदं वचनमब्रवीत्
Então, ao terminar a conversa, numa ocasião surgida por certa causa, Vāsudeva dirigiu estas palavras a um filho de Pāṇḍu.
Verse 11
युधिष्ठिर महाबाहो किं ते कामकरोम्यहम् । राज्यं धान्यं धनं चापि अथवा रिपुनाशनम्
Ó Yudhiṣṭhira de braços poderosos, que dádiva devo conceder-te? Um reino, grãos e sustento, riquezas—ou mesmo a destruição de teus inimigos?
Verse 12
युधिष्ठिर उवाच । शक्तस्त्वं यादवश्रेष्ठ सर्वकर्मस्वसंशयः । प्रतिज्ञातं त्वया पूर्वं वर्षैर्द्वादशभिः प्रियम्
Yudhiṣṭhira disse: Tu és capaz, ó o melhor dos Yādavas, em toda obra, sem dúvida. Outrora prometeste conceder o que é querido, após doze anos.
Verse 13
तन्नास्ति त्रिषु लोकेषु यन्न सिद्ध्यति भूतले । त्वयि तुष्टे जगन्नाथ सर्वदेवनमस्कृते
Nada há nos três mundos que não possa ser realizado na terra, ó Senhor do universo, quando estás satisfeito—ó Tu a quem todos os deuses reverenciam.
Verse 14
अवश्यं यदि तुष्टोऽसि मम सर्वजगत्पते । अत्र सांनिध्यमागच्छ कूपे नित्यं जनार्दन
Se de fato estás satisfeito comigo, ó Senhor de todos os mundos, então vem e permanece aqui em presença perpétua—neste poço, ó Janārdana.
Verse 15
अत्रागत्य नरो यस्तु भक्त्या स्नानं समाचरेत् । स यातु वैष्णवं स्थानं प्रसादात्तव केशव
Quem vier aqui e se banhar com devoção, pela Tua graça, ó Keśava, que alcance a morada vaiṣṇava.
Verse 16
ईश्वर उवाच । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा तदाऽमन्त्र्य युधिष्ठिरम् । प्रययौ द्वारकां कृष्णः सर्वलोकनमस्कृतः
O Senhor disse: “Assim será.” Tendo falado assim e despedindo-se de Yudhiṣṭhira, Kṛṣṇa—reverenciado por todos os mundos—partiu para Dvārakā.
Verse 17
तस्मिञ्छ्राद्धं नरः कृत्वा वाजिमेधफलं लभेत् । प्रसादाद्देवदेवस्य विष्णोरमिततेजसः
Quem realizar ali o śrāddha obterá o fruto do sacrifício Aśvamedha—pela graça de Viṣṇu, Deus dos deuses, de esplendor imensurável.
Verse 18
तदर्धं तर्पणेनैव स्नानात्पादमवाप्नुयात् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र श्राद्धं समाचरेत्
Somente com o tarpaṇa obtém-se metade desse mérito, e com o banho alcança-se um quarto. Portanto, com todo esforço deve-se realizar o śrāddha ali.
Verse 19
ज्येष्ठस्य पौर्णमास्यां यः स्नानं श्राद्धं करिष्यति । सावित्रीं चैव संपूज्य स यास्यति परमं पदम्
Quem, no dia de lua cheia de Jyeṣṭha, realizar o banho ritual e o śrāddha, e ainda venerar Sāvitrī, alcançará o estado supremo.
Verse 20
गोदानं तत्र देयं तु सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः
Os que desejam o fruto completo da peregrinação devem, de fato, oferecer ali o dom de uma vaca.