Adhyaya 13
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 13

Adhyaya 13

Este adhyāya apresenta um diálogo teológico bem estruturado, narrado por Prahlāda. Após ouvirem as palavras de Śrī Kṛṣṇa, as gopīs banham-se num lago já existente, associado a Māyā, e experimentam exaltação devocional. Elas suplicam a Kṛṣṇa um saraḥ (lago sagrado) superior e a instituição de uma observância anual regrada, para terem acesso duradouro à sua presença. Kṛṣṇa cria então um novo corpo d’água junto ao anterior, ideal em beleza: águas límpidas e profundas, lótus, aves, e a assistência de ṛṣis, siddhas e da comunidade Yadu. Ele estabelece a lógica do nome: torna-se conhecido como “Gopī-saras” por causa das gopīs, e também pelo epíteto “Gopra-cāra”, ligado à semântica de “go” e à associação compartilhada. Em seguida, o capítulo prescreve o rito: oferta de arghya com mantra específico, banho, tarpaṇa para ancestrais e deidades, śrāddha e dāna em graus (incluindo vacas, vestes, ornamentos e amparo aos necessitados). A phalaśruti detalha os frutos, equiparando o mérito do banho a grandes doações e prometendo realização de desejos (inclusive prole), purificação e destinos elevados. Por fim, as gopīs se despedem, e Kṛṣṇa retorna à sua morada com Uddhava.

Shlokas

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । इति कृष्णवचः श्रुत्वा गोप्यः संहृष्टमानसाः । तस्मिन्मयसरे स्नात्वा विमुक्ताऽशेषबन्धनाः

Prahlāda disse: Tendo ouvido as palavras de Kṛṣṇa, as gopīs, com o coração jubiloso, banharam-se naquele lago de Māyā; e por esse banho foram libertas de todos os vínculos, sem que restasse nenhum.

Verse 2

कृष्णदर्शनसंजातपरमानन्दसंप्लुताः । ऊचुश्च वचनं गोप्यो मधुरं माधवं प्रति

Inundadas pela bem-aventurança suprema nascida da visão de Kṛṣṇa, as gopīs disseram palavras doces dirigidas a Mādhava.

Verse 3

गोप्य ऊचुः । धन्यः स दैत्यप्रवरो मयो येन कृतं सरः । यस्मिंस्त्वं देवतैः सार्द्धं समेष्यसि जगत्पते

As gopīs disseram: Bendito é Māyā, o mais eminente entre os Dānavas, por quem este lago foi feito—pois é neste mesmo lugar que Tu, ó Senhor do mundo, te reunirás com os deuses.

Verse 4

यदि तुष्टोऽसि भगवन्ननुग्राह्या वयं यदि । अस्माकमपि वार्ष्णेय कारयस्व सरोत्तमम्

Se estás satisfeito, ó Bhagavān—se de fato somos dignos de receber a Tua graça—então, ó Vārṣṇeya, faze também para nós um lago excelentíssimo.

Verse 5

कीर्त्तनान्मृत्युलोकेऽस्मिंस्तव संदर्शनेन हि । अहर्निशं तव ध्यानाद्यास्यामः परमां गतिम्

Ao cantar a Tua glória neste mundo de morte—e, de fato, ao contemplar-Te—meditando em Ti dia e noite, alcançaremos o estado supremo.

Verse 6

श्रीकृष्ण उवाच । करिष्ये वः प्रियं साध्व्यो यूयं मम परिग्रहाः । अनुग्राह्या मया नित्यं भक्तिग्राह्योऽस्मि सर्वदा

Śrī Kṛṣṇa disse: Ó mulheres virtuosas, farei o que vos é querido; vós sois Minhas. Sereis sempre agraciadas por Mim, pois em todo tempo só a bhakti, a devoção, Me conquista.

Verse 7

प्रह्लाद उवाच । इत्युक्त्वा भगवान्कृष्णो गोपीनां हितकाम्यया । सरसः सन्निधौ तस्य सरस्त्वन्यच्चकार ह

Prahlāda disse: Tendo assim falado, Bhagavān Kṛṣṇa—desejando o bem das gopīs—criou outro lago junto daquele lago.

Verse 8

तदगाधं स्वच्छजलं नलिनीदलशोभितम् । हंससारसयुग्मैश्च चक्रवाकैश्च शोभितम्

Esse lago era profundo, de água límpida e cristalina, adornado por folhas de lótus, e embelezado por pares de cisnes, de aves sarasa e de pássaros cakravāka.

Verse 9

कुमुदोत्पलकह्लारपद्मिनीखण्डमण्डितम् । सेवितं द्विजमुख्यैश्च सिद्धविद्याधरैस्तथा

Estava adornado com grupos de lírios-d’água—kumuda, utpala, kahlāra—e com bosques de lótus; e era frequentado pelos mais eminentes brāhmaṇas, bem como por siddhas e vidyādharas.

Verse 10

सेवितं यदुनारीभिस्तथा यदुकुमारकैः । दिवारात्रौ सुसंपूर्णं सर्वैर्जानपदैर्जनैः

Era frequentado pelas mulheres dos Yadu e também pelos jovens Yadu; dia e noite, estava completamente repleto de toda a gente das aldeias e do interior.

Verse 11

तं दृष्ट्वा जलकल्लोलैः सुसंपूर्णं जलाशयम् । हर्षाद्गोपीजनं कृष्णः प्रोवाच वचनं तदा

Ao ver aquele reservatório de água totalmente cheio de ondas ondulantes, Kṛṣṇa, jubiloso, então dirigiu estas palavras à assembleia das gopīs.

Verse 12

पश्यध्वं गोपिकाः शुभ्रं सरः सरं समीपतः । स्वच्छमिष्टजलापूर्णं सज्जनानां यथा मनः

“Vede, ó gopīs—bem perto—este lago radiante: límpido e puro, cheio de água doce e agradável, como a mente dos virtuosos.”

Verse 13

कारणाद्भवतीनां च यस्मात्कृतमिदं सरः । भवतीनां तथा नाम्ना ख्यातमेतद्भविष्यति

“Porque este lago foi feito por causa de vós, por isso ele se tornará célebre no mundo pelo vosso próprio nome.”

Verse 14

गोर्वाचावाचकः शब्दो भवतीभिर्मया सह । गोप्रचारेति वै नाम्नां ख्यातिं लोके गमिष्यति

A palavra «go» significa «vācā», a fala; e por causa de vós—juntamente comigo—este lugar alcançará renome no mundo com o nome «Gopracāra».

Verse 15

युष्माकं प्रियकामार्थं यस्मात्कृतमिदं सरः । तस्माद्गोपीसर इति ख्यातिं लोके गमिष्यति

Visto que este lago foi feito para realizar o que vos é querido e desejado, por isso será famoso no mundo como «Gopī-sara».

Verse 16

गोप्य ऊचुः । अनुग्राह्या यदि वयमस्मन्नाम्ना कृतं सरः । अन्यत्किमपि वार्ष्णेय प्रार्थयामो वदस्व नः

As gopīs disseram: “Se de fato somos dignas da tua graça, e se este lago foi feito em nosso nome, então, ó Vārṣṇeya, pedimos ainda outra dádiva—dize-nos (que a concederás).”

Verse 17

श्रीकृष्ण उवाच । प्रार्थ्यतां यदभिप्रेतं यद्वो मनसि वर्तते । भक्त्या समागता यूयं नास्त्यदेयं ततो मया

Śrī Kṛṣṇa disse: “Pedi o que desejardes—o que repousa em vossos corações. Vós viestes com bhakti; por isso, para vós não há nada que Eu retenha.”

Verse 18

गोप्य ऊचुः । यदि तुष्टोऽसि भगवन्यदि देयो वरो हि नः । तस्मात्त्वया सदा कृष्ण नरयानेन माधव

As gopīs disseram: “Se estás satisfeito, ó Senhor, e se de fato nos será concedida uma dádiva, então, ó Kṛṣṇa, ó Mādhava, vem sempre aqui em tua forma humana, visível.”

Verse 19

अत्रागत्य नभस्येऽस्मिन्स्नातव्यं नियमेन हि । यत्र त्वं तत्र देवाश्च यज्ञास्तीर्थानि केशव

Vindo aqui neste mês de Nabhas, deve-se banhar com a devida observância. Pois onde quer que Tu estejas, ó Keśava, ali também estão os deuses, os sacrifícios e os tīrthas sagrados.

Verse 20

यत्र त्वं तत्र दानानि व्रतानि नियमाश्च ये । ओंकारश्च वषट्कारः स्वाहाकारः स्वधा तथा

Onde quer que Tu estejas, ali também estão as dádivas, os votos e todas as disciplinas. Ali estão igualmente a sílaba Oṃ, o brado vaṣaṭ, e as fórmulas svāhā e svadhā.

Verse 21

भूर्भुवःस्वर्महर्ल्लोको जनः सत्यं तपस्तथा । त्वन्मयं हि जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम्

Bhūr, Bhuvar, Svar, Maharloka, Janaloka, Satyaloka e Tapoloka—na verdade, todos os mundos—são permeados por Ti somente. Pois este universo inteiro, com deuses, asuras e seres humanos, é da Tua própria essência.

Verse 22

तस्मात्त्वयि जगन्नाथे ह्यत्र स्नाते जनार्दने । स्नातमत्र त्रिभुवनं भविष्यति न संशयः

Portanto, ó Senhor do universo, quando Tu—Janārdana—te banhas aqui, os três mundos ficam como que banhados neste mesmo lugar; disso não há dúvida.

Verse 23

त्रैलोक्यपावनी गंगा तव पादजलं हि तत् । लक्ष्मीर्वक्षःस्थलस्थाने मुखे देवी सरस्वती

A Gaṅgā que purifica os três mundos é, na verdade, a água que lavou os Teus pés. Lakṣmī habita no lugar do Teu peito, e a deusa Sarasvatī reside no Teu rosto como fala divina.

Verse 24

सर्वभूतमयश्चात्र ततस्त्वं जगदीश्वर । यद्ददासि मनुष्याणां भविष्याणां कलौ युगे । तद्वदस्व महाबाहो कृपां कृत्वा जगत्पते

E visto que aqui Tu estás presente como a própria essência de todos os seres, ó Senhor do mundo—dize-nos com compaixão, ó de braços poderosos, Soberano do universo: que concedes aos homens que viverão no futuro, na era de Kali?

Verse 25

यात्रायामागतानां च अथ षण्मासवासिनाम् । सदैवात्र स्थितानां च यत्फलं तद्वदस्व नः

Dize-nos qual fruto espiritual cabe aos que aqui chegam em peregrinação, aos que aqui permanecem por seis meses, e também aos que aqui ficam continuamente.

Verse 26

श्रीकृष्ण उवाच । यत्फलं हि मनुष्याणां स्नातानां गोपिकासरे । तच्छृणुध्वमसंदिग्धं प्रसन्ने मयि गोपिकाः

Śrī Kṛṣṇa disse: Ouvi, ó Gopikās, sem qualquer dúvida, o fruto que alcançam os homens que se banham em Gopikāsara, quando Eu, satisfeito, concedo graça.

Verse 27

सोपस्करां सवत्सां च वस्त्रालंकारभूषिताम् । यथोक्तदक्षिणोपेतां ब्राह्मणाय कुटुंबिने

Uma vaca, com os acessórios necessários, juntamente com o seu bezerro, adornada com tecido e ornamentos, e acompanhada da dakṣiṇā prescrita, deve ser doada a um brāhmaṇa chefe de família.

Verse 28

सदाचाराय शुद्धाय दरिद्रायानुकारिणे । गां दत्त्वा फलमाप्नोति स्नानमात्रेण तत्फलम्

Ao dar uma vaca a alguém de boa conduta, puro e compassivo para com os pobres, alcança-se o fruto dessa caridade; contudo, apenas pelo banho neste tīrtha obtém-se exatamente o mesmo fruto.

Verse 29

यावत्पदानि मनुजः कृष्णेन सह गच्छति । कुलानि देव्यस्तावंति वसंति हरिमन्दिरे

Por quantos passos um homem caminha junto de Kṛṣṇa, ó Deusa, por tantas gerações suas famílias habitam a morada divina de Hari.

Verse 30

कृष्णेन सह गच्छन्ति गीतवादित्रनिस्वनैः । स्तुवन्तो विविधैः स्तोत्रैर्गोविंदं गोपिकासरे

Eles caminham com Kṛṣṇa entre o som de cânticos e instrumentos, louvando Govinda com hinos de muitas espécies em Gopikāsara.

Verse 31

न मातुर्जठरे तेषां यातना जायते नृणाम् । सर्वान्कामानवाप्यांते वैष्णवं लोकमाप्नुयुः

Para essas pessoas, não surge sofrimento nem mesmo no ventre materno. Tendo alcançado todos os desejos, atingem o mundo vaiṣṇava, o reino de Viṣṇu.

Verse 32

अर्घ्यं दत्त्वा विधानेन स्नानं कुर्याद्विचक्षणः । मंत्रेणानेन वै साध्व्यः श्रद्धया परया युतः

Tendo oferecido o arghya segundo o rito adequado, o devoto discernente deve realizar o banho sagrado, dotado de fé suprema, usando este mesmo mantra.

Verse 33

नमस्ते गोपरूपाय विष्णवे परमात्मने । गोप्रचारे जगन्नाथ गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते

Saudações a Ti, ó Viṣṇu, o Ser Supremo, que Te manifestas na forma de vaqueiro. Ó Jagannātha, que Te moves entre os pastos, aceita este arghya; novamente, reverência a Ti.

Verse 34

अर्घ्यं दत्त्वा विधानेन मृदमालिप्य पाणिना । स्नायाच्छ्रद्धासमायुक्तस्तर्पयेत्पितृदेवताः

Tendo oferecido o arghya conforme o rito e ungido o corpo com terra sagrada com a mão, deve-se banhar com fé e, em seguida, satisfazer as divindades ancestrais por meio das oferendas de tarpana.

Verse 35

श्राद्धं कुर्य्यात्ततो भक्त्या एकचित्तः समाहितः । यथोक्तदक्षिणा दद्याद्रजतं रुक्ममेव च

Depois, com devoção, de mente una e recolhida, deve realizar o śrāddha e dar a dakṣiṇā prescrita, incluindo prata e ouro.

Verse 36

विशेषतः प्रदातव्यं तांबूलं कज्जलं तथा । दुकूलानि च देयानि तथा कौसुंभकानि च

Em especial, deve-se oferecer tāmbūla (bétel) e também kajjala (colírio). Devem-se dar ainda vestes finas, inclusive panos tingidos de kusumbha, cor de açafrão.

Verse 37

दंपत्योर्वाससी चैव भूषणानि स्वशक्तितः । गावो देया द्विजातिभ्यो वृषभाश्च धुरंधराः । दीनांधकृपणानां च दानं देयं स्वशक्तितः

Conforme a própria capacidade, devem-se dar vestes para marido e esposa, e também ornamentos. Vacas devem ser doadas aos dvija (duas-vezes-nascidos), e também touros fortes, aptos ao jugo. E, segundo os meios, deve-se dar caridade aos pobres, aos cegos e aos desvalidos.

Verse 38

एवं कृत्वा नरः सम्यगुत्तमां गतिमाप्नुयात् । प्रयांति परमं लोकं पितरस्त्रिकुलोद्भवाः

Tendo feito assim corretamente, o homem alcança o caminho supremo. Os antepassados—oriundos das três linhas de parentesco—vão ao mundo supremo.

Verse 39

लभते पुत्रकामस्तु पुत्रानिष्टान्मनोरमान्

Aquele que deseja filhos varões obtém filhos—amados e agradáveis ao coração.

Verse 40

यं यं कामयते कामं स्वर्गमोक्षादिकं नरः । तत्सर्वं समवाप्नोति यः स्नाति गोपिकासरे

Qualquer desejo que o homem almeje—céu, libertação (moksha) e afins—tudo isso alcança aquele que se banha no Gopikā-sara, o lago sagrado das gopīs.

Verse 41

यावल्लोका भविष्यंति तावत्स्थास्यति वै सरः । यावत्सरो यशस्तावद्भवतीनां भविष्यति

Enquanto os mundos perdurarem, este lago sagrado certamente permanecerá. E enquanto este lago permanecer, assim também perdurará a vossa fama.

Verse 42

यावत्कीर्तिर्मनुष्येषु तावत्स्वर्गे महीयते । विमुक्ताः सकलात्पापाद्यास्यंति परमां गतिम्

Enquanto a vossa fama for lembrada entre os homens, assim sereis honrados no céu. Libertos de todo pecado, alcançareis o destino supremo.

Verse 43

तत्पुण्यं गोपीसर इदं जलैः पूर्णं सदैव हि । अवगाह्यं मया गोप्यो नभस्ये नियमेन हि

Este meritório lago das gopīs está, de fato, sempre repleto de águas. Ó gopīs, deveis nele banhar-vos por imersão, segundo a observância e a regra, sobretudo no mês de Nabhas.

Verse 44

भवत्यः पतिभावेन ब्रह्मभावेन वा पुनः । चिंतयंत्यः परं मां हि परागतिमवाप्स्यथ

Ó mulheres, quer Me contempleis com a disposição de um esposo, quer novamente com a disposição de Brahman (o Absoluto); meditando em Mim como o Supremo, alcançareis o estado mais elevado.

Verse 45

प्रह्लाद उवाच । अनुज्ञाता भगवता ततस्ता गोपकन्यकाः । नमस्कृत्य च गोविंदं ययुः सर्वा यथागता

Disse Prahlāda: Então aquelas donzelas pastoras, tendo recebido a permissão do Senhor Bem-aventurado, prostraram-se diante de Govinda, e todas partiram, voltando como haviam vindo.

Verse 46

भगवानपि गोविंद उद्धवेन समन्वितः । विसृज्य गोपिकाः कृष्णः स्वकं मंदिरमाविशत्

E o Senhor Bem-aventurado Govinda também—acompanhado por Uddhava—dispensou as gopīs, e Kṛṣṇa entrou em Sua própria morada.