Adhyaya 1

Verse 1

शौनक उवाच । कथं सूत युगे ह्यस्मिन्रौद्रे वै कलिसंज्ञके । बहुपाखंडसंकीर्णे प्राप्स्यामो मधुसूदनम्

Śaunaka disse: Como, ó Sūta, nesta era feroz chamada Kali—confundida por muitos caminhos heréticos—alcançaremos Madhusūdana (o Senhor Viṣṇu)?

Verse 2

युगत्रये व्यतिक्रान्ते धर्माचारपरे सदा । प्राप्ते कलियुगे घोरे क्व विष्णुर्भगवानिति

Quando as três eras tiverem passado e o terrível Kali-yuga tiver chegado, onde, de fato, pode ser encontrado e abordado o Senhor Viṣṇu?

Verse 3

सूत उवाच । दिवं याते महाराजे रामे दशरथात्मजे । दुष्टराजन्यभारेण पीडिते धरणीतले

Sūta disse: Quando o grande rei Rāma, filho de Daśaratha, partiu para o céu, a face da terra ficou oprimida pelo peso de governantes perversos.

Verse 4

देवानां कार्यसिद्ध्यर्थं भूभारहरणाय च । वसुदेवगृहे साक्षादाविर्भूते जनार्दने

Para cumprir o desígnio dos deuses e para remover o fardo da terra, o próprio Janārdana manifestou-se diretamente na casa de Vasudeva.

Verse 5

नंदव्रजं गते देवे पूतनाशोषणे सति । घातिते च तृणावर्ते शकटे परिवर्तिते

Quando o Senhor foi ao Vraja de Nanda—depois de esgotar a vida de Pūtanā, depois de matar Tṛṇāvarta e depois de virar o carro—cumpriram-se esses feitos maravilhosos.

Verse 6

दमिते कालिये नागे प्रलंबे च निषूदिते । धृते गोवर्धने शैले परित्राते च गोकुले

Depois de subjugar a serpente Kāliya, de matar Pralamba, de sustentar o monte Govardhana e de proteger Gokula—o Senhor prosseguiu em sua missão divina.

Verse 7

सुरभ्या चाभिषिक्ते तु इन्द्रे च विमदीकृते । रासक्रीडारते देवे दारिते केशिदानवे

Quando Indra foi ungido por Surabhī e seu orgulho foi humilhado—quando o Senhor, deleitando-se na brincadeira do rāsa, também despedaçou o demônio Keśin—

Verse 8

अक्रूरवचनाद्देवे मथुरायां गते हरौ । हते कुवलयापीडे मल्लराजे च घातिते

Por instigação de Akrūra, quando Hari foi a Mathurā—quando Kuvalayāpīḍa foi morto e o rei dos lutadores foi derrubado—

Verse 9

पश्यतां देव दैत्यानां भोजराजे निपातिते । यदुपुर्यामभिषिक्त उग्रसेने नराधिपे

Diante dos olhos de deuses e daityas, o rei Bhoja foi derrubado; e na cidade dos Yadus, Ugrasena foi consagrado rei.

Verse 10

जरासंधबले रौद्रे यवने च हते क्षितौ । राजसूये क्रतुवरे चैद्ये चैव निपातिते

Quando o poder feroz de Jarāsandha foi vencido e o Yavana foi morto sobre a terra; quando, no excelente sacrifício do Rājasūya, Caidya também foi derrubado—

Verse 11

निवृत्ते भारते युद्धे भारे च क्षपिते भुवः । यात्राव्याजसमानीते प्रभासं यादवे कुले

Quando a guerra do Bhārata cessou e o peso da terra foi aliviado, o clã dos Yādava foi levado a Prabhāsa sob o pretexto de uma peregrinação.

Verse 12

मद्यपानप्रसक्ते तु परस्परवधो द्यते । कलहेनातिरौद्रेण विनष्टे यादवे कुले

Quando se entregaram à bebida, surgiu o morticínio mútuo; por uma contenda terribilíssima, o clã dos Yādava foi destruído.

Verse 13

गात्रं संत्यज्य चात्रैव गतेऽनंते धरातलात् । अश्वत्थमूललमाश्रित्य समासीने जनार्दने

E aqui mesmo, quando Ananta havia partido da terra—quando Janārdana, apoiado à raiz de uma aśvattha, se assentou—

Verse 14

व्याधप्रहारभिन्नांगे परित्यक्ते कलेवरे । स्वधामसंस्थिते देवे पार्थे च पुनरागते

Quando seu corpo foi deixado após ser trespassado pelo golpe do caçador; quando o Deus se estabeleceu em sua própria morada, e Pārtha também retornou—

Verse 15

यदुपुर्य्यां प्लावितायां सागरेण समंततः । शक्रप्रस्थं ततो गत्वा कारयित्वा हरेर्गृहम्

Quando Yadupurī foi inundada pelo oceano por todos os lados, então ele foi a Śakraprastha e mandou construir a morada sagrada de Hari.

Verse 16

द्वापरे च व्यतिक्रांते धर्माधर्मविमिश्रिते । संप्राप्ते च महारौद्रे युगे वै कलिसंज्ञिते

E quando o Dvāpara havia passado—quando dharma e adharma se misturaram—chegou a era sobremodo terrível chamada Kali.

Verse 17

क्षीयमाणे च सद्धर्मे विधर्मे प्रबले तथा । नष्टधर्मक्रियायोगे वेदवादबहिष्कृते । एकपादे स्थिते धर्मे वर्णाश्रमविवर्जिते

Quando o dharma verdadeiro se esvai e o anti-dharma se fortalece; quando se perde a prática disciplinada dos ritos justos e se rejeita a autoridade do ensinamento védico; quando o dharma permanece apenas sobre um só pé e a sociedade se aparta da ordem de varṇa e āśrama—então o mundo entra em doloroso declínio.

Verse 18

अस्मिन्युगे विलुलिते ह्यृषयो वनचारिणः । समेत्यामंत्रयन्सर्वे गर्गच्यवनभार्गवाः

Neste tempo confuso, os ṛṣis que habitavam as florestas reuniram-se e deliberaram em conselho—entre eles Garga, Cyavana e os Bhārgavas.

Verse 19

असितो देवलो धौम्यः क्रतुरुद्दालकस्तथा । एते चान्ये च बहवः परस्परमथाब्रुवन्

Asita, Devala, Dhaumya, Kratu e também Uddālaka—estes e muitos outros sábios então conversaram entre si.

Verse 20

पश्यध्वं मुनयः सर्वे कलिव्याप्तं दिगंतरम् । समंतात्परिधावद्भिर्दस्युभिर्बाध्यते प्रजा

Contemplai, ó sábios: todas as direções estão permeadas por Kali. Por todos os lados, com bandidos a correr e vagar, o povo é oprimido e atormentado.

Verse 21

अधर्मपरमैः पुंभिः सत्यार्जवनिराकृतैः । कथं स भगवान्विष्णुः संप्राप्यो मुनिसत्तमाः

Quando os homens se devotam ao adharma, rejeitando a verdade e a retidão—ó melhores dos sábios, como poderá ser alcançado o Bem-aventurado Senhor Viṣṇu?

Verse 22

को वा भवाब्धौ पततस्तारयिष्यति संगतान् । न कलौ संभवस्तस्य त्रियुगो मधुसूदनः । तं विना पुंडरीकाक्षं कथं स्याम कलौ युगे

Quem, então, nos fará atravessar—caídos juntos no oceano do devir, o samsara? Em Kali não há descida manifesta de Madhusūdana, que aparece em três eras. Sem esse Senhor de olhos de lótus, como poderemos subsistir na idade de Kali?

Verse 23

तेषां चिंतयतामेवं दुःखितानां तपस्विनाम् । उवाच वचनं तत्र ऋषिरुद्दालकस्तदा

Enquanto aqueles ascetas, entristecidos, assim refletiam, o sábio Uddālaka então proferiu ali estas palavras.

Verse 24

उद्दालक उवाच । यावन्न कलिदोषेण लिप्यामो मुनिसत्तमाः । अपापा ब्रह्मसदनं गच्छामः परिसंगताः

Uddālaka disse: «Antes que a falha de Kali nos macule, ó melhores dos sábios, vamos—sem pecado e unidos—à morada de Brahmā».

Verse 25

पृच्छामो लोकधातारं स्थितं विष्णुं कलौ युगे । यदि विष्णुः कलौ न स्याद्रुद्रेण ब्रह्मणाऽसह

Perguntemos ao Sustentador dos mundos acerca da permanência de Viṣṇu na era de Kali. Se em Kali não se encontrar Viṣṇu—então, juntamente com Rudra e Brahmā…

Verse 26

तं विना पुंडरीकाक्षं त्यक्ष्यामः स्वकलेवरम् । विना भगवता लोके कः स्थास्यति कलौ युगे

Sem aquele Puṇḍarīkākṣa, o Senhor de olhos de lótus, abandonaremos até os nossos corpos. Pois sem o Bhagavān no mundo, quem poderia manter-se firme na era de Kali?

Verse 27

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य ऋषयः संशितव्रताः । साधुसाध्विति ते चोक्त्वा प्रस्थिता ब्रह्मणोंऽतिकम्

Ao ouvirem suas palavras, os sábios—firmes em seus votos—louvaram-nas, dizendo: “Bem dito, bem dito”, e então partiram para a presença de Brahmā.

Verse 28

कथयन्तः कथां विष्णोः स्वरूपमनुवर्णनम् । तापसाः प्रययुः सर्वे संहृष्टा ब्रह्मणोंऽतिकम्

Enquanto caminhavam, todos os ascetas, jubilosos, falavam das narrativas de Viṣṇu, descrevendo Sua verdadeira natureza, e seguiram para a presença de Brahmā.

Verse 29

ददृशुस्ते तदा देवमासीनं परमासने । पितामहभूतगणैर्मूर्तामूर्तैर्वृतं तथा

Então eles contemplaram o Senhor sentado no trono supremo, cercado também pelas hostes de Pitāmaha—tanto as corporificadas quanto as incorpóreas.

Verse 30

दृष्ट्वा चतुर्मुखं देवं दंडवत्प्रणताः क्षितौ । प्रणम्य देवदेवं तु स्तोत्रेण तुषुवुस्तदा

Ao verem o Senhor de quatro faces, prostraram-se por inteiro sobre a terra. E, após se curvarem ao Deus dos deuses, então O louvaram com um hino sagrado.

Verse 31

ऋषय ऊचुः । नमस्ते पद्मसंभूत चतुर्वक्त्राक्षयाव्यय । नमस्ते सृष्टिकर्त्रे तु पितामह नमोऽस्तु ते

Disseram os sábios: “Salve a Ti, ó Nascido do Lótus, ó de quatro faces, imperecível e sem decadência. Salve a Ti, o Criador—ó Pitāmaha; seja para Ti a nossa reverência.”

Verse 32

एवं स्तुतः सन्मुनिभिः सुप्रीतः कमलोद्भवः । पाद्यार्घ्येणाभिवन्द्यैतान्पप्रच्छ मुनिपुंगवान्

Assim louvado pelos nobres munis, o Nascido do Lótus ficou sobremodo satisfeito. Depois de honrá-los com a água para os pés e a oferenda de arghya, esse sábio excelso interrogou-os.

Verse 33

ब्रह्मोवाच । किमागमनकृत्यं वो ब्रूत तत्त्वेन पुत्रकाः । कुशलं वो महाभागाः पुत्रशिष्याग्निबन्धुषु

Brahmā disse: “Dizei-me com verdade, meus filhos: qual é o propósito da vossa vinda? E vós, afortunados, estais bem, com vossos filhos, discípulos, fogos sagrados e parentes?”

Verse 34

ऋषय ऊचुः । भवत्प्रसादात्सकलं प्राप्तं नस्तपसः फलम् । यद्भवंतं प्रपश्यामः सर्वदेवगुरुं प्रभुम्

Disseram os sábios: “Pela Tua graça, alcançámos por inteiro o fruto das nossas austeridades, pois contemplamos a Ti, o Senhor, o preceptor de todos os deuses.”

Verse 35

शृण्वेतत्कारणं शंभो एते प्राप्तास्तवांतिकम् । युगत्रये व्यतिक्रांते कृतादिद्वापरांतके

Ouve a razão, ó Śaṃbhu, pela qual viemos à tua presença. Quando os três yugas haviam transcorrido—desde Kṛta até o término de Dvāpara—

Verse 36

प्राप्ते कलियुगे घोरे क्व विष्णुः पृथिवीतले । यं दृष्ट्वा परमां मुक्तिं यास्यामो मुक्तबन्धनाः

Agora que chegou o terrível Kali-yuga, onde está Viṣṇu sobre a terra? Ao contemplá-lo, possamos alcançar a libertação suprema, livres de todo vínculo.

Verse 37

ब्रह्मोवाच । मत्स्यकूर्मादिरूपैश्च भगवाञ्ज्ञायते मया । विष्णोः पारमिकां मूर्तिं न जानामि द्विजोत्तमाः

Brahmā disse: “Pelas formas como a do Peixe (Matsya) e a da Tartaruga (Kūrma), eu reconheço o Senhor Bem-aventurado. Contudo, ó melhores entre os duas-vezes-nascidos, não conheço a forma suprema e transcendente de Viṣṇu.”

Verse 38

ऋषय ऊचुः । यदि त्वं न विजानासि तात विष्णोरवस्थितिम् । गत्वा प्रयागं तत्रैव संत्यक्ष्यामः कलेवरम्

Os sábios disseram: “Se tu, venerável senhor, não conheces o verdadeiro estado e a morada de Viṣṇu, então iremos a Prayāga e, ali mesmo, abandonaremos nossos corpos.”

Verse 39

ब्रह्मोवाच । मा विषादं व्रजध्वं हि उपदेक्ष्यामि वो हितम् । इतो व्रजध्वं पातालं यत्रास्ते दैत्यसत्तमः

Brahmā disse: “Não vos entregueis ao desalento; eu vos instruirei para o vosso bem. Ide daqui a Pātāla, onde habita o mais nobre dentre os Daityas.”

Verse 40

तं गत्वा परिपृच्छध्वं प्रह्लादं दैत्यसत्तमम् । स ज्ञास्यति हरेः स्थानं याथातथ्येन भो द्विजाः

Ide até lá e perguntai a Prahlāda, o mais excelente entre os Daityas. Ele conhecerá—com verdade e exatidão—a morada de Hari, ó duas-vezes-nascidos.

Verse 41

तच्छुत्वा वचनं तस्य ब्रह्मणः परमात्मनः । प्रणिपत्य च देवेशं प्रस्थितास्ते तपोधनाः

Ouvindo essas palavras de Brahmā, o Ser Supremo, aqueles ascetas, ricos em austeridade, prostraram-se diante do Senhor dos deuses e puseram-se a caminho.

Verse 42

जग्मुः संहृष्टमनसः स्तुवन्तो दैत्यसत्तमम् । धन्यः स दैत्यराजोऽयं यो जानाति जनार्द्दनम्

Com o coração jubiloso, seguiram adiante louvando o mais excelente entre os Daityas: “Bem-aventurado é este rei Daitya, que conhece Janārdana!”

Verse 43

इति संचिंतयानास्ते प्राप्ता वै सुतलं द्विजाः

Assim refletindo, aqueles duas-vezes-nascidos chegaram de fato a Sutala.

Verse 44

गत्वा ते तस्य नगरं विविशुर्भवनोत्तमम् । दूरादेव स तान्दृष्ट्वा बलिर्वैरोचनिस्तदा । प्रत्युत्थायार्हयाञ्चक्रे प्रह्लादेन समन्वितः

Tendo ido à sua cidade, entraram no mais excelente palácio. Vendo-os de longe, Bali Vairocanī então se levantou para recebê-los e honrou-os devidamente, acompanhado de Prahlāda.

Verse 45

मधुपर्कं च गां चैव दत्त्वा चार्घ्यं तथैव च । उवाच प्रांजलिर्भूत्वा प्रहृष्टेनांतरात्मना

Depois de oferecer o madhuparka, uma vaca e também o arghya, ele falou com as mãos postas, com o íntimo transbordando de júbilo.

Verse 46

स्वागतं वो महाभागाः सुव्युष्टा रजनी मम । भवतो यत्प्रपश्यामि ब्रूत किं करवाणि च

“Sede bem-vindos, ó grandemente afortunados; minha noite foi bem vivida, pois vos contemplo. Dizei-me: que devo fazer por vós?”

Verse 47

एवं हि दैत्यराजेन सत्कृतास्ते द्विजोत्तमाः । ऊचुः प्रहृष्टमनसो दानवेन्द्रसुतं तदा

Assim, honrados e recebidos com respeito pelo senhor dos Daityas, aqueles brâmanes excelsos, de ânimo jubiloso, dirigiram-se então ao filho do rei Dānava.

Verse 48

ऋषय ऊचुः । कार्यार्थिनस्तु संप्राप्ताः प्रह्लाद हरिवल्लभ । तदस्माकं महाबाहो भवांस्त्राता भवार्णवात्

Os sábios disseram: “Viemos em busca de um propósito a ser cumprido, ó Prahlāda, amado de Hari. Portanto, ó de braços poderosos, sê nosso salvador do oceano do saṃsāra.”

Verse 49

कथं दैत्य युगे ह्यस्मिन्रौद्रे वै कलिसंज्ञके । भविष्यामो विना विष्णुं भीतानामभयप्रदम्

“Como poderemos suportar, ó Daitya, nesta era feroz chamada Kali, sem Viṣṇu—Aquele que concede destemor aos amedrontados?”

Verse 50

अस्मिन्युगे ह्यधर्मेण जितो धर्मः सनातनः । अनृतेन जितं सत्यं विप्राश्च वृषलैर्जिताः

Nesta era, o Dharma eterno é vencido pelo adharma; a verdade é subjugada pela falsidade; e os brâmanes são dominados pelos vis.

Verse 51

विटैर्जिता वेदमार्गाः स्त्रीभिश्च पुरुषा जिताः । ब्राह्मणाश्चापि वध्यन्ते म्लेच्छ राजन्यरूपिभिः

Os caminhos do Veda são oprimidos pelos ignóbeis; os homens são dominados pelas mulheres; e até os brâmanes são mortos por Mlecchas sob o disfarce de reis.

Verse 52

अस्मिन्विलुलितप्राये वर्णाश्रमविवर्जिते । अविलुप्ते वेदमार्गे क्व विष्णुर्भगवानिति

Quando este mundo está quase todo em ruínas, quando se abandona a ordem de varṇa e āśrama e o caminho védico se obscurece—onde, então, se encontra Bhagavān Viṣṇu?

Verse 53

विना ज्ञानाद्विना ध्यानाद्विना चेंद्रियनिग्रहात् । प्राप्यते भगवान्यत्र तद्गुह्यं कथयस्व नः

Dize-nos esse segredo: em que lugar se alcança Bhagavān mesmo sem conhecimento, sem meditação e sem o refreamento dos sentidos?

Verse 54

दैत्यराज त्वमस्माकं सुहृन्मार्गप्रदर्शकः । कथयस्व महाभाग यत्र तिष्ठति केशवः

Ó rei dos Daityas, tu és nosso amigo e guia no caminho. Ó afortunado, diz-nos onde Keśava habita.

Verse 55

एवं स द्विजमुख्यैश्च संपृष्टो दैत्यसत्तमः । प्रणम्य ब्राह्मणान्सर्वान्भक्त्या संहृष्टमानसः

Assim, interrogado pelos mais eminentes entre os duas-vezes-nascidos, o melhor dos Daityas—com o coração jubiloso—prostrou-se com devoção diante de todos os brâmanes.

Verse 56

स नमस्कृत्य देवेभ्यो ब्रह्मणे परमात्मने । भगवद्भक्तिर्युक्तः सन्व्याहर्त्तुमुपचक्रमे

Tendo prestado reverência aos deuses e a Brahmā, o Supremo Si-mesmo, e estando dotado de devoção a Bhagavān, então começou a falar.