Adhyaya 14
Pulastya narra a um ouvinte real a importância de Siddheśvara, um liṅga supremo que se diz ter sido estabelecido na antiguidade por um siddha realizado. Esse siddha, chamado Viśvāvasu, pratica austeridades extensas com bhakti, dominando a ira, o orgulho e os sentidos; Śiva (Vṛṣabhadhvaja) fica satisfeito e concede visão direta. Śiva oferece uma dádiva, e Viśvāvasu pede que todos os que contemplarem mentalmente este liṅga obtenham seus objetivos pela graça de Śiva. Pulastya afirma que Śiva consente e desaparece; muitos vão a Siddheśvara e alcançam siddhi. Porém, como a influência do liṅga concede facilmente os fins desejados, os atos dhármicos convencionais—yajña e dāna—declinam, causando aflição entre os deuses; Indra tenta impedir a produção de siddhi cobrindo-o com o vajra, mas a proximidade de Siddheśa ainda concede realização e reduz o pecado. Segue-se uma prescrição: no 14º dia lunar (caturdaśī) que caia numa segunda-feira, seja na quinzena clara ou escura, quem o tocar (sparśana) torna-se “siddha”. O capítulo conclui reafirmando sua eficácia contínua e aconselhando peregrinação, reverência e a obtenção de sadgati, o bom destino.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ देवं सिद्धेश्वरं परम् । सिद्धिदं प्राणिनां सम्यक्सिद्धेन स्थापितं पुरा
Pulastya disse: Então, ó melhor dos reis, vai ao Senhor supremo Siddheśvara. Ele concede siddhi aos seres vivos, pois em tempos antigos um Siddha o estabeleceu ali de modo correto.
Verse 2
तत्र विश्वावसुर्नाम सिद्धस्तेपे महातपः । बहुवर्षाणि संस्थाप्य शिवं भक्तिपरायणः
Ali, um Siddha chamado Viśvāvasu praticou grandes austeridades por muitos anos, tendo instalado Śiva e permanecendo inteiramente devotado em bhakti.
Verse 3
जितक्रोधो जितमदो जितसर्वेंद्रियक्रियः । तावद्वर्षसहस्रांते भगवान्वृषभध्वजः । तुतोष नृपतेस्तस्य स्वयं दर्शनमाययौ
Tendo vencido a ira e o orgulho, e dominado as ações de todos os sentidos, ao fim de mil anos o Senhor, portador do emblema do touro (Śiva), agradou-se daquele rei-sábio e veio ele mesmo conceder-lhe darśana.
Verse 4
अब्रवीत्तं महादेवो वरदोस्मीति पार्थिव
Mahādeva disse-lhe: “Ó rei, Eu sou o doador de bênçãos.”
Verse 5
श्रीभगवानुवाच । वरं वरय भद्रं ते यत्ते मनसि वर्त्तते । दास्यामि ते प्रसन्नोऽहं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
O Senhor Bem-aventurado disse: “Escolhe um dom — que te seja auspicioso — aquilo que habita em teu coração. Estou satisfeito; eu to concederei, ainda que seja extremamente difícil de obter.”
Verse 6
विश्वावसुरुवाच । एतल्लिंगं सुरश्रेष्ठ ध्यात्वा मनसि निश्चयम् । सर्वान्कामानवाप्नोतु प्रसादात्तव शंकर
Viśvāvasu disse: “Ó melhor entre os deuses, ó Śaṅkara—meditando com firme resolução neste liṅga no coração, que se alcancem todos os fins desejados pela tua graça.”
Verse 7
पुलस्त्य उवाच । एवमस्त्विति स प्रोच्य तत्रैवांतरधीयत । सिद्धेश्वरं ततो गत्वा सिद्धिं याति सहस्रशः
Disse Pulastya: Após dizer “Assim seja”, Ele (Śiva) desapareceu ali mesmo. Depois disso, quem vai a Siddheśvara alcança siddhis, realizações espirituais, de mil maneiras.
Verse 8
प्रभावात्तस्य लिंगस्य कामानिष्टानवाप्नुयुः । ततो धर्मक्रियाः सर्वा गता नाशं धरातले
Pelo poder extraordinário daquele liṅga, as pessoas obtinham os objetos desejados. Então, na terra, todas as práticas do dharma declinaram e caminharam para a ruína.
Verse 9
न कश्चिद्यजते यज्ञैर्न दानानि प्रयच्छति । सिद्धेश्वरप्रसादेन सिद्धिं यांति नरा भुवि
Mesmo que ninguém realize yajñas e ninguém ofereça dádivas em caridade, pela graça de Siddheśvara os homens na terra ainda alcançam siddhi, a realização espiritual.
Verse 10
उच्छिन्नेषु च यज्ञेषु दानेषु नृपसत्तम । इन्द्राद्यास्त्रिदशाः सर्वे परं दुःखमुपागताः
Ó melhor dos reis, quando os sacrifícios e as dádivas de caridade foram interrompidos, todos os deuses—Indra e os demais—caíram em extrema aflição.
Verse 11
ज्ञात्वा यज्ञविघातं च तद्विघाताय वासवः । वज्रेणाच्छादयामास यथा सिद्धिर्न जायते
Sabendo que o sacrifício estava sendo obstruído, Vāsava (Indra), para obstruí-lo ainda mais, cobriu-o com o seu vajra, o raio, para que nenhuma siddhi viesse a surgir.
Verse 12
तथापि संनिधौ तस्य सिद्धेशस्य नृपोत्तम । कर्मणो जायते सिद्धिः पातकस्य परिक्षयः
Contudo, ó melhor dos reis, na própria presença daquele Siddheśa, nasce o êxito nas ações, e o pecado é levado à destruição.
Verse 13
यस्तु माघचतुर्द्दश्यां सोमवारे नृपोत्तम । शुक्लायां वाथ कृष्णायां स्पृष्ट्वा सिद्धो भवेन्नरः
Mas o homem que, ó melhor dos reis, no décimo quarto dia lunar de Māgha, caindo numa segunda-feira—seja na quinzena clara ou na escura—toca o lugar/objeto sagrado, torna-se realizado.
Verse 14
अद्यापि जायते सिद्धिः सत्यमेतन्मयोदितम् । तस्मात्सिद्धेश्वरं गत्वा नत्वा यास्यति सद्गतिम्
Ainda hoje a siddhi se manifesta—isto é verdade, assim o declarei. Portanto, indo a Siddheśvara e inclinando-se em reverência, alcançar-se-á o bom caminho (destino abençoado).