Adhyaya 47
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 47

Adhyaya 47

Este capítulo expõe o māhātmya, a glória da vigília noturna (jāgara) diante de Mahākāla no mês de Vaiśākhī, no contexto de um tīrtha. A pedido dos ṛṣis, Sūta amplia a grandeza de Mahākāla narrando a prática exemplar do rei Rudrasena, da linhagem Ikṣvāku: todos os anos ele viaja com comitiva modesta a Camatkārapura-kṣetra para velar a noite inteira, unindo upavāsa (jejum), canto e dança devocionais, recitação e estudo védico. Ao amanhecer, banha-se para a pureza ritual, observa as regras de limpeza e realiza amplo dāna a brāhmaṇas, ascetas e aflitos. O texto atribui a essa devoção frutos de governo: prosperidade e dissolução dos inimigos, apresentando a bhakti como disciplina ético-política. Um conselho de brāhmaṇas eruditos pergunta ao rei a razão e o fruto da vigília. Ele então relata uma vida anterior: como mercador pobre em Vidiśā durante uma seca prolongada, migrou com a esposa rumo a Saurāṣṭra, chegando aos arredores de Camatkārapura e encontrando um lago repleto de lótus. Tentou vender as flores para obter alimento, mas fracassou; abrigaram-se num templo em ruínas e, ao ouvir os sons do culto, descobriram a vigília de Mahākāla. Preferiram adorar com os lótus em vez de comerciar; por fome e circunstância permaneceram acordados toda a noite. Pela manhã o mercador morreu, e a esposa realizou satī (autoimolação). Pela eficácia dessa bhakti, ele renasceu como rei de Kāntī, e ela como princesa com memória da vida passada, reunindo-se com ele por meio do svayaṃvara. O capítulo conclui com a confirmação dos brāhmaṇas, a instituição anual da vigília e uma conclusão de phala: este māhātmya destrói pecados e aproxima da libertação.

Shlokas

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । महाकालस्य माहात्म्यं विस्तरेण महामते । अस्माकं सूतज ब्रूहि सर्वं वेत्ति यतो भवान्

Os sábios disseram: “Ó grande de ânimo, narra-nos em detalhe a grandeza de Mahākāla. Ó filho de Sūta, explica-nos tudo, pois tu conheces todas as coisas.”

Verse 2

सूत उवाच । आसीत्पूर्वं महीपाल इक्ष्वाकुकुलनन्दनः । रुद्रसेन इति ख्यातः सर्वशत्रुनिषूदनः

Sūta disse: “Antigamente houve um rei, senhor da terra, deleite da linhagem de Ikṣvāku, célebre como Rudrasena, destruidor de todos os inimigos.”

Verse 3

समुद्र इव गांभीर्ये सौम्यत्वे शशिसंनिभः । वीर्ये यथा सहस्राक्षो रूपे कन्दर्पसन्निभः

Em gravidade era profundo como o oceano; em brandura, semelhante à lua; em valor, como Indra de mil olhos; e em beleza, comparável a Kandarpa.

Verse 4

तस्य कांतीति विख्याता पुरी सर्वगुणान्विता । राजधान्यभवच्छ्रेष्ठा प्रोच्चप्राकारतोरणा

Sua cidade, célebre como Kāntī, possuía toda excelência. Tornou-se a mais eminente entre as capitais, com altas muralhas e portais imponentes.

Verse 5

तथैवासीत्प्रिया तस्य भार्या परमसंमता । ख्याता पद्मवतीनाम रूपौदार्य गुणान्विता

Do mesmo modo, ele tinha uma esposa amada, muito estimada—conhecida como Padmavatī—dotada de beleza, generosidade de espírito e nobres virtudes.

Verse 6

स तया सहितो राजा वैशाख्या दिवसे सदा । समभ्येति निजस्थानात्सैन्येनाल्पेन संवृतः

Acompanhado dela, o rei sempre partia num dia do mês de Vaiśākha, saindo de sua própria morada, cercado apenas por um pequeno séquito.

Verse 7

चमत्कारपुरे क्षेत्रे पीठे तत्र द्विजोत्तमाः । महाकालस्य देवस्य पुरतो रात्रिजागरम् । करोति श्रद्धया युक्तः सभार्यः स महीपतिः

Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos: ali, no campo sagrado de Camatkārapura, naquele assento santo, esse rei, com sua esposa, realizou uma vigília noturna diante do Senhor Mahākāla, pleno de fé.

Verse 8

उपवासपरो भूत्वा ध्यायमानो महेश्वरम् । गीतवाद्येन हृद्येन नृत्येन द्विजसत्तमाः । धर्माख्यानेन विप्राणां वेदाध्ययनविस्तरैः

Tendo assumido o jejum (upavāsa) e meditando em Maheśvara, ó melhor dos brāhmaṇas, (a vigília) foi observada com cânticos e instrumentos agradáveis, com dança, com recitações do dharma pelos brāhmaṇas e com amplo estudo e entoação dos Vedas.

Verse 9

ततः प्रातः समुत्थाय स्नात्वा धौतांबरः शुचिः । ददौ दानानि विप्रेभ्यस्तपस्विभ्यो विशेषतः

Então, levantando-se bem cedo pela manhã, banhou-se, vestiu roupas bem lavadas e, purificado, concedeu dádivas, especialmente aos brāhmaṇas e aos ascetas.

Verse 10

दीनांधकृपणेभ्यश्च तथान्येभ्यः सहस्रशः । वर्षेवर्षे सदैवं स समभ्येत्य महीपतिः । वैशाख्यां जागरं तस्य देवस्य पुरतोऽकरोत्

Também deu aos pobres, aos cegos e aos desamparados, e a milhares de outros. Assim, ano após ano, aquele rei vinha e, no mês de Vaiśākha, realizava a vigília noturna diante desse Senhor.

Verse 11

यथायथा स भूपालः कुरुते रात्रिजागरम् । महाकालाग्रतस्तस्य तथा वृद्धिः प्रजायते

Na medida em que aquele rei mantém a vigília noturna, nessa mesma medida cresce a sua prosperidade, pois é feito na presença de Mahākāla.

Verse 12

शत्रवो विलयं यांति लक्ष्मीर्वृद्धिं प्रगच्छति । एकदा स समायातस्तत्र यावन्महीपतिः

Seus inimigos vão à ruína, e Lakṣmī—a Fortuna—cresce. Certa vez, aquele rei chegou ali, ao lugar sagrado.

Verse 13

तत्रैव दिवसे तावन्महाकालस्य चाग्रतः । अपश्यद्ब्राह्मणश्रेष्ठान्नानादिग्भ्यः समागतान्

Nesse mesmo dia, diante de Mahākāla, ele viu os mais eminentes brāhmaṇas, reunidos de muitas direções.

Verse 14

वेदाध्ययनसंपन्नान्व्रतनिष्ठापरायणान् । एके तत्र कथाश्चक्रुः सुपुण्या ब्राह्मणोत्तमाः

Eram consumados no estudo dos Vedas e devotados à observância dos votos. Ali, alguns brāhmaṇas excelsos, de mérito supremo, iniciaram sagradas conversas.

Verse 15

राजर्षीणां पुराणानां देवर्षीणां तथा परे । तीर्थानां च तथा चान्ये ब्रह्मर्षीणां तथा परे । यज्ञानां सागराणां च द्वीपानां च मनोहराः

Alguns falaram dos sábios reais e dos Purāṇas; outros, dos videntes divinos. Uns discorreram sobre os tīrthas, outros sobre os brahmarṣis—com relatos encantadores de sacrifícios, oceanos e ilhas.

Verse 16

अथ तान्पृथिवीपालः स प्रणम्य यथाक्रमम् । उपविष्टः सभामध्ये तैः सर्वैश्चाभिनंदितः

Então o rei, protetor da terra, prostrou-se diante deles na devida ordem e sentou-se no meio da assembleia; e todos o acolheram com honra.

Verse 17

कस्मिंश्चिदथ संप्राप्ते कथांते ते मुनीश्वराः । पप्रच्छुर्भूमिपालं तु कौतूहलसमन्विताः

Depois, quando a conversa chegou a certo ponto, aqueles senhores dos munis, tomados de curiosidade, interrogaram o rei.

Verse 18

वैशाखीदिवसे राजंस्त्वं सदाभ्येत्य दूरतः । वर्षेवर्षेऽस्य देवस्य पुरतो रात्रिजागरम्

“Ó Rei, no dia de Vaiśākhī tu sempre vens, mesmo de longe; ano após ano, diante desta deidade, guardas a vigília da noite.”

Verse 19

प्रकरोषि प्रयत्नेन त्यक्त्वान्याः सकलाः क्रियाः । स्नानदानादिका याश्च निर्दिष्टाः शास्त्रचिंतकैः

Tu o realizas com grande esforço, deixando de lado todos os demais ritos—até mesmo o banho ritual e a caridade—que os sábios intérpretes dos śāstras prescreveram.

Verse 20

न ते यदि रहस्यं स्यात्तदाऽशेषं प्रकीर्तय । नूनं त्वं वेत्सि तत्सर्वं यत्फलं रात्रिजागरे

Se isso não for segredo para ti, declara-o por inteiro. Certamente conheces plenamente o fruto que se obtém pela vigília noturna.

Verse 22

अहमासं वणिग्जात्या पुरा वै वैदिशे पुरे । निर्धनो बंधुभिर्मुक्तः परिभूतः पदेपदे

Outrora, na cidade de Vidiśā, nasci numa família de mercadores. Contudo eu era pobre—abandonado pelos parentes e insultado a cada passo.

Verse 23

कस्यचित्त्वथ कालस्य भगवान्पाकशासनः । वैदिशे नाकरोद्वृष्टिं सप्त वर्षाणि पंच च

Depois, por certo período, o Bem-aventurado Pākaśāsana (Indra) não fez chover em Vidiśā por sete anos, e mais cinco.

Verse 24

ततो वृष्टिनिरोधेन सर्वे लोकाः क्षुधार्द्दिताः । अन्नाभावान्मृताः केचित्केचिद्देशांतरे गताः

Com a chuva contida, todos os povos foram atormentados pela fome. Alguns morreram por falta de alimento, e outros partiram para terras distantes.

Verse 25

ततोऽहं स्वां समादाय पत्नीं क्षुत्क्षामगात्रिकाम् । अश्रुपूर्णमुखीं दीनां प्रस्खलन्तीं पदेपदे

Então levei comigo minha própria esposa — o corpo consumido pela fome, o rosto cheio de lágrimas, miserável e tropeçando a cada passo.

Verse 26

सौराष्ट्रं मनसि ध्यात्वा प्रस्थितस्तदनन्तरम् । सुभिक्षं लोकतः श्रुत्वा जीवनाय द्विजोत्तमाः

Tendo Saurāṣṭra fixada na mente, parti imediatamente—pois ouvi do povo que ali havia abundância, para que pudéssemos sobreviver, ó melhor entre os duas-vezes-nascidos.

Verse 27

क्रमेण गच्छमानोऽथ भिक्षान्नकृतभोजनः । आनर्तविषयं प्राप्तश्चमत्कारपुरांतिके

Seguindo pouco a pouco, vivendo do alimento obtido por esmolas, cheguei à região de Ānarta, perto da cidade chamada Camatkāra.

Verse 28

तत्र रम्यं मया दृष्टं पद्मिनीखण्डमंडितम् । सरः स्वच्छोदकापूर्णं जलपक्षिभिरावृतम्

Ali vi um lago encantador, adornado por moitas de lótus—cheio de água límpida e coberto por aves aquáticas.

Verse 29

ततोऽहं तत्समासाद्य स्नातः शीतेन वारिणा । क्षुधार्तश्च तृषार्तश्च श्रमार्तश्च विशेषतः

Ao alcançar aquele lago, banhei-me em sua água fresca—ainda que eu estivesse aflito pela fome, atormentado pela sede e, sobretudo, abatido pelo cansaço.

Verse 30

अथाहं भार्यया प्रोक्तो गृहाणेश जलाशयात् । जलजानि क्रयार्थाय येन स्यादद्य भोजनम्

Então minha esposa me disse: “Ó senhor, colhe os lótus nascidos na água deste reservatório, para que os vendamos e tenhamos alimento hoje.”

Verse 32

ततो मया गृहीतानि पद्मानि द्विजसत्तमाः । विक्रयार्थं प्रभूतानि वाच्छमानेन भोजनम्

Assim, colhi muitos lótus para vendê-los, ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, desejando com isso obter alimento.

Verse 33

चमत्कारपुरं प्राप्य ततोऽहं द्विजसत्तमाः । भ्रांतस्त्रिकेषु सर्वेषु चत्वरेषु गृहेषु च

Tendo chegado à cidade chamada Camatkārapura, ó melhor dos brâmanes, vaguei por toda parte—pelas encruzilhadas, pelas praças e até de casa em casa.

Verse 34

न कश्चित्प्रतिगृह्णाति तानि पद्मानि मानवः । मम भाग्यवशाल्लोको जातः क्रयपराङ्मुखः

Ninguém aceitava aqueles lótus. Pelo revés da minha má fortuna, o povo tornou-se avesso a comprar.

Verse 35

अथ क्षुत्क्षामकण्ठस्य श्रांतस्य मम भास्करः । अस्ताचलमनुप्राप्तः संध्याकालस्ततोऽभवत्

Então, quando eu—com a garganta ressequida pela fome e pelo cansaço—me vi exausto, o sol alcançou a montanha do ocaso, e chegou o crepúsculo.

Verse 36

ततो वैराग्यमापन्नः सुप्तोऽहं भग्नमंदिरे । तानि पद्मानि भूपृष्ठे निधाय सह भार्यया

Então, tomado pelo desapego, adormeci num templo em ruínas, colocando aqueles lótus no chão juntamente com minha esposa.

Verse 37

अथार्धरात्रे संप्राप्ते श्रुतो गीतध्वनिर्मया । ततश्च चिंतितं चित्ते जागरोऽयमसंशयम्

Quando chegou a meia-noite, ouvi o som do canto; então refleti no coração: “Isto é, sem dúvida, uma vigília sagrada (jāgara).”

Verse 38

तस्माद्गच्छामि चेत्कश्चित्पद्मान्येतानि मे नरः । मूल्येन प्रतिगृह्णाति भोजनं जायते ततः

Por isso irei; se algum homem aceitar de mim estes lótus por um preço, então disso se obterá alimento.

Verse 39

एवं विनिश्चयं कृत्वा पद्मान्यादाय सत्वरम् । सभार्यः प्रस्थितस्तत्र यत्र गीतस्य निःस्वनः

Tendo assim decidido, peguei depressa os lótus e, com minha esposa, parti para o lugar de onde vinha a ressonância do canto.

Verse 40

ततश्चायतने तस्मिन्प्राप्तोऽहं मुनिपुंगवाः । अपश्यं देवदेवेशं महाकालं प्रपूजितम् । अग्रस्थितैर्द्विजश्रेष्ठैर्जपगीतपरायणैः

Então, ao alcançar aquele santuário, ó o mais eminente dos sábios, contemplei Mahākāla—Senhor dos senhores dos deuses—sendo devidamente adorado; enquanto, à frente, brāhmaṇas ilustres permaneciam de pé, devotados ao japa e ao canto sagrado.

Verse 41

एके नृत्यं प्रकुर्वंति गीतमन्ये जपं परे । अन्ये होमं द्विजश्रेष्ठा धर्माख्यानमथापरे

Alguns dançavam; outros cantavam; alguns praticavam japa, a repetição do mantra. Outros, ó melhor dos brāhmaṇas, realizavam o homa, a oferenda ao fogo, e outros recitavam ensinamentos e narrativas do dharma.

Verse 42

ततः कश्चिन्मया पृष्टः क्रियते जागरोऽत्र किम् । क एते जागरासक्ता लोकाः कीर्तय मे द्रुतम्

Então perguntei a alguém: “Por que aqui se observa uma vigília noturna (jāgara)? Quem são estas pessoas devotadas à vigília? Dize-me depressa.”

Verse 43

तेनोक्तमेष देवस्य महाकालस्य जागरः । क्रियते ब्राह्मणैर्भक्त्या उपवासपरायणैः

Ele disse: “Esta é a vigília do Senhor Mahākāla. Ela é realizada pelos brāhmaṇas com bhakti, perseverantes no jejum.”

Verse 44

अद्य पुण्यतिथिर्नाम वैशाखी पुण्यदा परा । यस्यामस्य पुरो भक्त्या नरः कुर्यात्प्रजागरम् । महाकालस्य देवस्य सौख्यं प्राप्नोत्यसंशयम्

«Hoje é o tithi sagrado chamado Vaiśākhī, supremo doador de mérito. Neste dia, se alguém mantiver uma vigília devocional diante deste Senhor Mahākāla, alcança a sua graça e bem-estar—sem dúvida.»

Verse 45

संति पद्मानि मे यच्छ मूल्यमादाय भद्रक । भोजनार्थमहं दद्मि कलधौतपलत्रयम्

«Tenho flores de lótus; dá-mas, bom senhor, e recebe o seu preço. Para alimento, darei três palas de ouro.»

Verse 46

ततोऽवधारितं चित्ते मया ब्राह्मणसत्तमाः । पूजयामि महाकालं पद्मैरेतैः सुरेश्वरम्

Então resolvi em meu coração, ó melhores dos brāhmaṇas: «Com estes lótus adorarei Mahākāla, o Senhor dos deuses».

Verse 47

न मया सुकृतं किंचिदन्यदेहांतरे कृतम् । नियतं तेन संभूत इत्थंभूतोऽस्मि दुर्गतः

“Não pratiquei qualquer ato meritório em existência anterior. Certamente por isso cheguei a esta condição — caí na desventura.”

Verse 48

परं क्षुत्क्षामकंठेयं भार्या मे प्रियवादिनी । अन्नाभावान्न संदेहः प्रातर्यास्यति संक्षयम्

“E pior ainda: minha esposa, de fala doce, tem a garganta ressequida e enfraquecida pela fome. Por falta de alimento, não há dúvida de que ao amanhecer ela definhará.”

Verse 49

एवं चिंतयमानस्य मम सा दयिता ततः । प्रोवाच मधुरं वाक्यं विनयावनता स्थिता

Enquanto eu pensava assim, minha amada então proferiu palavras suaves, de pé, com a cabeça inclinada em humildade.

Verse 50

मा नाथ कुरु पद्मानां विक्रयं धनलोभतः । कुरुष्व च हितं वाक्यं यत्ते वक्ष्यामि सांप्रतम्

“Não, meu senhor, não vendas os lótus por cobiça de dinheiro. Faz o que é verdadeiramente benéfico — ouve o que te direi agora.”

Verse 51

उपवासो बलाज्जातः सस्याभावादसंशयम् । अस्माकं जागरं चापि भविष्यति बुभुक्षया

O jejum veio sobre nós à força, sem dúvida, porque não há grão. E também a nossa vigília noturna acontecerá—pela própria fome.

Verse 52

तत्रोभाभ्यां कृतं स्नानं दिवा सरसि शोभने । घर्मार्त्ताभ्यां श्रमार्त्ताभ्यां कृतदेवार्चनं तथा

Ali, os dois banharam-se de dia num belo lago; e, embora aflitos pelo calor e pelo cansaço, do mesmo modo realizaram a adoração à Divindade.

Verse 53

तस्माद्देवं महाकालं पूजयामोऽधुना वयम् । पद्मैरेतैः परं श्रेय आवयोर्येन जायते

Portanto, adoremos agora o deus Mahākāla. Ao oferecer estas flores de lótus, surgirá para nós dois o bem-estar supremo e o bem auspicioso.

Verse 54

राजोवाच । उभाभ्यामथ हृष्टाभ्यां पूजितोऽयं महेश्वरः । तैः पद्मैः सत्त्वमास्थाय कृत्वा पूजां द्विजोत्तमाः

Disse o Rei: “Então, ó melhores entre os brâmanes, este Maheśvara foi adorado por ambos, com o coração jubiloso. Com aqueles lótus, firmados na pureza e na constância, realizaram o culto.”

Verse 55

क्षुत्पीडया समायाता नैव निद्रा कथंचन । स्वल्पापि मंदिरे चात्र स्थितयोर्हरसन्निधौ

Oprimidos pela fome, o sono não veio a nós de modo algum—nem um pouco—enquanto permanecíamos aqui no templo, na própria presença de Hara (Śiva).

Verse 56

ततः प्रभातसमये प्रोद्गते रविमंडले । मृतोऽहं क्षुधयाविष्टः स्थानेऽत्रैव द्विजोत्तमाः

Então, ao romper da aurora, quando o disco do sol se ergueu, morri aqui mesmo, vencido pela fome—ó melhores dos brâmanes.

Verse 57

अथ सा दयिता मह्यं तदादाय कलेवरम् । हर्षेण महताविष्टा प्रविष्टा हव्यवाहनम्

Então minha amada, tomando aquele meu corpo, tomada de grande júbilo, entrou no fogo do sacrifício.

Verse 58

तत्प्रभावादहं जातः कांतीनाथो महीपतिः । दशार्णाधिपतेः कन्या सापि जातिस्मरा सती

Por esse mesmo poder, nasci como Kāṃtīnātha, soberano da terra; e ela também nasceu como filha do senhor de Daśārṇa, virtuosa e dotada da memória de sua vida anterior.

Verse 59

ततः स्वयंवरं प्राप्ता मां विज्ञाय निजं पतिम् । मयापि सैव विज्ञाय पूर्वपत्नी समाहृता

Depois, quando ela chegou ao seu svayaṃvara, reconhecendo-me como seu próprio esposo, escolheu-me; e eu também, reconhecendo nela a esposa da vida anterior, aceitei-a e tomei-a por consorte.

Verse 60

एतस्मात्कारणादस्य महाकालस्य जागरम् । वर्षेवर्षे च वैशाख्यां करोमि द्विजसत्तमाः

Por esta razão, ó melhores dos brâmanes, todos os anos, no mês de Vaiśākha, realizo a vigília noturna (jāgaraṇa) para Mahākāla.

Verse 61

अनया प्रियया सार्धं पुष्पधूपानुलेपनैः । पूजयित्वा महाकालं सत्यमेतन्मयोदितम्

Junto desta amada, após venerar Mahākāla com flores, incenso e unguentos perfumados, declaro que isto é a verdade.

Verse 62

कृतो विप्रा मया त्वेष स तदा रात्रिजागरः । यथाप्येतत्फलं जातं देवस्यास्य प्रभावतः

Ó brâmanes, de fato então realizei a vigília noturna; e assim este fruto se manifestou — pelo poder desta mesma divindade.

Verse 63

अधुना श्रद्धया युक्तो यथोक्तविधिना ततः । यत्करोमि न जानामि किं मे संयच्छते फलम्

Agora, dotado de fé e seguindo o rito prescrito, eu o realizo; mas não sei que fruto me concederá.

Verse 64

एतद्वः सर्वमाख्यातं मया सत्यं द्विजोत्तमाः । येन सत्येन तेनैष महाकालः प्रसीदतु

Ó melhores entre os duas-vezes-nascidos, tudo isto vos relatei com verdade. Por essa mesma verdade, que este Mahākāla se compraza.

Verse 65

सूत उवाच । एतच्छ्रुत्वा द्विजश्रेष्ठा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । प्रचक्रुर्जपतेस्तस्य साधुवादाननेकशः

Sūta disse: Ao ouvir isto, os brâmanes mais eminentes—com os olhos arregalados de assombro—ofereceram repetidas vezes muitas palavras de louvor àquele rei, o recitador.

Verse 66

ब्राह्मणा ऊचुः । सत्यमुक्तं महीपाल त्वयैतदखिलं वचः । महाकालप्रसादेन न किंचिद्दुर्लभं भुवि

Os brāhmaṇas disseram: Falaste com verdade, ó rei, relatando tudo por inteiro. Pela graça de Mahākāla, nada é difícil de alcançar na terra.

Verse 67

तस्माद्विशेषतः सर्वे वर्षेवर्षे वयं नृप । करिष्यामोऽस्य देवस्य श्रद्धया रात्रिजागरम्

Por isso, ó rei, todos nós—de modo especial—realizaremos, ano após ano, com fé, a vigília noturna para esta divindade.

Verse 68

ततः स पार्थिवस्ते च सर्व एव द्विजातयः । प्रचक्रुर्जागरं तस्य महाकालस्य संनिधौ

Então aquele rei e todos os duas-vezes-nascidos realizaram de fato a vigília na própria presença de Mahākāla.

Verse 69

विशेषाद्धर्षसंयुक्ता विविधैर्गीतवादनैः । धर्माख्यानैश्च नृत्यैश्च वेदोच्चारैः पृथग्विधैः । तदारभ्य नृपाः सर्वे प्रचक्रुर्विस्मयान्विताः

Com alegria especial, por meio de diversos cânticos e músicas instrumentais—por narrativas do dharma, por danças e por variadas recitações dos Vedas—desde então todos os reis passaram a realizá-lo, cheios de assombro.

Verse 70

ततः प्रभाते विमले समुत्थाय स भूपतिः । पूजयित्वा महाकालं तांश्च सर्वान्द्विजोत्तमान् । अनुज्ञाप्य ययौ हृष्टः ससैन्यः स्वपुरं प्रति

Então, na manhã pura, o rei levantou-se; após adorar Mahākāla e honrar todos aqueles brāhmaṇas excelsos, e tendo-se despedido com permissão, partiu jubiloso com o seu exército rumo à sua própria cidade.

Verse 71

ततः कालेन संप्राप्य देहान्तं स महीपतिः । संप्राप्तः परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्

Depois, no devido tempo, ao chegar ao fim do seu corpo, aquele rei alcançou a morada suprema—livre de velhice e de morte.

Verse 72

एतद्वः सर्वमाख्यातं महाकालसमुद्भवम् । माहात्म्यं ब्राह्मण श्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्

Assim vos narrei por completo esta māhātmya nascida de Mahākāla, ó melhores dos brāhmaṇas—uma glória que destrói todos os pecados.

Verse 210

राजोवाच । रहस्यं परमं चैव यत्पृष्टोऽहं द्विजोत्तमाः । युष्माभिः कीर्तयिष्यामि तथाप्यखिलमेव हि

O rei disse: “Ó melhores entre os dvijas, já que me perguntastes sobre este segredo supremo, eu o proclamarei para vós—sim, relatarei tudo por inteiro.”