Adhyaya 41

Verse 1

। सूत उवाच । तस्यैवोत्तरदिग्भागे देवस्य जलशायिनः । स्थानमस्ति सुविख्यातं सर्वपातकनाशनम्

Sūta disse: Na porção setentrional dessa mesma região há um lugar sagrado, muito afamado, do Senhor que repousa sobre as águas (Jalaśāyī), celebrado como destruidor de todos os pecados.

Verse 2

यस्तत्पूजयते भक्त्या शयने बोधने हरेः । उपवासपरो भूत्वा स गच्छेद्वैष्णवं पदम्

Quem adora esse Senhor com devoção no tempo em que Hari se reclina e no tempo em que desperta, e se dedica ao jejum, alcança a suprema morada vaiṣṇava.

Verse 3

अशून्यशयनानाम द्वितीया दयिता तिथिः । सदैव देवदेवस्य कृष्णा सुप्तस्य या भवेत्

A segunda tithi, chamada ‘Aśūnyaśayanā’, é uma data amada; ela está sempre associada ao Deus dos deuses, Kṛṣṇa, quando Ele permanece em seu sono sagrado.

Verse 4

तस्यां यः पूजयेत्तत्र तं देवं जलशायिनम् । शास्त्रोक्तेन विधानेन स गच्छति हरेः पदम्

Nesse tithi, quem ali adorar o Senhor que repousa sobre as águas (Jalaśāyī), segundo o rito ensinado pelas śāstras, alcança a morada de Hari.

Verse 5

ऋषय ऊचुः । जलशायी कथं तत्र संप्राप्तः सूतनन्दन । पूज्यते विधिना केन तत्सर्वं विस्तराद्वद

Os ṛṣis disseram: “Ó filho de Sūta, como Jalaśāyī veio a estabelecer-se ali? Por qual rito é Ele adorado? Conta-nos tudo em detalhe.”

Verse 6

सूत उवाच । पुरासीद्बाष्कलिर्नाम दानवेन्द्रो महाबलः । अजेयः सर्वदेवानां गन्धर्वोरगरक्षसाम्

Sūta disse: “Outrora existiu um poderoso senhor dos Dānavas chamado Bāṣkali; era invencível para todos os deuses, e também para Gandharvas, Nāgas e Rākṣasas.”

Verse 7

अथासौ भूतलं सर्वं वशीकृत्वा महाबलः । ततो दैत्यगणैः सार्द्धं जगाम त्रिदशालयम्

Então aquele poderoso, tendo subjugado toda a terra ao seu domínio, partiu com hostes de Daityas para a morada dos Trinta (os deuses).

Verse 8

तत्राभवन्महायुद्धं देवासुरविनाशकम् । देवानां दानवानां च क्रुद्धानामितरेतरम्

Ali surgiu uma grande guerra, destrutiva tanto para deuses quanto para asuras; Devas e Dānavas, enfurecidos, combateram uns contra os outros.

Verse 9

वर्षाणामयुतं तावदहन्यहनि दारुणम् । तत्रासृक्कर्दमो जातः पर्वतश्चास्थि संभवः

Por dez mil anos, dia após dia, a terrível luta continuou. Ali a lama tornou-se sangue, e ergueu-se uma montanha formada de ossos.

Verse 10

ततो वर्षसहस्रांते दशमे समुपस्थिते । जितस्तेन सहस्राक्षः ससैन्यः सपरिग्रहः

Então, quando chegou ao fim o décimo período de dez mil anos, Sahasrākṣa (Indra) foi derrotado por ele—com seus exércitos e toda a sua comitiva.

Verse 11

ततः स्वर्गं परित्यज्य सर्वदेवगणैः सह । जगाम शरणं विष्णोः श्वेतद्वीपं प्रतिश्रयम्

Então, abandonando o céu, ele—junto com todas as hostes dos deuses—foi buscar refúgio em Viṣṇu, rumo a Śvetadvīpa, o sagrado santuário.

Verse 12

यत्रास्ते भगवान्विष्णुर्योगनिद्रावशंगतः । शयानः शेषपर्यंके लक्ष्म्या संवाहितांघ्रियुक्

Ali permanece Bhagavān Viṣṇu, tomado pelo sono ióguico—reclinado no leito de Śeṣa, com os pés suavemente servidos por Lakṣmī.

Verse 13

ततो वेदोद्भवैः सूक्तैः स्तुतिं चक्रुः समंततः । तस्य देवस्य सद्भक्ताः सर्वे देवाः सवासवाः

Então, com hinos nascidos dos Vedas, ofereceram louvor por todos os lados. De fato, todos os deuses—com Vāsava (Indra) entre eles—eram devotos fiéis daquela Divindade.

Verse 14

अथोत्थाय जगन्नाथः प्रोवाच बलसूदनम् । कच्चित्क्षेमं सहस्राक्ष सांप्रतं भुवनत्रये । यत्त्वं देवगणैः सार्द्धं स्वयमेव इहागतः

Então o Senhor dos mundos ergueu-se e falou a Balasūdana (Indra): «Ó Tu de mil olhos, está tudo em paz agora nos três mundos—já que tu mesmo vieste aqui, juntamente com as hostes dos deuses?»

Verse 15

शक्र उवाच । बाष्कलिर्नाम देत्येन्द्रो हरलब्धवरो बली । अजेयः संगरे देवैस्तेनाहं विजितो रणे

Śakra (Indra) disse: «Há um senhor dos Daityas chamado Bāṣkali, poderoso, que obteve uma dádiva de Hara (Śiva). Invencível em batalha até mesmo para os deuses, por ele fui derrotado na guerra.»

Verse 16

संस्थितिश्च कृता स्वर्गे सांप्रतं मधु सूदन । तेनैष शरणं प्राप्तो देवैः सार्द्धं सुरोत्तम

«E agora ele estabeleceu seu domínio no céu, ó Madhusūdana. Por isso eu, junto com os deuses, vim buscar refúgio em Ti, ó o melhor entre os deuses.»

Verse 19

श्रीभगवानुवाच । अहं तं निग्रहीष्यामि संप्राप्ते समये स्वयम् । तस्मात्त्वं समयंयावत्कुरु शक्र तपो महत्

O Senhor Bem-aventurado disse: «No tempo devido, eu mesmo o subjugarei. Portanto, até lá, ó Śakra, pratica grande austeridade (tapas).»

Verse 20

येन ते जायते शक्तिस्तपोवीर्येण वासव । वधाय तस्य दैत्यस्य बलयुक्तस्य बाष्कलेः

«Pelo poder nascido da austeridade, ó Vāsava, surgirá em ti a força—para a morte daquele Daitya Bāṣkali, tão poderoso.»

Verse 21

शक्र उवाच । कस्मिन्क्षेत्रे जगन्नाथ करोमि सुमहत्तपः । तस्य दैत्यस्य नाशार्थं तद स्माकं प्रकीर्तय

Śakra disse: «Em que kṣetra sagrado, ó Jagannātha, devo realizar esta grandíssima austeridade para a destruição daquele Daitya? Declara-nos isso.»

Verse 22

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा भगवान्विष्णुः प्रोवाचाथ पुरंदरम् । चिरं मनसि निश्चित्य क्षेत्राण्यायतनानि च

Sūta disse: Ouvindo isso, o Bem-aventurado Viṣṇu falou então a Purandara (Indra), após longa deliberação em sua mente sobre as regiões sagradas e os santos abrigos.

Verse 23

चमत्कारपुरं क्षेत्रं शक्र सिद्धिप्रदायकम् । तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा तद्वधार्थं तपः कुरु

Camatkārapura é um kṣetra sagrado que concede a Śakra êxito e realização. Portanto, vai depressa para lá e empreende austeridade para abater esse inimigo.

Verse 24

शक्र उवाच । न वयं भवता हीना यास्यामोऽन्यत्र केशव । बाष्कलेर्दानवेन्द्रस्य भयाद्भीताः कथंचन

Śakra (Indra) disse: «Ó Keśava, sem ti não iremos a parte alguma. Pois, de todo modo, estamos aterrorizados pelo medo de Bāṣkali, o senhor dos Dānavas.»

Verse 26

तस्मादागच्छ तत्र त्वं स्वयमेव सुरेश्वर । त्वया संरक्षितो येन करोमि सुमहत्तपः

Portanto, ó Sureśvara, Senhor dos deuses, vem tu mesmo para lá; sob tua proteção, empreenderei uma austeridade muito grande.

Verse 27

अथ देवगणाः सर्वे तत्र गत्वा तदाऽश्रमान् । चक्रुः पृथक्पृथग्घृष्टास्तपोऽर्थं कृतनिश्चयाः

Então todas as hostes dos deuses foram até lá e estabeleceram eremitérios, cada qual separadamente, jubilando em seu voto e firmemente decididos a empreender a austeridade sagrada (tapas).

Verse 28

वासुदेवोऽपि संस्मृत्य क्षीरोदं तत्र सागरम् । आनिनायाशु विस्तीर्णं ह्रदे तस्मिन्पुरातने

Vāsudeva também, ao recordar o Oceano de Leite, trouxe depressa aquele mar vastíssimo para ali, vertendo-o naquele lago antiquíssimo.

Verse 29

चकार शयनं तत्र श्वेतद्वीपे यथा पुरा । स्तूयमानः सुरैः सर्वैः समंताद्विनयान्वितैः

Ali ele preparou o seu leito de repouso, como outrora em Śvetadvīpa, enquanto todos os deuses, humildes por todos os lados, o louvavam.

Verse 30

अथाषाढस्य संप्राप्ते द्वितीयादिवसे शुभे । कृष्णपक्षे सहस्राक्षं स्वयमेव बृहस्पतिः । प्रोवाच वचनं श्लक्ष्णं बाष्पव्याकुल लोचनम्

Então, quando chegou o auspicioso segundo dia de Āṣāḍha na quinzena escura, o próprio Bṛhaspati dirigiu a Sahasrākṣa (Indra) palavras suaves, com os olhos comovidos pelas lágrimas.

Verse 31

बृहस्पतिरुवाच । अशून्यशयनानाम द्वितीयाद्य पुरंदर । अतीव दयिता विष्णोः प्रसुप्तस्य जलाशये

Disse Bṛhaspati: “Ó Purandara, hoje é o segundo tithi chamado Aśūnyaśayanā, muitíssimo querido a Viṣṇu quando ele repousa adormecido nas águas.”

Verse 32

अस्यां संपूजितो विष्णुर्यावन्मासचतुष्टयम् । ददाति सकलान्कामान्ध्यातश्चेतसि सर्वदा । शास्त्रोक्तविधिना सम्यग्व्रतस्थो जलशायिनम्

Se, a partir deste dia, Viṣṇu for devidamente adorado por quatro meses—sempre meditado no coração—então, observando o voto segundo a regra das śāstras e venerando o Senhor que repousa sobre as águas (Jalaśāyī), alcançam-se todos os fins desejados.

Verse 33

एवं स चतुरो मासान्द्वितीयादिवसे हरिम् । पूजयित्वा सहस्राक्षस्तेजसा सहितोऽभवत्

Assim, tendo adorado Hari por quatro meses a partir do segundo dia lunar, Sahasrākṣa (Indra) tornou-se dotado de tejas, poder radiante e esplendor.

Verse 34

तं दृष्ट्वा तेजसा युक्तं परितुष्टो जनार्दनः । प्रोवाच शक्र गच्छाद्य वधार्थं तस्य बाष्कलेः । सर्वैर्देवगणैः सार्धं विजयस्ते भविष्यति

Vendo-o dotado de fulgor, Janārdana ficou satisfeito e disse: “Ó Śakra, vai já para matar aquele Bāṣkali. Com todas as hostes dos deuses ao teu lado, a vitória será certamente tua.”

Verse 35

शक्र उवाच । बिभेमि तस्य देवाहं दानवेन्द्रस्य दुर्मतेः । त्वया विना न गच्छामि सार्धं सर्वैः सुरैरपि

Śakra disse: “Ó Deus, temo esse senhor dos Dānavas, de mente perversa. Sem ti não irei, ainda que todos os deuses vão comigo.”

Verse 36

श्रीभगवानुवाच । त्वया सह सहस्राक्ष चक्रमेतत्सुदर्शनम् । गमिष्यति वधार्थाय मदीयं सुरविद्विषाम्

O Senhor Bem-aventurado disse: “Ó de mil olhos, este meu disco, Sudarśana, irá contigo para a destruição dos inimigos dos deuses.”

Verse 37

एवमुक्त्वा हरिश्चक्रं प्रमुमोच सुदर्शनम् । वधार्थं दानवेन्द्राणां शक्रेण सहितं तदा

Tendo assim falado, Hari soltou o disco Sudarśana, ali mesmo, juntamente com Śakra, para o extermínio dos senhores Dānava.

Verse 38

शक्रोऽपि सहितस्तेन गत्वा चक्रेण कृत्स्नशः । सर्वानुत्सादयामास दानवान्रणमूर्धनि

Śakra também, acompanhado por aquele (disco), avançou; e pelo poder do Cakra esmagou por completo todos os Dānava no auge da batalha.

Verse 39

स चापि बाष्कलिस्तेन च्छिन्नश्चक्रेण कृत्स्नशः । पपात धरणीपृष्ठे वज्राहत इवाचलः

E Bāṣkali também, inteiramente decepado por aquele disco, caiu sobre a face da terra como uma montanha atingida pelo vajra.

Verse 40

तथान्ये बहवः शूरा दानवा बलदर्पिताः । हत्वा सुदर्शनं चक्रं भूयः प्राप्तं हरेः करम्

Do mesmo modo, muitos outros Dānava heroicos, inchados pelo orgulho da força, foram mortos; e o disco Sudarśana voltou mais uma vez à mão de Hari.

Verse 41

तेऽपि शक्रादयो देवाः प्रहृष्टा गतसंशयाः । भूयो विष्णुं समेत्याथ प्रोचुर्नत्वा ततः परम्

Então aqueles deuses, liderados por Śakra, jubilosos e livres de dúvida, aproximaram-se novamente de Viṣṇu; e, após se prostrarem, falaram em seguida.

Verse 42

प्रभावात्तव देवेश हताः सर्वेऽमरारयः । प्राप्तं त्रैलोक्यराज्यं च भूयो निहतकंटकम्

Pelo teu poder, ó Senhor dos deuses, todos os inimigos dos imortais foram abatidos; e a soberania dos três mundos foi reconquistada, novamente livre de espinhos (obstruções).

Verse 43

तस्मात्कीर्तय यत्कृत्यं तच्च श्रेयस्करं मम । सदा स्यात्पुंडरीकाक्ष तथा शत्रुभयावहम्

Portanto, ó Tu de olhos de lótus, declara o que deve ser feito—o que será para o meu bem—para que assim seja sempre, e para que traga temor aos inimigos.

Verse 44

श्रीभगवानुवाच । मयात्रैव सदा स्थेयं रूपेणानेन वासव । सर्वलोकहितार्थाय ह्रदे पुण्य जलाश्रये

O Senhor Bem-aventurado disse: “Ó Vāsava, neste mesmo lugar permanecerei para sempre, nesta forma, para o bem de todos os mundos—neste lago, sagrada morada das águas santas e meritórias.”

Verse 45

त्वया तस्मात्समागम्य चातुर्मास्यं शचीपते । प्रयत्नेन प्रकर्तव्यमशून्यशयनं व्रतम्

Portanto, ó senhor de Śacī, vindo aqui deves, com diligência, cumprir a observância do Cāturmāsya: o voto de aśūnya-śayana, ‘não deixar o leito vazio’.

Verse 46

न भवंति सहस्राक्ष येन ते परि पंथिनः । तथाभीष्टफलावाप्तिर्मत्प्रसादादसंशयम्

Ó de mil olhos, não haverá adversários a obstruir o teu caminho; e a obtenção dos frutos desejados virá—sem dúvida—pela minha graça.

Verse 47

अन्योऽपि यो नरो भक्त्या पूजयिष्यति मामिह । संप्राप्स्यति स तांल्लोकान्दुर्लभांस्त्रि दशैरपि

E qualquer outra pessoa que aqui Me adore com devoção alcançará esses mundos—reinos difíceis de obter até mesmo para os trinta deuses.

Verse 48

तस्माद्गच्छ सहस्राक्ष कुरु राज्यं त्रिविष्टपे । भूयोऽप्यत्रैव देवेश द्रष्टव्योऽस्मि न संशयः । कार्यकाले समायाते श्वेतद्वीपे यथा तथा

Portanto, vai, ó Sahasrākṣa, e reina em Triviṣṭapa (o céu). E ainda, ó Senhor dos deuses, sem dúvida Me verás aqui novamente quando chegar o tempo da ação, assim como (Me vês) em Śvetadvīpa.

Verse 49

सूत उवाच । ततः प्रणम्य तं दृष्ट्वा प्रजगाम शतक्रतुः । वासुदेवोऽपि तत्रैव स्थितो लोकहिताय च

Sūta disse: “Então Śatakratu (Indra), após prostrar-se e contemplá-Lo, partiu. E Vāsudeva também permaneceu ali mesmo, para o bem do mundo.”

Verse 50

एवं तत्र द्विजश्रेष्ठा जलशायी जनार्दनः । सर्वलोकहितार्थाय संस्थितः परमेश्वरः

Assim, ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, Janārdana—o Senhor Supremo que repousa sobre as águas—permanece ali estabelecido para o bem de todos os mundos.

Verse 51

यस्तं पूजयते भक्त्या श्रद्धया परया युतः । चातुर्मास्ये विशेषेण स याति परमां गतिम्

Quem O adora com devoção, dotado de fé suprema—especialmente durante o Cāturmāsya—alcança o destino mais elevado.

Verse 52

तथा देवगणैः सर्वैर्द्वारका तत्र सा कृता । संपूज्य तु नरा यांति चातुर्मास्ये त्रिविष्टपम्

Assim também, por todas as hostes dos deuses, aquele lugar foi feito “Dvārakā”. Tendo ali prestado o devido culto, as pessoas vão a Triviṣṭapa (o céu) durante o Cāturmāsya.

Verse 53

शेषकालेऽपि चित्तस्थान्कामान्मर्त्यः समाप्नुयात् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूज्या सा द्वारका नरैः । सर्वेष्वपि हि कालेषु चातुमास्ये विशेषतः

Mesmo em outros tempos, o mortal pode alcançar os desejos queridos guardados na mente. Portanto, com todo esforço, os homens devem venerar essa Dvārakā—em todos os tempos, e especialmente durante o Cāturmāsya.

Verse 54

एतद्वः सर्वमाख्यातं सर्वपातकनाशनम् । आख्यानं देवदेवस्य सुपुण्यं जलशायिनः

Assim vos narrei tudo isto—um relato que destrói todo pecado: a história sagrada, de mérito supremo, do Deus dos deuses, o Senhor que repousa sobre as águas.