Adhyaya 164
Sūta narra que Puṣpa, após propiciar Sūrya com uma firme resolução de auto-oferta, consola e orienta o brāhmaṇa Caṇḍaśarmā, tomado pela aflição. Puṣpa prediz que Caṇḍaśarmā não sofrerá queda do corpo e que sua linhagem será distinta entre os Nāgaras. Ambos se mudam para a sagrada Sarasvatī, fixam-se na margem sul e estabelecem uma morada semelhante a um āśrama. Caṇḍaśarmā recorda um voto anterior ligado a vinte e sete liṅgas e empreende disciplina rigorosa: banhos na Sarasvatī, observâncias de pureza e japa do mantra de seis sílabas, com recitação dos nomes dos liṅgas e prostrações reverentes. Ele molda liṅgas com barro (kardama) e os adora diariamente, guardando o preceito ético de não perturbar nenhum liṅga, mesmo que esteja mal situado, até completar o número de vinte e sete. Satisfeito com o excesso de bhakti, Śiva faz surgir um liṅga da terra e ordena que ele seja adorado para se obter o fruto pleno dos vinte e sete liṅgas; o mesmo benefício é concedido a qualquer devoto que o venere com devoção. Caṇḍaśarmā constrói um prāsāda e dá ao liṅga o nome de Nāgareśvara, ligando-o à lembrança dos liṅgas da cidade; depois alcança Śivaloka. Puṣpa também estabelece uma imagem de Sūrya chamada Nāgarāditya junto à Sarasvatī e recebe a graça de que o culto ali concede o fruto completo associado às doze formas solares em Cāmatkārapura. A narrativa apresenta ainda Śākambharī, esposa de Caṇḍaśarmā, que instala Durgā na margem auspiciosa; a Devī promete fruto imediato aos que a adorarem com bhakti, especialmente em Mahānavamī, na quinzena clara de Āśvina, e a deusa passa a ser conhecida pelo nome de Śākambharī. O capítulo conclui afirmando que a adoração após a prosperidade impede obstáculos ao crescimento ulterior.
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे पुष्पः प्रहृष्टेनान्तरात्मना । चंडशर्मगृहं गत्वा दिष्ट्यादिष्ट्येति चाब्रवीत्
Disse Sūta: Nesse ínterim, Puṣpa—com o coração transbordando de alegria—foi à casa de Caṇḍaśarman e exclamou: “Ventura! Ventura!”
Verse 2
विवर्णवदनं दृष्ट्वा वाष्पपूर्णेक्षणं तदा । बान्धवैः सहितं सर्वैर्दारैर्भृत्यैस्तथा सुतैः
Então, ao vê-lo com o rosto pálido e os olhos cheios de lágrimas, cercado por todos os seus parentes, juntamente com a esposa, os servos e os filhos—
Verse 3
पुष्प उवाच । तवार्थे च मया सूर्यः कायत्यागेन तोषितः । पतितत्त्वं न ते काये तत्प्रसादाद्भविष्यति
Puṣpa disse: Por tua causa, agradei a Sūrya oferecendo o meu próprio corpo. Por sua graça, não haverá em teu corpo queda nem ruína.
Verse 4
तव पुत्राश्च पौत्राश्च ये भविष्यंति वंशजाः । नागराणां च ते सर्वे भविष्यंति गुणाधिकाः
Teus filhos e teus netos—sim, todos os que vierem a nascer em tua linhagem—serão todos Nāgaras, dotados de virtudes superiores.
Verse 5
तस्मादुत्तिष्ठ गच्छामो नदीं पुण्यां सरस्वतीम् । तस्यास्तटे निवासाय कृत्वा चैवाश्रमं द्विज
Portanto, levanta-te; vamos ao rio sagrado Sarasvatī. Em sua margem, para morada, estabeleçamos um āśrama, ó duas-vezes-nascido.
Verse 6
त्वया सह वसिष्यामि अहमेव न संशयः । अस्ति मे विपुलं वित्तं ये चान्ये तेऽनुयायिनः
Eu mesmo viverei contigo—disso não há dúvida. Tenho riquezas abundantes, e há também outros que são teus seguidores e assistentes.
Verse 7
तान्सर्वान्पोषयिष्यामि त्यज्यतां मानसो ज्वरः । तच्छ्रुत्वा चण्डशर्मा तु पुत्रैर्बंधुभिरन्वितः
“Eu sustentarei e proverei a todos eles—que se abandone a febre da mente.” Ao ouvir isso, Caṇḍaśarmā, acompanhado de seus filhos e parentes, preparou-se para agir.
Verse 8
सरस्वतीं समुद्दिश्य निष्क्रांतो नगरात्ततः । स्थानं प्रदक्षिणीकृत्य नमस्कृत्य सुदुःखितः
Então, com a intenção voltada para Sarasvatī, ele partiu da cidade. Profundamente aflito, circundou o lugar sagrado (pradakṣiṇā) e prostrou-se em reverência.
Verse 9
बाष्पपूर्णेक्षणो दीन उत्तराभिमुखो ययौ । पुष्पेण सहितश्चैव मुहुर्मुहुः प्रबोधितः
Com os olhos cheios de lágrimas, abatido e humilde, ele seguiu voltado para o norte. E, com Puṣpa ao seu lado, foi repetidas vezes exortado e despertado de novo para o propósito.
Verse 10
ततः सरस्वतीं प्राप्य पुण्यां शीतजलां नदीम् । सेवितां मुनिसंघैस्तां लोलकल्लोलमालिनीम्
Então ele alcançou o Sarasvatī—rio santo de águas frescas—servido por hostes de sábios e ornado com grinaldas de ondas brincalhonas, que rolam e se encadeiam.
Verse 11
तस्या दक्षिणकूले स निवासमकरोत्तदा । पुष्पस्य मतिमास्थाय बन्धुभिः सकलैर्वृतः
Ali, na margem sul dela, ele então fixou morada, acolhendo o conselho de Puṣpa e cercado por todos os seus parentes.
Verse 12
तस्यासीन्नगरस्थस्य प्रतिज्ञा चण्डशर्मणः । सप्तविंशति भिर्लिंगैर्दृष्टैभोक्ष्याम्यहं सदा
Este era o voto de Caṇḍaśarmā enquanto vivia na cidade: “Somente após contemplar os vinte e sete liṅgas tomarei sempre minha refeição.”
Verse 13
तां च संस्मरतस्तस्य प्रतिज्ञां पूर्वसंचिताम् । हृदयं दह्यते तस्य दिवानक्तं द्विजोत्तमाः
E, ao recordar aquele voto—feito outrora e guardado com firmeza—seu coração ardia dia e noite, ó melhores dos duas-vezes-nascidos.
Verse 14
स च स्नात्वा सरस्वत्यां शुचिर्भूत्वा समाहितः । षडक्षरस्य मन्त्रस्य जपं चक्रे पृथक्पृथक्
E ele, tendo-se banhado no Sarasvatī, tornando-se puro e recolhido, realizou o japa do mantra de seis sílabas, repetindo-o com cuidado, uma recitação após outra.
Verse 15
नाम चोच्चार्य लिंगस्य नमस्कारान्तमादधे । कर्दमेन द्विजश्रेष्ठाः पंचांगुलशतेन च
Proferindo o nome do liṅga, ele concluiu com um gesto de reverente prostração. E com barro—medido em cem palmos de cinco dedos, ó excelso entre os brāhmaṇas—(preparou a matéria para o culto/instalação).
Verse 16
संस्थाप्य पूजयेद्भक्त्या पुष्पधूपानुलेपनैः । प्राणरुद्राञ्जपन्पश्चाच्छ्रद्धया परया युतः
Tendo-o instalado devidamente, deve-se adorá-lo com devoção—com flores, incenso e unguentos. Depois, dotado de fé suprema, deve-se realizar o japa dos Prāṇarudras.
Verse 17
दुःस्थितं सुस्थितं वापि शिवलिंगं न चालयेत् । इति मत्वा द्विजेन्द्रोऽसौ नैव तानि विसर्जयेत्
“Quer o Śiva-liṅga esteja mal colocado ou bem colocado, não se deve movê-lo.” Assim pensando, aquele brāhmaṇa excelso não descartou esses liṅgas.
Verse 19
उपर्युपरि तेषां च कर्दमेन द्विजोत्तमाः । चक्रे लिंगानि नित्यं स सप्तविंशतिसंख्यया
E sobre eles, camada após camada, com barro, ó brāhmaṇa excelso, ele moldava liṅgas continuamente, em número de vinte e sete.
Verse 20
अथ तुष्टो महादेवस्तस्य भक्त्यतिरेकतः । निर्भिद्य धरणीपृष्ठं तस्य लिंगमदर्शयत्
Então Mahādeva, satisfeito pelo transbordar de sua devoção, fendeu a superfície da terra e lhe revelou (Seu) liṅga.
Verse 21
अब्रवीत्सादरं तं च मेघगम्भीरया गिरा । चण्डशर्मन्प्रतुष्टोस्मि तव भक्त्याऽनया द्विज
E Ele lhe falou com respeito, numa voz profunda como nuvens de trovão: «Ó Caṇḍaśarman, ó brâmane, estou grandemente satisfeito com esta tua devoção.»
Verse 22
तस्माल्लिंगमिदं नित्यं पूजयस्व प्रभक्तितः । सप्तविंशतिलिंगानां यतः फलमवाप्स्यसि
«Portanto, venera este liṅga todos os dias com bhakti de todo o coração; por meio dele alcançarás o fruto equivalente ao (culto de) vinte e sete liṅgas.»
Verse 23
अन्योपि च नरो भक्त्या यश्चैनं पूजयिष्यति । सप्तविंशतिलिंगानां सोऽपि श्रेयोऽभिलप्स्यति
«E qualquer outra pessoa também, que o venere (este liṅga) com devoção, alcançará igualmente o bem supremo — o mérito de (venerar) vinte e sete liṅgas.»
Verse 24
एवमुक्त्वा स भगवांस्ततश्चादर्शनं गतः । चंडशर्मापि तं हृष्टः पूजयामास तत्त्वतः
Tendo assim falado, o Senhor Bem-aventurado desapareceu da vista. E Caṇḍaśarman, cheio de júbilo, venerou aquele (liṅga) conforme o rito verdadeiro e o correto entendimento.
Verse 25
प्रासादं कारयामास तस्य लिंगस्य शोभनम् । नाम चक्रे ततस्तस्य विचार्य च मुहुर्मुहुः
Ele mandou construir um templo esplêndido para aquele liṅga. Depois, refletindo repetidas vezes, conferiu-lhe um nome.
Verse 26
नगरस्थित लिंगानां यस्मात्संस्मरणात्स्थितः । नागरेश्वरसंज्ञस्तु तस्मादेष भविष्यति
Porque este liṅga permanece estabelecido pela lembrança dos liṅgas situados na cidade, por isso será conhecido pelo nome de «Nāgareśvara».
Verse 27
सूत उवाच । एवं संस्थाप्य तल्लिंगं चंडशर्मा द्विजोत्तमाः । आराधयामास तदा पुष्पधूपानुलेपनैः
Sūta disse: Assim, tendo estabelecido aquele liṅga, Caṇḍaśarman — o mais eminente entre os brāhmaṇas — então o adorou com oferendas de flores, incenso e unguentos perfumados.
Verse 28
सप्तविंशतिलिंगानां प्राप्नोति च तथा फलम् । पूजितानां द्विजश्रेष्ठा नगरे यानि तानि च
Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, ele alcança o mesmo mérito que o obtido ao venerar os vinte e sete liṅgas—aqueles que são adorados ali na cidade.
Verse 29
ततः कालेन महता नागरेश्वरतुष्टितः । शिवलोकं गतः साक्षाद्यानमध्ये निवेशितः
Então, após muito tempo, tendo agradado a Nāgareśvara, ele foi diretamente ao mundo de Śiva e foi instalado no meio do carro celestial divino.
Verse 30
पुष्पोपि स्थापयामास पुष्पादित्यमथापरम् । पुण्ये सरस्वतीतीरे ततः पूजापरोऽभवत्
Puṣpa também estabeleceu outra divindade, Puṣpāditya. Na margem sagrada do Sarasvatī, depois disso tornou-se inteiramente devotado ao culto.
Verse 31
तस्यापि दर्शनं गत्वा प्रीत्या वचनमब्रवीत् । पुष्प तुष्टोस्मि भद्रं ते वरं प्रार्थय सुव्रत
Ao ir contemplá-lo, a divindade falou com ternura: “Puṣpa, estou satisfeito contigo — sê abençoado. Ó homem de bons votos, pede uma dádiva.”
Verse 32
अदेयमपि दास्यामि तस्मात्प्रार्थय मा चिरम्
“Mesmo aquilo que normalmente não se deve dar, eu concederei; portanto pede, não demores.”
Verse 33
पुष्प उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । तद्देहि याचमानस्य मम यद्धृदि संस्थितम्
Puṣpa disse: “Se estás satisfeito comigo, ó Senhor, e se um dom me deve ser concedido, então dá a mim, que suplico, aquilo que está assentado em meu coração.”
Verse 34
चमत्कारपुरे देव तव या मूर्तयः स्थिताः । द्वादशैव प्रमाणेन पूज्याः सर्वदिवौकसाम्
“Ó Senhor, as tuas formas que permanecem em Camatkārapura—doze em número—são veneradas por todos os habitantes do céu.”
Verse 35
तासां पूजाफलं कृत्स्नं संप्राप्नोतु नरो भुवि । यः पूजयति मूर्तिं ते यैषा संस्थापिता मया
“Que um homem na terra alcance o fruto completo da adoração de todas aquelas (doze formas), se ele venerar esta tua forma que foi por mim estabelecida.”
Verse 36
नागरादित्य इत्येषा ख्याता भवतु भूतले । येयं सरस्वतीतीरे प्रासादे स्थापिता मया
Que esta forma seja conhecida na terra como “Nāgarāditya” — esta que eu instalei num templo à margem do Sarasvatī.
Verse 37
सूत उवाच । स तथेति प्रतिज्ञाय गतश्चादर्शनं रविः । दीपवद्ब्राह्मणश्रेष्ठास्तदद्भुतमिवा भवत्
Disse Sūta: Tendo prometido “Assim seja”, Ravi, o Sol, desapareceu da vista. Ó melhores dos brāhmaṇas, aquilo pareceu maravilhoso, como uma lâmpada subitamente retirada.
Verse 38
ततः कालेन महता पुष्पोपि द्विजसत्तमाः । सूर्यलोकमनुप्राप्तो विमानेन सुवर्चसा
Então, após muito tempo, ó melhores dos brāhmaṇas, até Puṣpa alcançou o mundo do Sol, levado num vimāna de fulgor radiante.
Verse 39
शाकम्भरीति विख्याता भार्याऽसीच्चंडशर्मणः । तया संस्थापिता दुर्गा सरस्वत्याः शुभे तटे
Famosa pelo nome de Śākambharī, ela era a esposa de Caṇḍaśarman; e por ela foi स्थापित/consagrada Durgā na auspiciosa margem do Sarasvatī.
Verse 41
पुत्रि तुष्टास्मि भद्रं ते शाकंभरि प्रगृह्यताम् । वरं यत्ते सदाभीष्टं मत्प्रसादादसंशयम्
“Filha, estou satisfeita contigo; que a auspiciosidade seja tua, ó Śākambharī. Recebe uma dádiva: o que sempre desejas te será concedido por Minha graça, sem dúvida.”
Verse 42
शाकम्भर्युवाच । चतुःषष्टिगणा देवि मातृणां ये व्यवस्थिताः । चमत्कारपुरे ख्याता हास्यात्तुष्टिं व्रजंति याः
Śākambharī disse: «Ó Deusa, as sessenta e quatro hostes das Mães, devidamente estabelecidas—celebradas em Camatkārapura, que se satisfazem por meio do riso—»
Verse 43
या रात्रौ बलिदानेन जाते वृद्धौ ततः परम् । तत्सर्वं जायतां पुण्यं यस्ते मूर्तिं प्रपूजयेत्
Qualquer aumento de fruto que surja depois da oferenda noturna de bali—que tudo isso se torne mérito para aquele que, devidamente, venera a tua imagem sagrada.
Verse 44
अत्रागत्य नदीतीरे यैषा संस्थापिता मया
Tendo vindo aqui, à margem do rio, esta forma (da Deusa) foi por mim instalada.
Verse 45
श्रीदेव्युवाच । आश्विनस्य सिते पक्षे महानवमिसंज्ञिते । यो ममाग्रे समागत्य पूजयिष्यति भक्तितः
A Deusa Bem-aventurada disse: «Na quinzena clara de Āśvina, no dia chamado Mahānavamī, quem vier à minha presença e me adorar com devoção—»
Verse 46
तस्य कृत्स्नं फलं सद्यो भविष्यति न संशयः । नागरस्य विशेषेण सत्यमेतन्मयोदितम्
«Para esse devoto, o fruto completo surgirá de imediato—sem dúvida. Especialmente em Nāgara, nesta região sagrada, isto é verdade; assim o declarei.»
Verse 47
एवमुक्त्वा तु सा देवी ततश्चादर्शनं गता । तस्या नाम्ना च सा देवी प्रोक्ता शाकम्भरी भुवि
Tendo assim falado, a Deusa então desapareceu da vista. E na terra, essa Deusa passou a ser conhecida por seu nome, «Śākambharī».
Verse 48
वृद्धेरनंतरं तस्या यः पूजां कुरुते नरः । तस्य वृद्धेर्न विघ्नः स्यात्कदाचिद्द्विजसत्तमाः
Ó melhores dos brâmanes, aquele que a adora após buscar prosperidade, jamais verá sua prosperidade encontrar obstáculos, em tempo algum.
Verse 164
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये नागरेश्वरनागरादित्यशाकम्भर्युत्पत्तिवर्णनंनाम चतुःषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः
Assim termina, no venerável Skanda Mahāpurāṇa—na Saṃhitā de oitenta e um mil versos, na sexta divisão, o Nāgara Khaṇḍa—no Māhātmya do sagrado território de Śrī Hāṭakeśvara, o capítulo intitulado «Narração da origem de Nāgareśvara, Nāgarāditya e Śākambharī», sendo o Capítulo 164.