Adhyaya 19

Verse 1

सूत उवाच । एवं महाव्रतं तस्याश्चरंत्या गुरुसन्निधौ । संवत्सरो व्यतीयाय नियमासक्तचेतसः

Sūta disse: Assim, enquanto ela praticava esse grande voto na presença de seu guru, passou-se um ano inteiro para ela, com a mente firmemente dedicada à disciplina e à observância sagrada.

Verse 2

संवत्सरांते सा बाला तत्रैव पितृमंदिरे । चकारोद्यापनं सम्यग्विप्रभोजनपूर्वकम्

Ao fim do ano, a jovem donzela, ali mesmo na casa de seu pai, realizou devidamente o rito conclusivo (udyāpana), começando por alimentar os brāhmaṇas.

Verse 3

दत्त्वा च दक्षिणां तेभ्यो ब्राह्मणेभ्यो यथार्हतः । विसृज्य तान्नमस्कृत्य पितृभ्यामभिनंदिता

Tendo oferecido àqueles brāhmaṇas a dakṣiṇā apropriada, conforme o seu merecimento, despediu-se deles com reverentes saudações; e foi louvada e abençoada por seus pais.

Verse 4

उपोषिता स्वयं तस्मिन्दिने नियममाश्रिता । जजाप परमं मंत्रमुपदिष्टं महात्मना

Jejuando naquele mesmo dia e amparando-se na observância disciplinada (niyama), ela repetiu o mantra supremo que lhe fora ensinado pelo sábio de grande alma.

Verse 5

अथ प्रदोषसमये प्राप्ते संपूज्य शंकरम् । तस्मिन्गृहांतिकमठे गुरोस्तस्य च सन्निधौ

Então, quando chegou o tempo do pradoṣa, após venerar devidamente Śaṅkara, ela permaneceu naquele eremitério junto à casa, na própria presença de seu guru.

Verse 6

जपार्चनरता साध्वी ध्यायती परमेश्वरम् । तस्मिञ्जागरणे रात्रावुपविष्टा शिवांतिके

Aquela mulher virtuosa, dedicada ao japa e à adoração, meditava no Senhor Supremo; e, naquela noite de vigília, sentou-se junto a Śiva, em Sua presença.

Verse 7

युग्मम् । तस्यां रात्रौ तया सार्धं स मुनिर्जगदंबिकाम् । जपध्यान तपोभिश्च तोषयामास पार्वतीम्

(Dístico.) Naquela noite, junto com ela, o sábio satisfez Pārvatī, a Mãe do mundo, por meio do japa, da meditação e das austeridades do tapas.

Verse 8

तस्याश्च भक्त्या व्रतभाविताया मुनेस्तपोयोगसमाधिना च । तुष्टा भवानी जगदेकमाता प्रादुर्बभूवा कृतसांद्रमूर्तिः

Satisfeita com a devoção dela, amadurecida por votos sagrados, e com a austeridade do sábio, sua prática de ioga e seu profundo samādhi, Bhavānī, a única Mãe do universo, manifestou-se diante deles em forma plenamente densa e tangível.

Verse 9

प्रादुर्भूता यदा गौरी तयोरग्रे जगन्मयी । अन्धोऽपि तत्क्षणादेव मुनिः प्राप दृशोर्द्वयम्

Quando Gaurī, que é o próprio universo e o permeia, apareceu diante dos dois, o sábio, embora cego, recuperou instantaneamente a visão de ambos os olhos.

Verse 10

तां वीक्ष्य जगतां धात्रीमाविर्भूतां पुरःस्थिताम् । निपेततुस्तत्पदयोः स मुनिः सा च कन्यका

Ao verem a Sustentadora dos mundos, manifestada e de pé diante deles, o sábio e a donzela caíram prostrados a seus pés.

Verse 11

तौ भक्तिभावोच्छ्वसितामलाशयावानंदबाष्पोक्षित सर्वगात्रौ । उत्थाप्य देवी कृपया परिप्लुता प्रेम्णा बभाषे मृदुवल्गुभाषिणी

Com o coração purificado e elevado pela devoção, e o corpo inteiro aspergido por lágrimas de alegria, a Deusa, transbordando compaixão, ergueu-os e lhes falou com amor, em palavras suaves e doces.

Verse 12

देव्युवाच । प्रीतास्मि ते मुनिश्रेष्ठ वत्से प्रीतास्मि तेऽनघे । किं वा ददाम्यभिमतं देवानामपि दुर्लभम्

A Deusa disse: «Ó melhor dos sábios, estou satisfeita contigo; querida filha, ó irrepreensível, estou satisfeita contigo. Que dádiva desejada devo conceder, uma que é difícil de obter até mesmo para os deuses?»

Verse 13

मुनिरुवाच । एषा तु शारदा नाम कन्या तु गतभतृका । मया प्रतिश्रुतं चास्यै तुष्टेन गतचक्षुषा

Disse o sábio: «Esta donzela chama-se Śāradā e perdeu o esposo. Eu, embora então cego, mas com o coração satisfeito, fiz-lhe uma promessa».

Verse 14

सह भर्त्रा चिरं कालं विहृत्य सुतमुत्तमम् । लभस्वेति मया प्रोक्तं सत्यं कुरु नमोऽस्तु ते

«Eu lhe disse: “Depois de viveres por longo tempo feliz com teu esposo, alcança um filho excelente.” Ó Deusa, torna verdadeiras as minhas palavras — reverência a Ti.»

Verse 15

श्रीदेव्युवाच । एषा पूर्वभवे बाला द्राविडस्य द्विजन्मनः । आसीद्द्वितीया दयिता भामिनी नाम विश्रुता

A Deusa Bem-aventurada disse: «Em vida anterior, esta menina foi a segunda esposa amada de um brāhmaṇa nascido em Drāviḍa, célebre pelo nome de Bhāminī».

Verse 16

सा भर्तृप्रेयसी नित्यं रूपमाधुर्यपेशला । भर्तारं वशमानिन्ये रूपवश्यादिकैतवैः

Sempre querida do esposo, dotada de beleza encantadora e doçura, ela trouxe o marido ao seu domínio por artes enganosas — enredando-o pela formosura e por outros estratagemas.

Verse 17

अस्यां चासक्तहृदयः स विप्रो मोहयंत्रितः । कदाचिदपि नैवागाज्ज्येष्ठपत्नीं पतिव्रताम्

Com o coração apegado a ela, aquele brāhmaṇa, enredado pela ilusão, nunca sequer foi até a esposa mais velha, a fiel pativratā.

Verse 18

अनभ्यागमनाद्भर्तुः सा नारी पुत्रवर्जिता । सदा शोकेन संतप्ता कालेन निधनं गता

Porque o esposo não retornou, aquela mulher permaneceu sem filho; sempre queimada pela dor, no devido tempo encontrou a morte.

Verse 19

अस्या गृहसमीपस्थो यः कश्चिद्ब्राह्मणो युवा । इमां वीक्ष्याथ चार्वंगीं कामार्तः करमग्रहीत्

Perto de sua casa morava um jovem brāhmaṇa; ao vê-la, de belos membros, aflito de desejo, tomou-lhe a mão.

Verse 20

अनया रोषताम्राक्ष्या स विप्रस्तु निवारितः । इमां स्मरन्दिवानक्तं निधनं प्रत्यपद्यत

Contido por ela, de olhos rubros de ira, o brāhmaṇa foi repelido; contudo, pensando nela dia e noite, veio a morrer.

Verse 21

एषा संमोह्य भर्तारं ज्येष्ठपत्न्यां पराङ्मुखम् । चकार तेन पापेन भवेस्मिन्विधवाऽभवत्

Ela iludiu o marido e o voltou contra a esposa mais velha; assim agiu, e por esse pecado, nesta vida tornou-se viúva.

Verse 22

याः कुर्वंति स्त्रियो लोके जायापत्योश्च विप्रियम् । तासां कौमारवैधव्यमेकविंशतिजन्मसु

As mulheres no mundo que criam inimizade e discórdia entre esposa e esposo—para elas há viuvez desde a donzelice por vinte e um nascimentos.

Verse 23

यदेतया पूर्वभवे मत्पूजा महती कृता । तेन पुण्येन तत्पापं नष्टं सर्वं तदैव हि

Mas, porque numa vida anterior ela me prestou grande adoração, pelo mérito dessa virtude (puṇya) aquele pecado foi totalmente destruído, então e ali mesmo.

Verse 24

यो विप्रो विरहार्तः सन्मृतः कामविमोहितः । सोऽस्याः पाणिग्रहं कृत्वा भवेस्मिन्निधनं गतः

Aquele brāhmaṇa—atormentado pela separação e iludido pelo desejo—morreu; e nesta vida, após tomar-lhe a mão em casamento, encontrou a morte novamente.

Verse 25

प्राग्जन्मपतिरेतस्याः पांड्यराष्ट्रेषु सोऽधुना । जातो विप्रवरः श्रीमान्सदारः सपरिच्छदः

O marido dela, de um nascimento anterior, nasceu agora na terra dos Pāṇḍya como um brāhmaṇa distinto e próspero, com esposa e com casa e bens.

Verse 26

तेन भर्त्रा प्रतिनिशं सैषा प्रेम्णाभिसंगता । स्वप्ने रतिसुखं यातु श्रेष्ठं जागरणादपि

Com esse esposo ela se une a cada noite por amor; e nos sonhos alcança a bem-aventurança da união, ainda mais elevada do que na vigília.

Verse 27

षष्ट्युत्तरत्रिशतयोजनदूरसंस्थो देशादितो द्विजवरः स च कर्मगत्या । एनां वधूं प्रतिनिशं मनसोभिरामां स्वप्नेषु पश्यति चिरं रतिमादधानः

Embora esse excelente brāhmaṇa habite numa terra a mais de trezentas e sessenta yojanas daqui, pelo curso do karma ele contempla, noite após noite, em sonhos, esta noiva encantadora, deleitando-se por longo tempo na união com ela.

Verse 28

सैषा वै स्वप्नसंगत्या पत्युः प्रतिनिशं सती । कालेन लप्स्यते पुत्रं वेदवेदांगपारगम्

Pela união noturna com o esposo em sonho, esta mulher virtuosa, no devido tempo, alcançará um filho—aquele que atravessou até a outra margem dos Vedas e dos Vedāṅgas.

Verse 29

एतस्यां तनयं जातमात्मनश्चिरसंगमात् । सोऽपि विप्रोऽनिशं स्वप्ने द्रक्ष्यति प्रेमभावितम्

Dela, por uma união há muito destinada, nascerá um filho; e esse filho também, um brāhmaṇa, verá continuamente (a amada) em sonhos, com o coração inundado de amor.

Verse 30

अनयाराधिता पूर्वे भवे साहं महामुने । अस्यैव वरदानाय प्रादुर्भूतास्मि सांप्रतम्

Ó grande sábio, em vida anterior ela me venerou; por isso, justamente para lhe conceder esta dádiva, manifestei-me agora.

Verse 31

सूत उवाच । अथोवाच महादेवी तां बालां प्रति सादरम् । अयि वत्से महाभागे शृणु मे परमं वचः

Sūta disse: Então a Grande Deusa falou com carinho àquela jovem: «Ó filha querida, ó muito afortunada, escuta minha palavra suprema».

Verse 32

यदा कदापि भर्त्तारं क्वापि देशे पुरातनम् । द्रक्ष्यसि स्वप्नदृष्टं प्राक्ज्ञास्यसे त्वं विचक्षणा

Sempre que, em algum lugar de antiga reputação, vires aquele esposo que antes viste em sonho, tu—sendo perspicaz—o reconhecerás de imediato.

Verse 33

त्वां द्रक्ष्यति स विप्रोपि सुनयां स्वप्नलक्षणाम् । तदा परस्परालापो युवयोः संभविष्यति

Também aquele brāhmana te verá — ó Su-nayā, marcada pelo sinal do sonho — e então surgirá a conversa entre vós dois.

Verse 34

तदा स्वतनयं भद्रे तस्मै देहि बहुश्रुतम् । फलमस्य व्रतस्याग्र्यं तस्य हस्ते समर्पय

Então, ó auspiciosa, entrega-lhe o teu próprio filho, bem instruído na sagrada erudição; e coloca em sua mão o fruto mais excelente deste voto.

Verse 35

ततः प्रभृति तस्यैव वशे तिष्ठ सुमध्यमे । युवयोदैहिकः संगो माभूत्स्वप्नरतादृते

Daí em diante, ó de cintura esbelta, permanece sob a orientação dele; e não haja união corporal entre vós dois, exceto como deleite no sonho.

Verse 36

कालात्पंचत्वमापन्ने तस्मिन्ब्राह्मणसत्तमे । अग्निं प्रविश्य तेनैव सह यास्यसि मत्पदम्

Quando, com o tempo, aquele brāhmana excelso chegar ao fim, entrando no fogo, tu irás com ele para a minha morada.

Verse 37

पुत्रस्ते भविता सुभ्रु सर्वलोकमनोरमः । संपदश्च भविष्यंति प्राप्स्यते परमं पदम्

Ó de belas sobrancelhas, terás um filho que encantará todos os mundos; a prosperidade surgirá, e o estado supremo será alcançado.

Verse 38

सूत उवाच । इत्युक्त्वा त्रिजगन्माता दत्त्वा तस्यै मनोरथम् । तयोः संपश्यतोरेव क्षणेनादर्शनं गता

Disse Sūta: Tendo assim falado, a Mãe dos três mundos concedeu-lhe a dádiva desejada; e, enquanto ambos ainda contemplavam, ela desapareceu da vista num instante.

Verse 39

सापि बाला वरं लब्ध्वा पार्वत्याः करुणानिधेः । अवाप परमानंदं पूजयामास तं गुरुम्

A jovem também, tendo recebido a dádiva de Pārvatī, oceano de compaixão, alcançou a bem-aventurança suprema e venerou aquele guru.

Verse 40

तस्यां रात्र्यां व्यतीतायां स मुनिर्लब्धलोचनः । तस्याः पित्रोश्च तत्सर्वं रहस्याचष्ट धर्मवित्

Quando aquela noite passou, o muni recuperou a visão; e, conhecedor do dharma, explicou-lhes em segredo todo o ocorrido aos pais dela.

Verse 41

अथ सर्वानुपामंत्र्य शारदां च यशस्विनीम् । विधायानुग्रहं तेषां ययौ स्वैरगतिर्मुनिः

Então, após despedir-se de todos — especialmente da ilustre Śāradā — e conceder-lhes sua bênção, o sábio partiu, seguindo livremente o seu próprio curso.

Verse 42

एवं दिनेषु गच्छत्सु सा बाला च प्रतिक्षणम् । भर्तुः समागमं लेभे स्वप्ने सुख विवर्धनम्

Assim, com o passar dos dias, a jovem, a cada momento, encontrava em sonho a união com seu esposo, e sua felicidade crescia continuamente.

Verse 43

गौर्या वरप्रदानेन शारदा विशदव्रता । दधार गर्भं स्वप्नेपि भर्तुः संगानुभावतः

Pela concessão da dádiva de Gaurī, Śāradā—firme em seu voto puro—concebeu até mesmo em sonho, pela potência da união com seu esposo, tal como ali foi vivida.

Verse 44

तां श्रुत्वा भर्तृरहितां शारदां गर्भिणी सतीम् । सर्वे धिगिति प्रोचुस्तां जारिणीति जगुर्जनाः

Ao ouvirem que Śāradā, embora sem o esposo, estava grávida, todos exclamaram: «Vergonha!»; e o povo chegou a chamá-la de adúltera.

Verse 45

संपरेतस्य तद्भर्तुर्ये जातिकुलवबांधवाः । तां वार्तां दुःसहां श्रुत्वा ययुस्तत्पितृमंदिरम्

Os parentes de seu esposo falecido—unidos por nascimento e linhagem—ao ouvirem aquela notícia insuportável, foram à casa de seu pai.

Verse 46

अथ सर्वे समायाता ग्रामवृद्धाश्च पंडिताः । समाजं चक्रिरे तत्र कुलवृद्धैः समन्वितम्

Então todos ali se reuniram—os anciãos da aldeia e os eruditos—e formaram uma assembleia, juntamente com os mais velhos da família.

Verse 47

अन्तर्वत्नीं समाहूय शारदां विनताननाम् । अतर्जयन्सुसंक्रुद्धाः केचिदासन्पराङ्मुखाः

Chamaram Śāradā, grávida e de semblante abatido; alguns, tomados de grande ira, ameaçaram-na e a repreenderam, enquanto outros viraram o rosto em desaprovação.

Verse 48

अयि जारिणि दुर्बुद्धे किमेतत्ते विचेष्टितम् । अस्मत्कुले सुदुष्कीर्त्तिं कृतवत्यसि बालिशे

Ó adúltera, ó de mente perversa! Que conduta é esta? Ó tola jovem, trouxeste uma grave desonra para a nossa linhagem familiar.

Verse 49

इति संतर्जयंतस्ते ग्रामवृद्धा मनीषिणः । सर्वे संमंत्रयामासुः किं कुर्म इति भाषिणः

Assim, tendo-a ameaçado e repreendido, os sábios anciãos da aldeia começaram todos a deliberar juntos, dizendo: 'O que devemos fazer?'

Verse 50

तत्रोचुः के च वृद्धास्तां बालां प्रति विनिर्दयाः । एषा पापमतिर्बाला कुलद्वयविनाशिनी

Lá, alguns anciãos, impiedosos para com a jovem, disseram: 'Esta moça tem intenções pecaminosas; ela arruinará ambas as famílias'.

Verse 51

कृत्वास्याः केशवपनं छित्त्वा कर्णौ च नासिकाम् । निर्वास्यतां बहिर्ग्रामात्परित्यज्य स्वगोत्रतः

Que a sua cabeça seja raspada; que as suas orelhas e nariz sejam cortados; e que ela seja expulsa para além da aldeia, banida da sua própria linhagem.

Verse 52

इति सर्वे समालोच्य तां तथा कर्तुमुद्यताः । अथांतरिक्षे संभूता शुश्रुवे वागगोचरा

Tendo assim conferenciado, estavam prontos para o fazer; então, do céu, ouviu-se uma voz para além da percepção comum.

Verse 53

अनया न कृतं पापं न चैव कुलदूषणम् । व्रतभंगो न चैतस्यास्सुचरित्रेयमंगना

Por ela não foi cometido pecado, nem houve mancha na linhagem. Tampouco se quebrou qualquer voto; esta mulher é de boa conduta.

Verse 54

इतः परमियं नारी जारिणीति वदंति ये । तेषां दोषविमूढानां सद्यो जिह्वा विदीर्यते

Daqui em diante, quem chamar esta mulher de “adúltera”, esses iludidos pela culpa terão a língua fendida de imediato.

Verse 55

इत्यंतरिक्षे जनितां वाणीं श्रुत्वाऽशरीरिणीम् । सर्वे प्रजहृषुस्तस्या जननीजनकादयः

Ao ouvirem aquela voz sem corpo surgida no céu, todos os seus—mãe, pai e demais—rejubilaram-se grandemente.

Verse 56

ततः ससंभ्रमाः सर्वे ग्रामवृद्धाः सभाजनाः । मुहूर्त्तं मौनमालंब्य भीतास्तस्थुरधोमुखाः

Então todos os anciãos da aldeia e os membros da assembleia, tomados de sobressalto, calaram-se por um momento e ficaram temerosos, de rosto baixo.

Verse 57

तत्र केचिदविश्वस्ता मिथ्यावाणीत्यवादिषुः । तेषां जिह्वा द्विधा भिन्ना ववमुस्ते कृमीन्क्षणात्

Ali, alguns que não creram disseram: «É uma voz falsa». Num instante, suas línguas se partiram em duas, e logo vomitaram vermes.

Verse 58

ततः संपूजयामासुस्तां बालां ज्ञातिबांधवाः । बांधवाश्च स्त्रियो वृद्धाः शशंसुः साधुसाध्विति

Então seus parentes e familiares honraram aquela jovem; e as mulheres idosas da casa a elogiaram repetidas vezes, dizendo: «Muito bem, muito bem!»

Verse 59

मुमुचुः केचिदानंदबाष्पबिंदून्कुलोत्तमाः । कुलस्त्रियः प्रमुदितास्तामुद्दिश्य समाश्वसन्

Alguns nobres da família deixaram cair gotas de lágrimas nascidas da alegria; e as mulheres da casa, contentes, dirigiram palavras de consolo, tendo-a em mente.

Verse 60

अथ तत्रापरे प्रोचुर्देवो वदति नानृतम् । कथमेषां दधौ गर्भं शीलान्न चलिता ध्रुवम्

Então outros ali disseram: «A divindade não fala mentira. Mas como ela concebeu uma gravidez? Certamente não se desviou da boa conduta.»

Verse 61

इति सर्वान्सभ्यजना न्संशयाविष्टचेतसः । विलोक्य वृद्धस्तत्रैको सर्वज्ञो लोकतत्त्ववित्

Vendo todas as pessoas respeitáveis assim tomadas pela dúvida, um ancião ali—onisciente e conhecedor dos princípios do mundo—fitou a todos.

Verse 62

मायामयमिदं विश्वं दृश्यते श्रूयते च यत् । किं भाव्यं किमभाव्यं वा संसारेऽस्मिन्क्षणात्मके

Este universo—tudo o que se vê e tudo o que se ouve—é feito de māyā. Neste mundo fugaz, de natureza momentânea, o que é de fato «possível» e o que «impossível»?

Verse 64

यूपकेतोश्च राजर्षेः शुक्रं निपतितं जले । सशुक्रं तज्जलं पीत्वा वेश्या गर्भं दधौ किल

O sêmen do rājarṣi Yūpaketu caiu na água; e diz-se que uma veśyā bebeu aquela água misturada a ele e, assim, concebeu.

Verse 65

मुनेर्विभांडकस्यापि शुक्रं पीत्वा सहांभसा । हरिणी गर्भिणी भूत्वा ऋष्यशृंगमसूयत

Do mesmo modo, uma corça bebeu, junto com a água, o sêmen do muni Vibhāṇḍaka; e, ficando grávida, deu à luz Ṛṣyaśṛṅga.

Verse 66

सुराष्ट्रस्य तथा राज्ञः करं स्पृष्ट्वा मृगांगना । तत्क्षणाद्गर्भिणी भूत्वा मुनिं प्रासूत तापसम्

Assim também, uma corça, apenas ao tocar a mão do rei de Surāṣṭra, naquele mesmo instante ficou grávida e deu à luz um muni asceta.

Verse 67

तथा सत्यवती नारी शफरीगर्भसंभवा । तथैव महिषीगर्भो जातश्च महिषासुरः

Do mesmo modo, a mulher Satyavatī nasceu do ventre de um peixe śapharī; e, da mesma maneira, Mahiṣāsura nasceu do ventre de uma búfala.

Verse 68

तथा संति पुरा नार्यः कारुण्याद्गर्भसंभवाः । तथा हि वसुदेवेन रोहिण्या स्तनयोऽभवत्

Assim também, outrora houve mulheres que conceberam por compaixão, em circunstâncias extraordinárias. De fato, do mesmo modo, Rohiṇī veio a ter um filho por Vasudeva.

Verse 69

देवतानां महर्षीणां शापेन च वरेण च । अयुक्तमपि यत्कर्म युज्यते नात्र संशयः

Pela maldição e também pela bênção dos deuses e dos grandes ṛṣis, até um ato que parece impróprio pode tornar-se adequado — disso não há dúvida.

Verse 70

सांबस्य जठराज्जातं मुसलं मुनिशापतः । युवनाश्वस्य गर्भोऽभून्मुनीनां मंत्रगौरवात्

Do ventre de Sāmba nasceu uma clava por causa da maldição dos munis; e Yuvanāśva concebeu por causa do peso e poder dos mantras dos munis.

Verse 71

नूनमेषापि कल्याणी महर्षेः पादसेवनात् । महाव्रतानुभावाच्च धत्ते गर्भमनिं दिता

Certamente, esta mulher auspiciosa e sem mácula traz um filho, por servir aos pés do grande ṛṣi e pelo poder de seus grandes votos.

Verse 72

अस्मिन्नर्थे रहस्येनां सत्यं पृच्छंतु योषितः । ततो निवृत्तसंदेहो भविष्यति महाजनः

Neste assunto, que as mulheres lhe perguntem em segredo a verdade; então o povo ficará livre de dúvida.

Verse 73

ततस्तद्वचनादेव तामपृच्छन्स्त्रियो मिथः । ताभ्यः शशंस तत्सर्वं सा स्ववृत्तं महाद्भुतम्

Então, conforme a palavra dada, as mulheres a interrogaram entre si; e ela lhes contou por inteiro a sua própria vivência maravilhosa.

Verse 74

विजानंतस्ततः सर्वे मानयित्वा च तां सतीम् । मोदमानाः प्रशंसंतः प्रययुः स्वं स्वमालयम्

Tendo compreendido, todos honraram aquela senhora virtuosa; jubilando e louvando-a, partiram para as suas respectivas moradas.

Verse 75

अथ काले शुभे प्राप्ते शारदा विमलाशया । असूत तनयं बाला बालार्कसमतेजसम्

Então, quando chegou o tempo auspicioso, Śāradā—de intenção pura—deu à luz um filho, uma criança radiante como o sol nascente.

Verse 76

स कुमारो महोदारलक्षणः कमलेक्षणः । अवाप्य महतीं विद्यां बाल्य एव महामतिः

Aquele menino, dotado de sinais nobres e de olhos de lótus, alcançou grande saber ainda na infância; verdadeiramente, era de vasto intelecto.

Verse 77

अथोपनीतो गुरुणा काले लोकमनोरमः । स शारदेय एवेति लोके ख्याति मवाप ह

Depois, no tempo devido, o mestre investiu-o com o fio sagrado; encantando o mundo, tornou-se célebre entre as pessoas pelo nome de «Śāradeya».

Verse 78

ऋग्वेदमष्टमे वर्षे नवमे यजुषां गणम् । दशमे सामवेदं च लीलयाध्यगमत्सुधीः

No oitavo ano dominou o Ṛgveda; no nono, as coletâneas do Yajurveda; e no décimo, o Sāmaveda—sem esforço, como em brincadeira, aquele sábio os aprendeu.

Verse 79

अथ त्रिलोकमहिते संप्राप्ते शिवपर्वणि । गोकर्णं प्रययुः सर्वे जनाः सर्वनिवासिनः

Então, quando chegou a festa de Śiva, celebrada e reverenciada nos três mundos, todos os povos de todas as regiões partiram para Gokarṇa.

Verse 80

शारदापि स्वपुत्रेण गोकर्णं प्रययौ सती

Śāradā também, a virtuosa senhora, foi a Gokarṇa juntamente com seu próprio filho.

Verse 81

तत्रापश्यत्समायातं सदा स्वप्नेषु लक्षितम् । पूर्वजन्मनि भर्त्तारं द्विजबंधुजनावृतम्

Ali ela o viu chegar—aquele que sempre reconhecera nos sonhos: seu esposo de um nascimento anterior, cercado de parentes e companheiros entre os dvija.

Verse 82

तं दृष्ट्वा प्रेमनिर्विण्णा पुलकांकितविग्रहा । निरुद्धबाष्पप्रसरा तस्थौ तन्न्यस्तलोचना

Ao vê-lo, ela ficou tomada de amor; o corpo se arrepiou; conteve o curso das lágrimas e permaneceu com os olhos fixos nele.

Verse 83

स च विप्रोऽपि तां दृष्ट्वा रूपलक्षणलक्षिताम् । स्वप्ने सदा भुज्यमानामात्मनो रतिदायिनीम्

Aquele brāhmaṇa também, ao vê-la—distinta por beleza e sinais auspiciosos—reconheceu a mesma mulher que sempre desfrutava em sonhos, a que dava deleite ao seu coração.

Verse 84

तं कुमारमपि स्वप्ने दृष्ट्वा चात्म शरीरजम् । विलोक्य विस्मयाविष्टस्तदंतिकमुपाययौ

E, ao ver também o menino —que já vira em sonho, nascido do seu próprio corpo— fitou-o, tomado de assombro, e aproximou-se bem deles.

Verse 85

भद्रे त्वां प्रष्टुमिच्छामि यत्किंचिन्मनसि स्थितम् । इति प्रथममाभाष्य रहः स्थानं निनाय ताम्

«Ó senhora gentil, desejo perguntar-te tudo o que se encontra em tua mente.» Dizendo isso primeiro, falou-lhe e conduziu-a a um lugar reservado.

Verse 86

का त्वं कथय वामोरु कस्य भार्यासि सुव्रते । को देशः कस्य वा पुत्री किन्नामेत्यब्रवीच्च ताम्

Disse-lhe: «Quem és tu? Dize-me, ó de belas coxas; de quem és esposa, ó mulher de bons votos? De que terra vens, de quem és filha, e qual é o teu nome?»

Verse 87

इति तेन समापृष्टा सा नारी बाष्पलोचना । व्याजहारात्मनोवृत्तं बाल्ये वैधव्यकारणम्

Assim interrogada por ele, a mulher —com os olhos cheios de lágrimas— contou a sua própria história, inclusive a causa de sua viuvez na infância.

Verse 88

पुनः पप्रच्छ तां बालां पुत्रः कस्यायमुत्तमः । कथं धृतो वा जठरे बालोऽयं चंद्रसन्निभः

De novo perguntou à jovem: «De quem é este excelente filho? E como foi concebido e levado no ventre este menino, semelhante à lua?»

Verse 90

इति तस्या वचः श्रुत्वा विहस्य ब्राह्मणोत्तमः । प्रोवाच कष्टात्कष्टं हि चरितं तव भामिनि

Ao ouvir suas palavras, o excelso brāhmaṇa sorriu e disse: “Ó mulher de ardor, a história de tua vida é, de fato, aflição sobre aflição.”

Verse 91

पाणिग्रहणमात्रं ते कृत्वा भर्त्ता मृतः किल । कथं चायं सुतो जातस्तस्य कारणमुच्यताम्

“Depois de apenas realizar contigo o rito do tomar da mão (casamento), diz-se que teu esposo morreu. Então, como nasceu este filho? Declara-me a razão.”

Verse 92

इति तेनोदितां वाणीमाकर्ण्यातीव लज्जिता । क्षणं चाश्रुमुखी भूत्वा धैर्यादित्थमभाषत

Ao ouvir as palavras por ele proferidas, ela ficou profundamente envergonhada; por um momento, seu rosto se encheu de lágrimas e, então, reunindo coragem, falou assim.

Verse 93

शारदोवाच । तदलं परिहासोक्त्या त्वं मां वेत्सि महामते । त्वामहं वेद्मि चार्थेऽस्मिन्प्रमाणं मन आवयोः

Śāradā disse: “Basta de palavras de brincadeira. Ó grande de espírito, tu me conheces — e eu também te conheço. Neste assunto, a única prova é o entendimento em nossos corações.”

Verse 94

इत्युक्त्वा सर्वमावेद्य देव्या दत्तं वरादिकम् । व्रतस्यार्धं कुमारं तं ददौ तस्मै धृतव्रतम्

Tendo dito isso, ela lhe revelou tudo — como a Devī lhe concedera dádivas e outros favores — e entregou-lhe aquele menino, como se fosse “metade do fruto de seu voto”, ao brāhmaṇa firme em suas observâncias.

Verse 95

सोऽपि प्रमुदितो विप्रः कुमारं प्रतिगृह्य तम् । पित्रोरनुमतेनैव तां निनाय निजालयम्

Aquele brāhmaṇa, também jubiloso, acolheu o menino; e, com o consentimento de seus pais, levou-a para a sua própria casa.

Verse 96

सापि स्थित्वा बहून्मासांस्तस्य विप्रस्य मंदिरे । तस्मिन्कालवशं प्राप्ते प्रविश्याग्निं तमन्वगात्

Ela também viveu por muitos meses na casa daquele brāhmaṇa. Quando ele caiu sob o poder do Tempo (isto é, morreu), ela entrou no fogo e o seguiu.

Verse 97

ततस्तौ दंपती भूत्वा विमानं दिव्यमास्थितौ । दिव्यभोगसमायुक्तौ जग्मतुः शिवमंदिरम्

Então os dois tornaram-se um casal e subiram a um vimāna divino; dotados de deleites celestiais, foram à morada de Śiva.

Verse 98

इत्येततत्पुण्यमाख्यानं मया समनुवर्णितम् । पठतां शृण्वतां सम्यग्भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्

Assim, por mim foi plenamente narrada esta história meritória. Aos que a leem ou a escutam devidamente, ela concede os frutos do gozo no mundo e da libertação.

Verse 99

आयुरारोग्यसंपत्तिधनधत्यविवर्द्धनम् । स्त्रीणां मंगलसौभाग्यसंतानसुखसाधनम्

Ele aumenta a longevidade, a saúde, a prosperidade, a riqueza e a abundância de grãos; e, para as mulheres, traz auspiciosidade, boa fortuna, descendência e alegria.

Verse 100

एतन्महाख्यानमघौघनाशनं गौरीमहेशव्रतपुण्यकीर्तनम् । भक्त्या सकृद्यः शृणुयाच्च कीर्त्तयेद्भुक्त्वा स भोगान्पदमेति शाश्वतम्

Este grande relato sagrado destrói as torrentes de pecado e proclama o mérito do voto de Gaurī e Maheśa. Quem, ainda que uma só vez, o ouve com devoção e também o recita—após fruir prosperidades dignas—alcança o estado eterno.