Adhyaya 156

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । नास्ति लोकेषु तत्तीर्थं पृथिव्यां यन्नरेश्वर । शुक्लतीर्थेन सदृशमुपमानेन गीयते

Śrī Mārkaṇḍeya disse: Ó senhor dos homens, não há nos mundos, nem em toda a terra, um tīrtha que seja cantado como comparável—por qualquer medida—a Śuklatīrtha.

Verse 2

शुक्लतीर्थं महातीर्थं नर्मदायां व्यवस्थितम् । प्रागुदक्प्रवणे देशे मुनिसङ्घनिषेवितम्

Śuklatīrtha é um grande tīrtha situado no Narmadā, numa região que se inclina para o leste e para o norte, frequentada e servida por hostes de sábios.

Verse 3

वैशाखे च तथा मासि कृष्णपक्षे चतुर्दशी । कैलासादुमया सार्द्धं स्वयमायाति शङ्करः

No mês de Vaiśākha, no décimo quarto dia da quinzena escura, Śaṅkara vem ele mesmo de Kailāsa, juntamente com Umā.

Verse 4

मध्याह्नसमये स्नात्वा पश्यत्यात्मानमात्मना । ब्रह्मविष्ण्विन्द्रसहितः शुक्लतीर्थे समाहितः

Banho tomado ao meio-dia, ele contempla o Si pelo próprio Si. Acompanhado de Brahmā, Viṣṇu e Indra, permanece recolhido em Śuklatīrtha.

Verse 5

कार्त्तिक्यां तु विशेषेण वैशाख्यां च नरोत्तम । ब्रह्मविष्णुमहादेवान् स्नात्वा पश्यति तद्दिने

Ó melhor dos homens, especialmente em Kārttika e também em Vaiśākha, após banhar-se (neste vau sagrado), contempla nesse mesmo dia Brahmā, Viṣṇu e Mahādeva.

Verse 6

देवराजः सुरैः सार्द्धं वायुमार्गव्यवस्थितः । कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां स्नात्वा पश्यति शङ्करम्

Indra, rei dos deuses, colocado no caminho do vento junto com os devas, banha-se no décimo quarto dia da quinzena escura e contempla Śaṅkara.

Verse 7

गन्धर्वाप्सरसो यक्षाः सिद्धविद्याधरोरगाः । तद्दिने तेऽपि देवेशं दृष्ट्वा मुञ्चन्ति किल्बिषम्

Gandharvas, apsaras, yakṣas, siddhas, vidyādharas e nāgas também: nesse dia, ao verem o Senhor dos deuses, deixam cair suas culpas.

Verse 8

अर्धयोजनविस्तारं तदर्द्धेनैव चायतम् । शुक्लतीर्थं महापुण्यं महापातकनाशनम्

O Śukla-tīrtha estende-se por meia yojana de largura e metade disso de comprimento; é de mérito imenso e destrói até os pecados mais graves.

Verse 9

यत्र स्थितैः प्रदृश्यन्ते वृक्षाग्राणि नरोत्तमैः । तत्र स्थिता महापापैर्मुच्यन्ते पूर्वसंचितैः

Ó melhor dos homens, naquele lugar onde, ao permanecer de pé, veem-se até as copas das árvores, quem ali ficar é libertado dos grandes pecados acumulados no passado.

Verse 10

पापोपपातकैर्युक्तो नरः स्नात्वा प्रमुच्यते । उपार्जिता विनश्येत भ्रूणहत्यापि दुस्त्यजा

Um homem carregado de pecados e de transgressões menores (upapātaka) é libertado ao banhar-se aqui. Até o difícil de remover pecado do feticídio, acumulado por seus próprios atos, é destruído.

Verse 11

यस्मात्तत्रैव देवेश उमया सह तिष्ठति । वैशाख्यां च विशेषेण कैलासादेति शङ्करः

Pois ali mesmo habita o Senhor dos deuses juntamente com Umā; e, especialmente no mês de Vaiśākha, Śaṅkara vem para lá desde Kailāsa.

Verse 12

तेन तीर्थं महापुण्यं सर्वपातकनाशनम् । कथितं ब्रह्मणा पूर्वं मया तव तथा नृप

Por isso, este tīrtha é de grande mérito e destrói todos os pecados. Antes foi proclamado por Brahmā, e agora eu também o declarei a ti, ó rei.

Verse 13

रजकेन यथा धौतं वस्त्रं भवति निर्मलम् । तथा तत्र वपुःस्नानं पुरुषस्य भवेच्छुचि

Assim como uma veste lavada pelo lavadeiro se torna limpa, assim também o banho do corpo naquele lugar torna o homem puro.

Verse 14

पूर्वे वयसि पापानि कृत्वा पुष्टानि मानवः । अहोरात्रोषितो भूत्वा शुक्लतीर्थे व्यपोहति

Aquele que, na juventude, cometeu pecados e os deixou fortalecer-se, em Śukla-tīrtha os remove ao ali permanecer um dia e uma noite.

Verse 15

शुक्लतीर्थे महाराज राकां रेवाजलाञ्जलिम् । कल्पकोटिसहस्राणि दत्त्वा स्युः पितरः शिवाः

Ó grande rei, em Śukla-tīrtha, se na noite de lua cheia alguém oferecer na concha da mão uma libação da água da Revā (Narmadā), então os Pitṛs—como se tivessem recebido dádivas por milhares de crores de kalpas—tornam-se auspiciosos e semelhantes a Śiva, plenamente satisfeitos.

Verse 16

न माता न पिता बन्धुः पतनं नरकार्णवे । उद्धरन्ति यथा पुण्यं शुक्लतीर्थे नरेश्वर

Ó senhor dos homens, nem mãe, nem pai, nem parente algum pode salvar quem afunda no oceano do inferno; somente o mérito obtido em Śukla-tīrtha pode erguê-lo assim.

Verse 17

तपसा ब्रह्मचर्येण न तां गच्छन्ति सद्गतिम् । शुक्लतीर्थे मृतो जन्तुर्देहत्यागेन यां लभेत्

Nem pela austeridade, nem mesmo pelo brahmacarya, alcança-se essa mesma bem-aventurada meta; mas o ser que morre em Śukla-tīrtha, ao abandonar o corpo, a obtém.

Verse 18

कार्त्तिकस्य तु मासस्य कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । घृतेन स्नापयेद्देवमुपोष्य प्रयतो नरः

Mas no mês de Kārttika, no décimo quarto dia lunar da quinzena escura, o homem disciplinado deve jejuar e, com devoção cuidadosa, banhar a Divindade com ghee.

Verse 19

स्नात्वा प्रभाते रेवायां दद्यात्सघृतकम्बलम् । सहिरण्यं यथाशक्ति देवमुद्दिश्य शङ्करं

Depois de banhar-se ao amanhecer na Revā, deve doar, conforme suas posses, uma manta com ghee, juntamente com ouro, dedicando a oferenda a Śaṅkara.

Verse 20

देवस्य पूरणं कुर्याद्घृतेन घृतकम्बलम् । स गच्छति महातेजाः शिवलोकं मृतो नरः

Que ele cumpra plenamente a oferenda prescrita ao Senhor: um dom repleto de ghee, acompanhado de ghee. Esse homem, radiante de grande esplendor espiritual, ao morrer vai para Śivaloka.

Verse 21

एकविंशकुलोपेतो यावदाभूतसम्प्लवम् । शुक्लतीर्थे नरः स्नात्वा ह्युमां रुद्रं च योऽर्चयेत्

Quem se banha em Śuklatīrtha e adora Umā e Rudra torna-se dotado de um mérito que eleva vinte e uma gerações, perdurando até a dissolução cósmica.

Verse 22

गन्धपुष्पादिधूपैश्च सोऽश्वमेधफलं लभेत् । मासोपवासं यः कुर्यात्तत्र तीर्थे नरेश्वर

E com fragrâncias, flores e incenso, ele alcança o fruto do sacrifício Aśvamedha. Ó rei, quem ali, nesse tīrtha, realizar um jejum de um mês obtém tal mérito.

Verse 23

मुच्यते स महत्पापैः सप्तजन्मसुसंचितैः । उष्ट्रीक्षीरमविक्षीरं नवश्राद्धे च भोजनम्

Ele é libertado de grandes pecados acumulados ao longo de sete nascimentos—tais como beber leite de camela, leite de ovelha e comer num “novo śrāddha” (rito fúnebre impróprio).

Verse 24

वृषलीगमनं चैव तथाभक्ष्यस्य भक्षणम् । अविक्रयेऽनृते पापं माहिषेऽयाज्ययाजके

(Pecados como) unir-se a uma vṛṣalī, comer o que é proibido, o pecado nascido do comércio desonesto e da mentira, e as faltas ligadas ao sacrifício de búfalo e a oficiar para os indignos—de tudo isso a pessoa é purificada.

Verse 25

वार्द्धुष्ये पङ्क्तिगरदे देवब्राह्मणदूषके । एवमादीनि पापानि तथान्यान्यपि भारत

Ó Bhārata, pecados como causar dano em questões de sustento e prosperidade, corromper a sagrada fileira de comensais e insultar os deuses e os brāhmaṇas—bem como muitas outras faltas desse tipo—são aqui mencionados.

Verse 26

चान्द्रायणेन नश्यन्ति शुक्लतीर्थे न संशयः । शुक्लतीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः

Pela observância do Cāndrāyaṇa, eles são destruídos em Śuklatīrtha—sem dúvida. E quem se banhar em Śuklatīrtha e oferecer tarpaṇa, libações para a satisfação dos Pitṛs e das divindades—

Verse 27

तस्य ते द्वादशाब्दानि तृप्तिं यान्ति सुतर्पिताः । पादुकोपानहौ छत्रं शय्यामासनमेव च

Para ele, esses Pitṛs, bem satisfeitos, permanecem contentes por doze anos. (Pode-se dar em caridade) sandálias e sapatos, um guarda-sol, uma cama e também um assento.

Verse 28

सुवर्णं धनधान्यं च श्राद्धं युक्तहलं तथा । अन्नं पानीयसंहितं तस्मिंस्तीर्थे ददन्ति ये

Aqueles que, nesse tīrtha sagrado, doam ouro, riquezas e grãos, realizam o śrāddha, e oferecem um arado com seus apetrechos, bem como alimento juntamente com água para beber—

Verse 29

हृष्टाः पुष्टा मृता यान्ति शिवलोकं न संशयः । तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या शिवमुद्दिश्य भारत

Eles deixam este mundo jubilosos e nutridos, e ao morrer vão ao mundo de Śiva — disso não há dúvida. E, ó Bhārata, quem quer que, nesse tīrtha, com devoção, destinando (a oferta) a Śiva—

Verse 30

भिक्षामात्रं तथान्नं ये तेऽपि स्वर्यान्ति वै नराः । यज्विनां व्रतिनां चैव तत्र तीर्थनिवासिनाम्

Mesmo aqueles homens que dão apenas esmola, e também alimento, de fato vão ao céu. (Ainda mais) quando se oferece aos que realizam sacrifícios e aos observadores de votos que residem nesse tīrtha—

Verse 31

अपि वालाग्रमात्रं हि दत्तं भवति चाक्षयम् । अग्निप्रवेशं यः कुर्याच्छुक्लतीर्थे समाहितः

Mesmo uma dádiva tão pequena quanto a ponta de um fio de cabelo torna-se imperecível. E aquele que, com a mente recolhida, entra no fogo em Śuklatīrtha—

Verse 32

रागद्वेषविनिर्मुक्तो हृदि ध्यात्वा जनार्दनम् । सर्वकामसुसम्पूर्णः स गच्छेद्वारुणं पुरम्

Livre de apego e aversão, meditando no coração em Janārdana, pleno de todos os objetivos desejados, ele vai à cidade de Varuṇa.

Verse 33

न रोगो न जरा तत्र यत्र देवोऽंभसां पतिः । अनाशकं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे युधिष्ठिर

Não há doença nem velhice ali onde habita Varuṇa, o Senhor das águas. E tu, Yudhiṣṭhira, quem quer que observe o voto de anāśaka nesse tīrtha sagrado—

Verse 34

अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकादसंशयम् । अवशः स्ववशो वापि जन्तुस्तत्क्षेत्रमण्डले

Seu caminho torna-se irreversível—sem dúvida—desde o mundo de Rudra. Quer esteja desamparado ou senhor de si, qualquer ser dentro do perímetro desse campo sagrado—

Verse 35

मृतः स तु न सन्देहो रुद्रस्यानुचरो भवेत् । शुक्लतीर्थे तु यः कन्यां शक्त्या दद्यादलंकृताम्

Após a morte, ele—sem dúvida—torna-se um assistente de Rudra. E em Śukla Tīrtha, quem, conforme suas posses, der em caridade uma donzela adornada com ornamentos—(alcança esse destino excelso).

Verse 36

विधिना यो नृपश्रेष्ठ कुरुते वृषमोक्षणम् । तस्य यत्फलमुद्दिष्टं पुराणे रुद्रभाषितम्

Ó melhor dos reis, quem realizar devidamente o rito de libertar o touro (vṛṣamokṣaṇa) obtém com certeza o fruto que o Purāṇa, proferido por Rudra, declara para esse ato.

Verse 37

तदहं सम्प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमना नृप । यावन्तो रोमकूपाः स्युः सर्वाङ्गेषु पृथक्पृथक्

Isso eu agora explicarei; escuta com a mente unificada, ó rei: tantos quantos forem os poros dos pelos, distintos e separados por todos os membros do corpo—

Verse 38

तावद्वर्षसहस्राणि रुद्रलोके महीयते । शुक्लतीर्थे तु यद्दत्तं ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः

Por tantos milhares de anos ele é honrado no mundo de Rudra. E tudo o que se dá em Śukla Tīrtha no tempo do eclipse da lua ou do sol…

Verse 39

वर्धते तद्गुणं तावद्दिनानि दश पञ्च च । शुक्लतीर्थे शुचिर्भूत्वा यः करोति प्रदक्षिणम्

Seu mérito aumenta na mesma medida—por quinze dias. E em Śukla Tīrtha, quem, tornando-se puro, realiza a pradakṣiṇā (circumambulação devocional)…

Verse 40

पृथ्वी प्रदक्षिणा तेन कृता यत्तस्य तत्फलम् । शोभनं मिथुनं यस्तु रुद्रमुद्दिश्य पूजयेत्

O fruto que ele alcança é como se tivesse circundado toda a terra. E quem, tendo Rudra por intenção, venerar um belo par consagrado (mithuna)…

Verse 41

सप्त जन्मानि तस्यैव वियोगो न च वै क्वचित् । एतत्ते कथितं राजन् संक्षेपेण फलं महत्

Por sete nascimentos, para ele não há separação em tempo algum. Ó rei, este grande fruto foi-te declarado em resumo.

Verse 42

शुक्लतीर्थस्य यत्पुण्यं यथा देवाच्छ्रुतं मया । य इदं शृणुयाद्भक्त्या पुराणे विहितं फलम्

O mérito de Śukla Tīrtha—conforme o ouvi de um deus—quem ouvir isto com devoção, este fruto estabelecido no Purāṇa…

Verse 43

स लभेन्नात्र सन्देहः सत्यं सत्यं पुनः पुनः । पुत्रार्थी लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम्

Ele certamente o alcança—não há dúvida; verdade, verdade, repetidas vezes. Quem deseja um filho obtém um filho; quem deseja riqueza obtém riqueza.

Verse 44

मोक्षार्थी लभते मोक्षं स्नानदानफलं महत्

Quem busca a moksha alcança a moksha; grande é o fruto do banho sagrado e da caridade oferecida ali.

Verse 156

। अध्याय

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