
O Adhyaya 3 desenrola-se em forma de diálogo: Nārada pergunta a Brahmā sobre os acontecimentos seguintes. Brahmā narra a chegada oportuna do sábio Viśvāmitra, guiado pela ordenança providencial (vidhi), ao dhāma alaukika, morada supramundana ligada ao radiante filho de Śiva. Ao contemplar esse lugar, Viśvāmitra sente-se plenamente satisfeito no íntimo (pūrṇakāma), alegra-se e oferece reverência e louvor (stuti). O Śiva-suta declara que o encontro se dá pela vontade de Śiva (śivecchā) e pede que se realizem os saṃskāra conforme a sanção védica. Em seguida, nomeia Viśvāmitra seu purohita a partir daquele dia, prometendo honra duradoura e veneração universal. Surpreso, o sábio responde com medida: não é brāhmaṇa de nascimento, mas kṣatriya da linhagem de Gādhi, célebre como Viśvāmitra e dedicado a servir os brāhmaṇas. O capítulo une visão do divino, louvor litúrgico, legitimação ritual e o tratamento purânico de varṇa e autoridade por meio da palavra e da nomeação.
Verse 1
नारद उवाच । देवदेव प्रजानाथ ब्रह्मन् सृष्टिकर प्रभो । ततः किमभवत्तत्र तद्वदाऽद्य कृपां कुरु
Nārada disse: «Ó Deus dos deuses, ó Senhor das criaturas—ó Brahmā, artífice da criação, ó mestre venerável—que aconteceu ali depois disso? Dize-me hoje e manifesta a tua compaixão».
Verse 2
ब्रह्मोवाच । तस्मिन्नवसरे तात विश्वामित्रः प्रतापवान् । प्रेरितो विधिना तत्रागच्छत्प्रीतो यदृच्छया
Brahmā disse: «Naquele exato momento, meu filho, o poderoso e radiante Viśvāmitra—impelido pelo destino—chegou ali, satisfeito, como se fosse por acaso».
Verse 3
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे कार्तिकेयलीलावर्णनं नाम तृतीयोऽध्यायः
Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—na Segunda seção, a Rudra Saṃhitā; e, em sua Quarta divisão, o Kumāra-khaṇḍa—encerra-se o Terceiro capítulo, intitulado “A Descrição do Līlā divino do Senhor Kārtikeya”.
Verse 4
अकरोत्सुनुतिं तस्य सुप्रसन्नेन चेतसा । विधिप्रेरितवाग्भिश्च विश्वामित्रः प्रभाववित्
Então Viśvāmitra, conhecedor do poder espiritual, com o coração plenamente sereno, ofereceu-Lhe um hino de louvor; suas palavras fluíam como se impelidas por um decreto divino.
Verse 5
ततस्सोऽभूत्सुतस्तत्र सुप्रसन्नो महोति कृत् । सुप्रहस्याद्भुतमहो विश्वामित्रमुवाच च
Então, naquele lugar, nasceu um filho—radiante e sobremodo satisfeito, grande realizador de feitos maravilhosos. Com um sorriso sublime e assombroso, falou também a Viśvāmitra.
Verse 6
शिवसुत उवाच । शिवेच्छया महाज्ञानिन्नकस्मात्त्वमिहागतः । संस्कारं कुरु मे तात यथावद्वेदसंमितम्
O filho de Śiva disse: “Pela vontade de Śiva, ó grande conhecedor da sabedoria sagrada, vieste aqui inesperadamente. Portanto, querido pai, realiza para mim o rito de saṃskāra de modo correto, exatamente como prescrito e sancionado pelos Vedas.”
Verse 7
अद्यारभ्य पुरोधास्त्वं भव मे प्रीतिमावहन् । भविष्यसि सदा पूज्यस्सर्वेषां नात्र संशयः
“A partir de hoje, sê meu sacerdote oficiante, trazendo-me contentamento. Serás sempre digno de veneração por todos—disso não há dúvida.”
Verse 8
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सुप्रसन्नो हि गाधिजः । तमुवाचानुदात्तेन स्वरेण च सुविस्मितः
Brahmā disse: Ao ouvir aquelas palavras, o filho de Gādhi ficou sobremodo satisfeito. Então, com voz branda e contida, mas cheia de assombro, falou-lhe.
Verse 9
विश्वामित्र उवाच । शृणु तात न विप्रोऽहं गाधिक्षत्रियबालकः । विश्वामित्रेति विख्यातः क्षत्रियो विप्रसेवकः
Viśvāmitra disse: “Ouve, meu filho. Eu não sou brāhmaṇa; sou filho de Gādhi, um kṣatriya. Sou conhecido pelo nome de Viśvāmitra—um kṣatriya que serve aos brāhmaṇas.”
Verse 10
इति स्वचरितं ख्यातं मया ते वरबालक । कस्त्वं स्वचरितं ब्रूहि विस्मितायाखिलं हि मे
Assim, ó excelente menino, eu te narrei a minha própria história. Agora, quem és tu? Conta-me por inteiro o teu relato, pois estou totalmente maravilhado.
Verse 11
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वच स्तस्य तत्स्ववृत्तं जगाद ह । ततश्चोवाच सुप्रीत्या गाधिजं तं महोतिकृत्
Brahmā disse: Tendo assim ouvido suas palavras, ele narrou a própria história. Então, com grande júbilo, aquele ilustre falou ao filho de Gādhi (Viśvāmitra), que realizara grandes austeridades.
Verse 12
शिवसुत उवाच । विश्वामित्र वरान्मे त्वं ब्रह्मर्षिर्नाऽत्र संशयः । वशिष्ठाद्याश्च नित्यं त्वां प्रशंसिष्यंति चादरात्
Disse o filho de Śiva: “Ó Viśvāmitra, por minha dádiva és, de fato, um Brahmarṣi; disso não há dúvida. Vasiṣṭha e os demais sábios também sempre te louvarão com reverência.”
Verse 13
अतस्त्वमाज्ञया मे हि संस्कारं कर्तुमर्हसि । इदं सर्वं सुगोप्यं ते कथनीयं न कुत्रचित्
Portanto, por minha ordem, és de fato apto a realizar o saṃskāra prescrito. Contudo, tudo isto deves guardar com extremo segredo e não o declarar em lugar algum.
Verse 14
ब्रह्मोवाच । ततोकार्षीत्स संस्कारं तस्य प्रीत्याऽखिलं यथा । शिवबालस्य देवर्षे वेदोक्तविधिना परम्
Brahmā disse: Então, ó sábio divino, ele realizou com amor, para aquela criança—o próprio menino de Śiva—todos os saṃskāra prescritos, por inteiro, segundo o procedimento supremo ensinado nos Vedas.
Verse 15
शिवबालोपि सुप्रीतो दिव्यज्ञानमदात्परम् । विश्वामित्राय मुनये महोतिकारकः प्रभुः
Embora ainda fosse uma criança divina, o Senhor Śiva—muitíssimo satisfeito—concedeu ao sábio Viśvāmitra o conhecimento supremo e celeste; esse Senhor é o poderoso doador do mais elevado benefício.
Verse 16
पुरोहितं चकारासौ विश्वामित्रं शुचेस्सुत । तदारभ्य द्विजवरो नानालीलाविशारदः
Ó filho de Śuci, ele fez de Viśvāmitra seu purohita, sacerdote da família. Desde então, esse excelente brāhmaṇa tornou-se versado em muitos ritos sagrados e em diversas līlā e artes divinas.
Verse 17
इत्थं लीला कृता तेन कथिता सा मया मुने । तल्लीलामपरां तात शृणु प्रीत्या वदाम्यहम्
“Assim, ó sábio, foi por mim narrada a līlā divina por Ele realizada. Agora, querido, escuta com alegria, pois com amor contarei outra de Suas līlās.”
Verse 18
तस्मिन्नवसरे तात श्वेतनामा च संप्रति । तत्राऽपश्यत्सुतं दिव्यं निजं परम पावनम्
Naquele exato momento, querido, Śvetanāmā também estava ali; e ela viu o seu próprio filho—radiante, celestial e supremamente purificador.
Verse 19
ततस्तं पावको गत्वा दृष्ट्वालिंग्य चुचुम्ब च । पुत्रेति चोक्त्वा तस्मै स शस्त्रं शक्तिन्ददौ च सः
Então Pāvaka, o deus do Fogo, foi até ele; ao vê-lo, abraçou-o e beijou-o. Chamando-o de «filho», concedeu-lhe uma arma — a sua Śakti (lança/poder divino).
Verse 20
गुहस्तां शक्तिमादाय तच्छृंगं चारुरोह ह । तं जघान तया शक्त्या शृंगो भुवि पपात सः
Então Guha (Kumāra/Skanda), tomando aquela lança, subiu rapidamente ao cume. Com essa mesma Śakti ele o abateu, e Śṛṅga caiu sobre a terra.
Verse 21
दशपद्ममिता वीरा राक्षसाः पूर्वमागताः । तद्वधार्थं द्रुतं नष्टा बभूवुस्तत्प्रहारतः
Antes, rākṣasas valentes — em número de dez padmas — haviam chegado. Mas quando correram para matá-lo, foram rapidamente destruídos pelos próprios golpes dele.
Verse 22
हाहाकारो महानासीच्चकंपे साचला मही । त्रैलोक्यं च सुरेशानस्सदेवस्तत्र चागमत्
Ergueu-se um grande clamor de aflição, e a terra em movimento estremeceu. Então Indra, senhor dos deuses, chegou ali com os devas, e os três mundos foram lançados em agitação.
Verse 23
दक्षिणे तस्य पार्श्वे च वज्रेण स जघान च । शाखनामा ततो जातः पुमांश्चैको महाबलः
Então, golpeando-lhe o lado direito com o Vajra, ele o abateu. Desse golpe surgiu um único varão de grande poder, célebre pelo nome de Śākhanāmā, possuidor de força imensa.
Verse 24
पुनश्शक्रो जघानाऽऽशु वामपार्श्वे हि तं तदा । वज्रेणाऽन्यः पुमाञ्जातो विशाखाख्योऽपरो बली
Então Śakra (Indra) novamente, com rapidez, golpeou-o no lado esquerdo com o Vajra. Desse golpe nasceu outro varão poderoso, forte, chamado Viśākha.
Verse 25
तदा स्कंदादिचत्वारो महावीरा महाबलाः । इन्द्रं हंतुं द्रुतं जग्मुस्सोयं तच्छरणं ययौ
Então os quatro grandes heróis—começando por Skanda—grandiosos em valor e força, partiram depressa para matar Indra. Vendo isso, Indra foi imediatamente buscar refúgio a Seus pés, naquele abrigo supremo.
Verse 27
शक्रस्स सामरगणो भयं प्राप्य गुहात्ततः । ययौ स्वलोकं चकितो न भेदं ज्ञातवान्मुने
Ó sábio, Śakra (Indra), com as hostes dos deuses, tomado pelo medo, deixou aquela caverna. Sobressaltado, retornou ao seu próprio reino sem ter compreendido a verdadeira distinção do que ocorrera.
Verse 28
स बालकस्तु तत्रैव तस्थाऽऽवानंदसंयुतः । पूर्ववन्निर्भयस्तात नानालीलाकरः प्रभुः
Aquele menino divino permaneceu ali mesmo, pleno de bem-aventurança. Como antes, ó querido, estava sem medo — o Senhor, realizando muitas formas de maravilhosas līlā.
Verse 29
तस्मिन्नवसरे तत्र कृत्तिकाख्याश्च षट् स्त्रियः । स्नातुं समागता बालं ददृशुस्तं महाप्रभुम्
Naquele exato momento, ali, seis mulheres conhecidas como as Kṛttikās chegaram para se banhar e viram aquele menino — ninguém menos que o Grande Senhor, resplandecente de majestade divina.
Verse 30
ग्रहीतुं तं मनश्चक्रुस्सर्वास्ता कृत्तिकाः स्त्रियः । वादो बभूव तासां तद्ग्रहणेच्छापरो मुने
Todas aquelas mulheres Kṛttikā puseram o coração em tomá-lo para si. Ó sábio, como cada uma desejava reclamá-lo, surgiu entre elas uma disputa sobre quem deveria tomá-lo.
Verse 31
तद्वादशमनार्थं स षण्मुखानि चकार ह । पपौ दुग्धं च सर्वासां तुष्टास्ता अभवन्मुने
Para apaziguar aquela disputa, ele então manifestou seis faces. De todas bebeu o leite, e assim, ó sábio, todas ficaram satisfeitas.
Verse 32
तन्मनोगतिमाज्ञाय सर्वास्ताः कृत्तिकास्तदा । तमादाय ययुर्लोकं स्वकीयं मुदिता मुने
Ó sábio, então todas aquelas mães Kṛttikā, compreendendo o desejo íntimo da criança, tomaram-no com alegria e foram para o seu próprio mundo.
Verse 33
तं बालकं कुमाराख्यं स्तनं दत्त्वा स्तनार्थिने । वर्द्धयामासुरीशस्य सुतं सूर्याधिकप्रभम्
Dando o seio àquele infante chamado Kumāra, que buscava leite, ela nutriu e criou o filho de Īśa (o Senhor Śiva), radiante com um esplendor que supera o sol.
Verse 34
न चक्रुर्बालकं याश्च लोचनानामगोचरम् । प्राणेभ्योपि प्रेमपात्रं यः पोष्टा तस्य पुत्रक
Aquelas mulheres não conseguiram olhar para a criança, pois ela estava além do alcance de seus olhos. Ela lhes era mais querida do que o próprio sopro vital—o amado objeto do seu amor—por ser o filho estimado daquele que as havia nutrido.
Verse 35
यानि यानि च वस्त्राणि त्रैलोक्ये दुर्लभानि च । ददुस्तस्मै च ताः प्रेम्णा भूषणानि वराणि वै
Todas as vestes—raras até nos três mundos—e também aqueles ornamentos excelentes, eles lhos concederam com amor.
Verse 36
दिनेदिने ताः पुपुषुर्बालकं तं महाप्रभुम् । प्रसंसितानि स्वादूनि भोजयित्वा विशेषतः
Dia após dia, aquelas mulheres nutriram com amor aquela criança—que na verdade era o grande Senhor—alimentando-o especialmente com iguarias louvadas e saborosas.
Verse 37
अथैकस्मिन् दिने तात स बालः कृत्तिकात्मजः । गत्वा देवसभां दिव्यां सुचरित्रं चकार ह
Então, em certo dia, ó querido, aquele jovem filho das Kṛttikās foi à assembleia divina e resplandecente dos deuses e realizou um ato de nobre conduta, exemplar.
Verse 38
स्वमहो दर्शयामास देवेभ्यो हि महाद्भुतम् । सविष्णुभ्योऽखिलेभ्यश्च महोतिकरबालकः
Aquele menino maravilhoso—dotado de um fulgor extraordinário e poderoso—revelou a sua própria e assombrosa glória aos deuses e a todos, inclusive a Viṣṇu.
Verse 39
तं दृष्ट्वा सकलास्ते वै साच्युतास्सर्षयस्सुराः । विस्मयं प्रापुरत्यन्तं पप्रच्छुस्तं च बालकम्
Ao vê-lo, todos—junto com Acyuta (Viṣṇu), os ṛṣis e os deuses—ficaram tomados de profundo assombro e interrogaram aquele menino divino.
Verse 40
को भवानिति तच्छ्रुत्वा न किंचित्स जगाद ह । स्वालयं स जगामाऽशु गुप्तस्तस्थौ हि पूर्ववत्
Ao ouvir as palavras: «Quem és tu?», ele nada disse. Rapidamente foi à sua própria morada e, mantendo-se oculto, ali permaneceu como antes.
Viśvāmitra’s providential arrival at the supramundane abode of Śiva’s son (Kārttikeya), his reverential praise, and Kārttikeya’s commissioning of Viśvāmitra to perform Veda-sanctioned saṃskāras and serve as purohita.
The chapter frames divine encounter as governed by Śiva’s will (śivecchā) and uses the alaukika vision to authorize ritual order: stuti leads to saṃskāra, and priestly mediation is established through divine appointment rather than merely birth-based claims.
Kārttikeya is presented as tejas-bearing (radiant), dwelling in an alaukika dhāma, and exercising sovereign authority to institute ritual roles (purohita) and demand vedasaṃmita propriety in saṃskāra.