
Sukta 5.45
Atri Bhauma (Mandala 5 Atri corpus; 5.45 likewise Atri tradition)
Uṣas / Sūrya complex (Dawn powers opening the way; solar aid present)
Trishtubh
Este hino da tradição de Atri louva o complexo Uṣas–Sūrya como o poder luminoso que rompe a obscuridade, «abre as portas» aos seres humanos e conduz o sacrificante para o alto, rumo a svarga/à luz. Repetidamente coloca no centro a dhī (inteligência inspirada, visão interior) como força operante pela qual se libertam as «vacas/luzes» ocultas, os Navagvas realizam sua passagem e o adorador alcança proteção divina e liberdade da aflição.
Mantra 1
विदा दिवो विष्यन्नद्रिमुक्थैरायत्या उषसो अर्चिनो गुः । अपावृत व्रजिनीरुत्स्वर्गाद्वि दुरो मानुषीर्देव आवः ॥
Conhecendo o Céu, rompendo a pedra com os hinos, as Uṣas (Auroras) flamejantes vieram, avançando. Abriram o curral e subiram ao mundo luminoso; o deus escancarou as portas humanas.
Mantra 2
वि सूर्यो अमतिं न श्रियं सादोर्वाद्गवां माता जानती गात् । धन्वर्णसो नद्यः खादोअर्णाः स्थूणेव सुमिता दृंहत द्यौः ॥
Sūrya estende o esplendor como quem dissipa o desnorteio; da morada avança a Mãe das vacas, conhecedora. Como rios de águas largas, como canais de correntes impetuosas, o Céu é firmado, qual coluna bem assentada.
Mantra 3
अस्मा उक्थाय पर्वतस्य गर्भो महीनां जनुषे पूर्व्याय । वि पर्वतो जिहीत साधत द्यौराविवासन्तो दसयन्त भूम ॥
Para este hino de afirmação abre-se o ventre oculto da montanha — antigo no nascimento entre os grandes. A montanha escancara; o Céu é conduzido ao seu cumprimento à direita; adorando, fazem ceder o vasto alicerce.
Mantra 4
सूक्तेभिर्वो वचोभिर्देवजुष्टैरिन्द्रा न्वग्नी अवसे हुवध्यै । उक्थेभिर्हि ष्मा कवयः सुयज्ञा आविवासन्तो मरुतो यजन्ति ॥
Com palavras bem proferidas, aceitas pelos deuses, chamamos agora Indra e Agni em socorro, para que tragam a sua força. Pois com os uktha, hinos de afirmação, os videntes, hábeis no sacrifício, reverenciam e adoram os Maruts.
Mantra 5
एतो न्वद्य सुध्यो भवाम प्र दुच्छुना मिनवामा वरीयः । आरे द्वेषांसि सनुतर्दधामायाम प्राञ्चो यजमानमच्छ ॥
Assim, hoje, tornemo-nos claros e retos no discernimento; expulsemos o mau infortúnio e alarguemos o caminho mais amplo. Longe colocamos os ódios, rejeitando-os; avancemos, voltados para o sacrificante, e cheguemos até ele.
Mantra 6
एता धियं कृणवामा सखायोऽप या माताँ ऋणुत व्रजं गोः । यया मनुर्विशिशिप्रं जिगाय यया वणिग्वङ्कुरापा पुरीषम् ॥
Forjemos esta compreensão inspirada, ó companheiros — aquela pela qual a Mãe abre o curral da Luz. Por ela Manu conquista a força de clara visão; por ela o mercador-buscador Vaṅku alcança a rica plenitude.
Mantra 7
अनूनोदत्र हस्तयतो अद्रिरार्चन्येन दश मासो नवग्वाः । ऋतं यती सरमा गा अविन्दद्विश्वानि सत्याङ्गिराश्चकार ॥
Aqui, pelas mãos, a pedra de prensar foi posta em movimento; por ela os Navagvas cantaram ao longo de dez meses. Movendo-se no Ṛta, Saramā encontrou os Raios (as Vacas); os Aṅgirasa tornaram tudo verdadeiro e o realizaram.
Mantra 8
विश्वे अस्या व्युषि माहिनायाः सं यद्गोभिरङ्गिरसो नवन्त । उत्स आसां परमे सधस्थ ऋतस्य पथा सरमा विदद्गाः ॥
Todas estas potências do seu vasto desabrochar luminoso, quando os Aṅgirasa prensam e operam com os Raios, reúnem-se numa só união. A sua fonte está na sede suprema; pelo caminho do Ṛta, Saramā descobre os Raios.
Mantra 9
आ सूर्यो यातु सप्ताश्वः क्षेत्रं यदस्योर्विया दीर्घयाथे । रघुः श्येनः पतयदन्धो अच्छा युवा कविर्दीदयद्गोषु गच्छन् ॥
Que venha Sūrya, de sete cavalos, ao campo que é o seu vasto domínio e o seu longo curso. O falcão veloz voa para o êxtase do Soma; o jovem vidente resplandece ao ir entre os Raios (as Vacas).
Mantra 10
आ सूर्यो अरुहच्छुक्रमर्णोऽयुक्त यद्धरितो वीतपृष्ठाः । उद्ना न नावमनयन्त धीरा आशृण्वतीरापो अर्वागतिष्ठन् ॥
Sūrya subiu à corrente fulgente, quando jungiu os corcéis fulvos de dorsos resplandecentes. Como os sábios conduzem um barco pela água, assim as Águas que escutam ficaram bem próximas, movendo-se para cá — sustentando a travessia do buscador.
Mantra 11
धियं वो अप्सु दधिषे स्वर्षां ययातरन्दश मासो नवग्वाः । अया धिया स्याम देवगोपा अया धिया तुतुर्यामात्यंहः ॥
Depósito para vós a dhī nas Águas — conquistadora de luz, pela qual os Navagvas atravessaram os dez meses. Por esta dhī sejamos guardados pelos Deuses; por esta dhī ultrapassemos toda aflição e toda tortuosidade.
Primarily Uṣas (Dawn), with an accompanying solar impulse (Sūrya) that lifts beings toward the world of light. The hymn also highlights dhī— inspired intelligence—as the effective spiritual power behind the ascent.
These are Vedic images for removing obstruction and releasing hidden light. “Doors” suggest access to vision and right action, while the “pen of cows” symbolizes concealed radiance/wealth that becomes available when darkness is broken.
Waters (āpaḥ) often symbolize a pure, generative source in Vedic thought. Placing dhī in the Waters means establishing insight in a deep, cleansing foundation—so it becomes ‘light-winning’ and helps one cross beyond distress (aṃhas).
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