Sukta 85

Mantra 1

सत्येनोत्तभिता भूमिः सूर्येणोत्तभिता द्यौः । ऋतेनादित्यास्तिष्ठन्ति दिवि सोमो अधि श्रितः ॥

Pela Verdade a terra é sustentada; pelo Sol o céu é sustentado. Por Ṛta, a Ordem reta, os Ādityas permanecem firmes no domínio luminoso; e Soma ali está colocado no alto, estabelecido nas alturas.

Mantra 2

सोमेनादित्या बलिनः सोमेन पृथिवी मही । अथो नक्षत्राणामेषामुपस्थे सोम आहितः ॥

Por Soma os Āditya tornam-se fortes; por Soma a vasta Terra se faz poderosa. E Soma é colocado no regaço destes astros — estabelecido entre as luzes ordenadas.

Mantra 3

सोमं मन्यते पपिवान्यत्सम्पिंषन्त्योषधिम् । सोमं यं ब्रह्माणो विदुर्न तस्याश्नाति कश्चन ॥

Ele pensa ter bebido Soma quando esmagam a planta. Mas o Soma que conhecem os brâmanes, videntes da Palavra — desse ninguém come.

Mantra 4

आच्छद्विधानैर्गुपितो बार्हतैः सोम रक्षितः । ग्राव्णामिच्छृण्वन्तिष्ठसि न ते अश्नाति पार्थिवः ॥

Oculto por véus, guardado pelos grandes (poderes), ó Soma, estás protegido. Tu permaneces escutando as pedras da prensagem; nenhum ser terreno participa de ti.

Mantra 5

यत्त्वा देव प्रपिबन्ति तत आ प्यायसे पुनः । वायुः सोमस्य रक्षिता समानां मास आकृतिः ॥

Quando os deuses te bebem, ó divino, disso voltas a inchar de novo. Vāyu é o guardião do Soma; e o Mês é a forma que molda os ciclos iguais.

Mantra 6

रैभ्यासीदनुदेयी नाराशंसी न्योचनी । सूर्याया भद्रमिद्वासो गाथयैति परिष्कृतम् ॥

Raibhī foi a assistente doadora; Nārāśaṃsī, o adorno que se assenta. Para Sūryā, a veste auspiciosa — perfeitamente disposta — avança com o canto.

Mantra 7

चित्तिरा उपबर्हणं चक्षुरा अभ्यञ्जनम् । द्यौर्भूमिः कोश आसीद्यदयात्सूर्या पतिम् ॥

O pensamento desperto foi seu travesseiro; a visão vidente, sua unção. Céu e Terra tornaram-se o cofre quando Sūryā foi ao esposo.

Mantra 8

स्तोमा आसन्प्रतिधयः कुरीरं छन्द ओपशः । सूर्याया अश्विना वराग्निरासीत्पुरोगवः ॥

Os hinos tornaram-se seus apoios; os poderes métricos (chandas), seu adorno e seu pentear. Para Sūryā, os Aśvins foram o par escolhido, e Agni foi adiante, conduzindo-a para a frente.

Mantra 9

सोमो वधूयुरभवदश्विनास्तामुभा वरा । सूर्यां यत्पत्ये शंसन्तीं मनसा सविताददात् ॥

Soma tornou-se o pretendente da noiva; os dois Aśvins foram aquele par escolhido. Quando Sūryā, louvando o esposo, Savitṛ a entregou — pela mente (manas).

Mantra 10

मनो अस्या अन आसीद्द्यौरासीदुत च्छदिः । शुक्रावनड्वाहावास्तां यदयात्सूर्या गृहम् ॥

A mente (manas) foi seu carro; o Céu foi sua cobertura. Dois touros resplandecentes ficaram jungidos, quando Sūryā seguiu para a casa.

Mantra 11

ऋक्सामाभ्यामभिहितौ गावौ ते सामनावितः । श्रोत्रं ते चक्रे आस्तां दिवि पन्थाश्चराचारः ॥

Assentadas por Ṛk e por Sāman, as tuas duas vacas permanecem como as duas harmonias. A audição é as tuas duas rodas; e no céu há trilhas em movimento, caminhos de ida e volta.

Mantra 12

शुची ते चक्रे यात्या व्यानो अक्ष आहतः । अनो मनस्मयं सूर्यारोहत्प्रयती पतिम् ॥

Puras são as tuas rodas em movimento; o eixo está bem guiado e posto em curso. Sobre o carro moldado pela mente, Sūryā sobe, avançando para o Senhor.

Mantra 13

सूर्याया वहतुः प्रागात्सविता यमवासृजत् । अघासु हन्यन्ते गावोऽर्जुन्योः पर्युह्यते ॥

O cortejo nupcial de Sūryā partiu; Savitṛ o libertou — para baixo, à manifestação. Na escuridão hostil ferem-se as vacas; contudo a força luminosa é levada ao redor e conduzida através — guardada pelo poder do reto avançar.

Mantra 14

यदश्विना पृच्छमानावयातं त्रिचक्रेण वहतुं सूर्यायाः । विश्वे देवा अनु तद्वामजानन्पुत्रः पितराववृणीत पूषा ॥

Quando os Aśvins, perguntando, vieram e chegaram ao cortejo nupcial de três rodas de Sūryā, todos os deuses assentiram ao vosso feito. Então Pūṣan, o filho, escolheu os dois pais — assim Pūṣan estabelece a justa guarda da união das almas.

Mantra 15

यदयातं शुभस्पती वरेयं सूर्यामुप । क्वैकं चक्रं वामासीत्क्व देष्ट्राय तस्थथुः ॥

Quando vós, senhores do esplendor, viestes para conquistar Sūryā, onde estava a vossa única roda, e onde vos postastes junto ao timão, ao guia?

Mantra 16

द्वे ते चक्रे सूर्ये ब्रह्माण ऋतुथा विदुः । अथैकं चक्रं यद्गुहा तदद्धातय इद्विदुः ॥

Duas rodas tens, ó Sūryā — assim o sabem os brâmanes segundo a lei dos tempos (ṛtú); mas a única roda oculta no lugar secreto, só os videntes (táya) a conhecem de verdade.

Mantra 17

सूर्यायै देवेभ्यो मित्राय वरुणाय च । ये भूतस्य प्रचेतस इदं तेभ्योऽकरं नमः ॥

Para Sūryā, para os deuses, para Mitra e Varuṇa —para aqueles que são clarividentes no saber do que se tornou—, a eles faço aqui a reverência, a eles ofereço o namas.

Mantra 18

पूर्वापरं चरतो माययैतौ शिशू क्रीळन्तौ परि यातो अध्वरम् । विश्वान्यन्यो भुवनाभिचष्ट ऋतूँरन्यो विदधज्जायते पुनः ॥

Para diante e para trás movem-se estes dois por māyā; como duas crianças brincando, eles circundam o adhvara. Um contempla todos os mundos; o outro ordena as estações — e nasce de novo.

Mantra 19

नवोनवो भवति जायमानोऽह्नां केतुरुषसामेत्यग्रम् । भागं देवेभ्यो वि दधात्यायन्प्र चन्द्रमास्तिरते दीर्घमायुः ॥

Sempre de novo ele se torna novo ao nascer; estandarte dos dias, vem à frente das auroras. Seguindo adiante, reparte aos deuses a sua parte; e a Lua estende a longa vida.

Mantra 20

सुकिंशुकं शल्मलिं विश्वरूपं हिरण्यवर्णं सुवृतं सुचक्रम् । आ रोह सूर्ये अमृतस्य लोकं स्योनं पत्ये वहतुं कृणुष्व ॥

Reveste-te com o traje resplandecente — o śalmali, de formas universais, de cor dourada, bem tecido, de feliz curso circular. Sobe, ó Sūrya, ao mundo da imortalidade; torna para a esposa a jornada nupcial rumo ao esposo — propícia, segura, bem-aventurada.

Mantra 21

उदीर्ष्वातः पतिवती ह्येषा विश्वावसुं नमसा गीर्भिरीळे । अन्यामिच्छ पितृषदं व्यक्तां स ते भागो जनुषा तस्य विद्धि ॥

Ergue-te daqui: pois ela é agora esposa, pertencente ao esposo. Com reverência e com cânticos invoco Viśvāvasu. Procura outra, claramente destinada ao mundo dos Pais; essa é a tua parte por nascimento — sabe-o.

Mantra 22

उदीर्ष्वातो विश्वावसो नमसेळा महे त्वा । अन्यामिच्छ प्रफर्व्यं सं जायां पत्या सृज ॥

Ergue-te daqui, ó Viśvāvasu; com reverência te invocamos. Procura outra; liberta — e une a esposa ao esposo.

Mantra 23

अनृक्षरा ऋजवः सन्तु पन्था येभिः सखायो यन्ति नो वरेयम् । समर्यमा सं भगो नो निनीयात्सं जास्पत्यं सुयममस्तु देवाः ॥

Que os caminhos sejam sem ruptura e retos, aqueles pelos quais nossos companheiros vão a esta nossa escolha. Que Aryaman e Bhaga nos conduzam juntos; e que os deuses estabeleçam uma harmonia bem governada no senhorio do lar.

Mantra 24

प्र त्वा मुञ्चामि वरुणस्य पाशाद्येन त्वाबध्नात्सविता सुशेवः । ऋतस्य योनौ सुकृतस्य लोकेऽरिष्टां त्वा सह पत्या दधामि ॥

Eu te solto para a frente do laço de Varuṇa, da corda com que Savitṛ, o benigno, te havia atado. No seio do ṛta, no mundo do bem‑feito, eu te estabeleço — ilesa — junto com o senhor do teu ser.

Mantra 25

प्रेतो मुञ्चामि नामुतः सुबद्धाममुतस्करम् । यथेयमिन्द्र मीढ्वः सुपुत्रा सुभगासति ॥

Daqui eu a liberto, não de lá; aqui está firmemente atada, lá não atada. Assim, ó Indra, o dadivoso, que ela se torne rica em filhos luminosos e portadora de bem‑aventurança interior.

Mantra 26

पूषा त्वेतो नयतु हस्तगृह्याश्विना त्वा प्र वहतां रथेन । गृहान्गच्छ गृहपत्नी यथासो वशिनी त्वं विदथमा वदासि ॥

Que Pūṣan te conduza daqui para diante, tomando-te pela mão; que os Aśvins te levem adiante em seu carro. Vai ao lar, tornando-te senhora da casa, para que, com força livre e harmonizadora, fales na assembleia (vidátha).

Mantra 27

इह प्रियं प्रजया ते समृध्यतामस्मिन्गृहे गार्हपत्याय जागृहि । एना पत्या तन्वं सं सृजस्वाधा जिव्री विदथमा वदाथः ॥

Aqui, que o que te é querido prospere pela descendência (prajā); nesta casa, vigia pelo fogo doméstico (gārhapatya). Com este esposo, une todo o teu ser; e então, vivendo em plenitude, que ambos faleis na assembleia do rito (vidátha).

Mantra 28

नीललोहितं भवति कृत्यासक्तिर्व्यज्यते । एधन्ते अस्या ज्ञातयः पतिर्बन्धेषु बध्यते ॥

Surge o sinal azul-escuro e rubro; o ato aderente do malefício hostil (kṛtyā) se solta e se separa. Seus parentes se fortalecem e crescem; e o esposo é preso por laços — firmado nos vínculos justos da união.

Mantra 29

परा देहि शामुल्यं ब्रह्मभ्यो वि भजा वसु । कृत्यैषा पद्वती भूत्व्या जाया विशते पतिम् ॥

Lança para longe o śāmulya; distribui as riquezas aos brâmanes. Que esta kṛtyā, tomando «assento» noutro lugar, se afaste; então a esposa entra no senhor — entrando no verdadeiro domínio do seu próprio ser.

Mantra 30

अश्रीरा तनूर्भवति रुशती पापयामुया । पतिर्यद्वध्वो वाससा स्वमङ्गमभिधित्सते ॥

Sem brilho fica o corpo, e para um fulgor enganoso se volta — por esse impulso funesto e desviador; quando o esposo busca possuir o próprio ser da noiva apenas pela veste, pela forma exterior e não pela alma que está dentro.

Mantra 31

ये वध्वश्चन्द्रं वहतुं यक्ष्मा यन्ति जनादनु । पुनस्तान्यज्ञिया देवा नयन्तु यत आगताः ॥

Quaisquer forças consumptivas que sigam atrás da noiva para levar sua alegria luminosa, que os deuses que sustentam o sacrifício as reconduzam ao lugar de onde vieram.

Mantra 32

मा विदन्परिपन्थिनो य आसीदन्ति दम्पती । सुगेभिर्दुर्गमतीतामप द्रान्त्वरातयः ॥

Que não os encontrem os que emboscam no caminho — esses dois que se assentam juntos como um só senhorio da casa. Por bons passos atravessem o de difícil passagem; sejam repelidas as potências hostis, recuem os adversários.

Mantra 33

सुमङ्गलीरियं वधूरिमां समेत पश्यत । सौभाग्यमस्यै दत्त्वायाथास्तं वि परेतन ॥

Reuni-vos e contemplai esta noiva: de bom augúrio, plena de harmonia. Tendo-lhe concedido o saubhāgya, a porção de boa fortuna, parti então cada qual para sua casa; que a bênção permaneça firmada nela.

Mantra 34

तृष्टमेतत्कटुकमेतदपाष्ठवद्विषवन्नैतदत्तवे । सूर्यां यो ब्रह्मा विद्यात्स इद्वाधूयमर्हति ॥

Isto é áspero, isto é amargo, como veneno; isto não é para devorar. Só aquele que conhece a palavra sagrada (brahman) acerca de Sūryā é, de fato, digno de aproximar-se do estado de noiva-esposa e de seu poder.

Mantra 35

आशसनं विशसनमथो अधिविकर्तनम् । सूर्यायाः पश्य रूपाणि तानि ब्रह्मा तु शुन्धति ॥

O «feridor», o «dilacerante», e também o «sobre‑cortante» — contempla estas formas de Sūryā; a elas, em verdade, o Brahman purifica.

Mantra 36

गृभ्णामि ते सौभगत्वाय हस्तं मया पत्या जरदष्टिर्यथासः । भगो अर्यमा सविता पुरंधिर्मह्यं त्वादुर्गार्हपत्याय देवाः ॥

Tomo a tua mão para a boa fortuna, para que comigo por esposo envelheças, forte como uma árvore. Bhaga, Aryaman, Savitṛ e Purandhi — os deuses — deram-te a mim para o fogo doméstico que não se extingue.

Mantra 37

तां पूषञ्छिवतमामेरयस्व यस्यां बीजं मनुष्या वपन्ति । या न ऊरू उशती विश्रयाते यस्यामुशन्तः प्रहराम शेपम् ॥

A ela, ó Pūṣan, impele-a para a realização mais benigna — ela em quem os homens semeiam a semente. Ela que, desejosa, nos abre amplamente as coxas — nela, desejando, depomos a potência viril.

Mantra 38

तुभ्यमग्रे पर्यवहन्त्सूर्यां वहतुना सह । पुनः पतिभ्यो जायां दा अग्ने प्रजया सह ॥

A ti primeiro conduziram Sūryā em volta com o cortejo nupcial. Agora, ó Agni, devolve-a aos esposos como esposa — juntamente com a força da descendência.

Mantra 39

पुनः पत्नीमग्निरदादायुषा सह वर्चसा । दीर्घायुरस्या यः पतिर्जीवाति शरदः शतम् ॥

De novo Agni concedeu a esposa — com a força vital e o fulgor. Longa é a vida de seu esposo: ele vive cem outonos.

Mantra 40

सोमः प्रथमो विविदे गन्धर्वो विविद उत्तरः । तृतीयो अग्निष्टे पतिस्तुरीयस्ते मनुष्यजाः ॥

Soma te encontrou primeiro; o Gandharva te encontrou depois. O terceiro é Agni: ele é teu esposo; os quartos são os nascidos dos homens.

Mantra 41

सोमो ददद्गन्धर्वाय गन्धर्वो दददग्नये । रयिं च पुत्राँश्चादादग्निर्मह्यमथो इमाम् ॥

Soma entrega-a ao Gandharva; o Gandharva entrega-a a Agni. E Agni dá-me esta noiva — juntamente com rayi, a plenitude da prosperidade, e com filhos.

Mantra 42

इहैव स्तं मा वि यौष्टं विश्वमायुर्व्यश्नुतम् । क्रीळन्तौ पुत्रैर्नप्तृभिर्मोदमानौ स्वे गृहे ॥

Aqui mesmo permanecei juntos; não vos separeis. Alcançai toda a extensão da vida em sua amplitude. Brincando com filhos e netos, jubilantes, habitai em vossa própria casa.

Mantra 43

आ नः प्रजां जनयतु प्रजापतिराजरसाय समनक्त्वर्यमा । अदुर्मङ्गलीः पतिलोकमा विश शं नो भव द्विपदे शं चतुष्पदे ॥

Que Prajāpati faça nascer para nós a descendência — o verdadeiro crescimento do nosso ser. Que Aryaman nos unja para a ausência de velhice, selando o vínculo justo. Entra no mundo do esposo sem mau presságio; sê para nós paz e bem-estar — para os bípedes e os quadrúpedes.

Mantra 44

अघोरचक्षुरपतिघ्न्येधि शिवा पशुभ्यः सुमनाः सुवर्चाः । वीरसूर्देवकामा स्योना शं नो भव द्विपदे शं चतुष्पदे ॥

Que teu olhar seja sem terror; não sejas assassina do senhor da casa. Sê benigna para o gado, de ânimo feliz e de força luminosa. Mãe de heróis, desejosa dos deuses, tranquila e segura — sê para nós bem-estar para os bípedes e bem-estar para os quadrúpedes.

Mantra 45

इमां त्वमिन्द्र मीढ्वः सुपुत्रां सुभगां कृणु । दशास्यां पुत्राना धेहि पतिमेकादशं कृधि ॥

Esta mulher, ó Indra, doador de aumento, torna-a rica em verdadeira descendência e afortunada. Põe nela dez filhos e faz do esposo o décimo primeiro.

Mantra 46

सम्राज्ञी श्वशुरे भव सम्राज्ञी श्वश्र्वां भव । ननान्दरि सम्राज्ञी भव सम्राज्ञी अधि देवृषु ॥

Sê rainha soberana na casa do sogro; sê rainha soberana na casa da sogra. Entre as cunhadas, sê rainha soberana; sê rainha soberana também entre o parentesco divino.

Mantra 47

समञ्जन्तु विश्वे देवाः समापो हृदयानि नौ । सं मातरिश्वा सं धाता समु देष्ट्री दधातु नौ ॥

Que todos os deuses nos unjam numa só concórdia; que as Águas unam os nossos corações. Que Mātariśvan e Dhātṛ nos reúnam, e que a Dispensadora guia firme a nossa unidade.