
रावणक्रोधः—रामस्य परुषवाक्यम् (Ravana’s Fury and Rama’s Harsh Admonition)
युद्धकाण्ड
O Sarga 105 assinala um ponto de virada psicológico no duelo. Rāvaṇa, célebre por seu orgulho no campo de batalha, ferido pelas flechas de Kakutstha, irrompe em grande ira e responde com uma chuva cerrada de setas que por um momento escurece o campo. Rāma, porém, permanece inabalável, como uma montanha imóvel: intercepta a rede de flechas e a suporta como o sol suporta os próprios raios. Quando o sangue marca o corpo de Rāma, a imagem se desloca para uma árvore kiṃśuka em flor, ressaltando a resistência, não a derrota. Então a ira de Rāma se cristaliza em acusação moral: ele nega a Rāvaṇa o estatuto de verdadeiro “vīryavān” (valente de fato), pois Sītā foi tomada na impotência, “como um ladrão”, e tal conduta viola a maryādā e o cāritra aceito. O discurso sobe a imagens proféticas do campo—cabeça decepada, abutres, entranhas rasgadas—servindo como guerra psicológica e julgamento do dharma. Diz-se que a capacidade marcial de Rāma se duplica; os astras “lhe aparecem” por autoconhecimento e sinais auspiciosos, e ele intensifica o assalto. Sob a pressão conjunta das chuvas de flechas de Rāma e das pedradas dos Vānara, Rāvaṇa fica mentalmente confuso, falha em responder com eficácia, e seu cocheiro o retira do combate, sinal de um colapso temporário do ânimo e da iniciativa.
Verse 1
स तेनतुतदाक्रोधात्काकुत्स्थेनार्दितोरणे ।रावणस्समरश्लाघिमहाक्रोधामुपागमत् ।।।।
Então, ferido na batalha pelo irado Kakutstha, Rāvaṇa —que se ufanava de sua glória no combate— caiu numa grande fúria.
Verse 2
स दीप्तनयनोरोषाच्चापमायाम्यवीर्यवान् ।अभ्यर्दयत्सुसङ्कृद्धोराघवंपरमाहवे ।।।।बाणधारसहस्रैस्तैस्सतोयदइवाम्बरात् ।राघवंरावणोबाणैस्तटकमिवपूरयन् ।।।।
Então o poderoso Rāvaṇa, com os olhos ardendo de ira, retesou o arco e, naquela batalha suprema, investiu furiosamente contra Rāghava. Com milhares de flechas o cobriu como chuva que cai do céu, enchendo o espaço ao redor de Rāma como a chuva enche um tanque.
Verse 3
स दीप्तनयनोरोषाच्चापमायाम्यवीर्यवान् ।अभ्यर्दयत्सुसङ्कृद्धोराघवंपरमाहवे ।।6.105.2।।बाणधारसहस्रैस्तैस्सतोयदइवाम्बरात् ।राघवंरावणोबाणैस्तटकमिवपूरयन् ।।6.105.3।।
Então Rāvaṇa, derramando do céu milhares de correntes de flechas como nuvens de chuva, encheu o espaço ao redor de Rāghava de dardos, como quem alaga um tanque com água.
Verse 4
पूरितःशरजालेनधनुर्मुक्तेनसम्युगे ।महागिरिरिवाकम्प्यःकाकुत्स्थो न प्रकम्पते ।।।।
No auge da batalha, embora coberto por uma rede de flechas disparadas do arco, Kakutstha não tremeu, inabalável como uma grande montanha.
Verse 5
स शरैश्शरजालानिवारयन् समरेस्थितः ।गभस्तीनिवसूर्यस्यप्रतिजग्राहवीर्यवान् ।।।।
De pé, firme no combate, o valente conteve aquelas redes de flechas com as suas próprias setas, suportando-as como o sol suporta os seus raios.
Verse 6
ततश्शरसहस्राणिक्षिप्रहस्तोनिशाचरः ।निजघानोरसिक्रुद्धोराघवस्यमहात्मनः ।।।।
Então o errante da noite, de mão veloz e tomado de ira, atingiu o peito do magnânimo Rāghava com milhares de flechas.
Verse 7
स शोणितसमादिग्धस्समरेलक्ष्मणाग्रजः ।दृष्टःफुल्लइवारण्येसुमहान् किंशुकद्रुमः ।।।।
Naquela batalha, o irmão mais velho de Lakṣmaṇa, todo manchado de sangue, parecia uma imensa árvore kiṁśuka em plena floração na floresta.
Verse 8
शराभिघातसम्रब्दःसोऽभिजग्राहसायकान् ।काकुत्स्थ: सुमहातेजायुगान्तादित्यतेजसः ।।।।
Enfurecido pelo impacto das flechas, Kakutstha, de imenso fulgor, apanhou seus dardos, ardendo como o sol no fim da era.
Verse 9
ततोऽन्योन्यंसुसम्रब्धौतावुभौरामरावणौ ।शरान्धकारेसमरेनोपलक्ष्यतांतदा ।।।।
Então, ambos, Rāma e Rāvaṇa, tomados de furor, trocaram saraivadas de flechas; e, no combate, escurecido pelos dardos, não se viam naquele momento.
Verse 10
ततःक्रोधसमाविष्टोरामोदशरथात्मजः ।उवाचरावणंवीरःप्रहस्यपरुषंवचः ।।।।
Então Rāma, o herói filho de Daśaratha, tomado pela ira, riu e dirigiu a Rāvaṇa palavras duras.
Verse 11
ममभार्याजनस्थानादज्ञानाद्राक्षसाधम ।हृतातेविवशायस्मात्तस्मात्त्वंनासिवीर्यवान् ।।।।
Ó mais vil dos rākṣasas! Pois raptaste minha esposa de Jana-sthāna quando ela estava indefesa e sem saber, não podes ser chamado verdadeiramente valente.
Verse 12
मयाविरहितांदीनांवर्तमानांमहावने ।वैदेहींप्रसभंहृत्वाशूरोऽहमितिमन्यसे ।।।।
Quando Vaidehī estava separada de mim, aflita, vivendo na grande floresta—e tu a tomaste à força—imaginas ainda: «Sou um herói»?
Verse 13
स्त्रीषुशूरविनाथासुपरदाराभिमर्शक ।कृत्वाकापुरुषंकर्मशूरोऽहमितिमन्यसे ।।।।
Tu que atacas mulheres sem protetor e pões as mãos na esposa alheia—tendo cometido tal ato de covarde—ainda pensas: «Sou um herói»?
Verse 14
भिन्नमर्यादनिर्लज्ज चारित्रेष्वनवस्थित ।दर्पान्मृत्युमुपादायशूरोऽहमितिमन्यसे ।।।।
Tu que rompeste os limites da retidão, sem pudor e instável na boa conduta—por arrogância corres ao encontro da morte, e ainda assim pensas: «Sou um herói»!
Verse 15
शूरेणधनदभ्रात्राबलैःसमुदितेन च ।श्लाघनीयंमहत्कर्मयशस्यं च कृतंत्वया ।।।।
De fato, tu—irmão heroico de Dhanada (Kubera), erguido em poder e força—realizaste um grande feito, digno de louvor e que te trouxe fama.
Verse 16
उत्सेकानाभिपन्नस्यगर्हितस्याहितस्य च ।कर्मणःप्राप्नुहीदानांतस्याद्यसुमहत्फलम् ।।।।
Dominado pela arrogância, tendo cometido um ato censurável e nocivo, recebe agora, hoje mesmo, o imenso fruto dessa ação.
Verse 17
शूरोऽहमितिचात्मानमवगच्छसिदुर्मते ।नैवलज्जास्तितेसीतांचौरवद्वृपकर्षतः ।।।।
Ó de mente perversa! Julgas-te um herói; contudo, quando arrastaste Sītā como um ladrão, a vergonha não se ergueu diante de ti.
Verse 18
यदिमत्सन्निधौसीताधर्षितास्यात्त्वयाबलात् ।भ्रातरंतुखरंपश्येस्तदामत्सायकैर्हतः ।।।।
Se, na minha própria presença, tivesses violado Sītā à força, então terias sido morto por minhas flechas, para ires ao encontro de teu irmão Khara.
Verse 19
दिष्ट्यासिममदुष्टात्मश्चक्षुर्विषयमागतः ।अद्यत्वांसायकैस्तीक्ष्णैर्नयामियमसादनम् ।।।।
Por boa fortuna, ó alma perversa, chegaste ao alcance do meu olhar; hoje, com minhas flechas agudas, eu te enviarei à morada de Yama.
Verse 20
अद्यतेमच्छरैश्चिन्नंशिरोज्वलितकुण्डलम् ।क्रव्यादाव्यपकर्षन्तुविकीर्णंरणपांसुषु ।।।।
Hoje, que a tua cabeça — decepada pelas minhas flechas, com os brincos ainda a brilhar — jaz espalhada no pó da batalha, para ser arrastada por criaturas carnívoras.
Verse 21
निपत्योरसिगृध्रास्तेक्षितौक्षिप्तस्यरावण ।पिबन्तुरुधिरंतर्षाद्बाणशल्यान्तरोत्थितम् ।।।।
Ó Ravana, quando fores derrubado no chão, que os abutres pousem no teu peito e, na sua sede, bebam o sangue que brota das feridas feitas pelas pontas das flechas.
Verse 22
अद्यमद्बाणभिन्नस्यगतासोःपतितस्यते ।कर्षन्त्वन्त्राणिपतगागरुत्मन्तइवोरगान् ।।।।
Hoje, quando tiveres caído sem vida, com o corpo fendido pelas minhas flechas, que as aves arranquem as tuas entranhas, como Garuda a despedaçar serpentes.
Verse 23
इत्येवं स वदन्वीरोरामश्शत्रुनिबर्हणः ।राक्षसेन्द्रंसमीपस्थंशरवर्षैरवाकिरत् ।।।।
Falando assim, o heróico Rama — destruidor de inimigos — derramou chuvas de flechas sobre o rei dos rākṣasas que estava perto dele.
Verse 24
बभूवद्विगुणंवीर्यंबलंहर्षश्चसंयुगे ।रामस्यास्त्रबलंचैवशत्रोर्निधनकाङ्क्षिणः ।।।।
No auge da batalha, o valor, a força e a exaltação de Rama duplicaram — juntamente com o poder das suas armas — pois ele buscava a destruição do inimigo.
Verse 25
प्रादुर्भभूवुरस्त्राणिसर्वाणिविदितात्मनः ।प्रहर्षाच्चमहातेजाश्शीघ्रहस्ततरोऽभवत् ।।।।
Todas as armas se revelaram a Rāma, o conhecedor do Si; e, tomado de júbilo, esse herói de grande esplendor tornou-se ainda mais veloz de mão.
Verse 26
शुभान्येतानिचिह्नानिविज्ञायात्मगतानिसः ।भूयएवार्दयद्रामोरावणंराक्षसान्तकृत् ।।।।
Reconhecendo esses sinais auspiciosos que surgiam dentro de si, Rāma —aniquilador dos rākṣasas— voltou a golpear Rāvaṇa com força ainda maior.
Verse 27
हरीणांचाश्मनिकरैश्शरवर्षाच्चराघवात् ।हन्यमानोदशग्रीवोविघूर्णहृदयोऽभवत् ।।।।
Atingido pelas saraivadas de pedras dos macacos e pela chuva de flechas de Rāghava, Rāvaṇa de dez cabeças foi duramente ferido, e seu coração ficou em turbilhão.
Verse 28
यदा च शस्त्रंनारेभे न चकर्षशरासनम् ।नास्यप्रत्यकरोवदीर्यंविक्लबेनान्तरात्मना ।।।।
Então, com a mente lançada à confusão, não conseguiu pôr suas armas em ação nem retesar o arco; sua coragem falhou, e não pôde enfrentar o poder de Rāma.
Verse 29
क्षिप्ताःश्चाशुशरास्तेनशस्त्राणिविविधानि च ।मरणार्थायवर्तन्तेमृत्युकालोऽभ्यवर्तत ।।।।
As flechas que ele arremessou depressa —e também suas armas de muitos tipos— tornaram-se inúteis; pois a morte era o seu fim, e a hora marcada do perecer se aproximara.
Verse 30
सूतस्तुरथनेतास्यतदवस्थंनिरीक्ष्यतम् ।शनैर्युद्धासम्भ्रान्तोरथंतस्यापवाहयत् ।।।।
Vendo-o naquele estado, o seu cocheiro, tomado de alarme, afastou lentamente o carro do campo de batalha.
Verse 31
रथं च तस्याथजवेनसाथिर्निवार्यभीमंजलदस्वनंतदा ।जगामभीत्यासमरान्महीपतिंनिरस्तवीर्यंपतितंसमीक्ष्य ।।।।
Então o cocheiro, refreando com rapidez aquele carro terrível que rugia como nuvem trovejante, fugiu do combate em pavor, ao ver o rei caído, com o vigor esgotado.
The pivotal ethical claim is Rāma’s denial of Rāvaṇa’s ‘heroism’: abducting Sītā when she was helpless and separated is framed as theft-like coercion, violating maryādā and disqualifying the act from kṣātra valor.
Power and skill in war are not sufficient for legitimacy; conduct determines moral status. Pride (darpā/utseka) and predatory action generate their own consequences, while steadiness and self-knowledge are portrayed as force-multipliers for righteous action.
No named locale within Laṅkā is foregrounded; instead, the Sarga emphasizes battlefield culture—chariot warfare, astras, omen-language (auspicious signs), and funerary imagery (vultures, Yama’s abode) as markers of epic martial ethos.
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