Adhyaya 88
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Adhyaya 88

The Aśūnyaśayana Vow: Expiation, Viṣṇu’s Theophany, and Liberation for Divyā Devī

Kuṃjala ensina a seu filho Ujjvala uma disciplina vaiṣṇava em quatro partes—vrata, stotra, jñāna e dhyāna—centrada em Viṣṇu e identificada com o voto de Aśūnyaśayana, “não dormir sozinho”. Ele o envia para resgatar uma princesa oprimida por grave pecado. Ujjvala viaja a uma montanha radiante em Plakṣadvīpa, descrita com rios, músicos divinos e seres celestes. Ali encontra Divyā Devī chorando em sua viuvez, que ela entende como o amadurecimento de um karma passado. Compaixão em forma de grande ave (Mahāpakṣī), Ujjvala ouve sua história e prescreve a expiação: meditação em Hṛṣīkeśa e recitação dos cem nomes de Viṣṇu, junto da observância disciplinada do voto. Após anos de austeridade, Viṣṇu se manifesta, afirma a unidade essencial da Trimūrti e concede a Divyā Devī devoção purificada e serviço em Vaikuṇṭha; assim ela ascende ao supremo reino vaiṣṇava.

Shlokas

Verse 1

कुंजल उवाच । व्रतं स्तोत्रं महाज्ञानं ध्यानं चैव सुपुत्रक । मयाख्यातं तवाग्रे वै विष्णोः पापप्रणाशनम्

Kuṃjala disse: «Ó bom filho, já te expliquei antes o voto, o hino, o grande conhecimento espiritual e a meditação — os de Viṣṇu, que destroem os pecados.»

Verse 2

एवं चतुष्टयं सा हि यदा पुण्यं समाचरेत् । प्रयाति वैष्णवं लोकं देवानामपि दुर्लभम्

Quando ela pratica de fato esta virtuosa observância quádrupla, alcança o mundo vaiṣṇava, raro de obter até mesmo para os deuses.

Verse 3

इतो गत्वा व्रतं वत्स दिव्यां देवीं प्रबोधय । अशून्यशयनं नाम व्रतराजं वदस्व ताम्

Vai daqui, querido filho, e desperta a Deusa radiante para a observância. Dize-lhe do rei dos votos chamado «Aśūnyaśayana», o voto de não dormir sozinho.

Verse 4

समुद्धर महापापाद्राजकन्यां यशस्विनीम् । त्वया पृष्टं मया ख्यातं पुण्यदं पापनाशनम्

Resgata a princesa ilustre do grande pecado. O que perguntaste, eu já declarei: aquilo que concede mérito e destrói o pecado.

Verse 5

गच्छ गच्छ महाभाग इत्युक्त्वा विरराम सः । श्रीविष्णुरुवाच । उज्ज्वलोप्येवमुक्तस्तु स पित्रा कुंजलेन हि

Dizendo: «Vai, vai, ó afortunado», ele se calou. Disse Śrī Viṣṇu: Até mesmo Ujjvala—assim admoestado por seu pai Kuñjala—de fato…

Verse 6

प्रणम्य पादौ धर्मात्मा मातापित्रोर्महामतिः । जगाम त्वरितो राजन्प्लक्षद्वीपं स उज्ज्वलः

Tendo-se prostrado aos pés de sua mãe e de seu pai, aquele homem justo e de grande discernimento partiu apressado, ó Rei, para Plakṣadvīpa, radiante em seu esplendor.

Verse 7

तं गिरिं सर्वतोभद्रं नानाधातुसमाकुलम् । नानारत्नमयैस्तुंगैः शिखरैरुपशोभितम्

Aquela montanha—auspiciosa por todos os lados—estava repleta de muitos minerais e adornada por picos elevados feitos de variadas gemas.

Verse 8

नानाप्रवाहसंपूर्णैरुदकैरुज्ज्वलैर्नृप । नद्यः संति स्वच्छनीरास्तस्मिन्गिरिवरोत्तमे

Ó Rei, naquela montanha excelentíssima há rios repletos de muitos cursos; suas águas brilham e são límpidas, puras e cristalinas.

Verse 9

किन्नरास्तत्र गायंति गंधर्वाः सुस्वरैर्नृप । अप्सरोभिः समाकीर्णं देववृंदैरुपावृतम्

Ali, ó Rei, os Kinnaras cantam, e os Gandharvas entoam com vozes melodiosas. O lugar está repleto de Apsarases e cercado por hostes de devas.

Verse 10

सिद्धचारणसंघुष्टं मुनिवृंदैरलंकृतम् । नानापक्षिनिनादैश्च सर्वत्र परिनादितम्

Ressoava com as vozes dos Siddhas e dos Cāraṇas, ornado por hostes de sábios; e por toda parte, pleno dos chamados de aves de muitas espécies, ecoava em todas as direções.

Verse 11

एवं गिरिं समासाद्य उज्ज्वलो लघुविक्रमः । सुस्वरेणापि सा कन्या गिरौ तस्मिन्प्ररोदिति

Assim, ao alcançar a montanha, chegou Ujjvala, de valor ágil e rápido; e aquela donzela, mesmo com voz suave, começou a chorar em voz alta naquele monte.

Verse 12

रोरूयमाणां स प्राज्ञो वचनं चेदमब्रवीत् । का त्वं भवसि कल्याणि कस्माद्रोदिषि सांप्रतम्

Vendo-a chorar, o homem sábio disse estas palavras: «Quem és tu, ó senhora auspiciosa? Por que choras agora?»

Verse 13

कमाश्रिता महाभागे केन ते विप्रियं कृतम् । समाचक्ष्व ममाद्यैव सर्वदुःखस्य कारणम्

Ó nobre senhora, por que te encontras tão atribulada? Quem te causou ofensa? Conta-me ainda hoje a causa de toda a tua dor.

Verse 14

दिव्यादेव्युवाच । विपाको हि महाभाग कर्मणां मम सांप्रतम् । इह तिष्ठामि दुःखेन वैधव्येन समन्विता

Divyā Devī disse: «Ó nobre, o que agora experimento é, de fato, o amadurecimento de minhas ações passadas. Aqui permaneço na tristeza, marcada pela viuvez.»

Verse 15

भवान्को हि महाभाग कृपया मम पीडितः । पक्षिरूपधरो वत्स सोत्सवं परिभाषते

Ó ditoso e bem-aventurado, quem és tu que, por compaixão, me falas na minha aflição? Embora tenhas assumido a forma de um pássaro, querido filho, diriges-te a mim com júbilo, como em festa.

Verse 16

एवमाकर्ण्य तत्सर्वं भाषितं राजकन्यया । अहं पक्षी महाभागे कृपया तव पीडितः

Tendo ouvido tudo o que a princesa dissera, ele falou: «Ó nobre senhora, sou um pássaro; pela tua compaixão, meu sofrimento foi aliviado».

Verse 17

पक्षिरूपधरो भद्रे नाहं सिद्धो न ज्ञानवान् । रुदमानां महालापैर्भवतीं दृष्टवानिह

Ó gentil senhora, sou apenas alguém que tomou a forma de um pássaro; não sou um siddha realizado nem um conhecedor. Vi-te aqui, chorando e lamentando em altos brados.

Verse 18

ततः पृच्छाम्यहं देवि वद मे कारणं त्विह । पितुर्गेहे यथावृत्तमात्मवृत्तांतमेव हि

Por isso, ó Devī, eu te pergunto: dize-me a causa disto aqui. Narra com exatidão o que ocorreu na casa de teu pai e também o relato completo da tua própria história.

Verse 19

तया निवेदितं सर्वं यथासंख्येन दुःखदम् । समासेन समाकर्ण्य उज्ज्वलस्तु महमनाः

Ela relatou tudo na devida ordem, e cada detalhe era doloroso. Ao ouvir o relato em resumo, Ujjvala, de mente nobre, ficou profundamente aflito.

Verse 20

तामुवाच महापक्षी दिव्यादेवीं सुदुःखिताम् । यथा विवाहकाले ते भर्तारो मरणं गताः

A grande ave falou àquela dama divina, tomada de profunda tristeza: «Como foi que, no exato momento do teu casamento, teus esposos encontraram a morte?»

Verse 21

स्वयंवरनिमित्तं ते क्षयं याताश्च क्षत्रियाः । एतत्ते चेष्टितं सर्वं मया पितरि भाषितम्

Por causa do teu svayaṁvara, aqueles kṣatriyas caminharam para a ruína. Todo esse teu proceder foi por mim relatado a meu pai.

Verse 22

अन्यजन्मकृतंकर्मतव पापं सुलोचने । मम पित्रा ममाग्रे तु कृपया परिभाषितम्

Ó de belos olhos, o karma pecaminoso que praticaste em outro nascimento foi-me explicado previamente, com compaixão, por meu pai.

Verse 23

तेन दोषेण संपुष्टा लिप्ता जाता वरानने । एतावत्कारणं सर्वं तातेन परिभाषितम्

Alimentada por essa falta e por ela maculada, assim te tornaste, ó de belo rosto. Toda esta causa, até este ponto, foi explicada por teu pai.

Verse 24

पूर्वकर्मविपाकं तु भुंक्ष्व त्वं च समाश्वस । एवं सा भाषितं तस्य श्रुत्वा कन्योज्ज्वलस्य तत्

«Deves, de fato, sofrer o amadurecimento de teus atos anteriores; suporta-o e aquieta-te.» Ouvindo-a falar assim, Kanyojjvala, a donzela de beleza radiante, …

Verse 25

प्रत्युवाच महात्मानं ब्रुवंतं पक्षिणं पुनः । प्रणता दीनया वाचा कुरु पक्षिन्कृपां मम

Ela se prostrou e, com voz humilde e suplicante, respondeu novamente ao nobre pássaro enquanto ele falava: «Ó ave, tem compaixão de mim».

Verse 26

कथयस्व प्रसादेन तस्य पापस्य निष्कृतिम् । प्रायश्चित्तं सुपुण्यं च मम पातकशोधनम्

Por compaixão, dize-me a expiação desse pecado: um prāyaścitta de altíssimo mérito, que purifique minha transgressão.

Verse 27

येन व्रजाम्यहं पुण्यं विशुद्धाधौतकल्मषा । प्रायश्चित्तं महाभाग वद मे त्वं प्रसादतः

Por que meio poderei alcançar mérito, com minhas faltas totalmente lavadas? Ó bem-aventurado, por tua graça, dize-me o prāyaścitta.

Verse 28

उज्ज्वल उवाच । तवार्थं तु महाभागे पितरं पृष्टवानहम् । समाख्यातमतः पित्रा प्रायश्चित्तमनुत्तमम्

Ujjvala disse: «Por tua causa, ó bem-aventurada, perguntei a meu pai. Por isso, meu pai explicou um prāyaścitta sem igual».

Verse 29

तत्त्वं कुरु महाभागे सर्वपातकशोधनम् । ध्यायस्व हि हृषीकेशं शतनामजपस्व च

Ó nobre senhora, pratica o que é verdadeiro e essencial, a disciplina que purifica todos os pecados. Medita em Hṛṣīkeśa e recita também os Seus cem nomes.

Verse 30

भव ज्ञानपरा नित्यं कुरु व्रतमनुत्तमम् । अशून्यशयनं पुण्यं व्रतं पापप्रणाशकम्

Sê sempre dedicado ao conhecimento espiritual e cumpre continuamente o voto incomparável. O santo voto de “não dormir sozinho” é meritório e destrói os pecados.

Verse 31

समाचष्ट स धर्मात्मा सर्वज्ञानप्रकाशकम् । ज्ञानं स्तोत्रं व्रतं ध्यानं विष्णोश्चैव महात्मनः

Então aquele de alma reta ensinou o que ilumina todo o saber: o verdadeiro conhecimento, hinos de louvor, observâncias sagradas e meditação, tudo dedicado ao magnânimo Senhor Viṣṇu.

Verse 32

विष्णुरुवाच । तस्मात्सा हि प्रजग्राह संस्थिता निर्जने वने । सर्वद्वंद्वविनिर्मुक्ता संजाता तपसि स्थिता

Disse Viṣṇu: Por isso ela de fato o aceitou e, vivendo numa floresta solitária, libertou-se de todos os pares de opostos; então dedicou-se e permaneceu firme na austeridade.

Verse 33

व्रतं चक्रे जिताहारा निराधारा सुदुःखिता । कामक्रोधविहीना सा वर्गं संयम्य नित्यशः

Ela cumpriu o voto sagrado, tendo vencido o apetite—sem amparo e profundamente aflita. Livre de desejo e de ira, conteve os sentidos continuamente, dia após dia.

Verse 34

इंद्रियाणां महाराज महामोहं निरस्य सा । अब्दे चतुर्थके प्राप्ते सुप्रसन्नो जनार्दनः

Ó grande rei, tendo ela dissipado a grande ilusão nascida dos sentidos, quando chegou o quarto ano, Janārdana (Viṣṇu) ficou sobremaneira satisfeito com ela.

Verse 35

तस्यै वरं दातुकामश्चायातो वरनायकः । तस्यै संदर्शयामास स्वरूपं वरदः प्रभुः

Desejoso de lhe conceder uma dádiva, veio a ela o Concedente de bênçãos; e esse Senhor gracioso então lhe revelou a Sua própria forma verdadeira.

Verse 36

सूत उवाच । इंद्रनीलघनश्यामं शंखचक्रगदाधरम् । सर्वाभरणशोभाढ्यं पद्महस्तं महेश्वरम्

Sūta disse: “(Eu vi) o grande Senhor—escuro como uma nuvem densa, qual safira; trazendo a concha, o disco e a maça; resplandecente com a beleza de todos os ornamentos, e com um lótus na mão.”

Verse 37

बद्धांजलिपुटा भूत्वा वेपमाना निराश्रया । उवाच गद्गदैर्वाक्यैः प्रणता मधुसूदनम्

Com as mãos postas em reverente saudação, tremendo e sem amparo, ela se prostrou e falou a Madhusūdana com voz embargada.

Verse 38

तेजसा तव दिव्येन स्थातुं शक्नोमि नैव हि । दिव्यरूपो भवेः कस्त्वं कृपया मम चाग्रतः

Diante do teu fulgor divino, não consigo de fato permanecer. Ó de forma celeste, quem és tu? Por compaixão, revela-te diante de mim.

Verse 39

कथयस्व प्रसादेन किमत्र तव कारणम् । सर्वमेव प्रसादेन प्रब्रवीहि महामते

Dize-me com benevolência: qual é a tua razão neste assunto? Ó grande-sábio, por tua graça, explica-me tudo por inteiro.

Verse 40

देवमेवं विजानामि तेजसा इंगितैस्तव । ज्ञानहीना जगन्नाथ न जाने रूपनामनी

Ó Senhor, só assim Te compreendo — pelo Teu fulgor e por Teus sinais sutis. Desprovido do verdadeiro conhecimento, ó Jagannātha, não conheço a Tua forma nem sequer os Teus nomes.

Verse 41

किं ब्रह्मा वा भवान्विष्णुः किं वा शंकर एव हि । एवमुक्त्वा प्रणम्यैवं दंडवद्धरणीं गता

«És Brahmā, ou és Viṣṇu? Ou és, de fato, Śaṅkara?» Tendo dito isso, ela se curvou com reverência e então caiu por terra em prostração completa.

Verse 42

तामुवाच जगन्नाथः प्रणतां राजनंदिनीम् । श्रीभगवानुवाच । त्रयाणामपि देवानामंतरं नास्ति शोभने

Jagannātha falou à filha do rei, prostrada em reverência: «Disse o Senhor Bem-aventurado: “Ó formosa, não há diferença alguma entre os três deuses.”»

Verse 43

ब्रह्मा समर्चितो येन शंकरो वा वरानने । तेनाहमर्चितो नित्यं नात्र कार्या विचारणा

Ó senhora de belo rosto, quem quer que adore devidamente Brahmā —ou também Śaṅkara (Śiva)— a Mim também adora sempre; não há aqui o que ponderar.

Verse 44

एतौ ममाभिन्नतरौ नित्यं चापि त्रिरूपवान् । अहं हि पूजितो यैश्च तावेतौ तैः सुपूजितौ

Estes dois são inseparáveis de Mim, e Eu sou eternamente de tríplice forma. De fato, por aqueles que Me adoram, por eles também estes dois são bem adorados.

Verse 45

अहं देवो हृषीकेशः कृपया तव चागतः । स्तवेनानेन पुण्येन व्रतेन नियमेन च

Eu sou o Senhor Hṛṣīkeśa; por compaixão vim a ti—movido por este hino de louvor meritório e por teu voto e tuas observâncias disciplinadas.

Verse 46

संजाता कल्मषैर्हीना वरं वरय शोभने । दिव्यादेव्युवाच । विजयस्व हृषीकेश कृष्णक्लेशापहारक

«Agora te tornaste livre de manchas (pecados). Ó formosa, escolhe uma dádiva—escolhe a melhor.» Disse a Deusa Divina: «Sê vitorioso, ó Hṛṣīkeśa—ó Kṛṣṇa, removedor das aflições.»

Verse 47

नमामि चरणद्वंद्वं मामुद्धर सुरेश्वर । वरं मे दातुकामोऽसि चक्रपाणे प्रसीद मे

Eu me prostro diante do par de teus pés; ergue-me, ó Senhor dos deuses. Estás disposto a conceder-me uma dádiva—ó Cakrapāṇi, Portador do disco, sê gracioso comigo.

Verse 48

आत्मपादयुगस्यापि भक्तिं देहि ममानघ । दर्शयस्व जगन्नाथ मोक्षमार्गं निरामयम्

Ó Senhor sem pecado, concede-me também devoção aos teus próprios pés de lótus. Ó Jagannātha, revela-me o caminho da libertação, impecável e sem aflição.

Verse 49

दासत्वं देहि वैकुंठ यदि तुष्टो जनार्दन । श्रीभगवानुवाच । एवमस्तु महाभागे गच्छ निर्धूतकल्मषा

«Concede-me a condição de servidão em Vaikuṇṭha, ó Janārdana, se estás satisfeito.» O Senhor Bem-aventurado disse: «Assim seja, ó afortunada; vai, teus pecados foram lavados».

Verse 50

वैष्णवं परमं लोकं दुर्लभं योगिभिः सदा । गच्छ गच्छ परं लोकं प्रसादान्मम सांप्रतम्

O supremo mundo vaiṣṇava é sempre difícil de alcançar, mesmo para os iogues. Vai, vai agora a esse mundo mais alto — pela minha graça, neste exato momento.

Verse 51

एवमुक्ते ततो वाक्ये माधवेन महात्मना । दिव्यादेवी अभूद्दिव्या सूर्यतेजः समप्रभा

Quando tais palavras foram assim ditas pelo magnânimo Mādhava, a deusa tornou-se radiante e divina, brilhando com um esplendor igual ao fulgor do sol.

Verse 52

पश्यतां सर्वलोकानां दिव्याभरणभूषिता । दिव्यमालान्विता सा च दिव्यहारविलंबिनी

À vista de todos os mundos, ela surgiu adornada com ornamentos celestiais: coroada por uma guirlanda divina e trazendo um colar do céu que pendia com graça.

Verse 53

गता सा वैष्णवं लोकं दाहप्रलयवर्जितम् । पुनः पक्षी समायातः स्वगृहं हर्षसंयुतः

Ela foi ao mundo vaiṣṇava, isento dos cataclismos do fogo e da dissolução. Então o pássaro voltou novamente ao seu próprio lar, pleno de júbilo.

Verse 54

तत्सर्वं कथयामास पितरं प्रति सत्तमः

Então o mais virtuoso contou tudo isso a seu pai.

Verse 88

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थे च्यवनचरित्रेऽष्टाशीतितमोऽध्यायः

Assim, no Śrī Padma Purāṇa, no Bhūmi-khaṇḍa, conclui-se o octogésimo oitavo capítulo—sobre o episódio de Vena, o vau sagrado chamado Guru-tīrtha e o relato de Cyavana.