Adhyaya 20
Origin of Suvrata (Boon, Sacred Ford, and the Birth Narrative)
O capítulo PP.2.20 inicia com Hari (Viṣṇu) satisfeito com a austeridade, a veracidade e o hino purificador de Somaśarmā, oferecendo-lhe uma dádiva (boon). O devoto pede tanto o fim libertador quanto um desejo dhármico: um filho devotado a Viṣṇu, capaz de redimir a linhagem, afastar a pobreza e sustentar a continuidade da família. Hari confirma a graça e desaparece como num sonho. Em seguida, Somaśarmā e Sumanā vão a um tīrtha às margens da Revā (Narmadā), numa região de grande mérito ligada a Amarakantaka e à confluência Kapilā–Revā. Surge uma procissão divina—elefante branco e assistentes celestes—e Sumanā recebe adornos e uma instalação ritual entre cânticos védicos. Sumanā concebe e dá à luz uma criança com sinais divinos; os devas celebram. O menino recebe o nome de “Suvratā”, a casa prospera, continuam os ritos e peregrinações, e a narrativa passa a encaminhar a observância do voto de Suvrata.
Shlokas
Verse 1
हरिरुवाच । तपसानेन पुण्येन सत्येनानेन ते द्विज । स्तोत्रेण पावनेनापि तुष्टोस्मि व्रियतां वरः
Disse Hari: «Ó brâmane, por esta tua austeridade meritória, por tua veracidade e também por este hino purificador, estou satisfeito. Escolhe uma dádiva.»
Verse 2
वरं दद्मि महाभाग यत्ते मनसि वर्तते । यंयमिच्छसि कामं त्वं तंतं ते पूरयाम्यहम्
«Ó grandemente afortunado, concedo-te uma dádiva — tudo o que estiver em tua mente. Qualquer desejo que queiras, esse mesmo eu realizarei para ti.»
Verse 3
सोमशर्मोवाच । प्रथमं देहि मे कृष्ण वरमेकं सुवाञ्छितम् । सुप्रसन्नेन मनसा यद्यस्ति सुदया मम
Somaśarmā disse: «Primeiro, ó Kṛṣṇa, concede-me uma única dádiva, muito desejada — se tens misericórdia de mim, com a mente plenamente serena.»
Verse 4
जन्मजन्मांतरं प्राप्य तव भक्तिं करोम्यहम् । दर्शयस्व परं स्थानमचलं मोक्षदायकम्
«Após passar por nascimento após nascimento, agora pratico devoção a Ti. Mostra-me a morada suprema, imóvel, que concede a libertação (mokṣa).»
Verse 5
स्ववंशतारकं पुत्रं दिव्यलक्षणसंयुतम् । विष्णुभक्तिपरं नित्यं मम वंशप्रधारकम्
«Um filho que redima a minha linhagem, dotado de sinais divinos; sempre dedicado à devoção a Viṣṇu, e sustentáculo da continuidade de minha família.»
Verse 6
सर्वज्ञं सर्वदं दांतं तपस्तेजः समन्वितम् । देवब्राह्मणलोकानां पालकं पूजकं सदा
Onisciente, doador de tudo, senhor de si, dotado do fulgor nascido da austeridade (tapas) — sempre protetor e adorador das comunidades dos devas e dos brāhmaṇas.
Verse 7
देवमित्रं पुण्यभावं दातारं ज्ञानपंडितम् । देहि मे ईदृशं पुत्रं दारिद्रं हर केशव
Ó Hara, ó Keśava—concede-me um filho assim: amigo dos virtuosos, de disposição santa, generoso e erudito no verdadeiro conhecimento, para que a pobreza seja destruída.
Verse 8
भवत्वेवं न संदेहो वरमेनं वृणोम्यहम् । हरिरुवाच । एवमस्तु द्विजश्रेष्ठ भविष्यति न संशयः
«Assim seja, sem dúvida; este é o dom que eu escolho.» Disse Hari: «Assim seja, ó melhor dos duas-vezes-nascidos; acontecerá, sem incerteza.»
Verse 9
मत्प्रसादात्सुपुत्रस्तु तव वंश प्रतारकः । भोक्ष्यसि त्वं वरान्भोगान्दिव्यांश्च मानुषानिह
Por minha graça, terás um filho nobre que fará perdurar a tua linhagem; e aqui, neste mundo, desfrutarás de excelentes prazeres, tanto divinos quanto humanos.
Verse 10
समालोक्य परं सौख्यं पुत्रसंभवजं शुभम् । यावज्जीवसि विप्र त्वं तावद्दुःखं न पश्यसि
Ao contemplares a suprema felicidade auspiciosa que nasce do advento de um filho, ó brāhmaṇa, enquanto viveres não verás a dor.
Verse 11
दाता भोक्ता गुणग्राही भविष्यसि न संशयः । सुतीर्थे मरणं चापि यास्यसि त्वं परां गतिम्
Sem dúvida, tornar-te-ás um doador generoso, um legítimo desfrutador dos frutos e um discernidor das virtudes; e mesmo morrendo num tīrtha sagrado, alcançarás o estado supremo.
Verse 12
एवं वरं हरिर्दत्त्वा सप्रियाय द्विजाय सः । अंतर्धानं गतो देवः स्वप्नवत्परिदृश्यते
Assim, tendo Hari concedido a dádiva àquele duas-vezes-nascido, junto de sua amada, o Senhor desapareceu da vista; a Divindade foi percebida como se em sonho.
Verse 13
तदा सुमनया युक्तः सोमशर्मा द्विजोत्तमः । सुतीर्थे पावने तस्मिन्रेवातीरे सुपुण्यदे
Então Somaśarmā, o melhor dos brāhmaṇas, acompanhado de Sumanā, chegou àquele excelente tīrtha, puro e santificador, na margem da Revā, nessa região de mérito imenso.
Verse 14
अमरकंटके विप्रो दानं पुण्यं करोति सः । गते बहुतरे काले तस्य वै सोमशर्मणः
Em Amarakantaka, aquele brāhmaṇa praticava dádivas meritórias. Depois de transcorrido muitíssimo tempo, no caso desse brāhmaṇa Somaśarmā…
Verse 15
कपिलारेवयोः संगे स्नानं कृत्वा स निर्गतः । दृष्टवान्पुरतो विप्रः श्वेतमेकं हि कुंजरम्
Depois de banhar-se na confluência dos rios Kapilā e Revā, ele saiu; e o brāhmaṇa viu diante de si um único elefante branco.
Verse 16
सुप्रभं सुंदरं दिव्यं सुमदं चारुलक्षणम् । नानाभरणशोभांगं बहुलक्ष्म्या समन्वितम्
Radiante, belo e divino; de suave nobre altivez e de formosos sinais—seus membros resplandeciam com muitos ornamentos, e era dotado de abundante esplendor e prosperidade.
Verse 17
सिंदूरैः कुंकुमैस्तस्य कुंभस्थले विराजिते । कर्णनीलोत्पलयुतं पताकादंडसंयुतम्
Seu cimo, semelhante a um vaso, resplandecia, adornado com vermelhão e açafrão; aos lados trazia ornamentos de lótus azul-escuro, e estava provido de mastro e estandarte.
Verse 18
नागोपरिस्थितो दिव्यः पुरुषो दृढसुप्रभः । दिव्यलक्षणसंपन्नः सर्वाभरणभूषितः
Sobre a serpente estava de pé uma Pessoa divina, firme e de brilho intenso; dotada de sinais celestiais e adornada com todos os ornamentos.
Verse 19
दिव्यमाल्यांबरधरो दिव्यगंधानुलेपनः । सुसौम्यं सोमवत्पूर्णच्छत्रचामरसंयुतम्
Trajando guirlandas e vestes celestiais, ungido com fragrâncias divinas, mostrava-se sumamente sereno—radiante como a lua cheia—assistido por um dossel real completo e leques de chāmara.
Verse 20
इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे एेंद्रे सुमनो । पाख्याने सुव्रतोत्पत्तिर्नाम विंशोऽध्यायः
Assim, no venerável Padma Purāṇa—no Bhūmi-khaṇḍa do compêndio de cinquenta e cinco mil versos—na seção Aindra, no relato de Sumana, encerra-se o vigésimo capítulo, intitulado “Suvrata-utpatti (A origem de Suvrata)”.
Verse 21
सगजं सुंदरं दृष्ट्वा पुरुषं दिव्यलक्षणम् । व्यतर्कयत्सोमशर्मा विस्मयाविष्टमानसः
Ao ver aquele homem formoso—acompanhado de um elefante e assinalado por marcas divinas—Somaśarmā pôs-se a refletir, com a mente tomada de assombro.
Verse 22
कोऽयं प्रयाति दिव्यांगः पंथानं प्राप्य सुव्रतः । एवं चिंतयतस्तस्य यावद्गृहं समाप्तवान्
«Quem é este de membros radiantes, firme em votos sagrados, que segue pela estrada?» Enquanto assim ponderava, o outro já havia alcançado sua casa.
Verse 23
प्रविशंतं गृहद्वारं देवरूपं मनोहरम् । हर्षेण महताविष्टः सोमशर्मा द्विजोत्तमः
Ao atravessar a porta da casa—de aparência divina e encantadora—Somaśarmā, o mais excelente dos brāhmaṇas, foi tomado por grande júbilo.
Verse 24
स्वगृहं प्रति धर्मात्मा त्वरमाणः प्रयाति च । गृहद्वारं गतो यावत्तावत्तं तु न पश्यति
O homem justo apressa-se rumo à própria casa; e, até chegar à porta, nem sequer a vê.
Verse 25
पतितान्येव पुष्पाणि सौहृद्यानि महामतिः । दिव्यानि वासयुक्तानि प्रांगणे द्विजसत्तमः
Ó melhor dos brāhmaṇas, o magnânimo colocou no pátio apenas as flores já caídas—perfumadas e escolhidas, impregnadas de boa vontade.
Verse 26
चंदनैः कुंकुमैः पुण्यैः सुगंधैस्तु विलेपितम् । स्वकीयं प्रांगणे दृष्ट्वा दूर्वाक्षतसमन्वितम्
Untado com sândalo sagrado e kunkuma auspicioso, perfumado de fragrâncias; ao vê-lo em seu próprio pátio, ornado com relva dūrvā e grãos de arroz intactos,
Verse 27
स एवं विस्मयाविष्टश्चिंतयानः पुनः पुनः । ददर्श सुमनां प्राज्ञो दिव्यमंगलसंपदम्
Assim, tomado de assombro e refletindo repetidas vezes, o sábio, de mente serena, contemplou Sumanā, dotada de esplendor divino e auspicioso.
Verse 28
सोमशर्मोवाच । केन दत्तानि दिव्यानि एतान्याभरणानि च । शृंगारंरूपसौभाग्यं वस्त्रालंकारभूषणम्
Disse Somaśarman: «Por quem foram dados estes ornamentos divinos—estes enfeites e galas, esta beleza e boa fortuna, as vestes, os adornos e as joias?»
Verse 29
तन्मे त्वं कारणं भद्रे कथयस्वाविशंकिता । एवं संभाष्यतां भार्यां विरराम द्विजोत्तमः
«Portanto, ó auspiciosa, dize-me sem hesitar a razão.» Tendo assim falado com sua esposa, o excelente brāhmaṇa calou-se.
Verse 30
सुमनोवाच । शृणु कांत समायातः कश्चिद्देववरोत्तमः । श्वेतनागसमारूढो दिव्याभरणभूषितः
Sumanā disse: «Ouve, querido: chegou aqui um excelso entre os devas, montado num elefante branco e ornado com adornos divinos.»
Verse 31
दिव्यगंधानुलिप्तांगो दिव्याश्चर्यसमन्वितः । न जाने को हि देवोसौ विप्रगंधर्वसेवितः
Seu corpo estava ungido com fragrância divina e dotado de qualidades celestes e maravilhosas. Não sei quem seja esse ser semelhante a um deus, servido por brāhmaṇas e gandharvas.
Verse 32
स्तूयमानः समायातो देवगंधर्वचारणैः । योषितः पुण्यरूपाढ्या रूपशृंगारसंयुताः
Louvado em cânticos, ele chegou acompanhado por devas, gandharvas e cāraṇas; e havia mulheres de forma meritória e auspiciosa, dotadas de encanto e adornos.
Verse 33
सर्वाभरणशोभाढ्याः सर्वाः पूर्णमनोरथाः । ताभिः सह समक्षं मे पुरुषेण महात्मना
Brilhando com o esplendor de todos os ornamentos, todas elas tinham seus desejos plenamente realizados; e com elas, diante dos meus próprios olhos, estava aquele Puruṣa de grande alma.
Verse 34
चतुष्कं पूरितं रत्नैः सर्वशोभासमन्वितम् । तत्राहमासने पुण्ये स्थापिता ब्राह्मणैः किल
Um conjunto de quatro (itens) foi preenchido com joias, dotado de todo esplendor. Ali, num assento sagrado, fui de fato instalado pelos brāhmaṇas.
Verse 35
वस्त्रालंकारभूषां मे ददुस्ते सर्व एव हि । वेदमंगलगीतैस्तु शास्त्रगीतैश्च पुण्यदैः
Todos eles, de fato, me concederam vestes, joias e adornos, enquanto se entoavam cânticos védicos auspiciosos e também hinos sagrados dos śāstras, que concedem mérito.
Verse 36
अभिषिक्तास्मि तैः सर्वैरंतर्धानं पुनर्गताः । मामेवं परितः सर्वे पुनरूचुर्द्विजोत्तम
Fui ungida por todos eles, e então tornaram a desaparecer da vista. Depois disso, todos, de pé ao meu redor, falaram novamente—ó melhor dos duas-vezes-nascidos.
Verse 37
तव गेहं वयं सर्वे वसिष्यामः सदैव हि । शुचिर्भव सुकल्याणि भर्त्रा सार्द्धं सदैव हि
Todos nós habitaremos em tua casa para sempre, de fato. Sê pura, ó senhora auspiciosa, sempre junto de teu esposo.
Verse 38
एवमुक्त्वा गताः सर्वे एवं दृष्टं मयैव हि । तया यत्कथितं वृत्तं समाकर्ण्य महामतिः
Tendo assim falado, todos partiram. De fato, eu mesmo o vi assim. E o grande de mente, ao ouvir dela o relato do ocorrido…
Verse 39
पुनश्चिंतां प्रपन्नोऽसौ किमिदं देवनिर्मितम् । विचिन्तयित्वाथ तदा सोमशर्मा महामतिः
Mais uma vez caiu em reflexão ansiosa: «Que é isto, obra dos deuses?» Então o magnânimo Somaśarmā, após ponderar, naquele momento…
Verse 40
ब्रह्मकर्मणि संयुक्तः साधर्म्यं धर्ममुत्तमम् । तस्माद्गर्भं महाभागा दधार व्रतशालिनी
Unidos nos sagrados ritos bramânicos e na harmonia do dharma supremo, por isso aquela mui afortunada, observante de votos, concebeu em seu ventre.
Verse 41
तेन गर्भेण सा देवी अधिकं शुशुभे तदा । संदीप्तपुत्रसंयुक्त तेजोज्वालासमन्विता
Com aquela gestação, a Deusa então brilhou ainda mais—unida a um filho radiante, dotada da chama do sagrado tejas.
Verse 42
सा हि जज्ञे च तपसा तनयं देवसन्निभम् । अंतरिक्षे ततो नेदुर्देवदुंदुभयस्तदा
Por suas austeridades (tapas), ela de fato deu à luz um filho semelhante a um deus. Então, naquele momento, ressoaram no céu os tambores divinos.
Verse 43
शंखान्दध्मुर्महादेवा गंधर्वा ललितं जगुः । अप्सरसस्तथा सर्वा ननृतुस्तास्तदा किल
Então os grandes deuses sopraram suas conchas (śaṅkha); os Gandharvas cantaram com doçura; e todas as Apsaras, diz-se, dançaram naquele momento.
Verse 44
अथ ब्रह्मासुरैः सार्द्धं समायातो द्विजोत्तमः । चकार नाम तस्यैव सुव्रतेति समाहितः
Então o melhor dos duas-vezes-nascidos (dvija), vindo com Brahmā e os deuses, com serenidade lhe concedeu o nome «Suvratā».
Verse 45
नाम कृत्वा ततो देवा जग्मुः सर्वे महौजसः । गतेषु तेषु देवेषु सोमशर्मासु तस्य च
Depois de conceder o nome, todos aqueles deuses de grande vigor partiram. Tendo eles ido, Somaśarmā também seguiu adiante, e do mesmo modo o seu companheiro.
Verse 46
जातकर्मादिकं कर्म चकार द्विजसत्तमः । जाते पुत्रे महाभागे सुव्रते देवनिर्मिते
Quando nasceu o filho mui afortunado—virtuoso e como se fosse moldado pelos devas—o mais excelente entre os duas-vezes-nascidos realizou os ritos de nascimento, começando pelo jātakarma e pelas demais cerimônias prescritas.
Verse 47
तस्य गेहे महालक्ष्मीर्धनधान्यसमाकुला । गजाश्वमहिषी गावः कांचनं रत्नमेव च
Em sua casa habita a grande Lakṣmī: transborda de riqueza e de grãos; há elefantes, cavalos, búfalas, vacas, e também ouro e joias.
Verse 48
यथा कुबेरभवनं शुशुभे धनसंचयैः । तत्सोमशर्मणो गेहं तथैव परिराजते
Assim como a mansão de Kubera resplandecia com seus montes de riquezas, do mesmo modo a casa de Somaśarman reluz com igual fulgor.
Verse 49
ध्यानपुण्यादिकं कर्म चका रद्विजसत्तमः । तीर्थयात्रां गतो विप्रो नानापुण्यसमाकुलः
O melhor entre os duas-vezes-nascidos praticou obras meritórias, como a meditação; e o brāhmaṇa partiu em peregrinação aos tīrthas, repleto de muitos méritos religiosos.
Verse 50
अन्यानि यानि पुण्यानि दानानि द्विजसत्तमः । चकार तत्र मेधावी ज्ञानपुण्य समन्वितः
E quaisquer outros méritos e dádivas sagradas que houvesse, o melhor entre os duas-vezes-nascidos os realizou ali—sábio e dotado da virtude nascida do conhecimento espiritual.
Verse 51
एवं साधयते धर्मं पालयेच्च पुनःपुनः । पुत्रस्य जातकर्मादि कर्माणि द्विजसत्तमः
Assim, o melhor dos duas-vezes-nascidos deve realizar e guardar o dharma repetidas vezes; e, para seu filho, deve cumprir os ritos que começam com a cerimônia do nascimento (jātakarma) e os demais.
Verse 52
विवाहं कारयामास हर्षेण महता किल । पुत्रस्य पुत्राः संजाताः सगुणा लक्षणान्विताः
De fato, ele providenciou o casamento com grande alegria. Com o tempo, nasceram os filhos de seu filho — virtuosos e dotados de sinais auspiciosos.
Verse 53
सत्यधर्मतपोपेता दानधर्मरताः सदा । स तेषां पुण्यकर्माणि सोमशर्मा चकार ह
Dotado de verdade, retidão e austeridade, e sempre dedicado ao dever da caridade, Somaśarmā realizou para eles aqueles ritos e obras meritórias.
Verse 54
पौत्राणां तु महाभागस्तेषां सुखेन मोदते । सर्वं सौख्यं च संभुज्य जरारोगविवर्जितः
Na companhia de seus netos, aquele homem muito afortunado rejubila-se com facilidade; desfrutando de todo conforto, permanece livre de velhice e doença.
Verse 55
पंचविंशाब्दिको यद्वत्तद्वत्कायं तु तस्य हि । सूर्यतेजः प्रतीकाशः सोमशर्मा महामतिः
Assim como quando tinha vinte e cinco anos, assim também era o seu corpo. O magnânimo Somaśarmā, de elevado intelecto, brilhava com um fulgor semelhante ao esplendor do sol.
Verse 56
सा चापि शुशुभे देवी सुमना पुण्यमंगलैः । पुत्रपौत्रैर्महाभागा दानव्रतैश्च संयमैः
E também a bem-aventurada deusa Sumanā resplandeceu com celebrações auspiciosas e meritórias; ornada por filhos e netos, e por sua grande boa fortuna expressa em caridade, votos sagrados e disciplina de autocontenção.
Verse 57
अतिभाति विशालाक्षी पुण्यैः पतिव्रतादिभिः । तारुण्येन समायुक्ता यथा षोडशवार्षिकी
A senhora de grandes olhos resplandece sobremaneira por méritos como a fidelidade conjugal e outras virtudes; adornada pela graça da juventude, parece uma donzela de dezesseis anos.
Verse 58
मोदमानौ महात्मानौ दंपती चारुमंगलौ । हर्षेण च समायुक्तौ पुण्यात्मानौ महोदयौ
O nobre casal, auspicioso e amável em sua bem-aventurança, rejubilou-se grandemente; pleno de contentamento e alegria, virtuoso de alma e elevado a grande prosperidade.
Verse 59
एवं तयोस्तु वृत्तांतं पुण्याचारसमन्वितम् । सुव्रतस्य प्रवक्ष्यामि व्रतचर्यां द्विजोत्तमाः
Assim, tendo narrado o relato desses dois, dotados de reta conduta, descreverei agora a observância e a disciplina do voto chamado Suvrata, ó melhor dos nascidos duas vezes.
Verse 60
यथा तेन समाराध्य नारायणमनामयम्
Assim, ao venerar devidamente Nārāyaṇa, o imaculado,