Kāṣṭhīlā-Ākhyāna: Ratnāvalī’s Return, Co-wife Dharma, and the Phālguna Propitiation

Verse 1

काष्ठीलोवाच । भार्यायास्तद्वचः श्रुत्वा राक्षस्या धर्मसंमितम् । पृष्ठात्करोणुरूपिण्याः सकन्योऽवातरद्द्विजः ॥ १ ॥

Kāṣṭhīla disse: Tendo ouvido as palavras de sua esposa rākṣasī, conformes ao dharma, o brâmane desceu do dorso da jumenta, juntamente com sua filha.

Verse 2

अवतीर्णे द्विजे साभूत्सुरूपा प्रमदा पुनः । क्षपाचरी क्षपानाथवक्त्रा पीनोन्नतस्तनी ॥ २ ॥

Quando o brâmane já havia descido, ela voltou a ser uma jovem de bela forma—que se move à noite, de rosto lunar, com seios fartos e elevados.

Verse 3

सा कुमारी ततः प्राप्य नगरं स्वपितुः शुभम् । बाह्यरक्षास्थित प्राप्तं पुरपालमुवाच ह ॥ ३ ॥

Então a donzela alcançou a cidade auspiciosa de seu próprio pai; aproximou-se do guarda da cidade, postado na vigília externa, e falou-lhe.

Verse 4

गच्छ त्वं नृपतेः पार्श्वं पितुर्मम पुराधिप । ब्रूहि मां समनुप्राप्तां रत्नशालां पुरा हृताम् ॥ ४ ॥

Ó senhor da cidade, vai sem demora à presença do rei, meu pai, e dize-lhe que aqui cheguei, buscando o salão de joias que outrora foi tomado.

Verse 5

रत्नावलिं रत्नभूतां सुद्युम्नस्य महीक्षितुः । तल्पथा रक्षसा रात्रौ स्वपुरस्था हृता द्विज ॥ ५ ॥

Ó brāhmana, Ratnāvalī—como se fosse uma joia em si—, a esposa do rei Sudyumna, foi raptada à noite pelo rākṣasa Talpatha enquanto estava dentro de sua própria cidade.

Verse 6

पुनः सा समनुप्राप्ता जीवमानाऽक्षता पितः । समाश्वसिहि शोकं त्वं मा कृथा मत्कृते क्वचित् ॥ ६ ॥

“Pai, ela voltou novamente—viva e ilesa. Consola-te; abandona o luto e não te aflijas por minha causa em tempo algum.”

Verse 7

अविप्लुतास्मि राजेंद्र गांगा आप इवामलाः । तव कीर्तिकरी तद्वन्मातुः सौशील्यसूचिका ॥ ७ ॥

Ó rei, não estou maculada—pura como as águas imaculadas do Gaṅgā. Do mesmo modo, trago-te boa fama e também manifesto o nobre caráter de tua mãe.

Verse 8

तत्कुमारीवचः श्रुत्वा पुरापालस्त्वरान्वितः । अबाहुरिति विख्यातः प्राप्तः सुद्युम्रसन्निधौ ॥ ८ ॥

Ao ouvir as palavras daquela donzela, o guardião da cidade—conhecido pelo nome Abāhu—apressou-se e chegou à presença de Sudyumna.

Verse 9

कृतप्रणामः संपृष्टः प्राह राजानमादरात् । राजन्नुपागता नष्टा दिहिता तव मानद ॥ ९ ॥

Tendo feito reverência e, quando inquirido, falou respeitosamente ao rei: “Ó rei, tua filha—dispensadora de honra—voltou, embora tivesse estado perdida.”

Verse 10

रत्नावलीति विख्याता सस्त्रीकद्विदजसंयुता । पुरबाह्ये स्थिता दृष्टा मया ज्ञाता न चाभवत् ॥ १० ॥

Ela era célebre pelo nome de Ratnāvalī, acompanhada de seu esposo, um brāhmaṇa. Eu a vi de pé fora da cidade; contudo, embora eu tentasse reconhecê-la, não pude identificar quem ela era de fato.

Verse 11

तयाहं प्रेरितः प्रागां त्वां विज्ञापयितुं प्रभो । अविप्लुताहं वदति मां जानातु समागताम् ॥ ११ ॥

Impulsionado por ela, vim mais cedo para informar-te, ó Senhor. Ela diz: “Estou ilesa”; sabe, pois, que cheguei aqui.

Verse 12

पितरं मम सत्कृत्यै नात्र कार्या विचारणा । तदद्भुतं वचः श्रुत्वा पुरपालस्य तत्क्षणात् ॥ १२ ॥

“Honrai meu pai como convém—não há aqui o que deliberar.” Ao ouvir essas palavras maravilhosas do guarda da cidade, naquele mesmo instante…

Verse 13

सामात्यः सकलत्रस्तु सद्विजो निर्ययौ नृपः । स तु गत्वा पुराद्ब्राह्ये गंगातीरे व्यवस्थिताम् ॥ १३ ॥

Então o rei partiu, com seus ministros, com a rainha e acompanhado por brāhmaṇas eruditos. Saindo da cidade, chegou à margem do Gaṅgā e ali se colocou.

Verse 14

अपश्यद्भास्कराकारां सस्त्रीकद्विजसंयुताम् । सहजे नैव वेषेण भूषितां भूषणप्रियाम् ॥ १४ ॥

Ele a contemplou, radiante como o sol, acompanhada de mulheres e de brāhmaṇas; e, embora estivesse em sua forma natural, sem disfarce algum, estava adornada com ornamentos, pois amava o adorno.

Verse 15

अम्लानकुसुमप्रख्यां तत्पकांचनसुप्रभाम् । दूराद्दृष्ट्वांतिकं गत्वा पर्यष्वजत भूपतिः ॥ १५ ॥

Ao vê-la de longe—radiante como uma flor que não murcha e brilhando com o esplendor do ouro maduro—o rei aproximou-se e a abraçou.

Verse 16

पितरं सापि संहृष्टा समाश्लिष्य ननाम ह । ततश्च मात्रा संगम्य हृष्टया हर्षितांतरा ॥ १६ ॥

Ela também, transbordando de alegria, abraçou o pai e inclinou-se em reverência. Depois, ao encontrar a mãe, rejubilou-se—com o coração cheio de júbilo.

Verse 17

प्राह वाक्यं विशालाक्षी संबोध्य पितरं नृपम् । सुप्ताहं रत्नशालायां सखीभिः परिवारिता ॥ १७ ॥

A donzela de grandes olhos dirigiu-se ao pai, o rei, e disse: “Eu dormia no palácio de joias, cercada por minhas companheiras.”

Verse 18

उदकूकृत्वा शिरस्ताताधौतांघ्रिर्मंचकोपरि । चिंतयत्नी भर्तृयोगं निशीथे रक्षसा हृता ॥ १८ ॥

Tendo colocado o pote de água junto à cabeça e lavado os pés, deitou-se no leito, pensando na união com o esposo; no meio da noite, foi raptada por um rākṣasa.

Verse 19

स मां गृहीत्वा स्वपुरं प्रागादर्णवगे गिरौ । नानारत्नमये तत्र गुहायां स्थापिता ह्यहम् ॥ १९ ॥

Levando-me consigo, ele foi à sua própria cidade no monte chamado Arṇavaga; ali, numa caverna adornada com muitas espécies de joias, fui de fato mantida.

Verse 20

स तत्रोद्वहनोपायचिंतयांतर्व्यवस्थितः । तस्य भार्या त्वियं सुभ्रूर्या तिष्ठति सुमध्यमा ॥ २० ॥

Ali permaneceu recolhido no íntimo, ponderando o meio de levá-la consigo. E esta mulher—sua esposa—de belas sobrancelhas e cintura esguia, está aqui de pé.

Verse 21

बिभ्रती मानुषं रूपं राक्षसी राक्षसप्रिया । अनया बुद्धियोगेन शक्त्या शक्रस्य भूपते ॥ २१ ॥

Ó rei, aquela rākṣasī—querida dos rākṣasas—assumiu forma humana; e, pelo poder do buddhi-yoga, a inteligência estratégica, pôde vencer até a força de Śakra (Indra).

Verse 22

घातितो विप्रहस्तेन क्रूरकर्मा पतिः स्वकः । पुरैव मम तं शैलं प्राप्तो देवेन भूसुरः ॥ २२ ॥

Meu próprio esposo, cruel em seus atos, foi morto pela mão de um brāhmaṇa. Muito antes disso, ó brāhmaṇa semelhante a um deus, tu já havias chegado àquela montanha que é minha.

Verse 23

इयं तु राक्षसी दृष्ट्वा पतिं स्वं धर्मदूषकम् । विप्रेण संविदं कृत्वा दांपत्ये निजकर्मणा ॥ २३ ॥

Mas esta rākṣasī, vendo que seu próprio esposo corrompia o dharma, fez um acordo com um brāhmaṇa e, por seus próprios atos, dispôs sua vida conjugal de acordo com isso.

Verse 24

रूपेणाप्यस्य संमुग्धा घातयामास राक्षसम् । एवं कृत्वा पतिं विप्रं हस्तिनीरूपधारिणी ॥ २४ ॥

Até ele foi enfeitiçado por sua beleza; e ela fez com que o rākṣasa fosse morto. Assim, aquela que assumira a forma de uma elefanta salvou o brāhmaṇa—seu esposo.

Verse 25

गृहीत्वा वास्तुकं वित्तं पृष्ठमारोप्य मामपि । समायातात्र भूपाल मामत्तुं तव मंदिरम् ॥ २५ ॥

«Tomando a riqueza destinada à construção da morada, e até colocando-me sobre as tuas costas, vieste aqui, ó rei, à tua própria casa—com a intenção de devorar-me.»

Verse 26

अनया रक्षिता राजन् राक्षस्याराक्षसात्ततः । तस्मादिमां पूजयस्व सत्कृत्याग्रजसंयुताम् ॥ २६ ॥

«Ó rei, por meio dela fui protegido daquela rākṣasī (demônia) e do rākṣasa. Portanto, honra esta mulher: recebe-a com respeito, juntamente com seu irmão mais velho.»

Verse 27

अस्या एवामुमत्या मां देह्यस्मै ब्राह्मणाय हि । अनेनैकासनगता जाता भर्ता स मे भवत् ॥ २७ ॥

«Com o consentimento dela mesma, entrega-me de fato a este brāhmaṇa. Pois, tendo partilhado um só assento com ele, ele se tornou meu esposo—seja ele, então, meu senhor.»

Verse 28

येनैकासनगा नारी भवेद्भर्ता स एव हि । नान्य इत्थँ पुराणेषु श्रूयते ह्यागमेष्वपि ॥ २८ ॥

«Aquele com quem uma mulher partilha um único assento, só ele é de fato seu esposo; não se ouve outra regra assim—nem nos Purāṇas, nem mesmo nos Āgamas.»

Verse 29

अस्याः पृष्ठे निविष्टाहं प्रीत्या सह द्विजन्मना । धर्मत स्तेन मद्भर्ता भवेदेषा मतिर्मम ॥ २९ ॥

«Sentado sobre as costas dela, estou com afeição ao lado do duas-vezes-nascido (dvija). Pelo padrão do dharma, meu esposo seria tido como ladrão—assim é o meu entendimento.»

Verse 30

तस्मादिमां सांत्वयित्वा शास्त्रागमविधानतः । देहि विप्राय मां तात पितमन्यं वृणे न च ॥ ३० ॥

Portanto, após consolá-la segundo as prescrições do śāstra e da tradição sagrada (āgama), entrega-me, querido pai, a um brāhmaṇa. Não escolho outro esposo.

Verse 31

तच्छ्रुत्वा दुहितुर्वाक्यं सुद्युम्नो भूपतिस्तदा । सांत्वयामास तन्वंगीं राक्षसीं प्रश्रयानतः ॥ ३१ ॥

Ao ouvir as palavras de sua filha, o rei Sudyumna então, com humilde deferência, consolou a rākṣasī de membros esguios.

Verse 32

सुतैषा धर्मभीता मे त्वामेव शरणं गता । यदर्थं निहतः कांतस्त्वया पूर्वतरः सति ॥ ३२ ॥

Esta minha filha, temerosa por seu dharma, veio a ti somente em busca de refúgio. Por qual motivo, ó senhora virtuosa, foi o amado dela outrora morto por ti?

Verse 33

त्वदधीना ततो भद्रे जातेयं मत्सुता किल । इममिच्छति भर्तारं योऽयं भर्ता कृतस्त्वया ॥ ३३ ॥

Portanto, ó senhora auspiciosa, esta minha filha de fato ficou sob teus cuidados. Ela deseja este mesmo homem por esposo — o esposo que tu própria fizeste acontecer (arranjaste).

Verse 34

मया प्रणामदानाभ्यां याचिता त्वं निशाचरि । अनुमोदय साहाय्ये सुतां मम सुलोचने ॥ ३४ ॥

Ó errante da noite (rākṣasī), eu te supliquei com reverências e com dádivas. Consente em ajudar minha filha, ó senhora de belos olhos.

Verse 35

त्वद्वाक्याद्भवतु प्रेष्या मत्सुता ब्राह्मणस्य तु । सापत्नभावं त्यक्त्वा तु सुतां मे परिपालय ॥ ३५ ॥

Pela tua palavra, que minha filha se torne servidora daquele brāhmana. Abandonando toda rivalidade de coesposa, protege e ampara minha filha.

Verse 36

सुताया मम भार्याया मद्बलस्य जनस्य च । पुरस्य विषयस्यापि स्वामिनी त्वं न संशयः ॥ ३६ ॥

Sem dúvida, tu és a senhora e a autoridade legítima sobre minha filha, minha esposa, minhas forças, meu povo, e até sobre a cidade e todo o reino.

Verse 37

तव वाक्ये स्थिता ह्येषा सदैवापि भविष्यति । एतच्छ्रुत्त्वा तु वचनं सुद्युम्नस्य निशाचरी ॥ ३७ ॥

“Firmada na tua palavra, ela assim permanecerá para sempre.” Ao ouvir esta declaração—as palavras de Sudyumna—a mulher que vagueia na noite (niśācarī) respondeu de acordo.

Verse 38

अन्वमोदत शुद्धेन चेतसा सहचारिणी । उवाच च धरापालं प्रदानाय कृतोद्यमम् ॥ ३८ ॥

Com a mente purificada, a companheira (esposa) consentiu com alegria; e falou ao protetor da terra (o rei), já pronto para conceder a dádiva.

Verse 39

यदर्थं प्रणतस्त्वं मां सद्भावेन नृपोत्तम । तस्माद्द्वितीया भार्येयं भवत्वस्य द्विजन्मनः ॥ ३९ ॥

Ó melhor dos reis, visto que por este mesmo propósito te prostraste diante de mim com intenção sincera, que esta mulher se torne, pois, a segunda esposa desse duas-vezes-nascido (dvija).

Verse 40

अहं च भवता पूज्या कृत्वार्चां देवमंदिरे । सर्वैश्च नागरैः सार्द्धं फाल्गुने धवले दले ॥ ४० ॥

“E a mim também deves prestar culto—depois de realizares a arcanā no templo do Senhor—junto com todos os cidadãos, na quinzena clara do mês de Phālguna.”

Verse 41

सप्ताहमुत्सवः कार्यो ह्यष्टम्या आचतुर्दशीम् । नटनर्तकयुक्तेन गीतवाद्येन भूरिणा ॥ ४१ ॥

Deve-se, de fato, realizar um festival por sete dias, do oitavo ao décimo quarto dia lunar; acompanhado de atores e dançarinos, com abundante canto e música instrumental.

Verse 42

मैरेयमांसरक्तादिबलिभिश्चापि पूजया । एवं प्रकुर्वते तुभ्यं सदा क्षेमकरी ह्यहम् ॥ ४२ ॥

Mesmo por meio de um culto realizado com oferendas como licor maireya, carne, sangue e semelhantes—quando alguém te adora assim—eu me torno sempre a doadora de bem-estar e proteção a esse devoto.

Verse 43

भवेयं नृपशार्दूल स्वं वचः प्रतिपालय । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्याः सुद्युम्नो नृपतिस्तदा ॥ ४३ ॥

“Ó tigre entre os reis, que assim seja para mim; guarda a tua própria palavra.” Ouvindo as palavras dela, o rei Sudyumna então (respondeu/agiu) de acordo.

Verse 44

अंगीचकार तत्सर्वं यदुक्तं प्रीतया तया । प्रतिपन्ने तु वचसि राज्ञा तुष्टा तु राक्षसी ॥ ३४ ॥

O rei aceitou por inteiro tudo o que ela, movida por afeição, havia dito. E, tendo o rei anuído às suas palavras, a rākṣasī ficou satisfeita.

Verse 45

उवाच ब्राह्मणं प्रेम्णा कुरु भार्यामिमामपि । राजकन्यां द्विजश्रेष्ठ गृह्योक्तविधिना शुभाम् ॥ ४५ ॥

Com afeição, disse ao brāhmaṇa: «Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, toma também esta princesa por esposa, segundo o auspicioso rito prescrito nas cerimônias Gṛhya.»

Verse 46

ईर्ष्यां त्यक्त्वा विशालाक्ष्या भवाम्येषा सहोदरी । राक्षस्या वचनेनेह परिणीय नृपात्मजाम् ॥ ४६ ॥

“Deixando de lado o ciúme, serei uma verdadeira irmã para esta dama de olhos amplos; e aqui, por ordem da rākṣasī, trarei a filha do rei como noiva.”

Verse 47

बहुवित्तयुतां विप्रो महोदयपुरं ययौ । आरुह्य करिणीरूपां राक्षसीं क्षणमात्रतः ॥ ४७ ॥

O brāhmaṇa, acompanhado de grande riqueza, foi à cidade de Mahodaya; montando uma rākṣasī que assumira a forma de uma elefanta, chegou lá num só instante.

Verse 48

ततो मया श्रुतं देवि भर्ता ते समुपागतः । धनरत्नसमायुक्तो भार्याद्वयसमन्वितः ॥ ४८ ॥

Então, ó Deusa, ouvi que teu esposo havia chegado—trazendo riquezas e joias, e acompanhado de duas esposas.

Verse 49

ततोऽहं बंधुवर्गेण पितृभ्यां च सखीगणैः । बहुशो भर्त्सिता रूक्षैर्वचनैर्मर्मभेदिभिः ॥ ४९ ॥

Então fui repetidas vezes repreendida por meus parentes, por meus pais e por grupos de amigas, com palavras ásperas que feriam o íntimo.

Verse 50

कथं यास्यसि भर्तारं धनलुब्धे श्रिया वृतम् । यस्त्वया निर्द्धनः पूर्वं परित्यक्तः सुदीनवत् ॥ ५० ॥

Ó tu, ávida por riquezas—como poderás agora ir ao teu esposo, cercado de prosperidade e esplendor, quando antes o abandonaste como se fosse totalmente pobre e miserável?

Verse 51

चंचलानीह वित्तानि पित्र्याणि किल योषिताम् । कांतार्जितानि सुभगे स्थिराणीति निगद्यते ॥ ५१ ॥

As riquezas neste mundo são, de fato, inconstantes—especialmente as herdadas pelas mulheres da casa paterna. Mas, ó afortunada, diz-se que a riqueza conquistada pelo esposo permanece mais firme.

Verse 52

परुषैर्वचनैर्यस्तु क्षिप्तस्तद्भाषणं कथम् । भविष्यति प्रवेशोऽपि दुष्करस्तस्य वेश्मनि ॥ ५२ ॥

Se alguém é ferido por palavras ásperas, como poderia haver depois uma conversa amistosa com essa pessoa? Após isso, até mesmo entrar em sua casa se torna difícil.

Verse 53

गताया अपि ते तत्र शयनं पतिना सह । भविष्यति दुराचारे सुखदं न कदाचन ॥ ५३ ॥

Ainda que vás até lá, ó mulher de conduta perversa, deitar-te com teu esposo naquele lugar jamais te trará felicidade.

Verse 54

लोकापवादाद्यदि चेद्ग्रहीष्यति पतिस्तव । त्वां स्नेहहीनचित्तस्तु न कदाचिन्मिलिष्यति ॥ ५४ ॥

Mesmo que teu esposo te aceite de volta por causa da censura pública, seu coração estará sem afeição, e ele jamais se unirá contigo de modo verdadeiro.

Verse 55

नेदृशं दुःखदं किंचिद्यादृशं दूरचित्तयोः । दंपकत्योर्मिलनं लोके वैकल्यकरणं महत् ॥ ५५ ॥

Neste mundo, nada causa tanta dor quanto a união de marido e esposa cujos corações estão distantes; tal encontro torna-se grande causa de aflição e desordem na vida.

Verse 56

एवं बहुविधा वाचः श्रृण्वाना बंधुभाषिताः । अधोमुख्यस्रुपूर्णाक्षी बभूवाहं सुदुःखिता ॥ ५६ ॥

Assim, ao ouvir muitas espécies de palavras ditas por meus parentes, fiquei profundamente aflita—o rosto abatido e os olhos cheios de lágrimas.

Verse 57

चेतसार्चितयं चाहं पूर्वलोभेन मुह्यती । न दत्तं कंकणं पाणेर्न दत्तं कटिसूत्रकम् ॥ ५७ ॥

E eu também—ainda que honrada nos corações—fui iludida pela minha antiga cobiça: não dei bracelete para a mão, nem dei sequer o cordão da cintura.

Verse 58

न चापि नूपुरे दत्ते येन तुष्टिं व्रजेत्पतिः । धनजीवितयोः स्वामी भर्ता लोकेषु गीयते ॥ ५८ ॥

Nem deve ela dar suas tornozeleiras, se com isso o marido se desagradar. Pois nos mundos se canta que o esposo é senhor da riqueza e até da própria vida.

Verse 59

तन्मयापहृतं वित्तं भवित्री का गतिर्मम । कथं यास्यामि तद्वेश्म कथं संभाषये पुनः ॥ ५९ ॥

“Ele levou a minha riqueza. Que será de mim—que caminho me resta agora? Como voltarei àquela casa, e como poderei falar com ele outra vez?”

Verse 60

यो मया दुष्टया त्यक्तः स प्रत्येति कथं हि माम् । एवं विचिंये यादद्धृदयेन विदूयता ॥ ६० ॥

«Como poderia ele voltar a mim — aquele que eu, na minha maldade, rejeitei?» Assim ela permanecia a refletir, com o coração ardendo de aflição.

Verse 61

वेष्टिता बंधुवर्गेण तावद्दोला समागता । छत्रेण शशिवर्णेन शोभमाना सुकोमला ॥ ६१ ॥

Cercada por seus parentes, a donzela delicada foi então conduzida ao palanquim; sob um pálio branco como a lua, resplandecia com graça singular.

Verse 62

आस्तृता रांकवैः पीनैः पुरुषोर्विधृतांसकैः । ते समागत्य पुरुषाः प्रोचुर्मामसकृच्छभे ॥ ६२ ॥

Foi forrado com mantas grossas e ricas, levado sobre os ombros dos homens. Então aqueles homens se aproximaram e me falaram repetidas vezes, ó touro entre os ascetas.

Verse 63

आकारितासि पत्या ते व्रज शीघ्रं मुदान्विता । धनरत्नयुतो भर्ता सद्धिभार्यः समागतः ॥ ६३ ॥

Foste chamada por teu esposo; vai depressa, cheia de alegria. Teu marido chegou, com riquezas e joias, juntamente com sua esposa virtuosa.

Verse 64

प्रविष्टमात्रेण गृहे त्वामानेतुं वरानने । प्रेषिताः सत्वरं पत्या संस्थितां पितृवेश्मनि ॥ ६४ ॥

Ó senhora de belo rosto, mal entraste na casa, teu esposo enviou depressa pessoas para te trazer de volta, embora estivesses na morada de teu pai.

Verse 65

ततोऽहं व्रीडिता देवि भर्तुस्तद्वीक्ष्य चेष्टितम् । नैवोत्तरमदां तेभ्यः किंचिन्मौनं समास्थिता ॥ ६५ ॥

Então, ó deusa, ao ver o comportamento de meu esposo, senti vergonha. Não lhes dei resposta alguma e permaneci em silêncio.

Verse 66

ततोऽहं बंधुवर्गेण भूयोभूयः प्रबोधिता । आहूता स्वामिना गच्छ सम्मानेन तदंतिकम् ॥ ६६ ॥

Depois, fui repetidas vezes instada e persuadida pelo meu círculo de parentes. Quando meu senhor me chamou, fui respeitosamente à sua presença.

Verse 67

स्वामिनाकारिता पत्नी या न याति तदंतिकम् । सा तु ध्वांक्षी भवेत्पुत्रि जन्मानि दश पंच च ॥ ६७ ॥

Ó filha, a esposa que, embora chamada pelo marido, não vai ao seu encontro, renasce como gralha fêmea por quinze nascimentos.

Verse 68

एवमुक्त्वा समाश्वास्य मां गृहीत्वा त्वरान्विताः । दोलामारोप्य गच्छेति प्रोचुः स्निग्धा मुहुर्मुर्हुः ॥ ६८ ॥

Tendo dito isso, consolaram-me; e, apressados, seguraram-me, colocaram-me na liteira e, com afetuosa solicitude, repetiam: «Vai—prossegue».

Verse 69

ततस्ते पुरुषा दोलां निधायांसेषु सत्वरम् । जग्मुर्महोदयपुरं यत्र तिष्ठति मे पतिः ॥ ६९ ॥

Então aqueles homens, depressa, puseram a liteira sobre os ombros e partiram para Mahodayapura, onde reside meu esposo.

Verse 70

दृष्टं मया गृहं तस्य सर्वतः कांचनावृतम् । आसनीयैश्च भोज्यैश्च धनैर्वस्त्रैर्युतं ततः ॥ ७० ॥

Vi a sua casa, revestida de ouro por todos os lados; e ali estava provida de assentos, alimentos, riquezas e vestes.

Verse 71

अथ सा राक्षसी देवी सा चापि नृपनंदिनी । प्रीत्या च भक्त्या कुरुतां प्रणतिं मम सुन्दरि ॥ ७१ ॥

Então aquela deusa Rākṣasī, e também a princesa—ó formosa—devem prostrar-se diante de mim com afeição e bhakti (devoção).

Verse 72

ततस्ताभ्यामहं प्रेम्णा यथार्हमभिपूजिता । भर्तृवाक्येन संप्रीता स्नात्वाभुजं तथाहृता ॥ ७२ ॥

Então, por ambas, fui amorosamente honrada como era devido. Satisfeita com as palavras de meu esposo, após o banho fui então conduzida assim.

Verse 73

ततोऽस्तसमयात्पश्चाद्भर्ता चाहूय सत्वरम् । परिष्वज्य चिरं दोर्भ्यां पर्यंके संन्यवेशयत् ॥ ७३ ॥

Depois, passado o tempo do pôr do sol, o esposo chamou-a depressa; e, abraçando-a longamente com ambos os braços, fê-la sentar-se no leito.

Verse 74

ततो निशाचरीं राजपुत्रीं चाहूय सोऽब्रवीत् । भक्त्या युवाभ्यां कर्तव्यमस्याश्चरणसेवनम् ॥ ७४ ॥

Então, chamando a mulher que vagueia na noite e a filha do rei, disse: “Vós duas deveis, com bhakti, servir aos seus pés.”

Verse 75

इयं प्राक्कालिकी भार्या ज्येष्ठा च युवयोर्द्भुवम् । पत्युर्वाक्यात्ततस्ताभ्यां गृहीतौ चरणौ मम ॥ ७५ ॥

Esta é minha esposa anterior, Prākkālikī, a mais velha das duas. Depois, por ordem de meu esposo, ambas seguraram meus pés.

Verse 76

सापत्नभावजामीर्ष्यां परित्यज्य सुलोचने । ततः प्रेष्यान्समाहूय भर्ता मे वाक्यमब्रवीत् ॥ ७६ ॥

Ó senhora de belos olhos, abandona o ciúme que nasce da rivalidade entre coesposas. Então meu esposo chamou os servos e me disse estas palavras.

Verse 77

यत्किंचिद्रक्षसः पार्श्वान्मया प्राप्तं पुरा वसु । सुतामुद्वहतो राज्ञो यच्च लब्धं मयाखिलम् ॥ ७७ ॥

Toda a riqueza que outrora obtive do lado do rākṣasa, e tudo o que ganhei quando o rei conduzia sua filha para o casamento — tudo isso foi adquirido por mim.

Verse 78

तत्सर्वं भक्तिभावेन समानयत मा चिरम् । इयं हि स्वामिनी प्राप्ता तस्य वित्तस्य किंकराः ॥ ७८ ॥

Trazei tudo imediatamente, com espírito de bhakti e devoção, sem demora. Pois esta senhora agora alcançou a posição de dona; vós sois apenas servos dessa riqueza.

Verse 79

तद्वाक्यात्सहसा प्रेष्यैः समानीतं धनं शुभे । भर्ता समर्पयामास प्रीत्या युक्तोऽखिलं तदा ॥ ७९ ॥

Às suas palavras, os servos trouxeram depressa a riqueza, ó senhora auspiciosa; e então o esposo, tomado de afeição, entregou com alegria a totalidade.

Verse 80

सत्कृत्य भूषणैर्वस्त्रैख्यलीकेन चेतसा । उभयोस्तत्र पश्यंत्यो राक्षसीराजकन्ययोः ॥ ८० ॥

Ele as honrou com ornamentos e vestes, porém com intento enganoso; ali permaneceu, enquanto as duas princesas rākṣasī observavam.

Verse 81

पर्यंकस्थां परिष्वज्य मां चुंचुबाधरे शुभे । तद्दृष्ट्वा चाद्भुतं भर्तुर्देहवित्तसमर्पणम् ॥ ८१ ॥

Ó auspiciosa de belos lábios! Abraçando-me enquanto eu jazia no leito, ele viu algo maravilhoso: a entrega completa do corpo e das riquezas por parte do esposo.

Verse 82

उल्लासकरण वाक्यं करेण कुचपीडनम् । छिन्ना गौरिव खङ्गेन गताः प्राणा ममाभवन् ॥ ८२ ॥

Suas palavras queriam despertar o deleite, e com a mão ele apertou meu seio; então, como uma vaca abatida pela espada, meus sopros vitais pareceram abandonar-me.

Verse 83

ततोऽहं यमनिर्द्दिष्टां प्राप्ता नरकयातनाम् । तामतीत्य सुदुःखार्ता काष्ठीला चाभवं शुभे ॥ ८३ ॥

Então suportei o tormento infernal ordenado por Yama. Tendo atravessado essa provação, aflita por dor intensíssima, ó auspiciosa, tornei-me como um pedaço de madeira—atônita e inerte.

Verse 84

यास्यामि पुनरेवाहं तिर्यग्योनिं सहस्रशः । या भर्तुर्नापयेद्वित्तं जीवितं च शुभानने ॥ ८४ ॥

“Ó formosa de rosto! Eu renascerei de novo e de novo—milhares de vezes—em ventres de animais; tal é o destino da mulher que não guarda a riqueza do marido, nem mesmo a sua vida.”

Verse 85

सापीदृशीमवस्था वै यास्यत्येव न संशयः । एवं ज्ञात्वानिशं रक्षेत्पत्युर्वित्तं च जीवितम् ॥ ८५ ॥

Sem dúvida, ela também chegará à mesma condição. Sabendo disso, deve proteger continuamente a riqueza do esposo e a própria vida dele.

Verse 86

पतिर्माता पिता वित्तं जीवितं च गुरुर्गतिः ॥ ८६ ॥

Para ela, o esposo é como mãe e pai; é riqueza e até a própria vida; é o guru, e é o refúgio e o fim supremo.

Verse 87

प्रयाति नारी बहुभिः सुपुण्यैः सहैव भर्त्रा स्वशरीरदाहात् । विष्णोः पदं वित्तशरीरलुब्धा प्रयाति यामीं च कुयोनिपीडाम् ॥ ८७ ॥

A mulher, dotada de muitos méritos nobres, parte juntamente com o esposo pela queima do próprio corpo e alcança a morada de Viṣṇu. Mas aquela que cobiça riqueza e prazer do corpo vai ao reino de Yama, sofrendo o tormento de um renascimento miserável.

Verse 88

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे मोहिनीचरिते काष्ठीलाचरितं नाम त्रिंशत्तमोऽध्यायः ॥ ३० ॥

Assim termina o trigésimo capítulo, chamado “Relato de Kāṣṭhīlā”, na narrativa de Mohinī do Uttara-bhāga (seção posterior) do sagrado Bṛhannāradīya Purāṇa.