The Account of Kārtavīrya’s Protective Kavaca (Kārtavīrya-kavaca-vṛttānta)

Verse 1

नारद उवाच । साधु साधु महाप्राज्ञ सर्व तंत्रविशारद । त्वया मह्यं समाख्यातं विधानं तंत्रगोपितम् ॥ १ ॥

Nārada disse: “Excelente, excelente! Ó grandemente sábio, versado em todos os tantras—tu me explicaste o procedimento prescrito, oculto no interior dos tantras.”

Verse 2

अधुना तु महाभाग कीर्तवीर्यहनूमतोः । कवचे श्रोतुमिच्छामि तद्वदस्वकृपानिधे ॥ २ ॥

Agora, ó mui afortunado, desejo ouvir o kavaca, o hino de proteção, de Kīrtavīrya Hanūmān. Ó tesouro de compaixão, por favor, ensina-mo.

Verse 3

सनत्कुमार उवाच । श्रृणु विप्रेन्द्र वक्ष्यामि कवचं परमाद्भुतम् । कार्तवीर्यस्य येनासौ प्रसन्नः कार्यसिद्धिकृत् ॥ ३ ॥

Sanatkumāra disse: “Ouve, ó melhor entre os brāhmaṇas; declararei um kavaca supremamente maravilhoso. Por ele, Kārtavīrya ficou satisfeito e tornou-se realizador do êxito nas empreitadas.”

Verse 4

सहस्रादित्यसंकाशे नानारत्नसमुज्ज्वंले । भास्वद्ध्वजपताकाढ्ये तुरगायुतभूषिते ॥ ४ ॥

Resplandecia como mil sóis, ardendo com muitas espécies de joias—ornado de estandartes e bandeiras radiantes, e embelezado com milhares de cavalos.

Verse 5

महासंवर्तकांभोधिभीमरावविराविणि । समुद्धृतमहाछत्र्रवितानितवियत्पथे ॥ ५ ॥

No caminho do céu, onde vastos pálio‑guarda-sóis se erguiam e se estendiam como grandes dosséis, ressoava o terrível bramido das nuvens saṃvartaka da dissolução cósmica.

Verse 6

महारथवरे दीप्तनानायुधविराजिते । सुस्थितं विपुलोदारं सहस्रभुजमंडितम् ॥ ६ ॥

Sobre aquele excelso grande carro, refulgente pelo brilho de muitas espécies de armas, erguia-se uma Forma firme e bem estabelecida, vasta e magnífica, adornada com mil braços.

Verse 7

वामैरुद्दंडकोदंडान्दधानमपरैः शरान् । किरीटहारमुकुटकेयूरवलयांगदैः ॥ ७ ॥

Com algumas de suas mãos esquerdas, ele sustém o bastão e o arco; com as outras mãos, sustém flechas—adornado com coroa, grinalda, diadema, braçadeiras, pulseiras e ornamentos do braço superior.

Verse 8

मुद्रिकोदरबन्धाद्यैर्मौंजीनूपुरकादिभिः । भूषितं विविधाकल्पैर्भास्वरैः सुमहाधनैः ॥ ८ ॥

Adornado com anéis, cintos e afins, com o cordão sagrado de muñja, tornozeleiras e outras joias—trajado com muitos enfeites fulgurantes, de valor imenso.

Verse 9

आबद्धकवचं वीरं सुप्रसन्नाननांबुजम् । धनुर्ज्या सिंहनादेन कंपयंतं जगत्र्रयम् ॥ ९ ॥

Contemplei aquele herói, com a armadura firmemente atada, o rosto-lótus radiante e sereno; e, com o bramido leonino do estalar da corda do arco, fez tremer os três mundos.

Verse 10

सर्वशत्रुक्षयकरं सर्वव्याधिविनाशनम् । सर्वसंपत्प्रदातारं विजयश्रीनिषेवितम् ॥ १० ॥

Ele ocasiona a destruição de todos os inimigos, aniquila todas as doenças, concede toda prosperidade, e é acompanhado pelo esplendor da vitória e da boa fortuna.

Verse 11

सर्वसौभाग्यदं भद्रं भक्ताभयविधायिनम् । दिव्यमाल्यानुलेपाढ्यं सर्वलक्षणसंयुतम् ॥ ११ ॥

Auspicioso, concedendo toda boa fortuna e dando destemor aos devotos; ornado com guirlandas divinas e unguentos perfumados, e dotado de todos os sinais de excelência.

Verse 12

रथनागाश्वपादातवृंदमध्यगमीश्वरम् । वरदं चक्रवर्तीनं सर्वलोकैकपालकम् ॥ १२ ॥

No meio das tropas de carros, elefantes, cavalos e infantes movia-se o Senhor—doador de bênçãos, cakravartin, o único protetor de todos os mundos.

Verse 13

समानोदितसाहस्रदिवाकरसमद्युतिम् । महायोगभवैश्वर्यकीर्त्याक्रांतजगत्र्रयम् ॥ १३ ॥

Radiante como mil sóis surgidos ao mesmo tempo, e permeando os três mundos com a fama da soberania nascida do supremo poder do grande yoga.

Verse 14

श्रीमच्चक्रं हरेरंशादवतीर्णं महीतले । सम्यगात्मादिभेदेन ध्यात्वा रक्षामुदीरयेत् ॥ १४ ॥

Tendo meditado corretamente no glorioso Disco (Cakra) que desceu à terra como porção de Hari, distinguindo-o em seus aspectos a começar pelo Ser, deve-se então proferir a fórmula protetora (rakṣā).

Verse 15

अस्यांगमूर्तयः पंच पांतु मां स्फटिकोज्ज्वलाः । अग्नीशासुरवायव्यकोणेषु हृदयादिकाः ॥ १५ ॥

Que as cinco manifestações-membro deste (deidade/mantra), radiantes como cristal, me protejam—postas nas direções e cantos: o Coração (hṛdaya) e as demais, no sudeste, leste, sudoeste e noroeste.

Verse 16

सर्वतोस्रज्वलद्रूपा दरचर्मासिपाणयः । अव्याहतबलैश्वर्यशक्तिसामर्थ्यविग्रहाः ॥ १६ ॥

Resplandecendo em forma por todos os lados, com pele e espada nas mãos, possuíam corpos dotados de força intacta, poder senhorial, energia e plena capacidade.

Verse 17

क्षेमंकरीशक्तियुतश्चौरवर्गविभञ्जनः । प्राचीं दिशं रक्षतु मे बाणबाणासनायुधः ॥ १७ ॥

Que Ele, dotado da Śakti chamada Kṣemaṅkarī, destruidor de bandos de ladrões, e cujas armas são as flechas e o arco, me proteja na direção do Oriente.

Verse 18

श्रीकरीशक्तिसहितो मारीभयविनाशकः । शरचापधरः श्रीमान् दिशं मे पातु दक्षिणाम् ॥ १८ ॥

Que o Senhor glorioso—acompanhado da Śakti Śrīkarī que concede prosperidade, destruidor dos temores nascidos de epidemias e aflições, e ilustre portador de arco e flechas—proteja a minha direção do Sul.

Verse 19

महावश्यकरीयुक्तः सर्वशत्रुविनाशकृत् । महेषुचापधृक्पातु मम प्राचेतसीं दिशम् ॥ १९ ॥

Que o Senhor, portador do grande arco, dotado do poder de suprema subjugação (Mahāvaśyakarī) e destruidor de todos os inimigos, proteja a minha direção Prācetasa.

Verse 20

यशःकर्या समायुक्तो दैत्यसंघविनाशनः । परिरक्षतु मे सम्यग्विदिशं चैत्रभानवीम् ॥ २० ॥

Que Caitrabhānavī—unida ao poder que traz fama e destruidora das hostes de Dāityas—me proteja plena e corretamente na direção intermediária (vidiś).

Verse 21

विद्याकरीसमायुक्तः सुमहहुःखनाशनः । पातु मे नैर्ऋतीं चापपाणिर्विदिशमीश्वरः ॥ २१ ॥

Que o Senhor—doador do conhecimento e destruidor do grande sofrimento—me proteja no sudoeste; que o Soberano, com o arco na mão, guarde o meu quadrante.

Verse 22

धनकर्या समायुक्तो महादुरित नाशनः । इष्वासनेषुधृक्पातु विदिशं मम वायवीम् ॥ २२ ॥

Que o portador do arco e das flechas—dotado do poder da prosperidade e destruidor do grande pecado—proteja a minha direção noroeste, o quadrante Vāyavī.

Verse 23

आयुःकर्या युतः श्रीमान्महाभयविनाशनः । चापेषुधारी शैवीं मे विदिशं परिरक्षतु ॥ २३ ॥

Que o Senhor auspicioso, doador de vida e prosperidade—destruidor do grande medo—portando arco e aljava, proteja o meu quadrante Śaiva, a direção do sudeste.

Verse 24

विजयश्रीयुतः साक्षात्सहस्रारधरो विभुः । दिशमूर्द्ध्वामवतु मे सर्वदुष्टभयंकरः ॥ २४ ॥

Que o Senhor onipenetrante—manifesto na verdade, ornado com a glória da vitória e portador do disco de mil raios—me proteja desde o alto; Ele é terrível para todos os perversos.

Verse 25

शंखभृत्सुमहाशक्तिसंयुतोऽप्यधरां दिशम् । परिरक्षतु मे दुःखध्वांतसम्भेदभास्करः ॥ २५ ॥

Que o Radiante como o Sol, que despedaça a escuridão da minha dor, também me proteja na direção inferior; Ele porta a concha e é dotado de supremo poder divino.

Verse 26

महायोगसमायुक्तः सर्वदिक्चक्रमंडलः । महायोगीश्वरः पातु सर्वतो मम पद्मभृत् ॥ २६ ॥

Que o Senhor, unido ao Yoga Supremo, cujo domínio é a roda de todas as direções, o Grande Senhor dos iogues—Ele, o Portador do lótus—me proteja por todos os lados.

Verse 27

एतास्तु मूर्तयो रक्ता रक्तमाल्यांशुकावृताः । प्रधानदेवतारूपाः पृथग्रथवरे स्थिताः ॥ २७ ॥

Estas formas, porém, são rubras, adornadas com guirlandas vermelhas e cobertas por vestes vermelhas; cada uma encarna uma divindade principal e está colocada separadamente num excelente carro.

Verse 28

शक्तयः पद्महस्ताश्चत नीलेंदीवरसन्न्निभाः । शुक्लमाल्यानुवसनाः सुलिप्ततिलकोज्ज्वलाः ॥ २८ ॥

As potências divinas (Śakti), com lótus na mão, surgiram como nenúfares azuis; adornadas com guirlandas e vestes brancas, brilhavam com tilaka bem aplicado.

Verse 29

तत्पार्शदेश्वराः स्वस्ववाहनायुधभूषणाः । स्वस्वदिक्षु स्थिताः पांतु मामिंद्राद्या महाबलाः ॥ २९ ॥

Que os poderosos, começando por Indra—os senhores guardiões postados em cada lado, cada qual com sua montaria, armas e ornamentos—me protejam desde suas respectivas direções.

Verse 30

एतस्तस्य समाख्याताः सर्वावरणदेवताः । सर्वतो मां सदा पातुं सर्वशक्तिसमन्विताः ॥ ३० ॥

Assim foram declaradas as deidades que presidem a todos os āvaraṇa, os recintos protetores disso (rito/mantra). Dotadas de todo poder, que elas sempre me protejam por todos os lados.

Verse 31

हृदये चोदरे नाभौ जठरे गुह्यमण्डले । तेजोरूपाः स्थिताः पातुं वांछासुखनद्रुमाः ॥ ३१ ॥

Que esses poderes radiantes e ígneos—assentados no coração, no ventre, no umbigo, no abdômen e na região secreta—protejam o praticante, tornando-se árvores que realizam desejos e concedem a alegria almejada.

Verse 32

दिशं चान्ये महावर्णा मन्त्ररूपा महोज्ज्वलाः । व्यापकत्वेन पांत्वस्मानापादतलमस्तकम् ॥ ३२ ॥

E que esses outros grandes poderes—de forma majestosa, intensamente luminosos e de natureza de mantra—nos protejam de todas as direções, permeando-nos por completo, das solas dos pés ao alto da cabeça.

Verse 33

कार्तवीर्यः शिरः पातु ललाटं हैहयेश्वरः । सुमुखो मे मुखं पातु कर्णौ व्याप्तजगत्त्रयः ॥ ३३ ॥

Que Kārtavīrya proteja minha cabeça; que Haihayeśvara proteja minha fronte. Que Sumukha proteja meu rosto, e que Aquele que permeia os três mundos proteja meus ouvidos.

Verse 34

सुकुमारो हनुं पातु भ्रूयुगं मे धनुर्धरः । नयनं पुंमडरीकाक्षगो नासिकां मे गुणाकरः ॥ ३४ ॥

Que Sukumāra proteja minha mandíbula; que Dhanurdhara proteja minhas sobrancelhas. Que Puṇḍarīkākṣa proteja meus olhos; que Guṇākara proteja meu nariz.

Verse 35

अधरोष्ठौ सदा पातु ब्रह्ज्ञेयो द्विजान्कविः । सर्वशास्त्रकलाधारी जिह्वां चिबुकमव्ययः ॥ ३५ ॥

Que meu lábio inferior seja sempre protegido pelo conhecedor de Brahman—o poeta entre os duas-vezes-nascidos. Que o Imperecível, portador de todos os śāstras e artes, proteja minha língua e meu queixo.

Verse 36

दत्तात्रेयप्रियः कंठं स्कंधौ राजकुलेश्वरः । भुजौ दशास्यदर्पघ्नो हृदयं मे महाबलः ॥ ३६ ॥

Que o Amado de Dattātreya proteja a minha garganta; que Rājakuleśvara guarde os meus ombros; que o Destruidor do orgulho do de Dez Rostos (Rāvaṇa) proteja os meus braços; e que o Poderosíssimo resguarde o meu coração.

Verse 37

कुक्षिं रक्षतु मे विद्वान् वक्षः परपुरंजयः । करौ सर्वार्थदः पातुकराग्राणि जगत्प्रियः ॥ ३७ ॥

Que o Senhor Onisciente proteja o meu abdómen; que o Conquistador das cidades inimigas guarde o meu peito. Que o Doador de todos os fins proteja as minhas mãos, e que o Amado do mundo cuide das pontas dos meus dedos.

Verse 38

रेवांबगुलीलासंहप्तो जठरं परिरक्षतु । वीरशूरस्तु मे नाभिं पार्श्वौ मे सर्वदुष्टहा ॥ ३८ ॥

Que Reva—cuja lila brinca nas águas—proteja o meu ventre; e que o herói valente guarde o meu umbigo; que o Destruidor de toda maldade proteja os meus flancos.

Verse 39

सहस्रभुजनृत्पृष्टं सप्तद्वीपाधिपः कटिम् । ऊरू माहिष्मतीनाथो जानुनी वल्लभो भुवः ॥ ३९ ॥

Que o Senhor dos sete continentes proteja as minhas ancas; que o rei de mil braços guarde as minhas costas; que o soberano de Māhiṣmatī proteja as minhas coxas; e que o Amado da terra cuide dos meus joelhos.

Verse 40

जंघे वीराधिपः पातु पातु पादौ मनोजवः । पातु सर्वायुधधरः सर्वांगं सर्वमर्मसु ॥ ४० ॥

Que Vīrādhipa proteja as minhas canelas; que Manojava guarde os meus pés. Que o Portador de todas as armas proteja todo o meu corpo—especialmente em todos os pontos vitais (marmas).

Verse 41

सर्वदुष्टांतकः पातु धात्वष्टककलेवरम् । प्राणादिदशजीवेशान्सर्वशिष्टेष्टदोऽवतु ॥ ४१ ॥

Que o Destruidor de toda maldade proteja este corpo constituído pelos oito elementos; e que o Doador de tudo o que os justos desejam proteja as dez forças vitais, começando por prāṇa, senhores da vida encarnada.

Verse 42

वशीकृतेंद्रियग्रामः पातु सर्वेन्द्रियाणि मे । अनुक्तमपि यत्स्थान शरीरांतर्बहिश्च यत् ॥ ४२ ॥

Que Aquele que subjugou plenamente a hoste dos sentidos proteja todos os meus sentidos; e que também proteja todo lugar não mencionado — tudo o que está dentro do meu corpo e tudo o que está fora dele.

Verse 43

तत्सर्वं पातु मे सर्वलोकनाथेश्वरेश्वरः । वज्रात्सारतरं चेदं शरीरं कवचावृतम् ॥ ४३ ॥

Que o Senhor Supremo—soberano até sobre o Senhor de todos os mundos—me proteja de todas as maneiras. Coberto por esta armadura protetora, que este corpo se torne mais duro do que o vajra, o raio.

Verse 44

बाधाशतविनिर्मुक्तमस्तु मे भयवर्जितम् । बद्धेदं कवचं दिव्यमभेद्यं हैहयेशितुः ॥ ४४ ॥

Que eu seja libertado de centenas de aflições e permaneça sem medo. Esta armadura divina (kavaca) foi afivelada sobre mim; é impenetrável, pertencente ao Senhor dos Haihayas.

Verse 45

विचरामि दिवा रात्रौ निर्भयेनांतरात्मना । राजमार्गे महादुर्गे मार्गे चौरा दिसंकुले ॥ ४५ ॥

Eu caminho de dia e de noite com o íntimo destemido—na estrada real, em trilhas de grande perigo e até em caminhos apinhados de ladrões.

Verse 46

विषमे विपिने घोरे दावाग्नौ गिरिकंदरे । संग्रामे शस्त्रसंघाते सिंहव्याघ्रनिषेविते ॥ ४६ ॥

Na selva áspera e terrível; no incêndio da floresta; na gruta da montanha; na batalha, no choque das armas; e nos lugares frequentados por leões e tigres—mesmo ali se estende a proteção do Senhor Vishnu.

Verse 47

गह्वरे सर्वसंकीर्णे संध्याकाले नृपालये । विवादे विपुलावर्ते समुद्रे च नदीतटे ॥ ४७ ॥

Num desfiladeiro profundo; num lugar apinhado por todos os lados; ao entardecer; na residência do rei; em meio a contendas; num grande redemoinho; e no mar ou à beira do rio—cumpre ter cautela e não iniciar ali, ou então, atos impróprios.

Verse 48

परिपंथिजनाकीर्णे देशे दस्युगणावृते । सर्वस्वहरणे प्राप्ते प्राप्ते प्राणस्य संकटे ॥ ४८ ॥

Quando alguém está numa terra repleta de viajantes hostis, cercado por bandos de ladrões; quando chega a perda de todos os bens, e até a própria vida entra em perigo—

Verse 49

नानारोगज्वरावेशे पिशाचप्रेतयातने । मारीदुःस्वप्नपीडासु क्लिष्टे विश्वासघातके ॥ ४९ ॥

No domínio de muitas doenças e acessos de febre; nos tormentos causados por piśācas e pretas; nas aflições de epidemias e pesadelos opressivos; e em crises severas marcadas pela traição da confiança—tome-se refúgio no Santo Nome de Hari para proteção e alívio.

Verse 50

शारीरे च महादुःखे मानसे च महाज्वरे । आधिव्याधिभये विघ्नज्वालोपद्रवकेऽपि च ॥ ५० ॥

Na grande dor do corpo e na febre intensa da mente; mesmo no temor de aflições e doenças; e em meio a obstáculos, perigos em chamas e calamidades—é então que se deve buscar refúgio em Hari e aplicar o remédio espiritual prescrito.

Verse 51

न भवतु भयं किंचित्कवचेनावृतस्य मे । आंगुतुकामानखिलानस्मद्वसुविलुंपकान् ॥ ५१ ॥

Que não haja temor algum para mim, que estou coberto por esta couraça protetora; que ela afaste todos os intrusos que buscam ocasião e desejam saquear meus bens.

Verse 52

निवारयतु दोर्दंडसहस्रेण महारथः । स्वकरोद्धृतसाहस्रपाशबद्धान्सुदुर्जयान् ॥ ५२ ॥

Que o grande guerreiro do carro os refreie com mil bastões de braço — esses quase invencíveis, firmemente atados por mil laços erguidos por suas próprias mãos.

Verse 53

संरुद्धूगतिसामर्थ्यान्करोतु कृतवीर्यजः । सृणिसाहस्रनिर्भिन्नान्सहस्रशरखंडितान् ॥ ५३ ॥

Que o filho de Kṛtavīrya manifeste seu poder de ímpeto contido e rapidez; que perfure mil homens do clã Sṛṇi e os abata com mil flechas.

Verse 54

राजचूडामणिः क्षिप्रं करोत्वस्मद्विरोधकान् । खङ्ग साहस्रदलितान्सहस्रमुशलार्दितान् ॥ ५४ ॥

Que Rājacūḍāmaṇi reduza depressa os que se opõem a nós: que os parta em mil pedaços pela espada e os esmague com mil maças de ferro.

Verse 55

चौरादि दुष्टसत्त्वौघान्करोतु कमलेक्षणः । स्वशंखनादसंत्रस्तान्सहस्रारसहस्रभृत् ॥ ५५ ॥

Que o Senhor de olhos de lótus—portador do disco de mil raios—afaste as multidões de seres perversos, como ladrões, aterrando-os com o trovão do som de Sua própria concha.

Verse 56

अवतारो हरेः साक्षात्पालयत्वखिलं मम । कार्तवीर्य महावीर्य सर्वदुष्टविनाशन ॥ ५६ ॥

Que Tu—encarnação direta de Hari—protejas tudo o que é meu. Ó Kārtavīrya, herói de grande poder, destruidor de todos os perversos!

Verse 57

सर्वत्र सर्वदा दुष्टचौरान्नाशाय नाशय । किं त्वं स्वपिषि दुष्टघ्न किं तिष्टसि चिरायासि ॥ ५७ ॥

Em toda parte, em todo tempo—destrói os ladrões perversos para a sua ruína. Ó matador dos ímpios, por que dormes? Por que ficas imóvel e tardas tanto?

Verse 58

उत्तिष्ठ पाहि नः सर्वभयेभ्यः स्वसुतानिव । ये चौरा वसुहर्तारो विद्विषो ये च हिंसकाः ॥ ५८ ॥

Ergue-Te e protege-nos de todo medo, como protegerias teus próprios filhos—contra ladrões, saqueadores de riquezas, inimigos e homens violentos.

Verse 59

साधुभीतिकरा दुष्टाश्छद्मका ये दुराशयाः । दुर्हृदो दुष्टभू पाला दुष्टामात्याश्च पापकाः ॥ ५९ ॥

Os perversos que causam temor aos justos—os enganadores de intenção maligna; os mal-intencionados; os governantes corruptos da terra; e os ministros pecadores e maus—devem ser reconhecidos como perigosos.

Verse 60

ये च कार्यविलोप्तोरो ये खलाः परिपंथिनः । सर्वस्वहारिणां ये च पंच मायाविनोऽपरेः ॥ ६० ॥

E também os que impedem os empreendimentos legítimos; os perversos que emboscam e assaltam no caminho; os que roubam tudo o que alguém possui; e ainda os outros cinco trapaceiros cheios de artimanha—todos devem ser reconhecidos como nocivos.

Verse 61

महाक्लेशकरा म्लेच्छा दस्यवो वृषलाश्च ये । येऽग्निदा गरदातारो वंचकाः शस्त्रपाणयः ॥ ६१ ॥

Os mlecchas, os salteadores e os homens depravados que causam grande aflição—os que ateiam fogo, ministram veneno, praticam engano e andam armados—todos são tidos como gravemente nocivos.

Verse 62

ये पापा दुष्टकर्माणो दुःखदा दुष्टबुद्धयः । व्याजकाः कुपथासक्ता ये च नानाभयप्रदाः ॥ ६२ ॥

Aqueles que são pecadores e se ocupam de atos perversos—que causam sofrimento, de mente corrompida; os que vivem de artimanhas, os apegados a caminhos errados e os que geram muitos temores—

Verse 63

छिद्रान्वेषरता नित्यं येऽस्मान्बाधितुमुद्यताः । ते सर्वे कार्तवीर्यस्य महाशंखरवाहताः ॥ ६३ ॥

Os que estão sempre à caça de falhas e prontos a nos importunar—todos são derrubados pelo poderoso brado da grande concha de Kārtavīrya.

Verse 64

सहसा विलयं यान्तु दूरदिव विमोहिताः । ये दानवा महादित्या ये यक्षा ये च राक्षसाः ॥ ६४ ॥

Que de súbito corram para a destruição, como se fossem lançados para longe em completa ilusão—esses Dānavas, os grandes Ādityas, os Yakṣas e os Rākṣasas.

Verse 65

पिशाचा ये महासत्त्वा ये भूतब्रह्मराक्षसाः । अपस्मारग्रहा ये च ये ग्रहाः पिशिताशनाः ॥ ६५ ॥

Sejam Piśācas de grande poder, ou Bhūtas e Brahma-rākṣasas; sejam espíritos de possessão que causam epilepsia (apasmāra-graha), ou quaisquer Grahas devoradores de carne—todos esses seres aflitivos são aqui referidos.

Verse 66

महालोहितभोक्तारो वेताला ये च गुह्यकाः । गंधर्वाप्सरसः सिद्धा ये च देवादियोनयः ॥ ६६ ॥

Aqueles que se alimentam de grande sangue, os Vetālas e os secretos Guhyakas; os Gandharvas e as Apsaras; os Siddhas; e também os que nascem de linhagens divinas e de outras espécies sobre-humanas—todos são aqui incluídos.

Verse 67

डाकिन्यो द्रुणसाः प्रेताः क्षेत्रपाला विनायकाः । महाव्याघ्रमहामेघा महातुरागरूपकाः ॥ ६७ ॥

As Dākinīs, os Druṇasas devoradores de carne, os pretas; os guardiões dos recintos sagrados e os Vināyakas; manifestando-se como tigres poderosos, como vastas nuvens de tempestade e em formas de grandes cavalos aterradores—tais seres são descritos.

Verse 68

महागजा महासिंहा महामहिषयोनयः । ऋक्षवाराहशुनकवानरोलूकमूर्तयः ॥ ६८ ॥

Eles nascem como grandes elefantes, grandes leões e de ventres de poderosos búfalos; e assumem formas de ursos, javalis, cães, macacos e corujas.

Verse 69

महोष्ट्रखरमार्जारसर्पगोवृषमस्तकाः । नानारूपा महासत्त्वा नानाक्लेशसहस्रदाः ॥ ६९ ॥

Com cabeças como de grandes camelos, jumentos, gatos, serpentes, vacas e touros, esses seres poderosos surgem em muitas formas e impõem milhares de aflições diversas.

Verse 70

नानारोगकराः क्षुद्रा महावीर्या महाबलाः । वातिकाः पैत्तिका घोरा श्लैष्मिकाः सान्निपातिकाः ॥ ७० ॥

São pequenos, porém de grande potência e força, produzindo muitas enfermidades—algumas oriundas do vāta, outras do pitta; algumas são terríveis, outras do kapha, e outras nascem do desequilíbrio conjunto dos três doṣas (sannipāta).

Verse 71

माहेश्वरा वैष्णवाश्च वैरिंच्याश्च महाग्रहाः । स्कांदा वैनायकाः क्रूरा ये च प्रमथगुह्यकाः ॥ ७१ ॥

As grandes forças aflitivas (mahā-grahas) são de muitos tipos—as ligadas a Maheśvara, a Viṣṇu e a Vairiñca (Brahmā); do mesmo modo as do tipo Skanda e do tipo Vināyaka, e as ferozes como os Pramathas e os Guhyakas.

Verse 72

महाशत्रुहा रौद्रा महामारीमसूरिकाः । ऐकाहिका व्द्याहिकाश्च त्र्याहिकाश्च महाज्वराः ॥ ७२ ॥

A febre ‘grande destruidora do inimigo’, a febre ‘raudra’ (feroz), a grande epidemia e a asūrikā (varíola); e as febres de um dia, de dois dias e de três dias—essas são as grandes febres.

Verse 73

चातुर्थिकाः पाक्षिकाश्च मास्याः षाण्मासिकाश्च ये । सांवत्सरा दुर्निवार्या ज्वराः परमदारुणाः ॥ ७३ ॥

As febres que retornam a cada quarto dia, a cada quinzena, a cada mês e a cada seis meses; e também as que perduram por um ano—são extremamente terríveis e difíceis de afastar.

Verse 74

स्वाप्निका ये महोत्पाता ये च दुःस्वाप्निका ग्रहाः । कूष्मांडा जृंभिका भौमा द्रोणाः सान्निध्यवंचकाः ॥ ७४ ॥

Os grandes presságios que surgem por meio dos sonhos, e os grahas que causam sonhos maus; juntamente com as influências chamadas Kūṣmāṇḍa, Jṛmbhikā, Bhauma, Droṇa e os Sānnidhya-vañcakas—devem ser entendidos como perturbações de mau agouro.

Verse 75

भ्रमिकाः प्राणहर्तारो ये च बालग्रहादयः । मनोबुद्वीन्द्रियहराः स्फोटकाश्च महाग्रहाः ॥ ७५ ॥

As Bhramikās, os tiradores de vida, e os grahas que começam com os que arrebatam as crianças—os que roubam a mente, o intelecto e os sentidos—bem como os Sphoṭakas: todos estes também são grandes mahā-grahas aflitivos.

Verse 76

महाशना बलिभुजो महाकुणपभोजनाः । दिवाचरा रात्रिचरा ये च संध्यासु दारुणाः ॥ ७६ ॥

São comedores vorazes: alimentam-se das oferendas (bali) e devoram grandes montes de carniça; uns vagueiam de dia, outros de noite, e outros são especialmente terríveis nas junções do crepúsculo, ao amanhecer e ao entardecer.

Verse 77

प्रमत्ता वाऽप्रमत्ता वै ये मां बाधितुमुद्यताः । ते सर्वे कार्त्तवीर्यस्य धनुर्मुक्तशराहताः ॥ ७७ ॥

Quer estivessem descuidados ou vigilantes, todos os que se ergueram para me afligir foram abatidos pelas flechas disparadas do arco de Kārttavīrya.

Verse 78

सहस्रधा प्रणश्यंतु भग्नसत्त्वबलोद्यमाः । ये सर्पा ये महानागा महागिरिबिलेशयाः ॥ ७८ ॥

Uma vez despedaçados seu ânimo, sua força e seu ímpeto de ataque, que pereçam de mil maneiras—essas serpentes e grandes nāgas que habitam as cavernas das montanhas imensas.

Verse 79

कालव्याला महादंष्ट्रा महाजगरसंज्ञकाः । अनंतशूलिकाद्याश्च दंष्ट्राविषमहाभयाः ॥ ७९ ॥

Há serpentes chamadas Kālavyāla, Mahādaṃṣṭrā e Mahājagara; e outras como Anantaśūlikā—terríveis pelo veneno em suas presas, grande causa de temor.

Verse 80

अनेकशत शीर्षाश्च खंडपुच्छाश्च दारुणाः । महाविषजलौकाश्च वृश्चिका रुक्तपुच्छकाः ॥ ८० ॥

Havia criaturas terríveis com muitas centenas de cabeças e com caudas decepadas; e havia sanguessugas repletas de veneno mortal, e escorpiões com caudas de ferroada dolorosa.

Verse 81

आशीविषाः कालकूटा महाहालाहलाह्वयाः । जलसर्पा जलव्याला जलग्राहाश्च कच्छपाः ॥ ८१ ॥

Serpentes venenosas, o veneno Kālakūṭa e o grande Hālāhala; serpentes d’água, monstros aquáticos, crocodilos d’água e também tartarugas—tudo isso é mencionado.

Verse 82

मत्स्यका विषपुच्छाश्च ये चान्ये जलवासिनः । जलजाः स्थलजाश्चैव कृत्रिमाश्च महाविषाः ॥ ८२ ॥

Peixes e seres de cauda venenosa, e outros habitantes das águas—nascidos na água ou em terra—e até venenos preparados artificialmente: tudo isso é tido como altamente tóxico.

Verse 83

गुप्तरूपा गुप्तविषा मूषिका गृहगोधिकाः । नानाविषाश्च ये घोरा महोपविषसंज्ञकाः ॥ ८३ ॥

Aqueles que ocultam a forma e ocultam o veneno—como ratos e lagartixas domésticas—e outras criaturas terríveis de variados tóxicos, são designados “mahopaviṣa”, o “grande veneno”.

Verse 84

येऽस्मान्बाधितुमिच्छंति शरीरप्राणनाशकाः । ते सर्वे कार्तवीर्यस्य खङ्कसाहस्रदारिताः ॥ ८४ ॥

Aqueles que desejam nos ferir—destruidores do corpo e do alento vital (prāṇa)—todos foram abatidos por Kārtavīrya, dilacerados por suas mil espadas.

Verse 85

दूरादेव विनश्यंतु प्रणष्टेंद्रियसाहसाः । मनुष्याः पशवो त्वृक्षवानरा वनगोचराः ॥ ८५ ॥

Que pereçam de longe esses seres temerários, com os sentidos arruinados e sem domínio—sejam humanos, animais, macacos que vivem nas árvores ou criaturas que vagueiam pelas florestas.

Verse 86

सिंहव्याघ्रवराहाश्च महिषा ये महामृगाः । गजास्तुरंगा गवया रासभाः शरभा वृकाः ॥ ८६ ॥

Leões, tigres e javalis; búfalos e outras grandes feras; elefantes, cavalos, bois selvagens, asnos, śarabhas e lobos—todos são aqui mencionados.

Verse 87

शुनका द्वीपिनः शुभ्रा मार्जारा बिललोलुपाः । श्रृगालाः शशकाः श्येना गुरुत्मन्तो विहंगमाः ॥ ८७ ॥

Cães; leopardos brancos; gatos afeitos a tocas; chacais; lebres; falcões; e aves poderosas semelhantes a Garuḍa—também são aqui enumerados.

Verse 88

भेरुंडा वायसा गूध्रा हंसाद्याः पक्षिजातयः । उद्भिज्जाश्चांडजाश्चैव स्वेदजाश्च जरायुजाः ॥ ८८ ॥

Bheruṇḍas, corvos, abutres e aves como os cisnes pertencem às classes dos seres alados; e os seres também se distinguem como: nascidos de brotos (plantas), de ovos, do suor/umidade, e do ventre (vivíparos).

Verse 89

नानाभेदकुले जाता नानाभेदाः पृथग्विधाः । येऽस्मान्बाधितुमिच्छंति सेध्यासु च दिवा निशि ॥ ८९ ॥

Nascidos em clãs de muitas divisões e surgindo em formas distintas, aqueles que desejam afligir-nos—nas sandhyās, de dia ou de noite—sejam contidos e afastados.

Verse 90

ते सर्वे कार्तवीर्यस्य गदासाहस्रदारिताः । दूरादेव विनश्यंतु विनष्टगतिपौरुषाः ॥ ९० ॥

Que todos eles—despedaçados pelos mil golpes da maça de Kārtavīrya—pereçam desde longe, com seu rumo e sua bravura viril totalmente arruinados.

Verse 91

ये चाक्षेमप्रदातारः कूटमायाविनश्च ये । मारणोत्सादनोन्मूलद्वेषमोहनकारकाः ॥ ९१ ॥

E aqueles que semeiam insegurança e dano, e os que praticam feitiçaria enganosa—os que causam morte, ruína, desenraizamento, ódio e ilusão que entorpece a mente.

Verse 92

विश्वास घातका दुष्टा ये च स्वामिद्रुहो नराः । ये चाततायिनो दुष्टा ये पापा गोप्यहारिणः ॥ ९२ ॥

Os perversos que traem a confiança, os homens que são desleais ao seu senhor, os vis agressores que cometem violências, e os ladrões pecaminosos que furtam o que deve ser guardado em segredo—todos esses são condenados.

Verse 93

दाहोपद्यातगरलशस्त्रपातातिदुःखदाः । क्षेत्रवित्तादिहरणबंधनादिभयप्रदाः ॥ ९३ ॥

Eles causam sofrimento extremo por meio do fogo, de calamidades súbitas, de veneno e da queda de armas; e incutem medo pela tomada de terras e riquezas, pela prisão e por outras ameaças semelhantes.

Verse 94

ईतयो विविधाकारो ये चान्ये दुष्टजातयः । पीडाकरा ये सततं छिद्रमिच्छंति बाधितुम् ॥ ९४ ॥

As pestilências de muitas formas e outras forças de nascimento maligno—as que atormentam continuamente e sempre buscam uma brecha de fraqueza para obstruir—

Verse 95

ते सर्वे कार्तवीर्यस्य चक्रसाहस्रदारिताः । दूरादेव क्षयं यांतु विनष्टबलसाहसाः ॥ ९५ ॥

Todos eles—dilacerados pelos mil discos (cakra) de Kārtavīrya—foram destruídos de longe, com a força e a ousadia totalmente exauridas.

Verse 96

ये मेघा ये महावर्षा ये वाता याश्च विद्युतः । ये महाशनयो दीप्ता ये निर्घाताश्च दारुणाः ॥ ९६ ॥

Essas nuvens, essas chuvas torrenciais, esses ventos e esses clarões de relâmpago; esses grandes raios ardentes e esses estrondos terríveis—tudo isso é aqui referido.

Verse 97

उल्कापाताश्च ये घोरा ये महेंद्रायुधादयः । सूर्येंदुकुजसौम्याश्च गुरुकाव्यशनैश्चराः ॥ ९७ ॥

E também as terríveis quedas de meteoros, e os sinais que começam com a arma de Indra (vajra, o raio); bem como o Sol, a Lua, Marte, Mercúrio, Júpiter, Vénus e Saturno—tudo isso é incluído.

Verse 98

राहुश्च केतवो घोरा नक्षत्रा राशयस्तथा । तिथयः संक्रमा मासा हायना युगनायकाः ॥ ९८ ॥

Rāhu e Ketu—terríveis em seus efeitos—bem como as mansões lunares e os signos do zodíaco; os tithis, as saṅkrāntis, os meses, os anos e os regentes das eras (yugas) também devem ser compreendidos.

Verse 99

मन्वंतराधिपाः सिद्धा ऋषयो योगसिद्धयः । निधयो ऋग्यजुःसामाथर्वाणश्चैव वह्नयः ॥ ९९ ॥

Os senhores perfeitos dos Manvantaras, os Siddhas e os Ṛṣis; as realizações do yoga, os tesouros (nidhis), os fogos sagrados; e também os Vedas—Ṛg, Yajur, Sāma e Atharva—tudo isso é abrangido.

Verse 100

ऋतवो लोकपालाश्च पितरो देवसंहतिः । विद्याश्चैव चतुःषष्टिभेदा या भुवनत्रये ॥ १०० ॥

As estações, os Lokapālas (guardiões dos mundos), os Pitṛs (pais ancestrais), as hostes dos deuses; e, de fato, as sessenta e quatro divisões do saber sagrado (vidyā) nos três mundos—tudo isso está presente por toda parte.

Verse 101

ये त्वत्र कीर्तिताः सर्वे चये चान्ये नानुकीर्तिताः । ते संतु नः सदा सौम्याः सर्वकालसुखावहाः ॥ १०१ ॥

Que todos os aqui celebrados—e também os outros não mencionados—sejam sempre benevolentes para conosco, ó suave senhor, e nos tragam felicidade em todos os tempos.

Verse 102

आज्ञया कार्तवीर्यस्य योगीन्द्रस्यामितद्युतेः । कार्तवीर्यार्जुनो धन्वी राजेन्द्रो हैहयेश्वरः ॥ १०२ ॥

Pela ordem de Kartavīrya—senhor entre os iogues, de esplendor incomensurável—surgiu Kartavīrya Arjuna, o imperador portador do arco, soberano dos Haihayas.

Verse 103

दशास्यदर्पहा रेवालीलादृप्तकः सुदुर्जयः । दुःखहा चौरदमनो राजराजेश्वरः प्रभुः ॥ १०३ ॥

Ele destrói o orgulho do de dez faces (Rāvaṇa); na Revā (Narmadā) exulta em sua līlā, e é invencível. Ele remove a dor, subjuga os ladrões; Rei dos reis—Senhor supremo.

Verse 104

सर्वज्ञः सर्वदः श्रीमान् सर्वशिष्टेष्टदः कृती । राजचूडामणिर्योगी सप्तद्वीपाधिनायकः ॥ १०४ ॥

Ele é onisciente, doador de tudo, pleno de glória divina; concede o que desejam todos os virtuosos e é sempre capaz de realizar. É a joia do diadema dos reis, verdadeiro iogue e soberano dos sete continentes.

Verse 105

विजयी विश्वजिद्वाग्मी महागतिरलोलुपः । यज्वा विप्रप्रियो विद्वान् ब्रह्मज्ञेयः सनातनः ॥ १०५ ॥

Ele é sempre vitorioso, conquistador do universo; eloquente na fala; de curso elevado, livre de cobiça. É realizador de sacrifícios védicos, amado pelos brâmanes, verdadeiramente sábio; a ser conhecido como Brahman, e eterno.

Verse 106

माहिष्मतीपतिर्योधा महाकीर्तिर्महाभुजः । सुकुमारो महावीरो मारीघ्नो मदिरेक्षणः ॥ १०६ ॥

Ele era um guerreiro, senhor de Māhiṣmatī, de grande renome e braços poderosos; de aparência delicada, mas herói supremo, matador de inimigos, com olhos escuros de beleza inebriante.

Verse 107

शत्रुघ्नः शाश्वतः शूरः शँखभृद्योगिवल्लभः । महाभागवतो धीमान्महाभयविनाशनः ॥ १०७ ॥

Ele é o matador de inimigos, eterno e heroico; portador da concha, amado pelos iogues; grande bhāgavata, sábio, e destruidor do grande medo.

Verse 108

असाध्यी विग्रहो दिव्यो भावो व्याप्तजगत्त्रयः । जितेंद्रियो जितारातिः स्वच्छंदोऽनंतविक्रममः ॥ १०८ ॥

Sua forma é inconquistável e divina; o Seu próprio ser permeia os três mundos. Ele é senhor dos sentidos, vencedor dos inimigos, independente, e de valor e proeza sem limites.

Verse 109

चक्रभृत्परचक्रघ्नः संग्रामविधिपूजितः । सर्वशास्त्रकलाधरी विरजा लोकवंदितः ॥ १०९ ॥

Ele, portador do disco, destrói as formações de batalha do inimigo—honrado segundo os devidos códigos da guerra; sustentáculo de todos os śāstras e artes; imaculado e louvado pelos mundos.

Verse 110

वीरो विमलसत्त्वाढ्यो महाबलपराक्रमः । विजयश्रीमहामान्यो जितारिर्मंत्रनायकः ॥ ११० ॥

Ele é heroico, pleno de uma natureza pura e sem mancha, e dotado de grande força e valentia. Honrado pelo esplendor da vitória, venceu seus inimigos e se ergue como líder eminente no conselho e na deliberação sagrada.

Verse 111

खङ्गभृत्कामदः कांतः कालघ्नः कमलेक्षणः । भद्रवादप्रियो वैद्यो विबुधो वरदो वशी ॥ १११ ॥

Ele é o Portador da espada; o Doador dos dons desejados; o Amado e radiante; o Destruidor do Tempo (a morte); o Senhor de olhos de lótus. Deleita-se na palavra auspiciosa; é o Médico divino; o Sábio onisciente; o Concedente de bênçãos; e o Mestre autocontrolado.

Verse 112

महाधनो निधिपतिर्महायोगी गुरुप्रियः । योगाढ्यः सर्वरोगघ्नो राजिताखिलभूतलः ॥ ११२ ॥

Ele torna-se imensamente rico, senhor dos tesouros, grande iogue e querido por seu guru. Dotado de poder ióguico, destrói todas as doenças e resplandece por toda a terra.

Verse 113

दिव्यास्त्रभृदमेयात्मा सर्वगोप्ता महोज्ज्वलः । सर्वायुधधरोऽभीष्टप्रदः परपुरंजयः ॥ ११३ ॥

Ele porta os dardos celestiais; sua natureza interior é incomensurável. É o Protetor universal, supremamente resplandecente. Empunhando toda arma, concede os dons desejados e conquista as cidades do inimigo.

Verse 114

योगसिद्धो महाकायो महावृंदशताधिपः । सर्वज्ञाननिधिः सर्वसिद्ध्विदानकृतोद्यमः ॥ ११४ ॥

Ele é aperfeiçoado pelo Yoga, de forma vasta, senhor de centenas de grandes séquitos; tesouro de todo o conhecimento, sempre empenhado em conceder toda espécie de realizações e êxitos.

Verse 115

इत्यष्टशतनामोत्त्या मूर्तयो दश दिक्पथि । सम्यग्दशदिशो व्याप्य पालयंतु च मां सदा ॥ ११५ ॥

Assim, tendo sido invocado pela recitação dos cento e oito Nomes, que as dez Formas divinas postadas nos caminhos das dez direções permeiem plenamente esses dez quadrantes e sempre me protejam.

Verse 116

स्वस्थाः सर्वेन्द्रियाः संतुं शांतिरस्तु सदा मम । शेषाद्या मूर्तयोऽष्टौ च विक्रमेणैव भास्वराः ॥ ११६ ॥

Que todos os meus sentidos permaneçam sãos e firmes; que a paz habite em mim para sempre. E que as oito manifestações radiantes, começando por Śeṣa, resplandeçam somente pelo poderoso valor do Senhor.

Verse 117

अग्निनिर्ऋतिवाय्वीशकोणगाः पांतु मां सदा । मम सौख्यमसंबाधमारोग्यमपराजयः ॥ ११७ ॥

Que as divindades que regem as direções—Agni, Nirṛti, Vāyu e Īśa—sempre me protejam, concedendo-me felicidade sem obstáculos, boa saúde e invencibilidade (livre de derrota).

Verse 118

दुःखहानिरविघ्नश्च प्रजावृद्धिः सुखो दयः । वांछाप्तिरतिकल्याणमवैषम्यमनामयम् ॥ ११८ ॥

A remoção da tristeza e a ausência de obstáculos; o aumento da descendência; felicidade e compaixão; a obtenção do que se deseja; grande auspiciosidade; imparcialidade; e liberdade de doença—estes são os frutos prometidos.

Verse 119

अनालस्यमभीष्टं स्यान्मृत्युहानिर्बलोन्नतिः । भयहानिर्यशः कांतिर्विद्या ऋद्धिर्महाश्रियः ॥ ११९ ॥

A liberdade da preguiça traz a realização dos objetivos; destrói a morte prematura e eleva a força e a dignidade. Remove o medo e concede fama, brilho, conhecimento, prosperidade e grande fortuna.

Verse 120

अनष्टद्रव्यता चैव नष्टस्य पुनरागमः । दीर्घायुष्यं मनोहर्षः सौकुमार्यमभीप्सितम् ॥ १२० ॥

Obtém-se a preservação dos bens, o retorno do que foi perdido, longa vida, alegria da mente e a tão desejada delicadeza e conforto do corpo.

Verse 121

अप्रधृष्यतमत्वं च महासामर्थ्यमेव च । संतु मे कार्तवीर्य्यस्य हैहयेंद्रस्य कीर्तनात् ॥ १२१ ॥

Pelo kīrtana, o louvor a Kārtavīrya, senhor dos Haihayas, que em mim surjam a invencibilidade e o grande poder.

Verse 122

य इदं कार्तवीर्य्यस्य कवच पुण्यवर्द्धनम् । सर्वपापप्रशमनं सर्वोपद्रवनाशनम् ॥ १२२ ॥

Quem recitar ou usar este kavaca protetor de Kārtavīrya, que aumenta o mérito, encontra nele o apaziguamento de todos os pecados e a destruição de toda calamidade.

Verse 123

सर्वशांतिकरं गुह्यं समस्तभयनाशनम् । विजयार्थप्रदं नॄणां सर्वसंपत्प्रदं शुभम् ॥ १२३ ॥

Secreto e sumamente auspicioso, traz paz completa, destrói todo medo, concede aos homens êxito e vitória, e outorga toda prosperidade.

Verse 124

श्रृणुयाद्वा पठेद्वापि सर्वकामानवाप्नुयात् । चौरैर्हृतं यदा पश्येत्पश्वादिधनमात्मनः ॥ १२४ ॥

Quer a pessoa o ouça, quer o recite, alcança todos os desejos. E quando vier a ver de novo seus bens—como gado e semelhantes—que foram roubados por ladrões, esse é o fruto garantido.

Verse 125

सप्तवारं तदा जप्येन्निशि पश्चिमदिङ्मुखः । सप्तरात्रेण लभते नष्टद्रव्यं न संशयः ॥ १२५ ॥

Então deve-se recitá-lo sete vezes à noite, voltado para o oeste. Em sete noites, obtém-se o bem perdido, sem dúvida.

Verse 126

सप्तविंशतिधा जप्त्वा प्राचीदिग्वदनः पुमान् । देवासुरनिभं चापि परचक्रं निवारयेत् ॥ १२६ ॥

Aquele que, voltado para o Oriente, o recita vinte e sete vezes, pode repelir até um exército inimigo, seja de natureza de devas ou de asuras.

Verse 127

विवादे कलहेघोरे पंचधा यः पठेदिदम् । विजयो जायते तस्य न कदाचित्पराजयः ॥ १२७ ॥

Em disputa, briga ou conflito terrível, quem o recita cinco vezes alcança a vitória; para ele não há derrota em tempo algum.

Verse 128

सर्वरोगप्रपीडासु त्रेधा वा पंचधा पठेत् । स रोगमृत्युवेतालभूतप्रेतैर्न बाध्यते ॥ १२८ ॥

Quando afligido por qualquer enfermidade, deve recitá-lo três ou cinco vezes. Tal pessoa não é atormentada por doença, por morte prematura, nem por vetālas, bhūtas ou pretas.

Verse 129

सम्यग्द्वादशाधा रात्रौ प्रजपेद्बंधमुक्तये । त्रिदिनान्निगडादूद्ध्वो मुच्यते नात्र संशयः ॥ १२९ ॥

Para libertar-se das amarras, deve-se realizar japa à noite, corretamente, segundo o modo prescrito de doze repetições. Em três dias, o que está preso é solto dos grilhões—sem dúvida.

Verse 130

अनेनैव विधानेन सर्वसाधनकर्मणि । असाध्यमपि सप्ताहात्साधयेन्मंत्रवित्तमः ॥ १३० ॥

Por este mesmo procedimento, em todo rito de sādhana, o conhecedor consumado de mantras pode realizar até o que parece impossível—em sete dias.

Verse 131

यात्राकाले पठित्वेदं मार्गे गच्छति यः पुमान् । न दुष्टचौरव्याघ्राद्यैर्भयं स्यात्परिपंथिभिः ॥ १३१ ॥

Quem, no tempo de uma viagem, recita este verso e segue pela estrada, não terá medo de ladrões perversos, de tigres e semelhantes, nem de salteadores que emboscam os viajantes.

Verse 132

जपन्नासेचनं कुर्वञ्जलेनांजलिना तनौ । न चासौ विषकृत्यादिरोगस्फोटैः प्रबाध्यते ॥ १३२ ॥

Enquanto prossegue no japa, deve aspergir o corpo com água tomada na palma em concha; e não será afligido por males como envenenamento nem por doenças eruptivas da pele.

Verse 133

कार्तवीर्यः खलद्वेषी कृतवीर्यसुतो बली । सहस्रबाहुः शत्रुघ्नो रक्तवासा धनुर्धरः ॥ १३३ ॥

Kārtavīrya—odiador dos perversos, o poderoso filho de Kṛtavīrya—era o de mil braços, matador de inimigos, vestido de vermelho e portador do arco.

Verse 134

रक्तगंधोरक्तमाल्यो राजा स्मर्तुरभीष्टदः । द्वादशैतानि नामानि कार्तवीर्यस्य यः पठेत् ॥ १३४ ॥

‘Raktagandha’ e ‘Raktamālya’—o rei—concede a graça desejada a quem dele se lembra. Quem recitar estes doze nomes de Kārtavīrya alcança o fruto almejado.

Verse 135

संपदस्तस्य जायंते जनास्तस्य वशे सदा । यः सेवते सदा विप्र श्रीमच्चचक्रावतारकम् ॥ १३५ ॥

Para ele surge a prosperidade, e as pessoas permanecem sempre sob a sua influência—ó brāhmaṇa—aquele que serve continuamente ao glorioso Śrīmat Cakrāvatāraka.

Verse 136

तस्य रक्षां सदा कुर्याच्चक्रं विष्णोर्महात्मनः । मयैतत्कवचं विप्र दत्तात्रेयान्मुनीश्वरात् ॥ १३६ ॥

Deve-se sempre realizar a própria proteção por meio do Cakra do Senhor Viṣṇu, de grande alma. Ó brāhmaṇa, este hino protetor (kavaca) foi-me concedido pelo sábio soberano Dattātreya.

Verse 137

श्रुतं तुभ्यं निगदितं धारयस्वाखिलेष्टदम् ॥ १३७ ॥

O que ouviste foi-te declarado; conserva-o firmemente na mente, pois concede a realização de todos os objetivos desejados.

Verse 138

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने तृतीयपादे कार्तवीर्यकवचकथनं नाम सप्तसप्ततितोमोऽध्यायः ॥ ७७ ॥

Assim termina o Capítulo septuagésimo sétimo, chamado “Relato do Kavaca protetor de Kārtavīrya”, no Pūrva-bhāga (Primeira Parte) do Śrī Bṛhan-Nāradīya Purāṇa, dentro da Grande Narrativa (Bṛhad-upākhyāna), no Terceiro Pada.