The Explanation of the Twelve-Month Caturthī Vrata

Verse 1

सनातन उवाचग । श्रृणु विप्र प्रवक्ष्यामि चतुर्थ्यास्ते व्रतान्यहम् । यानि कृत्वा नरा नार्योऽभीष्टान्कामानवाप्नुयुः ॥ १ ॥

Sanātana disse: “Ouve, ó brāhmaṇa; eu te explicarei os votos (vrata) observados no Caturthī, o quarto dia lunar. Ao praticá-los, homens e mulheres alcançam os desejos que almejam.”

Verse 2

चैत्रमासचतुर्थ्यां तु वासुदेवस्वरूपिणम् । गणपं सम्यगभ्यर्च्य दत्त्वा कांचनदक्षिणाम् ॥ २ ॥

Mas, no Caturthī do mês de Caitra, após adorar devidamente Gaṇeśa—que encarna a própria forma de Vāsudeva—e oferecer uma dakṣiṇā de ouro, deve-se prosseguir com o rito.

Verse 3

विप्राय विष्णुलोकं तु गच्छेद्देवनमस्कृतः । वैशाखस्य चतुर्थ्यां तु प्रार्थ्यं संकर्षणाह्वयम् ॥ ३ ॥

Honrado até pelos deuses, deve ele ir ao mundo de Viṣṇu em benefício de um brāhmaṇa. E no Caturthī de Vaiśākha, deve-se suplicar invocando o nome Saṅkarṣaṇa.

Verse 4

गृहस्थद्विजमुख्येभ्यः शंखं दत्त्वा विधानवित् । प्राप्य संकर्षणं लोकं मोदते बहुकल्पकम् ॥ ४ ॥

Aquele que conhece o procedimento ritual, tendo oferecido uma śaṅkha (concha sagrada) aos mais eminentes dvija chefes de família, alcança o mundo de Saṅkarṣaṇa e ali se regozija por muitos kalpas.

Verse 5

ज्येष्ठमासचतुर्थ्यां तु प्रार्च्य प्रद्युम्नरूपिणम् । फलं मूलं च युथेभ्यो दत्त्वा स्वर्गं लभेन्नरः ॥ ५ ॥

No quarto dia lunar (Caturthī) do mês de Jyeṣṭha, aquele que adora devidamente o Senhor na forma de Pradyumna e oferece frutos e raízes a grupos de pessoas alcança o céu.

Verse 6

आषाढस्य चतुर्थ्यां तु संप्रपूज्यानिरुद्धकम् । यतिभ्योऽलाबुपात्राणि दत्त्वाभीष्टं लभेन्नरः ॥ ६ ॥

Na Caturthī do mês de Āṣāḍha, após venerar devidamente o Senhor Aniruddha, deve-se oferecer aos renunciantes vasos de cabaça (alābu-pātra); assim se alcança a dádiva desejada.

Verse 7

चतुर्मूर्तिव्रतान्येवं कृत्वा द्वादशवत्सरम् । उद्यापनं विधानेन कर्तव्यं फलमिच्छता ॥ ७ ॥

Assim, tendo observado por doze anos estes votos dedicados às quatro formas do Senhor, quem deseja o fruto deve realizar o rito conclusivo (udyāpana) conforme o procedimento prescrito.

Verse 8

अन्यज्ज्येष्ठचतुर्थ्यां तु सतीव्रतमनुत्तमम् । कृत्वा गणपतेर्मातुर्लोके मोदेत तत्समम् ॥ ८ ॥

Além disso, na Caturthī do mês de Jyeṣṭha, quem observa o voto supremo chamado Satī-vrata rejubila-se no mundo da Mãe de Gaṇapati, desfrutando de felicidade igual à dela.

Verse 9

तथाऽषाढचतुर्थ्यां तु व्रतमन्यच्छुभावहम् । रथंतराह्वकल्पस्य ह्यादिभूतं दिनं यतः ॥ ९ ॥

Do mesmo modo, na Caturthī de Āṣāḍha há outro voto que traz auspiciosidade, pois esse dia é tido como o dia inaugural do Kalpa chamado “Rathaṃtara”.

Verse 10

श्रद्धापूतेन मनसा गणेशं विधिना नरः । पूजयित्वा लभेच्चापि फलं देवादिदुर्गमम् ॥ १० ॥

Aquele que, com a mente purificada pela fé, adora Gaṇeśa segundo o rito correto, alcança de fato um fruto difícil de obter até mesmo para os deuses e os demais.

Verse 11

श्रावणस्य चतुर्थ्यां तु जाति चंद्रोदये मुने ॥ ११ ॥

Mas no caturthī, o quarto dia lunar do mês de Śrāvaṇa, ó sábio, deve-se empreender a observância chamada “Jāti-Candrodaya”.

Verse 12

गणेशाय प्रदद्याच्च ह्यर्घ्यं विधिविदांवरः । लम्बोदरं चतुर्बाहुं त्रिनेत्रं रक्तवर्णकम् ॥ १२ ॥

Então, o mais eminente conhecedor do rito deve oferecer arghya (a oferenda respeitosa de água) a Gaṇeśa — Lambodara, de ventre volumoso, quatro braços, três olhos e tez vermelha.

Verse 13

नानारत्नविभूषाढ्यं प्रसन्नास्यं विचिंतयेत् । आवाहनादिभिः सर्वैरुपचारैः समर्चयेत् ॥ १३ ॥

Deve-se meditar na Deidade como adornada com muitas joias e com semblante sereno e gracioso; e então adorá-Lo plenamente com todos os serviços rituais, começando pela invocação (āvāhana) e os demais.

Verse 14

नैवेद्यं मोदकं दद्याद्गणेशप्रीतिदायकम् । एवं व्रतं विधायाथ भुक्त्वा मोदकमेव च ॥ १४ ॥

Deve-se oferecer um modaka como naivedya (oferenda de alimento), pois ele concede alegria a Gaṇeśa. Tendo assim realizado o voto (vrata) corretamente, deve-se então comer apenas modaka.

Verse 15

सुखं स्वप्यान्निशायां तु भूमावेव कृतार्चनः । व्रतस्यास्य प्रभावेण कामान्मनसि चिंतितान् ॥ १५ ॥

Tendo realizado o culto, deve dormir confortavelmente à noite sobre a terra nua; pelo poder deste voto, cumprem-se os desejos que ele contemplou em sua mente.

Verse 16

लब्ध्वा लेके परं चापि गणेशपदमाप्नुयात् । नानेन सदृशं चान्यद्व्रतमस्ति जगत्त्रये ॥ १६ ॥

Tendo alcançado o reino supremo no além, obtém-se também o estado (morada) de Gaṇeśa. Nos três mundos não há outro voto comparável a este.

Verse 17

तस्मात्कार्यं प्रयत्नेन सर्वान्कामानभीप्सता । अथास्मिन्नेव दिवसे दूर्वागणपति व्रतम् ॥ १७ ॥

Portanto, quem deseja alcançar todos os objetivos almejados deve empreendê-lo com esforço diligente. Além disso, neste mesmo dia deve ser observado o voto de Dūrvā-Gaṇapati.

Verse 18

केचिदिच्छंति देवर्षे तद्विधानं वदामि ते । हैमं निर्माय गणपं ताम्रपात्रोपरि स्थितम् ॥ १८ ॥

Alguns o desejam, ó sábio divino; eu te direi o procedimento correto. Tendo moldado uma imagem de ouro de Gaṇapa (Gaṇeśa), deve-se colocá-la sobre um vaso de cobre.

Verse 19

वेष्टितं रक्तवस्त्रेण सर्वतोभद्रमंडले । पूजयेद्रक्तकुसुमैः पत्रिकाभिश्च पंचभिः ॥ १९ ॥

No auspicioso diagrama sarvatobhadra, deve ser envolto com um pano vermelho, e a adoração deve ser feita com flores vermelhas e com cinco oferendas de folhas.

Verse 20

बिल्वपत्रमपामार्गं शमी दूर्वा हरिप्रिया । आभिरन्यश्च कुसुमैरभ्यर्च्य फलमोदकैः ॥ २० ॥

Com folhas de bilva, apāmārga, śamī e dūrvā—ofertas queridas a Hari—e também com outras flores, deve-se adorar devidamente o Senhor, oferecendo frutos e doces iguarias.

Verse 21

आचार्याय विधिज्ञाय सत्कृत्य विनिवेदयेत् । उपहारं प्रकल्प्याथ दद्यादर्घं समुद्यते । ततः संप्रारथ्य विघ्नेशमूर्तिं सोपस्करां मुने ॥ २१ ॥

Tendo-se aproximado com respeito do ācārya conhecedor dos ritos, deve-se apresentar-lhe formalmente a oferenda. Em seguida, preparando um presente adequado, levanta-se e oferece-se o arghya (oblação de honra). Depois disso, ó sábio, deve-se orar devidamente a Vighneśa em sua forma manifesta, juntamente com os utensílios rituais necessários.

Verse 22

आचार्याय विधिज्ञाय सत्कृत्य विनिवेदयेत् । कृत्वैवं पंच वर्षाणि समुपास्य यथाविधि ॥ २२ ॥

Tendo honrado devidamente o ācārya versado nos ritos e procedimentos, deve-se submeter-se a ele formalmente. Assim, por cinco anos, deve-se assistir e servir ao mestre conforme o que é prescrito.

Verse 23

भुक्त्वेह भोगानखिलान् लोकं गणपतेर्व्रजेत् । अथ भाद्रचतुर्थ्यां तु बहुलाधेनुसंज्ञकम् ॥ २३ ॥

Tendo desfrutado aqui de todos os prazeres por inteiro, a pessoa vai ao reino de Gaṇapati. Depois, na Caturthī (quarto dia lunar) do mês de Bhādrapada, descreve-se a observância chamada “Bahulādhenu”.

Verse 24

पूजनी योऽत्र यत्नेन स्रग्गंधयवसादिभिः । ततः प्रदक्षिणीकृत्य शक्तश्चेद्दानमाचरेत् ॥ २४ ॥

Aqui deve-se adorar com diligência, com guirlandas, fragrâncias, cevada (yava) e oferendas semelhantes. Depois, tendo feito a pradakṣiṇā (circumambulação), se for capaz, deve-se também praticar a caridade (dāna).

Verse 25

अशक्तः पुरेतां तु नमस्कृत्य विसर्जयेत् । पंचाब्दं वादशाब्दं वा षोडशाब्दमथापि वा ॥ २५ ॥

Mas, se alguém não puder manter a observância completa, então—após inclinar-se com reverência—deve concluí-la e encerrá-la devidamente, seja após cinco anos, ou dez anos, ou mesmo dezesseis anos.

Verse 26

व्रतं कृत्वा समुद्याप्य धेनुं दद्यात्पयस्विनीम् । प्रभावेण व्रतस्यास्य भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् ॥ २६ ॥

Tendo realizado o voto e encerrando-o devidamente, deve-se doar uma vaca leiteira. Pelo poder deste voto, desfrutam-se prazeres encantadores que satisfazem os desejos.

Verse 27

सत्कृतो देवतावृंदैर्गोलोकं समवाप्नुयात् । अथ शुक्ल चतुर्थ्यां तु सिद्धवैनायकव्रतम् ॥ २७ ॥

Honrado por multidões de divindades, ele alcançará Goloka. Agora, no quarto dia lunar (Caturthī) da quinzena clara, ensina-se o voto chamado Siddha‑Vināyaka Vrata.

Verse 28

आवाहनादिभिः सर्वैरुपचारैः समर्चनम् । एकाग्रमानसो भूत्वा ध्यायेत्सिद्धिविनायकम् ॥ २८ ॥

Com todos os serviços rituais, começando pela invocação (āvāhana) e as demais oferendas costumeiras, deve-se adorá-lo na devida ordem. Depois, com a mente unificada, medite-se em Siddhi‑Vināyaka, doador do êxito.

Verse 29

एकदंतं शूर्पकर्णं गजवक्त्रं चतुर्भुजम् । पाशांकुशधरं देवं तप्तकांचनसन्निभम् ॥ २९ ॥

Eu medito no Senhor divino (Gaṇeśa): de uma só presa, de grandes orelhas, com face de elefante, de quatro braços, portando o laço e o aguilhão, resplandecente como ouro incandescente.

Verse 30

एकविंशति पत्राणि चैकविंशतिनामभिः । समर्पयेद्भक्तियुक्तस्तानि नामानि वै श्रृणु ॥ ३० ॥

Com devoção, deve-se oferecer vinte e uma folhas, cada uma acompanhada de um dos vinte e um nomes. Agora, ouve de fato esses nomes.

Verse 31

सुमुखाय शमीपत्रं गणाधीशाय भृंगजम् । उमापुत्राय बैल्वं तु दूर्वां गजमुखाय च ॥ ३१ ॥

Oferece folhas de śamī a Sumukha; oferece bhṛṅgarāja ao Senhor dos Gaṇas; oferece folhas de bilva ao filho de Umā; e oferece a relva dūrvā ao de face de elefante.

Verse 32

लंबोदराय बदरीं धत्तूरं हरसूनवे । शूर्पकर्णाय तुलसीं वक्रतुंडाय शिंबिजम् ॥ ३२ ॥

Oferece o fruto badarī (jujuba) a Lambodara; oferece dhattūra ao filho de Hara; oferece tulasī a Śūrpakarṇa; e oferece śiṃbijam a Vakratunḍa.

Verse 33

गुहाग्रजायापामार्गमेकदंताय बार्हतम् । हेरम्बाय तु सिंदूरं चतिर्होत्रे च पत्रजम् ॥ ३३ ॥

Para Guhāgraja, oferece-se apāmārga; para Ekadanta, a oferenda bārhata; para Heramba, sindūra (vermelhão); e para Caturhotra, a oferenda nascida da folha.

Verse 34

सर्वेश्वरायागस्त्यस्य पत्रं प्रीतिविवर्द्धनम् । दूर्वायुग्मं ततो गृह्य गंधपुष्पाक्षतैर्युतम् ॥ ३४ ॥

Para Sarveśvara, Senhor de tudo, diz-se que a folha de Agastya aumenta a alegria. Em seguida, tome um par de relva dūrvā, com fragrância, flores e akṣata (arroz inteiro), e ofereça-o no culto.

Verse 35

पूजां निवेदयेद्भक्तियुक्तो मोदकपंचकम् । आचमय्य नमस्कृत्य संप्रार्थ्य च विसर्ज्जयेत् ॥ ३५ ॥

Dotado de bhakti, deve-se oferecer no culto um conjunto de cinco modakas. Em seguida, após realizar o ācāmana, prostrar-se com reverência e elevar uma prece, deve-se concluir o rito com respeito, mediante a despedida ritual (visarjana).

Verse 36

विनायकस्य प्रतिमां हैमीं सोपस्करां मुने । निवेदयेच्च गुरवे द्विजेभ्यो दक्षिणां ददेत् ॥ ३६ ॥

Ó sábio, deve-se apresentar ao guru uma imagem dourada de Vināyaka, com os acessórios necessários ao culto; e deve-se oferecer dakṣiṇā (honorário ritual) aos dvijas, os duas-vezes-nascidos.

Verse 37

एवं कृतार्चनो भक्त्या पंच वर्षाणि नारद । उपास्य लभते कामानैहिकामुष्मिकान् शुभान् ॥ ३७ ॥

Ó Nārada, quem assim realiza a adoração com bhakti e persevera na prática por cinco anos alcança desejos auspiciosos—tanto nesta vida quanto na vindoura.

Verse 38

अस्यां चतुर्थ्यां शशिनं न पश्येच्च कदाचन । पश्यन् मिथ्याभिशाप तु लभते नात्र संशयः । अथ तद्दोषनाशाय मन्त्रं पौराणिकं पठेत् ॥ ३८ ॥

Nesta Caturthī, não se deve jamais olhar para a Lua. Se alguém olhar, certamente incorrerá numa falsa acusação—sem dúvida. Portanto, para remover essa mácula, deve-se recitar um mantra purânico.

Verse 39

सिंहः प्रसेनममधीत्सिंहो जांबवता हतः । सकुमारक मा रोदीस्तव ह्येष स्यमंतकः ॥ ३९ ॥

Um leão devorou Prasena, e esse leão foi morto por Jāmbavān. Ó criança, não chores—esta joia Syamantaka é, de fato, tua.

Verse 40

इषशुक्लचतुर्थ्यां तु कपर्द्दीशं विनायकम् ॥ ४० ॥

Mas, no quarto dia lunar (Caturthī) da quinzena clara do mês de Īṣa, deve-se adorar Vināyaka, o Senhor Kaparddīśa.

Verse 41

पौरुषेण तु सूक्तेन पूजयेदुपचारकैः । अकारणान्मुष्टिगतांस्तंडुलान्सकपर्द्दिकान् ॥ ४१ ॥

Com o Pauruṣa Sūkta, ele deve realizar o culto com os upacāras habituais, oferecendo—sem motivo especial nem exigência elaborada—punhados de grãos de arroz juntamente com búzios (cowries).

Verse 42

विप्राय बटवे दद्याद्गंधपुष्पार्चिताय च । तंडुला वैश्वदैवत्या हरदैवत्यमिश्रिताः ॥ ४२ ॥

Deve-se dar arroz como dádiva a um brāhmaṇa ou a um jovem estudante brahmacārin, após honrá-lo com sândalo/perfume e flores. Esse arroz deve ser consagrado aos Viśvedevas e misturado com o que é dedicado a Hara (Śiva).

Verse 43

कपर्दिगणनाथोऽसौ प्रीयतां तैः समर्पितैः । चतुर्थ्यां कार्तिके कृष्णे करकाख्यं व्रतं स्मृतम् ॥ ४३ ॥

Que o Senhor das Gaṇas, Kapardī (Śiva), se agrade com essas oferendas que lhe são apresentadas. Recorda-se que o voto chamado Karaka-vrata é observado na Caturthī da quinzena escura do mês de Kārttika.

Verse 44

स्त्रीणामेवाधिकारोऽत्र तद्विधानमुदीर्यते । पूजयेच्च गणाधीशं स्नाता स्त्रीसमलंकृता ॥ ४४ ॥

Aqui, a elegibilidade (adhikāra) é somente para as mulheres; por isso se enuncia o procedimento prescrito. Tendo-se banhado, uma mulher, adornada e preparada, deve adorar Gaṇādhiśa (Gaṇeśa), Senhor das Gaṇas.

Verse 45

तदग्रे पूर्णपक्वान्नं विन्यसेत्करकान्दश । समर्प्य देवदेवाय भक्त्या प्रयतमानसा ॥ ४५ ॥

Então, à sua frente, devem-se colocar dez vasos cheios de alimento perfeitamente cozido; e, com a mente disciplinada e purificada, ofereça-se com bhakti ao Deus dos deuses.

Verse 46

देवो मे प्रीयतामेवमुच्चार्य्याथ समर्पयेत् । सुवासिनीभ्यो विप्रेभ्यो यथाकामं च सादरम् ॥ ४६ ॥

Proferindo: «Que o Senhor se agrade de mim», deve então fazer a oferenda. Depois, com reverência, dê conforme o desejo às mulheres casadas e aos brāhmaṇas.

Verse 47

ततश्चंद्रोदये रात्रौ दत्त्वार्घं विधिपूर्वकम् । भुञ्जीत मिष्टमन्नं च व्रतस्य परिपूर्तये ॥ ४७ ॥

Depois, à noite, ao nascer da lua, tendo oferecido o arghya conforme o rito prescrito, deve-se tomar alimento doce para a perfeita conclusão do voto.

Verse 48

यद्वा क्षीरेण करकं पूर्णं तोयेन वा मुने । सपूगाक्षतरत्नाढ्यं द्विजाय प्रतिपादयेत् ॥ ४८ ॥

Ou então, ó sábio, apresente-se a um duas-vezes-nascido (brāhmaṇa) um pote cheio de leite —ou de água— juntamente com nozes de bétele, akṣata (arroz inteiro) e adornado com gemas.

Verse 49

एतत्कृत्वा व्रतं नारी षोडशद्वादशाब्दकम् । उपायनं विधायाथ व्रतमेतद्विसर्ज्जयेत् ॥ ४९ ॥

Tendo uma mulher observado este voto pelo período prescrito —dezesseis ou doze anos—, deve então realizar o upāyana (oferta conclusiva) e, depois, encerrar formalmente este voto.

Verse 50

यावज्जीवं तु वा नार्या कार्य्यं सौभाग्यवांछया । व्रतेनानेन सदृशं स्त्रीणां सौभाग्यदायकम् ॥ ५० ॥

A mulher que deseja boa fortuna deve observar este voto por toda a vida; para as mulheres, não há voto comparável a este em conceder auspiciosa prosperidade conjugal.

Verse 51

विद्यते भुवनेष्वन्यत्तस्मान्नित्यमिति स्थितिः । ऊर्ज्जशुक्लचतुर्थ्यां तु नागव्रतमुदाहृतम् ॥ ५१ ॥

Nada nos mundos é verdadeiramente duradouro; por isso, deve-se permanecer firme no que é eterno. Assim, prescreve-se o voto chamado Nāga-vrata para ser observado na Caturthī, o quarto dia lunar da quinzena clara do mês de Ūrja.

Verse 52

प्रातर्व्रतं तु संकल्प्य धेनुशृंजगलं शुचि । पीत्वा स्नात्वाथ मध्याह्ने शंखपालादिपन्नगान् ॥ ५२ ॥

Pela manhã, tendo assumido o voto e permanecendo puro, deve-se beber a água consagrada chamada “Dhenuśṛṅgagala”; depois, após o banho, ao meio-dia, deve-se propiciar ritualmente os seres-serpente como Śaṅkhapāla e os demais.

Verse 53

शेषं चाह्वामपूर्वैस्तु पूजयेदुपचारकैः । क्षीरेणाप्यायनं कुर्यादेतन्नागव्रतं स्मृतम् ॥ ५३ ॥

Após invocar primeiro Śeṣa, deve-se adorá-lo com as oferendas e serviços rituais costumeiros; e realizar também o rito de nutrição com leite. Isto é lembrado como o Nāga-vrata.

Verse 54

एवंकृते तु विप्रेंद्र नृभिर्नागव्रते शुभे । विषाणि नश्यंत्यचिरान्न दशंति च पन्नगाः ॥ ५४ ॥

Ó melhor dos brâmanes, quando as pessoas realizam devidamente este auspicioso Nāga-vrata, os venenos rapidamente perdem o seu poder, e as serpentes não mordem.

Verse 55

मार्गशुक्लचतुर्थ्यां तु वर्षं यावन्मुनीश्वरा । क्षपयेदेकभक्तेन नक्तेनाथ द्वितीयकम् ॥ ५५ ॥

Ó melhor dos sábios, começando no quarto dia lunar (Caturthī) da quinzena clara de Mārgaśīrṣa, deve-se observar este voto por um ano inteiro: durante o dia, apenas uma refeição (ekabhakta), e a segunda observância como nakta, jejuando de dia e alimentando-se à noite.

Verse 56

अयाचितोपवासाभ्यां तृतीयकचतुर्थके । एवं क्रमेण विधिवच्चत्वार्यब्दानि मानवः ॥ ५६ ॥

No terceiro e no quarto ano, a pessoa deve seguir as disciplinas de viver de alimento não solicitado (ayācita) e de jejuar (upavāsa). Assim, em devida ordem e cumprindo corretamente as regras prescritas, o ser humano completa quatro anos (do voto).

Verse 57

समाप्य च ततोऽस्यांते व्रतस्नातो महाव्रती । कारयेद्धेमघटितं भूगणेर्मूषकं रथम् ॥ ५७ ॥

Então, ao concluí-lo, no término desta observância, o grande votário—tendo tomado o banho ritual de encerramento do voto (vrata-snāna)—deve mandar fazer para Bhūgaṇa um carro em forma de rato, confeccionado em ouro.

Verse 58

अशक्तो वर्णकैरेव शुभ्रं चाब्जं सुपत्रकम् । तस्योपरि घटं स्थाप्य ताम्रपात्रेण संयुतम् ॥ ५८ ॥

Se alguém não puder (cumprir o rito por completo), deve então fazer, com pigmentos, um lótus branco de belas pétalas; sobre ele coloque um pote de água (ghaṭa), juntamente com um recipiente de cobre (tāmra-pātra).

Verse 59

पूरयेत्तंडलैः शुभ्रैस्तस्योपरि गणेश्वरम् । न्यसेद्वस्त्रयुगाच्छन्नं गंधाद्यैः पूजयेच्च तम् ॥ ५९ ॥

Deve-se enchê-lo com grãos de arroz branco e puro; sobre isso, coloque o Senhor Gaṇeśa, coberto com um par de panos, e adore-o com fragrâncias e outras oferendas.

Verse 60

नैवेद्यं मोदकं कल्प्यं गणेशः प्रीयतामिति । जागरैर्शीतवाद्याद्यैः पुराणाख्यानकैश्चरेत् ॥ ६० ॥

Preparando o naivedya (oferta de alimento), especialmente os doces modaka, deve-se orar: «Que Gaṇeśa se agrade». Deve-se também guardar uma vigília noturna, acompanhada de música fresca e suave e da recitação de narrativas dos Purāṇa.

Verse 61

प्रभाते विमले स्नात्वा होमं कृत्वा विधानतः । तिलव्रीहियवश्वेतसुर्षपाज्यैः सखंडकैः ॥ ६१ ॥

Ao amanhecer puro, após banhar-se e purificar-se, deve-se realizar o homa segundo o rito prescrito, usando gergelim, arroz, cevada, mostarda branca e ghee, juntamente com oferendas em pequenos pedaços.

Verse 62

गणो गणाधिपश्चैव कूष्मांडस्त्रिपुरांतकः । लंबोदरैकदंतौ च रुक्मदंष्ट्रश्च विघ्नपः ॥ ६२ ॥

“(Ele é) Gaṇa; Gaṇādhipa, Senhor dos Gaṇas; Kūṣmāṇḍa; Tripurāntaka, o destruidor de Tripura; Lambodara, o de grande ventre; Ekadanta, o de uma só presa; Rukmadaṃṣṭra, o de presa dourada; e Vighnapa, o que remove os obstáculos.”

Verse 63

ब्रह्मा यमोऽथ वरुणः सोमसूर्यहुताशनाः । गन्धमादी परमेष्ठीत्येवं षोडशनामभिः ॥ ६३ ॥

“(Ele é invocado como) Brahmā, Yama e Varuṇa; como Soma, Sūrya e Hutāśana (Agni); como Gandhamādī e como Parameṣṭhī—assim é louvado por estes dezesseis nomes.”

Verse 64

प्रणवाद्यैर्ङेंनमोंऽतैः प्रत्येकं दहने हुनेत् । वक्रतुंडेति ङेंतेन बर्मांतेनाष्टयुक्छतम् ॥ ६४ ॥

Cada oblação deve ser oferecida ao fogo com mantras que começam com “Oṃ” e terminam com “namaḥ”. Em seguida, com o mantra que se inicia por “vakratuṇḍa-” e se conclui com a fórmula protetora (barman), devem-se realizar cento e oito (108) oblações.

Verse 65

ततो व्याहृतिभिः शक्त्या हुत्वा पूर्णाहुतिं चरेत् । दिक्पालान्पूजयित्वा च ब्राह्मणान्भोजयेत्ततः ॥ ६५ ॥

Em seguida, conforme a própria capacidade, tendo oferecido oblações com as sagradas vyāhṛtis, deve-se realizar a pūrṇāhuti, a oferenda final e plena. Depois de venerar os Dikpālas, guardiões das direções, deve-se então alimentar os brāhmaṇas.

Verse 66

चतुत्विंशतिसंख्याकान् मोदकैः पायसैस्तथा । सवत्सां गां ततो दद्यादाचार्याय सदक्षिणाम् ॥ ६६ ॥

Devem-se oferecer vinte e quatro modakas e também pāyasa (arroz-doce). Em seguida, deve-se dar ao ācārya, o mestre, uma vaca com seu bezerro, juntamente com uma dakṣiṇā apropriada.

Verse 67

अन्योभ्योऽपि यथाशक्ति भूयसीं च ततो ददेत् । प्रणम्य दक्षिणीकृत्य प्रविसृज्य द्विजोत्तमाम् ॥ ६७ ॥

Depois, conforme a própria capacidade, deve-se dar também aos demais—e, em seguida, com ainda maior generosidade. E, tendo-se prostrado, tendo oferecido devidamente a dakṣiṇā, deve-se despedir com respeito o excelente brāhmaṇa.

Verse 68

बन्धुभिः सह भुंजीत स्वयं च प्रीतमानसः । एतद्व्रतं नरः कृत्वा भुक्त्वा भोगानिहोत्तमान् ॥ ६८ ॥

Que ele coma junto com seus parentes, e que ele mesmo o faça com a mente jubilosa. Tendo cumprido este voto (vrata), o homem desfruta aqui, neste mundo, dos prazeres mais excelentes.

Verse 69

सायुज्यं लभते विष्णोर्गणेशस्य प्रसादतः । केचिद्वरव्रतं नाम प्राहुरेतस्य नारद ॥ ६९ ॥

Pela graça de Gaṇeśa, alcança-se o sāyujya com Viṣṇu, a união íntima. Ó Nārada, alguns declaram que esta observância se chama Vara-vrata.

Verse 70

विधानमेतदेवापि फलं चापीह तत्समम् । पौषमासचतुर्थ्यां तु विघ्नेशं प्रार्थ्य भक्तितः ॥ ७० ॥

Este é, de fato, o procedimento prescrito, e o fruto aqui obtido é igualmente correspondente. Porém, no dia de Caturthī do mês de Pauṣa, deve-se orar com bhakti a Vighneśa (Gaṇeśa), o removedor de obstáculos.

Verse 71

विप्रैकं भोजयेच्चैवं मोदकैर्दक्षिणां ददेत् । एवं कृते मुने भूयाद्व्रती संपत्तिभाजनम् ॥ ७१ ॥

Assim, deve-se alimentar um único brāhmaṇa e oferecer a dakṣiṇā na forma de modakas (doces de oferenda). Feito isso, ó sábio, o observante do voto torna-se, daí em diante, um receptáculo digno de receber prosperidade.

Verse 72

माघकृष्णचतुर्थ्यां तु संकष्टव्रतमुच्यते । तत्रोपवासं संकल्प्य व्रती नियमपूर्वकम् ॥ ७२ ॥

Na Caturthī da quinzena escura do mês de Māgha é prescrito o voto chamado Saṅkaṣṭa-vrata. Nesse dia, o observante deve tomar solenemente a resolução de jejuar e guardar o voto com as devidas disciplinas e restrições.

Verse 73

चंद्रोदयमभिव्याप्य तिष्ठेत्प्रयतमानसः । ततश्चंद्रोदये प्राप्ते मृन्मयं गणनायकम् ॥ ७३ ॥

Com a mente disciplinada, deve-se permanecer atento até o nascer da lua. Então, quando a lua tiver surgido, deve-se (adorar) o Gaṇanāyaka (Gaṇeśa) feito de barro.

Verse 74

विधाय विन्यसेत्पीठे सायुधं च सवाहनम् । उपचारैः षोडशभिः समभ्यर्च्य विधानतः ॥ ७४ ॥

Depois de preparar a disposição, deve-se instalar (a deidade) sobre o pedestal, juntamente com as armas divinas e o seu veículo. Em seguida, segundo a regra, deve-se adorá-la devidamente com os dezesseis serviços rituais (ṣoḍaśopacāra).

Verse 75

मोदकं चापि नैवेद्यं सगुडं तिलकुट्टकम् । ततोऽर्घ्यं ताम्रजे पात्रे रक्तचंदनमिश्रितम् ॥ ७५ ॥

Deve-se oferecer como naivedya doces modaka e iguarias de gergelim misturadas com jaggery; em seguida, oferecer o arghya num vaso de cobre, misturado com sândalo vermelho.

Verse 76

सकुशं च सदूर्वं च पुष्पाक्षतसमन्वितम् । सशमीपत्रदधि च कृत्वा चंद्राय दापयेत् ॥ ७६ ॥

Tendo preparado uma oferenda com a relva kuśa e a relva dūrvā, juntamente com flores e akṣata (arroz inteiro), e também com folhas de śamī e dadhi (coalhada), deve-se fazê-la oferecer ao (deva da) Lua.

Verse 77

गगनार्णवमाणिक्य चंद्र दाक्षायणीपते । गृहाणार्घ्यं मया दत्तं गणेशप्रतिरूपक ॥ ७७ ॥

Ó Lua—jóia do oceano do céu, ó senhor de Dākṣāyaṇī—aceita este arghya que eu ofereci, ó tu que trazes a semelhança de Gaṇeśa.

Verse 78

एवं दत्त्वा गणेशाय दिव्यार्घ्यं पापनाशनम् । शक्त्या संभोज्य विप्राग्र्यान्स्वयं भुंजीत चाज्ञया ॥ ७८ ॥

Assim, tendo oferecido a Gaṇeśa o arghya divino que destrói o pecado, deve-se, conforme a própria capacidade, alimentar os brāhmaṇas mais eminentes; e então, com a devida permissão, comer por si mesmo.

Verse 79

एवं कृत्वा व्रतं विप्र संकष्टाख्यं शूभावहम् । समृद्धो धनधान्यैः स्यान्न च संकष्टमाप्नुयात् ॥ ७९ ॥

Ó brāhmaṇa, tendo assim realizado o voto auspicioso chamado “Saṅkaṣṭa”, a pessoa torna-se próspera em riqueza e grãos, e não cai em aflição.

Verse 80

माघशुक्लचतुर्थ्यां तु गौरीव्रतमनुत्तमम् । तस्यां तु गौरी संपूज्या संयुक्ता योगिनीगणैः ॥ ८० ॥

No quarto dia lunar (Caturthī) da quinzena clara do mês de Māgha há o voto insuperável chamado Gaurī-vrata. Nesse dia, a Deusa Gaurī deve ser devidamente adorada, acompanhada por hostes de Yoginīs.

Verse 81

नरैः स्त्रीभिर्विशेषेण कुंदपुष्पैः सकुंकुमैः । रक्तसूत्रे रक्तपुष्पैस्तथैवालक्तकेन च ॥ ८१ ॥

Os homens—e especialmente as mulheres—devem realizar o rito com flores de kunda misturadas com kumkuma (açafrão), com fios vermelhos e flores vermelhas, e também com o corante vermelho de laca (alta).

Verse 82

धूपैर्दीपंश्च बलिभिः सगुडैनार्द्रकेण च । पयसा पायसेनापि लवणेन च पालकैः ॥ ८२ ॥

Com incenso e lamparinas, com oferendas (bali), com jaggery e gengibre fresco, com leite e também com arroz-doce (pāyasa), com sal e com verduras de folha (como espinafre)—assim se realiza o culto.

Verse 83

पूज्याश्चाविधवा नार्यस्तथा विप्राः सुशोभनाः । सौभाग्यवृद्धये देयो भोक्तव्यं बंधुभिः सह ॥ ८३ ॥

Devem ser honradas as mulheres não viúvas, e do mesmo modo os brāhmaṇas dignos e excelentes. Para o aumento da boa fortuna, devem-se dar dádivas, e o alimento consagrado deve ser partilhado com os parentes.

Verse 84

इदं गौरीव्रतं विप्र सौभाग्यारोग्यवर्द्धनम् । प्रतिवर्षं प्रकर्त्तव्यं नारीभिश्च नरैस्तथा ॥ ८४ ॥

Ó brāhmaṇa, este voto de Gaurī aumenta a boa fortuna e a saúde. Deve ser realizado todos os anos—pelas mulheres e também pelos homens.

Verse 85

ढुंढिव्रतं परैः प्रोक्तं कैश्चित्कुंडव्रतं स्मृतम् । ललिताव्रतमित्यन्यैः शांतिव्रतमथापरैः ॥ ८५ ॥

Alguns o descreveram como o Ḍhuṃḍhi-vrata; outros o recordam como o Kuṇḍa-vrata. Outros o chamam de Lalitā-vrata, e outros ainda (o denominam) Śānti-vrata.

Verse 86

स्नानं दानं जपो होमः सर्वमस्यां कृतं मुने । भवेत्सह स्रगुणितं प्रसादाद्दंतिनः सदा ॥ ८६ ॥

Ó sábio, o banho ritual, a caridade, a recitação (japa) e as oferendas ao fogo (homa)—tudo o que se faz nesta ocasião é multiplicado por mil, sempre, pela graça de Dantī (o Senhor Gaṇeśa).

Verse 87

चतुर्थ्यां फाल्गुने मासि ढुंढिराजव्रतं शुभम् । तिलषिष्टैर्द्विजान् भोज्य स्वयं चाश्नीत मानवः ॥ ८७ ॥

No dia Caturthī (quarto dia lunar) do mês de Phālguna, deve-se observar o auspicioso voto de Ḍhuṃḍhirāja. Com preparos de gergelim, devem-se alimentar os dvija (brāhmaṇas), e o praticante também deve partilhar da refeição.

Verse 88

गणेशाराधनपरो दानहोमप्रपूजनैः । तिलैरेव कृतैः सिद्धिं प्राप्नुयात्तत्प्रसादतः ॥ ८८ ॥

Aquele que é devotado à adoração de Gaṇeśa—fazendo caridade, oferendas ao fogo e pūjā reverente usando apenas gergelim—alcança a siddhi (realização) por sua graça.

Verse 89

सौवर्णं गजवक्त्रं च कृत्वा संपूज्य यत्नतः । द्विजाग्र्याय प्रदातव्यं सर्वसंपत्समृद्धये ॥ ८९ ॥

Tendo feito uma imagem de ouro do de Face de Elefante (o Senhor Gaṇeśa) e tendo-a adorado com cuidado, deve-se dá-la a um brāhmaṇa excelente, para o pleno florescimento de toda prosperidade e riqueza.

Verse 90

यस्मिन्कस्मिन्भवेन्मासि चतुर्थी रविवारयुक् । सांगारका वा विप्रेंद्र सा विशेषफलप्रदा ॥ ९० ॥

Ó melhor dos brāhmaṇas, seja em que mês for, uma Caturthī que caia no domingo—ou uma Sāṅgārakā (Caturthī unida à terça-feira)—concede um fruto especialmente distinto e elevado.

Verse 91

सर्वासु च चतुर्थीषु शुक्लास्वप्यसितासु च । विघ्नेश एव देवेशः संपूज्यो भक्तितत्परैः ॥ ९१ ॥

Em toda Caturthī—seja na quinzena clara ou na quinzena escura—somente Vighneśa, o Senhor dos deuses, deve ser venerado com plena devoção por aqueles firmes na bhakti.

Verse 92

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वाद्शमास चतुर्थीव्रतनिरूपणं नाम त्रयोदशाधिकसततमोऽध्यायः ॥ ११३ ॥

Assim termina, no venerável Bṛhannāradīya Purāṇa—no Pūrvabhāga, na Grande Narrativa (Bṛhad-upākhyāna), no Quarto Pada—o capítulo cento e treze, intitulado “A Exposição do Vrata de Caturthī dos Doze Meses”.