Adhyaya 94

Verse 1

ऑपन--माज बक। अकाल चतुर्नवतितमो< ध्याय: शल्यके द्वारा रणभूमिका दिग्दर्शन

Sañjaya said: O King, seeing your son striving at that moment to turn the army back, Śalya, lord of Madra—his appearance shaken with fear and his mind bewildered—addressed Duryodhana with these words. The scene underscores how, amid the moral and strategic collapse of battle, even eminent leaders are driven by panic and confusion, and counsel arises from a troubled conscience rather than steady discernment.

Verse 2

शल्य उवाच पश्येदमुग्रं नरवाजिनागै- रायोधनं वीरहतै: सुपूर्णम्‌ महीधराभै: पतितैश्न नागै: सकृत्प्रभिन्नै: शरभिन्नदेहै:

Śalya said: “O heroic king, look—how dreadful this battlefield appears, crammed with the slain: men, horses, and elephants. Mountain-like lordly elephants have fallen, their bodies torn open by arrows, their temples split so that the streams of rut once bursting forth now mingle with blood. The ground is heaped with the wreckage of war, making the scene a stark reminder of the ruin that follows when valor is yoked to slaughter rather than to dharma.”

Verse 3

सुविद्वलद्धिश्व गतासुभिश्न प्रध्वस्तवर्मायुधचर्मखड््‌गै: । वज्ापविद्धैरिव चाचलोत्तमै- विभिन्नपाषाणमहाद्रुमौषधै:

Śalya said: “O heroic king, look—this battlefield, heaped with the bodies of slain men, horses, and elephants, appears terrifying. The great elephants, mountain-like and once streaming ichor from their temples, have fallen together, their bodies torn open by volleys of arrows; some still writhe in pain, while others have already lost their lives. The riders’ armor, weapons, shields, and swords lie shattered and ruined. The scene resembles lofty mountains struck by Indra’s thunderbolt—crags split apart, with boulders, mighty trees, and medicinal growths scattered and crushed. Thus does war reduce strength and splendor to ruin, confronting all with the grim consequence of violence.”

Verse 4

प्रविद्धघण्टाड्कुशतोमरध्वजै: सहेमजालै रुधिरौघसम्प्लुतै: । शरावभिशन्नैः पतितैस्तुरड़मै: श्वुसद्धिरातेैं: क्षतजं वमद्धि:

Śalya said: “O heroic king, look at this battlefield—made dreadful by the heaps of fallen men, horses, and elephants. The great elephants, once like mountains with streams of rut flowing from their temples, have been torn open by volleys of arrows and have collapsed together; some still writhe in agony, while others have already lost their lives. The gear of their riders—armor, weapons, shields, and swords—lies ruined. It is as though mighty mountains have been shattered by a thunderbolt, their rocks, great trees, and medicinal plants smashed and scattered. Bells, goads, javelins, and banners have been broken and strewn by the impact of arrows; golden netted coverings lie upon the elephants, and their bodies are washed in torrents of blood. Horses, split by arrows, have fallen; gasping in pain, they vomit blood, cry out pitiably, and roll their eyes. Thus, with elephants, horses, foot-soldiers, and hosts of warriors lying mangled by arrows—some barely breathing, others utterly lifeless—this great field of battle appears like a river of death, a Vaitaraṇī made visible.”

Verse 5

दीनं स्तनद्धिः परिवृत्तनेत्रै- महीं दशद्धि: कृपणं नदद्धि: । तथापविद्धैर्गजवाजियोधै: शरापविद्धैरथ वीरसंघै:

Śalya said: “O hero-king, look at this battlefield—how dreadful it appears, strewn with the slain: men, horses, and elephants. Some, pierced by arrows, still gasp in misery, groaning and crying out; their eyes roll in pain, and they bite the earth in helpless agony. Others lie utterly lifeless. Warriors and mounts alike are torn and shattered by shafts, and the ground is choked with broken bodies and ruined war-gear. Seeing this devastation, the field seems like a river of death itself—an image of the Vaitaraṇī—where the splendor of life and valor has been extinguished by the violence of war.”

Verse 6

मन्दासुभिश्वैव गतासुभिश्न नराश्ननागैश्न रथैश्व मर्दितै: । मन्दांशुभिश्चैव मही महाहवे नूनं यथा वैतरणीव भाति

Śalya disse: “Ó rei heroico, olha—este campo de batalha, esmagado e revolvido por homens, cavalos, elefantes e carros, e juncado de corpos daqueles cujo fôlego se apaga e daqueles cuja vida já partiu, é de fato terrível. Neste grande combate, a terra, com o seu brilho amortecido, parece agora a própria Vaitaraṇī—uma visão de morte que expõe o terrível custo moral da guerra.”

Verse 7

गजैनिकृत्तैर्वरहस्तगात्रै- रुद्वेपमानै: पतितै: पृथिव्याम्‌ । विशीर्णदन्तै: क्षतजं वमद्धि: स्फुरद्धिरातैं: करुणं नदद्धिः

Śalya disse: “Os elefantes jazem na terra com as trombas e os membros poderosos decepados. Alguns, caídos, ainda tremem; outros têm as presas estilhaçadas. Cuspindo sangue, contorcendo-se de dor, soltam clamores em voz lastimosa.”

Verse 8

निकृत्तचक्रेषुयुगै: सयोक्तृभि: प्रविद्धतृणीरपताककेतुभि: । सुवर्णजालावततैर्भशाहतै- महारथौचैर्जलदैरिवावृता

Śalya disse: “O campo de batalha está agora coberto, como por nuvens, por massas de grandes carros imponentes—cujas rodas, lanças, jugos e arreios foram cortados; cujos cocheiros ainda estão com eles; cujas aljavas jazem arremessadas; cujas bandeiras, flâmulas e estandartes foram derrubados. Embora outrora velados por redes de ouro, esses carros foram gravemente despedaçados.”

Verse 9

यशस्विभिरनागरथाश्व॒योधिभि: पदातिभि श्चाभिमुखैह्तै: परै: । विशीर्णवर्माभरणाम्बरायुधै- ता प्रशान्तैरिव तावकैर्मही

Śalya disse: “Teus guerreiros renomados—combatentes em elefantes, carros e cavalos, bem como os de infantaria—foram abatidos pelo inimigo enquanto o enfrentavam. Suas armaduras, ornamentos, vestes e armas jazem quebrados e espalhados. Assim, a terra fica coberta, como que aquietada em silêncio, por tuas tropas sem vida.”

Verse 10

शरप्रहाराभिहतैर्महाबलै- रवेक्ष्यममाणै: पतितै: सहस्रश: । दिवश्ष्युतैर्भूरतिदीप्तिमद्धि- नक्त ग्रहैद्यौरमलप्रदीप्तै:

Śalya disse: “Atingidos por saraivadas de flechas, milhares de guerreiros de grande força jazem caídos, já incapazes de olhar ao redor. Parecem estrelas de brilho intenso e pureza sem mancha, que tombaram do céu; e a terra, coberta por eles, embeleza-se como o céu noturno repleto de constelações luminosas.”

Verse 11

प्रणष्टसंज्जै: पुनरुच्छवसद्धि- मही बभूवानुगतैरिवाग्निभि: । कर्णार्जुनाभ्यां शरभिन्नगात्रै- ते: प्रवीरै: कुरुसूज्जयानाम्‌

Śalya disse: A terra, coalhada de heróis dos Kurus e dos Sṛñjayas, cujos membros foram rasgados e estilhaçados pelas flechas de Karṇa e Arjuna—uns jazendo sem sentidos, outros ainda respirando—parecia como que acompanhada por fogos sacrificiais, qual recinto de altar consagrado. A imagem ressalta a ironia sombria da guerra: o campo de batalha imita um yajña, mas suas “oferendas” são vidas humanas.

Verse 12

शरास्तु कर्णार्जुनबाहुमुक्ता विदार्य नागाश्चमनुष्यदेहान्‌ । प्राणान्‌ निरस्याशु महीं प्रतीयु- महोरगा वासमिवातिताम्रा:

Śalya disse: “As flechas disparadas dos braços de Karṇa e Arjuna rasgaram tanto elefantes quanto corpos humanos; expulsando depressa o sopro vital, caíram à terra—como grandes serpentes, cujas hastes de tom cobre pareciam deslizar de volta à sua morada.”

Verse 13

कर्ण और अर्जुनके हाथोंसे छूटे हुए बाण हाथी, घोड़े और मनुष्योंके शरीरोंको विदीर्ण करके उनके प्राण निकालकर तुरंत पृथ्वीमें घुस गये थे, मानो अत्यन्त लाल रंगके विशाल सर्प अपनी बिलमें जा घुसे हों ।।

Śalya disse: “Ó rei, nesta batalha a terra tornou-se intransitável. Homens, cavalos e elefantes jazem mortos, e as carruagens—destroçadas por flechas—ruíram em montes. As setas disparadas por Dhanañjaya (Arjuna) e por Karṇa, o grande guerreiro de carro, trespassam os corpos, roubam a vida e em seguida mergulham direto no chão, como enormes serpentes rubras a recolher-se às suas tocas.”

Verse 14

रथैव॑रेषून्मथितै: सुकल्पै: सयोधश-्त्रैश्व वरायुधैर्ध्वजै: । विशीर्णयोक्त्रैविनिकृत्तबन्धनै- निकृत्तचक्राक्षयुगत्रिवेणुभि:

Śalya disse: “Até as melhores carruagens foram esmagadas pelo impacto das flechas—junto com seus guerreiros, suas armas, seus apetrechos superiores e seus estandartes. As rédeas jazem rasgadas, as amarras cortadas; rodas, eixos, jugos e as peças de madeira tri-veṇu foram reduzidos a pedaços.”

Verse 15

विमुक्तशस्त्रैश्न तथा व्युपस्करै- हतानुकर्षविनिषड्रबन्धनै: । प्रभग्ननीडैर्मणिहेम भूषितै: स्तृता मही द्यौरिव शारदैर्घनी:

Śalya disse: “As carruagens foram despojadas de suas armas, e seus acessórios e equipamentos se espalharam. Seus jugos, aljavas e cordas de amarração jazem arruinados e rasgados. Seus assentos e armações estão quebrados. Assim, a terra, coberta por aquelas carruagens outrora adornadas com ouro e gemas, parece o céu velado por nuvens de outono.”

Verse 16

विकृष्यमाणैर्जवनैस्तुरड़मै- हतेश्वरै राजरथै: सुकल्पितै: । मनुष्यमातड्ररथाश्वराशिभि- ्रूतं ब्रजन्तो बहुधा विचूर्णिता:

Disse Śalya: As carruagens reais, bem aparelhadas—agora privadas de seus senhores, os guerreiros de carro—eram arrastadas por cavalos velozes. E, enquanto multidões de homens, elefantes, carros comuns e cavalos fugiam em confusão, muitos que corriam apressados foram pisoteados e esmagados em pedaços. A cena expõe o custo moral da batalha: quando a liderança cai e a ordem se desfaz, os inocentes e os comuns são destruídos na debandada do medo.

Verse 17

सहेमपट्टा: परिघा: परश्चधा: शिताश्व शूला मुसलानि मुद्गरा: । पेतुश्न खडगा विमला विकोशा गदाश्न जाम्बूनदपट्टनद्धा:

Disse Śalya: “Clavas com aros de ferro e pesados porretes, machados, lanças de ponta aguda, pilões e martelos—bem como espadas impecáveis, desembainhadas e reluzentes, e maças guarnecidas com faixas de ouro de Jāmbūnada—caíram e jazem espalhadas por toda parte.” A cena ressalta a desolação moral da guerra: armas esplêndidas, feitas para a destreza e a proteção, agora cobrem o chão como mero entulho da violência.

Verse 18

चापानि रुक्‍्माड्रदभूषणानि शराश्न कार्तस्वरचित्रपुड्खा: । ऋष्ट्यश्व॒ पीता विमला विकोशा: प्रासाश्ष॒ दण्डै: कनकावभासै:

Disse Śalya: “Arcos adornados com firmes ornamentos de ouro, e flechas cujas penas, brilhantes e variegadas, eram de ouro refinado; lanças de tom amarelado, límpidas e sem mancha, tiradas de suas bainhas; e dardos com hastes que cintilavam como ouro—tais armas eram vistas prontas para o uso.” Neste catálogo marcial, o poema ressalta a preparação deliberada para a guerra: esplendor e artesanato aumentam a gravidade da violência, lembrando que a guerra não é mero impulso, mas um empreendimento organizado, de peso ético e consequências para todos.

Verse 19

छत्राणि वालव्यजनानि शड्खा- श्छिन्नापविद्धाश्ष स्रजो विचित्रा: । सुवर्णमय अंगदोंसे विभूषित धनुष, सोनेके विचित्र पंखवाले बाण, ऋष्टि, पानीदार एवं कोशरहित निर्मल खड्ग तथा सुनहरे डंडोंसे युक्त प्रास, छत्र, चँवर, शंख और विचित्र मालाएँ छिन्न-भिन्न होकर फेंकी पड़ी हैं ।।

Disse Śalya: “Aqui jazem, espalhados e despedaçados, guarda-sóis, leques de cauda de iaque, conchas e grinaldas multicoloridas. Arcos adornados com braçadeiras de ouro, flechas com maravilhosas penas douradas, lanças, espadas límpidas e brilhantes, desembainhadas, com punhos engastados de joias, e dardos de hastes douradas—tudo foi quebrado e atirado ao chão. Aljavas também, junto com estandartes, vestes, ornamentos e coroas e diademas reluzentes, estão espalhados por toda parte.”

Verse 20

आपीडकेयूरवराड्रदानि ग्रैवैयनिष्का: ससुवर्णसूत्रा:

Śalya fala de ornamentos esplêndidos—diademas e braçadeiras, e colares entrelaçados com fios de ouro—evocando a opulência e o aparato marcial que cercam os guerreiros. Sob a sombra ética da guerra, tal luxo realça o contraste entre a glória exterior e o custo interior da violência e do orgulho.

Verse 21

मण्युत्तमा वज्रसुवर्णमुक्ता रत्नानि चोच्चावचमड्नलानि । गात्राणि चात्यन्तसुखोचितानि शिरांसि चेन्दुप्रतिमाननानि

Śalya disse: “Há gemas excelentes — diamante, ouro, pérolas — e muitos tipos de ornamentos cravejados de pedras preciosas. Há corpos dignos dos mais altos prazeres e cabeças com rostos belos como a lua.”

Verse 22

देहांश्व॒ भोगांश्व॒ परिच्छदांश्व॒ त्यक्त्वा मनोज्ञानि सुखानि चैव । स्वधर्मनिष्ठां महतीमवाप्य व्याप्याशु लोकान्‌ यशसा गतास्ते

Abandonando seus corpos, seus gozos e todas as posses, deixando para trás até os prazeres que encantam a mente, alcançaram grande firmeza em seu próprio dharma. Tendo rapidamente permeado os mundos com sua fama, partiram—honrados pelo renome—porque se mantiveram firmes no dever justo.

Verse 23

शिरोभूषण, केयूर, सुन्दर अंगद, गलेके हार, पदक, सोनेकी जंजीर, उत्तम मणि, हीरे, सुवर्ण तथा मुक्ता आदि छोटे-बड़े मांगलिक रत्न, अत्यन्त सुख भोगनेके योग्य शरीर, चन्द्रमाको भी लज्जित करनेवाले मुखसे युक्त मस्तक, देह, भोग, आच्छादन-वस्त्र तथा मनोरम सुख--इन सबको त्यागकर स्वधर्मकी पराकाष्ठाका पालन करते हुए सम्पूर्ण लोकोंमें अपने यशका विस्तार करके वे वीर सैनिक दिव्य लोकोंमें पहुँच गये हैं | २०-- २२ |। निवर्त दुर्योधन यान्तु सैनिका व्रजस्व राजन्‌ शिबिराय मानद । दिवाकरो<प्येष विलम्बते प्रभो पुनस्त्वमेवात्र नरेन्द्र कारणम्‌,दूसरोंको सम्मान देनेवाले राजा दुर्योधन! अब लौटो। इन सैनिकोंको भी जाने दो। शिबिरमें चलो। प्रभो! ये भगवान्‌ सूर्य भी अस्ताचलपर लटक रहे हैं। नरेन्द्र! तुम्हीं इस नर- संहारके प्रधान कारण हो

Śalya disse: “Adornos da cabeça, braceletes, belos aṅgadas, colares ao pescoço, pingentes, correntes de ouro; gemas excelentes, diamantes, ouro e pérolas —pedras auspiciosas, grandes e pequenas—; corpos dignos de fruir o prazer supremo; cabeças com rostos que fariam a lua corar —o corpo, os gozos, as vestes e as delícias do coração—: tudo isso eles abandonaram. Cumprindo o próprio dharma até o ápice, espalharam sua fama por todos os mundos, e esses guerreiros alcançaram os reinos divinos. “Volta, Duryodhana. Deixa que os soldados também se retirem. Vai ao acampamento, ó rei que honra os outros. Até o Sol agora se demora, prestes a descer ao horizonte ocidental. Ó senhor, ó governante dos homens—mais uma vez, tu mesmo és a causa principal deste morticínio.”

Verse 24

इत्येवमुक्त्वा विरराम शल्यो दुर्योधनं शोकपरीतचेता: । हा कर्ण हा कर्ण इति ब्रुवाण- मार्त विसंज्ञं भृशमश्रुनेत्रम्‌

Tendo dito isso, o rei Śalya calou-se, com a mente tomada pela dor. Duryodhana, ferido de angústia, começou a clamar: “Ai, Karṇa! Ai, Karṇa!” Perdeu toda a compostura, e de seus olhos as lágrimas correram em fluxo incessante.

Verse 25

त॑ द्रोणपुत्रप्रमुखा नरेन्द्रा: सर्वे समाश्चास्य मुहुः प्रयान्ति । निरीक्षमाणा मुहुरर्जुनस्य ध्वजं महान्तं यशसा ज्वलन्तम्‌

Śalya disse: “Liderados pelo filho de Droṇa, todos aqueles reis vinham repetidas vezes, consolavam Duryodhana e então partiam de novo—e, a cada vez, lançavam os olhos ao grande estandarte de Arjuna, ardendo com o fulgor de sua fama.”

Verse 26

नराश्वमातड्रशरीरजेन रक्तेन सिक्तां च तथैव भूमिम्‌ । रक्ताम्बरस्रक्‌ तपनीययोगा- न्नारीं प्रकाशामिव सर्वगम्याम्‌

Śalya disse: “A terra ali estava encharcada do sangue que corria dos corpos de homens, cavalos e elefantes. Tão ensopada, parecia uma cortesã pública exposta diante de todos—vestida de vermelho, com uma grinalda vermelha e adornada com joias de ouro como que recém-aquecido.”

Verse 27

प्रच्छन्नरूपां रुधिरेण राजन्‌ रौद्रे मुहूर्तेशतिविराजमाने । नैवावतस्थु: कुरव: समीक्ष्य प्रत्राजिता देवलोकाय सर्वे

Ó rei, naquela hora crepuscular e terrível—quando a própria forma do campo de batalha se ocultava sob o sangue e o instante ardia de pavor—os guerreiros Kuru, ao vê-lo, não puderam manter-se firmes. Todos, repelidos pelo desalento, voltaram-se como se partissem em jornada para o mundo dos deuses.

Verse 28

वधेन कर्णस्य तु दुःखितास्ते हा कर्ण हा कर्ण इति ब्रुवाणा: | द्रुतं प्रयाता: शिबिराणि राजन्‌ दिवाकरं रक्तमवेक्षमाणा:

Śalya disse: “Aflitos pela morte de Karṇa, repetiam sem cessar: ‘Ai, Karṇa! Ai, Karṇa!’ E, ó rei, apressaram-se de volta ao acampamento, fitando o sol, agora vermelho—testemunha ominosa do massacre do dia e do colapso de sua esperança.”

Verse 29

गाण्डीवमुक्तैस्तु सुवर्णपुड्खै: शिलाशितै: शोणितदिग्धवाजै: । शरैश्षिताजड़ी युधि भाति कर्णो हतो<5पि सन्‌ सूर्य इवांशुमाली

Śalya disse: “Trespassado por todos os lados por flechas disparadas do Gāṇḍīva—com emplumagem dourada, afiadas na pedra, as penas manchadas de sangue—Karṇa jazia no campo de batalha. E, ainda assim, mesmo morto, brilhava ali como o sol radiante.”

Verse 30

कर्णस्य देहं रुधिरावसिक्तं भक्तानुकम्पी भगवान्‌ विवस्वान्‌ । स्पृष्टवांशुभिलोंहितरक्तरूप: सिष्णासुरभ्येति परं समुद्रम्‌

Śalya disse: “Ao ver o corpo de Karṇa encharcado de sangue, o Sol abençoado—compassivo para com seu devoto—tocou-o com seus raios e, assumindo um tom vermelho como o sangue, pareceu mover-se rumo ao oceano ocidental, como se desejasse banhar-se.”

Verse 31

इतीव संचिन्त्य सुरबिसंघा: सम्प्रस्थिता यान्ति यथा निकेतनम्‌ | संचिन्तयित्वा जनता विसखु- य॑थासुखं खं च महीतलं च

Tendo assim refletido, as hostes reunidas de deuses e rishis partiram dali e cada qual seguiu para a sua própria morada. Do mesmo modo, os demais—ainda a ponderar sobre este mesmo assunto da guerra—retiraram-se em tranquilidade: uns pelo céu aberto, outros pela terra, retornando às suas respectivas habitações.

Verse 32

तदद्धभुतं प्राणभूतां भयंकर निशाम्य युद्ध कुरुवीरमुख्ययो: । धनंजयस्याधिर थेश्ष विस्मिता: प्रशंसमाना: प्रययुस्तदा जना:

Ao verem aquela batalha assombrosa—terrível para os seres vivos—entre os dois maiores heróis dos Kurus, Dhanañjaya (Arjuna) e o guerreiro do carro (Karna), as pessoas ficaram tomadas de espanto. Louvando a ambos, então partiram daquele lugar.

Verse 33

शरसंकृत्तवर्माणं रुधिरोक्षितवाससम्‌ | गतासुमपि राधेयं नैव लक्ष्मीविमुड्चति

Śalya disse: “Embora Rādheya (Karna) tivesse a armadura cortada em pedaços pelas flechas, embora suas vestes estivessem encharcadas de sangue e embora a vida já o tivesse deixado, ainda assim o esplendor (lakṣmī)—a radiação da dignidade heroica—não o abandonou.”

Verse 34

तप्तजाम्बूनदनिभं ज्वलनार्कसमप्रभम्‌ | जीवन्तमिव तं॑ शूरं सर्वभूतानि मेनिरे,वह तपाये हुए सुवर्ण तथा अग्नि और सूर्यके समान कान्तिमान्‌ था। उस शूरवीरको देखकर सब प्राणी जीवित-सा समझते थे

Śalya disse: “Ele brilhava como o ouro Jāmbūnada aquecido, radiante como o fogo e o sol. Ao verem aquele herói, todos os seres o tomavam como se estivesse vivo—como se a própria vida ali se tivesse corporificado.”

Verse 35

हतस्यापि महाराज सूतपुत्रस्य संयुगे । वित्रेसु: सर्वतो योधा: सिंहस्येवेतरे मृगा:

Śalya disse: “Ó grande rei, mesmo depois de o filho do cocheiro ter sido morto no campo de batalha, os guerreiros de todos os lados ainda tremiam—como as outras feras temem o leão.”

Verse 36

हतो<पि पुरुषव्यात्र जीववानिव लक्ष्यते । नाभवद्‌ विकृति: काचिद्धतस्यापि महात्मन:,पुरुषसिंह नरेश! वह मारा जानेपर भी जीवित-सा दीखता था, महामना कर्णके शरीरमें मरनेपर भी कोई विकार नहीं हुआ था

Śalya disse: “Ó tigre entre os homens, embora tenha sido morto, ele parece como se ainda estivesse vivo. Nesse grande-souled, mesmo após a morte, não surgiu qualquer distorção ou desfiguração.”

Verse 37

चारुवेषधरं वीरं॑ चारुमौलिशिरोधरम्‌ । तन्मुखं सूतपुत्रस्य पूर्णचन्द्रसमद्युति

Śalya disse: “Aquele herói, o filho do cocheiro—Karna—aparecia em traje cativante, com bela cabeça e porte nobre. Seu rosto brilhava com o esplendor da lua cheia.”

Verse 38

नानाभरणवान्‌ राजंस्तप्तजाम्बूनदाड़द: । हतो वैकर्तनः शेते पादपो5ड्कुरवानिव

Śalya disse: “Ó rei, Vaikartana Karṇa—adornado com muitos ornamentos e usando um bracelete de braço de ouro Jāmbūnada aquecido ao fogo—jaz morto no chão, como uma árvore derrubada que ainda traz seus brotos.”

Verse 39

कनकोकत्तमसंकाशो ज्वलन्निव विभावसु: । स शान्तः पुरुषव्यात्र पार्थसायकवारिणा

Śalya disse: “Ó tigre entre os homens, ó rei, Karṇa brilhava como o ouro mais fino, ardendo como o próprio fogo. Contudo, esse herói em chamas foi apagado—sua luz e força reduzidas ao silêncio—pela chuva, como água, das flechas de Pārtha (Arjuna).”

Verse 40

यथा हि ज्वलनो दीप्तो जलमासाद्य शाम्यति । कर्णाग्नि: समरे तद्वत्‌ पार्थमेघेन शामित:,जैसे प्रजलित आग जलको पाकर बुझ जाती है, उसी प्रकार समरांगणमें कर्णरूपी अग्निको अर्जुनरूपी मेघने बुझा दिया

Śalya disse: “Assim como o fogo ardente se apaga ao encontrar a água, do mesmo modo, no campo de batalha, o fogo que era Karṇa foi extinguido pela nuvem que é Pārtha (Arjuna).”

Verse 41

आहत्य च यशो दीप्त॑ सुयुद्धेनात्मनो भुवि । विसृज्य शरवर्षाणि प्रताप्य च दिशो दश

Śalya disse: “Tendo conquistado para si uma fama ardente nesta terra por meio de um combate nobre, e tendo derramado chuvas de flechas, fez sentir seu poder em todas as dez direções.”

Verse 42

प्रताप्य पाण्डवान्‌ सर्वान्‌ पञ्चालांश्चास्त्रतेजसा

Śalya disse: “Tendo abrasado todos os Pāṇḍavas e os Pāñcālas com o fulgor ardente de suas armas, e tendo atormentado o exército inimigo com chuvas de flechas, Karṇa—Vaikartana—espalhou sua fama pelo mundo como o sol de mil raios. Contudo, esse mesmo Karṇa foi morto, juntamente com seus filhos, seu auriga e suas montarias. Aquele que fora como uma árvore kalpavṛkṣa, realizadora de desejos, para o bando de ‘pássaros’ na forma de suplicantes, foi derrubado.”

Verse 43

वर्षित्वा शरवर्षेण प्रताप्प रिपुवाहिनीम्‌ । श्रीमानिव सहस्रांशुर्जगत्‌ सर्व प्रताप्प च

Śalya disse: “Depois de fazer chover flechas e abrasar o exército inimigo, e depois de espalhar seu esplendor por todo o mundo como o sol glorioso de mil raios, Vaikartana Karṇa—que afligira os Pāṇḍavas e os Pāñcālas com toda a força de suas armas—foi morto junto com seu filho e seu auriga. Aquele que fora como uma árvore kalpavṛkṣa para o bando de pássaros-suplicantes foi derrubado.”

Verse 44

हतो वैकर्तन: कर्ण: सपुत्र: सहवाहन: । अर्थिनां पक्षिसंघस्य कल्पवृक्षो निपातित:

Śalya disse: “Vaikartana Karṇa foi morto — com seu filho, seu auriga e sua parelha. Aquele que se erguia como uma árvore kalpavṛkṣa para as multidões de suplicantes foi derrubado. Depois de abrasar os Pāṇḍavas e os Pāñcālas com o brilho de suas armas, atormentar o exército inimigo com chuvas de flechas e espalhar sua fama como o sol radiante de mil raios, Karṇa caiu.”

Verse 45

ददानीत्येव यो5वोचन्न नास्तीत्यर्थितो<र्थिभि: । सद्धिः सदा सत्पुरुष: स हतो द्वैरथे वृष:

Śalya disse: “Aquele que só dizia: ‘Eu darei’, e que, quando solicitado por suplicantes dignos, jamais deixou a palavra ‘Não’ sair de sua boca —esse homem sempre justo, verdadeiramente nobre, Karṇa, o touro entre os homens— foi morto no duelo de carros.”

Verse 46

यस्य ब्राह्मणसात्‌ सर्व वित्तमासीन्महात्मन: । नादेयं ब्राह्मणेष्वासीद्‌ यस्प स्वमपि जीवितम्‌

Śalya disse: “Toda a riqueza de Karṇa, aquele de grande alma, estava à disposição dos brāhmaṇas. Para os brāhmaṇas não havia nada que ele se recusasse a dar—nem mesmo a própria vida. Tal homem, sempre querido pelas mulheres e devotado diariamente à dádiva, foi agora abrasado pelas flechas de Pārtha e alcançou o fim supremo.”

Verse 47

सदा स्त्रीणां प्रियो नित्यं दाता चैव महारथ: । स वै पार्थस्त्रिनिर्दग्थो गत: परमिकां गतिम्‌

Śalya disse: “Karṇa—o grande guerreiro de carro—era sempre querido pelas mulheres e era também um doador constante. Agora esse mesmo Karṇa, abrasado pelas flechas de Pārtha, partiu para o estado supremo.”

Verse 48

यमाश्रित्याकरोद्‌ बैरं पुत्रस्ते स गतो दिवम्‌ | आदाय तव पुत्राणां जयाशां शर्म वर्म च

Śalya disse: “Apoiando-se em Yama (o Senhor da Morte), teu filho entrou em inimizade e agora foi para o céu. E levou consigo a esperança de vitória de teus filhos—bem como seu amparo e sua armadura.”

Verse 49

राजन्‌! जिसका सहारा लेकर आपके पुत्रने पाण्डवोंके साथ वैर किया था, वह कर्ण आपके पुत्रोंकी विजयकी आशा, सुख तथा कवच (रक्षा) लेकर स्वर्गलोकको चला गया ।।

Śalya disse: “Ó rei! Esse mesmo Karṇa—em quem teu filho se apoiou para ousar nutrir inimizade com os Pāṇḍavas—partiu agora para o céu, levando consigo a esperança de vitória de teus filhos, seu conforto e seu escudo protetor. Quando Karṇa foi morto, surgiram presságios sinistros: o curso dos rios pareceu vacilar, o Sol apressou-se a pôr-se, e os planetas Marte—brilhando como fogo e como o sol—e Mercúrio, filho de Soma, ergueram-se inclinados num trajeto infausto.”

Verse 50

नभ: पफालेव ननाद चोर्वी ववुश्न वाता: परुषा: सुघोरा: । दिशो बभूवुज्वलिता: सधूमा महार्णवा: सस्वनुश्नुक्षुभुश्ष

Śalya disse: “O céu rugiu como se estivesse a se fender, e a terra bradou. Ventos ásperos e terríveis começaram a soprar. Todas as direções pareciam arder em fogo, envoltas em fumaça, e os grandes oceanos trovejaram com som aterrador, revolvendo-se em violenta agitação.”

Verse 51

सकाननाश्षाद्रिचयाश्न॒कम्पिरे प्रविव्यथुर्भूतगणा श्र सर्वे । बृहस्पति: सम्परिवार्य रोहिणीं बभूव चन्द्रार्कसमो विशाम्पते

Śalya disse: “As florestas e os maciços de montanhas começaram a tremer, e todas as hostes dos seres foram sacudidas pelo medo. Ó senhor dos homens, o planeta Bṛhaspati, cercando por todos os lados a constelação Rohiṇī, irrompeu em fulgor semelhante ao da Lua e do Sol.”

Verse 52

हते तु कर्णे विदिशो5पि जज्वलु- स्तमोवृता द्यौर्विचचाल भूमि: । पपात चोल्का ज्वलनप्रकाशा निशाचराश्षाप्यभवन्‌ प्रह्श:

Śalya disse: “Quando Karṇa foi morto, até os quadrantes do céu pareceram arder; a escuridão cobriu os céus, e a terra começou a tremer. Um meteoro, brilhante como fogo, caiu, e os seres que vagueiam na noite rejubilaram.”

Verse 53

शशिप्रकाशाननमर्जुनो यदा क्षुरेण कर्णस्य शिरो न्यपातयत्‌ । तदान्तरिक्षे सहसैव शब्दो बभूव हाहेति सुरैर्विमुक्त:

Śalya disse: “Quando Arjuna, com uma arma afiada como navalha, fez cair a cabeça de Karṇa—cujo rosto brilhava como a lua—naquele exato momento, no céu irrompeu de súbito o clamor ‘Hā hā!’, solto pelos deuses.”

Verse 54

सदेवगन्धर्वमनुष्यपूजितं निहत्य कर्ण रिपुमाहवेडर्जुन: । रराज राजन्‌ परमेण वर्चसा यथा पुरा वृत्रवधे शतक्रतु:

Śalya disse: “Ó Rei, tendo Arjuna abatido em combate seu inimigo Karṇa—Karṇa, reverenciado por deuses, Gandharvas e homens—Arjuna resplandeceu com suprema radiância, tal como outrora Śatakratu (Indra) fulgurou após matar Vṛtra.”

Verse 55

ततो रथेनाम्बुदवृन्दनादिना शरन्नभोमध्यदिवाकरार्चिषा । पताकिना भीमनिनादकेतुना हिमेन्दुशड्खस्फटिकावभासिना

Então, montados em seu carro, Kṛṣṇa e Arjuna resplandeceram com um esplendor que inspirava destemor—como Viṣṇu e Indra sentados juntos num só veículo. O carro em que viajavam retinia com um bramido profundo, semelhante ao de uma massa de nuvens trovejantes; ardia como o sol do meio-dia em pleno outono. Um estandarte tremulava, e no seu mastro estava o emblema do macaco, que soltava um grito terrível. Seu brilho era puro e belo como a neve, a lua, a concha e o cristal.

Verse 56

महेन्द्रवाहप्रतिमेन तायुभौ महेन्द्रवीर्यपप्रतिमानपौरुषौ । सुवर्णमुक्तामणिवज्विद्रुमै- रलंकृतावप्रतिमेन रंहसा

Śalya disse: “Aqueles dois—Kṛṣṇa e Arjuna—seguiam num carro comparável ao de Indra. Em poder e valor varonil igualavam Indra e, com velocidade sem par, resplandeciam, adornados com ouro, pérolas, gemas, diamantes e coral. Assim, destemidos e esplêndidos, surgiram no campo de batalha como potências divinas encarnadas; sua presença proclamava confiança e firme resolução conforme o dharma em meio ao terror da guerra.”

Verse 57

नरोत्तमौ केशवपाण्डुनन्दनौ तदाहितावग्निदिवाकराविव । रणाजिरे वीतभयौ विरेजतु: समानयानाविव विष्णुवासवौ

Śalya disse: “Então aqueles dois melhores dos homens—Keśava e o filho de Pāṇḍu—subiram ao mesmo carro e brilharam no campo de batalha como o Fogo e o Sol. Destemidos no tumulto da guerra, pareciam Viṣṇu e Vāsava (Indra) sentados juntos num só veículo.”

Verse 58

ततो धनुज्यातलबाणनि:स्वनै: प्रसहा[ कृत्वा च रिपून्‌ हतप्रभान्‌ । संछादयित्वा तु कुरून्‌ शरोत्तमै: कपिध्वज: पक्षिवरध्वजश्ष

Então, com o estrondo das cordas retesadas, dos estalos do arco e das flechas, ele abateu à força o esplendor dos guerreiros inimigos. E, ao cobrir o exército dos Kurus com setas excelentes, tanto o herói do estandarte do macaco quanto o herói do estandarte da ave velaram o campo de batalha, pressionando o combate com resolução marcial implacável.

Verse 59

हृष्टो ततस्तावमितप्रभावौ मनांस्थरीणामवदारयन्तौ | सुवर्णजालावततौ महास्वनौ हिमावदातौ परिगृहा[ पाणिशि: । चुचुम्बतु: शड्खवरी नृणां वरौ वराननाभ्यां युगपच्च दध्मतु:

Então aqueles dois heróis de poder imensurável—enchendo os adversários de pavor e rasgando-lhes o coração—tomaram com júbilo em suas mãos duas excelentes conchas, brancas como a neve, cobertas por uma rede de ouro e ressoantes com som poderoso. Com seus rostos formosos beijaram as conchas e, no mesmo instante, sopraram-nas juntas.

Verse 60

पाञज्चजन्यस्थ निर्घोषो देवदत्तस्थ चोभयो: । पृथिवीं चान्तरिक्षं च दिशश्वैवान्चनादयत्‌,पांचजन्य तथा देवदत्त दोनों शंखोंकी गम्भीर ध्वनिने पृथ्वी, आकाश तथा सम्पूर्ण दिशाओंको प्रतिध्वनित कर दिया

Śalya disse: “O bramido profundo e ondulante de ambas as conchas—Pāñcajanya e Devadatta—ressoou com tanta força que fez ecoar a terra, o céu e todas as direções.”

Verse 61

वित्रस्ताश्ना भवन्‌ सर्वे कौरवा राजसत्तम | शड्खशब्देन तेनाथ माधवस्यार्जुनस्य च,नृपश्रेष्ठ! श्रीकृष्ण और अर्जुनकी उस शंखध्वनिसे समस्त कौरव संत्रस्त हो उठे

Śalya disse: “Ó melhor dos reis, todos os Kauravas foram tomados de alarme por aquele brado de concha—erguido por Mādhava (Kṛṣṇa) e por Arjuna. Era o próprio sinal de sua resolução e unidade; sacudiu o exército adversário e revelou como o medo se espalha quando confrontado com um propósito firme na guerra.”

Verse 62

तौ शड्खशब्देन निनादयन्तौ वनानि शैलान्‌ सरितो गुहाश्न । वित्रासयन्तौ तव पुत्रसेनां युधिष्ठिरं नन्दयतां वरिष्ठी

Śalya disse: “Aqueles dois heróis supremos, ao soar suas conchas, fizeram ressoar florestas, montanhas, rios e cavernas. Aterrorizando o exército de teu filho com aquele chamado trovejante, aumentaram a confiança e a alegria de Yudhiṣṭhira, fortalecendo o lado justo num momento crítico da guerra.”

Verse 63

ततः प्रयाता: कुरवो जवेन श्रुत्वैव शड्खस्वनमीर्यमाणम्‌ । विहाय मद्राधिपतिं पतिं च दुर्योधनं भारत भारतानाम्‌

Śalya disse: “Então, ao ouvirem o brado da concha enquanto era tocada, os guerreiros Kuru fugiram apressadamente. Em pânico, abandonaram até o senhor de Madra, Śalya, e o próprio soberano Duryodhana—governante dos Bhāratas—deixando-os para trás.”

Verse 64

महाहवे तं बहु रोचमानं धनंजयं भूतगणा: समेता: । तदान्वमोदन्त जनार्दनं च दिवाकरावभ्युदितौ यथैव

Então, naquele grande combate, Dhanañjaya (Arjuna), de fulgor intenso, e Janārdana (Kṛṣṇa) resplandeceram como se dois sóis houvessem surgido. Nesse momento, multidões de seres e hostes de espíritos reuniram-se junto deles, aprovando seus feitos e celebrando sua obra.

Verse 65

समाचितौ कर्णशरै: परंतपा- वुभौ व्यभातां समरे<च्युतार्जुनौ । तमो निहत्याभ्युदिती यथामलौ शशाड्कसूर्यों दिवि रश्मिमालिनौ

Śalya disse: “Embora estivessem cobertos e trespassados por todos os lados pelas flechas de Karṇa, aqueles dois atormentadores de inimigos—Acyuta (Kṛṣṇa) e Arjuna—ainda resplandeciam no campo de batalha. Como a Lua e o Sol, puros e radiantes, que se erguem no céu após dissiparem as trevas, iluminaram o cenário da guerra.”

Verse 66

विहाय तान्‌ बाणगणानथागतौ सुह्ृद्वृतावप्रतिमानविक्रमौ । सुखं प्रविष्टी शिबिरं स्वमी श्वरौ सदस्यनिन्‍न्द्याविव विष्णुवासवौ

Śalya disse: “Lançando de lado aquelas saraivadas de flechas, os dois—guardados por seus companheiros leais e sem par em façanhas—retornaram e entraram com tranquilidade em seu próprio acampamento, como Viṣṇu e Vāsava (Indra), embora nesta assembleia fossem alvo de censura.”

Verse 67

उन बाणोंको निकालकर वे अनुपम पराक्रमी सर्वसमर्थ श्रीकृष्ण और अर्जुन सुहृदोंसे घिरे हुए छावनीपर आये और यज्ञमें पदार्पण करनेवाले भगवान्‌ विष्णु तथा इन्द्रके समान वे दोनों ही सुखपूर्वक शिबिरके भीतर प्रविष्ट हुए ।।

Tendo as flechas sido retiradas, os dois—Śrī Kṛṣṇa e Arjuna—de valor incomparável e plena capacidade, cercados por seus bem-querentes, retornaram ao acampamento. Como Viṣṇu e Indra ao tomar seus lugares num sacrifício, entraram no pavilhão com serenidade e conforto. Quando Karṇa foi abatido naquela batalha suprema, deuses, Gandharvas, homens, Cāraṇas, grandes sábios, Yakṣas e poderosos Nāgas honraram a dupla com a mais alta reverência, aclamando: “Vitória a vós—que o vosso triunfo cresça!”

Verse 68

यथानुरूप॑ प्रतिपूजितावु भौ प्रशस्यमानौ स्वकृतैर्गुणौचै: । ननन्दतुस्तौ ससुहृद्गणौ तदा बल॑ नियम्येव सुरेशकेशवी

Śalya disse: “Ambos foram honrados de modo condizente com seu posto e louvados em alta voz pelas virtudes que haviam conquistado por seus próprios feitos. Então, com seus círculos de amigos, alegraram-se—como se tivessem contido o próprio poder—à semelhança de Indra e Keśava (Kṛṣṇa).”

Verse 93

इस प्रकार श्रीमह्याभारत कर्णपर्वमें कौरवयेनाका पलायनविषयक तिरानबेवाँ अध्याय पूरा हुआ

Sañjaya disse: Assim, no venerado Mahābhārata, no Karṇa Parva, chega ao fim o nonagésimo quarto capítulo—sobre a fuga do exército Kaurava. A fórmula de encerramento ressalta o peso moral do campo de batalha: quando a determinação colapsa e o medo supera a disciplina, até uma hoste poderosa se volta para a retirada, revelando a fragilidade do poder quando falham o dharma e a liderança.

Verse 94

जैसे बलासुरका दमन करके देवराज इन्द्र और भगवान्‌ विष्णु अपने सुहृदोंके साथ आनन्दित हुए थे, उसी प्रकार श्रीकृष्ण और अर्जुन कर्णका वध करके यथायोग्य पूजित तथा अपने उपार्जित गुणसमूहोंद्वारा भूरि-भूरि प्रशंसित हो हितैषी-सम्बन्धियोंसहित बड़े हर्षका अनुभव करने लगे ।।

Śalya disse: “Assim como, após subjugar o demônio Bala, Indra, senhor dos deuses, e o Senhor Viṣṇu se alegraram com seus bem-querentes, do mesmo modo Śrī Kṛṣṇa e Arjuna—tendo matado Karṇa—experimentaram grande júbilo com aliados e parentes. Foram honrados como convinha e louvados repetidas vezes pelas virtudes que haviam conquistado por seus próprios feitos.”

Verse 196

प्रकीर्णका विप्रकीर्णाश्न॒ राजन्‌ प्रवालमुक्तातरलाश्व हारा: । राजन! हाथीकी पीठपर बिछाये जानेवाले कम्बल या झूल

Śalya disse: “Ó rei, tudo jaz espalhado em confusão—tanto os cadáveres quanto os apetrechos da realeza. Colares de coral e de pérolas, os ornamentos cintilantes dos cavalos e os muitos e esplêndidos emblemas de dignidade estão atirados por toda parte. A cena proclama a verdade ética da guerra: quando o dharma é abandonado, o orgulho e a pompa desabam em ruína, e a batalha se torna destruição indiscriminada.”

Verse 413

सपुत्र: समरे कर्ण: स शान्तः पार्थतेजसा । इस पृथ्वीपर उत्तम युद्धके द्वारा अपने लिये उत्तम यशका उपार्जन करके, बाणोंकी झड़ी लगाकर, दसों दिशाओंको संतप्त करके, पुत्रसहित कर्ण अर्जुनके तेजसे शान्त हो गया

Śalya disse: “Karna, junto com seu filho, lutou na batalha; mas por fim foi aquietado—seu poder extinguiu-se—pela ardente proeza de Pārtha (Arjuna). Tendo conquistado para si nobre fama nesta mesma terra por meio de excelente combate, derramando saraivadas de flechas e abrasando as dez direções, Karna, com seu filho, veio a repousar sob o fulgor avassalador de Arjuna.”