Adhyaya 45

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे नन्दिकेश्वराभिषेको नाम चतुश्चत्वारिंशो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः सूत सुव्यक्तमखिलं कथितं शङ्करस्य तु सर्वात्मभावं रुद्रस्य स्वरूपं वक्तुमर्हसि

Os sábios disseram: “Ó Sūta, narraste tudo com clareza. Agora, como é apropriado, descreve a verdadeira natureza (svarūpa) de Rudra—Śaṅkara como o Si interior de todos (sarvātmabhāva).”

Verse 2

सूत उवाच भूर्भुवः स्वर्महश्चैव जनः साक्षात्तपस् तथा सत्यलोकश् च पातालं नरकार्णवकोटयः

Sūta disse: Bhūr, Bhuvar, Svar e também Mahas; depois Jana; do mesmo modo Tapas; e Satyaloka—junto com Pātāla e os incontáveis oceanos dos infernos—essas são as vastas divisões do cosmos.

Verse 3

तारकाग्रहसोमार्का ध्रुवः सप्तर्षयस् तथा वैमानिकास्तथान्ये च तिष्ठन्त्यस्य प्रसादतः

Somente por Sua graça permanecem firmes em seus lugares ordenados as estrelas, os planetas, a Lua e o Sol, Dhruva, os Sete Sábios, os seres celestes que se movem em vimānas, e todos os demais.

Verse 4

अनेन निर्मितास्त्वेवं तदात्मानो द्विजर्षभाः समष्टिरूपः सर्वात्मा संस्थितः सर्वदा शिवः

Assim, ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, por Ele tudo isto foi moldado como expressão do Seu próprio ser. Śiva—sempre estabelecido como o Si de todos—permanece perpetuamente na forma universal e coletiva (samaṣṭi-rūpa).

Verse 5

सर्वात्मानं महात्मानं महादेवं महेश्वरम् न विजानन्ति संमूढा मायया तस्य मोहिताः

Iludidos por Sua Māyā, os totalmente confundidos não reconhecem Mahādeva—Maheśvara, a Grande Alma, o Si de todos os seres—o Pati (Senhor) além dos laços do pāśa.

Verse 6

तस्य देवस्य रुद्रस्य शरीरं वै जगत्त्रयम् तस्मात्प्रणम्य तं वक्ष्ये जगतां निर्णयं शुभम्

Os três mundos são, de fato, o próprio corpo desse Deus, Rudra. Por isso, após prostrar-me diante Dele, declararei a auspiciosa determinação dos mundos: como o cosmos é estabelecido e compreendido segundo a verdade.

Verse 7

पुरा वः कथितं सर्वं मयाण्डस्य यथा कृतिः भुवनानां स्वरूपं च ब्रह्माण्डे कथयाम्यहम्

Antes eu já vos contei tudo sobre como foi moldado o Ovo cósmico (Aṇḍa). Agora, dentro desse Brahmāṇḍa, descreverei as formas verdadeiras e a disposição dos mundos.

Verse 8

पृथिवी चान्तरिक्षं च स्वर्महर्जन एव च तपः सत्यं च सप्तैते लोकास्त्वण्डोद्भवाः शुभाः

A Terra, a região intermédia (atmosfera), o céu, Maharloka, Janaloka, Tapoloka e Satyaloka—estes sete mundos auspiciosos surgem do Ovo cósmico. No entendimento śaiva, tais reinos ordenados pertencem à criação manifestada, na qual a alma vinculada (paśu) se move sob o laço (pāśa) até voltar-se ao Senhor (Pati), Śiva, para a libertação.

Verse 9

अधस्तादत्र चैतेषां द्विजाः सप्त तलानि तु महातलादयस्तेषां अधस्तान्नरकाः क्रमात्

Ó duas-vezes-nascidos, abaixo desses reinos existem as sete regiões subterrâneas, começando por Mahātala; e abaixo delas, em devida ordem, situam-se os infernos. Assim o cosmos é disposto por gradações, para que as almas vinculadas (paśu) experimentem os frutos do seu karma sob o governo do Senhor (Pati).

Verse 10

महातलं हेमतलं सर्वरत्नोपशोभितम् प्रासादैश् च विचित्रैश् च भवस्यायतनैस् तथा

Havia uma vasta extensão—de piso dourado e ornada com toda espécie de joias—repleta de palácios maravilhosos e, do mesmo modo, de santuários: moradas sagradas de Bhava (Śiva).

Verse 11

अनन्तेन च संयुक्तं मुचुकुन्देन धीमता नृपेण बलिना चैव पातालस्वर्गवासिना

Foi unido a Ananta e ao sábio rei Mucukunda—àquele soberano poderoso que habitava nos mundos subterrâneos e também no céu.

Verse 12

शैलं रसातलं विप्राः शार्करं हि तलातलम् पीतं सुतलमित्युक्तं वितलं विद्रुमप्रभम्

Ó brāhmaṇas, diz-se que Rasātala é pedregoso; Talātala é, de fato, cascalhento. Sutala é descrito como amarelo-dourado, e Vitala resplandece com o brilho do coral.

Verse 13

सितं हि अतलं तच्च तलं यच्च सितेतरम् क्ष्मायास्तु यावद्विस्तारो ह्य् अधस्तेषां च सुव्रताः

Atala é, de fato, descrito como “branco”; e aquele Tala é de tonalidade diferente (não branca). Ó vós de bons votos, diz-se que a extensão dessas regiões inferiores é tão ampla quanto a expansão da terra.

Verse 14

तलानां चैव सर्वेषां तावत्संख्या समाहिता सहस्रयोजनं व्योम दशसाहस्रमेव च

Assim se reúne a enumeração completa de todos os níveis inferiores (talas). A extensão do espaço (vyoman) é dita de mil yojanas, e também de dez mil.

Verse 15

लक्षं सप्तसहस्रं हि तलानां सघनस्य तु व्योम्नः प्रमाणं मूलं तु त्रिंशत्साहस्रकेण तु

De fato, a medida da densa região dos mundos inferiores (os talas) é de cento e sete mil; e a medida fundamental do espaço celeste intermediário (vyoman) estabelece-se em trinta mil.

Verse 16

सुवर्णेन मुनिश्रेष्ठास् तथा वासुकिना शुभम् रसातलमिति ख्यातं तथान्यैश् च निषेवितम्

Ó melhores dos sábios, essa região auspiciosa—ornada de ouro e sob o senhorio de Vāsuki—é conhecida como Rasātala; e também é habitada e procurada por outros seres.

Verse 17

विरोचनहिरण्याक्षनरकाद्यैश् च सेवितम् तलातलमिति ख्यातं सर्वशोभासमन्वितम्

Esse reino é servido por Virocana, Hiraṇyākṣa, Naraka e outros; é conhecido como Talātala, ornado de esplêndida beleza por todos os lados.

Verse 18

वैनायकादिभिश्चैव कालनेमिपुरोगमैः पूर्वदेवैः समाकीर्णं सुतलं च तथापरैः

Sutala também se acha densamente repleta dos antigos seres divinos—liderados por Kālanemi e acompanhados por hostes como os Vaināyakas—bem como por muitas outras classes de seres.

Verse 19

वितलं दानवाद्यैश् च तारकाग्निमुखैस् तथा महान्तकाद्यैर् नागैश् च प्रह्लादेनासुरेण च

Vitalā é habitada pelos Dānavas e outros—por Tāraka e Agnimukha também—pelos Nāgas a começar por Mahāntaka, e ainda pelo Asura Prahlāda.

Verse 20

वितलं चात्र विख्यातं कम्बलाश्वनिषेवितम् महाकुम्भेन वीरेण हयग्रीवेण धीमता

Aqui também, o reino conhecido como Vitala é célebre—frequentado por Kambala e Aśva—e é governado pelo heróico e sábio Hayagrīva, o poderoso Mahākumbha.

Verse 21

शङ्कुकर्णेन संभिन्नं तथा नमुचिपूर्वकैः तथान्यैर् विविधैर् वीरैस् तलं चैव सुशोभितम्

Aquele solo foi fendido por Śaṅkukarṇa, e do mesmo modo por Namuci e pelos demais; e por muitos heróis de variadas espécies foi tornado resplandecente, marcado por toda parte com os sinais do seu valor.

Verse 22

तलेषु तेषु सर्वेषु चाम्बया परमेश्वरः स्कन्देन नन्दिना सार्धं गणपैः सर्वतो वृतः

Em todas aquelas regiões inferiores, o Senhor Supremo, Parameśvara, junto de Ambā (Umā), acompanhado por Skanda e Nandin, movia-se por ali—cercado de todos os lados pelas hostes dos Gaṇas.

Verse 23

तलानां चैव सर्वेषाम् ऊर्ध्वतः सप्तसप्तमाः क्ष्मातलानि धरा चापि सप्तधा कथयामि वः

Acima de todos os reinos subterrâneos (talas) estão os sete níveis sucessivos da terra; e também a Terra sustentadora (dharā) é dita sêptupla—agora vos explicarei isso.