Adhyaya 32

Verse 1

इति श्रीकूर्मपाराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे एकत्रिशो ऽध्यायः व्यास उवाच सुरापस्तु सुरां तप्तामग्निवर्णां स्वयं पिबेत् / तया स काये निर्दग्धे मुच्यते तु द्विजोत्तमः

Assim, no Śrī Kūrma Purāṇa, na Ṣaṭsāhasrī Saṃhitā, na divisão posterior—(ao fim do) trigésimo primeiro capítulo. Vyāsa disse: «Mas aquele que bebeu licor deve ele mesmo beber licor aquecido, de cor de fogo; quando seu corpo é queimado por isso, o melhor entre os dvijas (duas-vezes-nascidos) é libertado desse pecado».

Verse 2

गोमूत्रमग्निवर्णं वा गोशकृद्रसमेव वा / पयो घृतं जलं वाथ मुच्यते पातकात् ततः

Tomando urina de vaca, avermelhada como o fogo, ou mesmo a essência extraída do esterco de vaca; ou então leite, ghee ou água—depois disso, fica-se liberto do pecado.

Verse 3

जलार्द्रवासाः प्रयतो ध्यात्वा नारायणं हरिम् / ब्रह्महत्याव्रतं चाथ चरेत् तत्पापशान्तये

Vestindo roupas umedecidas com água, disciplinado e com autocontrole, deve-se meditar em Nārāyaṇa, Hari; e então cumprir o voto (vrata) prescrito para expiar o brahmahatyā (matar um brāhmaṇa), para pacificar esse pecado.

Verse 4

सुवर्णस्तेयकृद् विप्रो राजानमभिगम्य तु / स्वकर्म ख्यापयन् ब्रूयान्मां भवाननुशास्त्विति

Um brāhmaṇa que roubou ouro deve aproximar-se do rei e, confessando o próprio feito, dizer: «Senhor, pune-me e disciplina-me».

Verse 5

गृहीत्वा मुसलं राजा सकृद् हन्यात् ततः स्वयम् / वधे तु शुद्ध्यते स्तेनो ब्राह्मणस्तपसैव वा

Tomando uma clava, o rei deve golpeá-lo uma única vez e depois decidir por si mesmo. Pela morte, o ladrão é purificado; mas um brāhmaṇa só se purifica por meio da austeridade (tapas).

Verse 6

स्कन्धेनादाय मुसलं लकुटं वापि खादिरम् / शक्तिं चोभयतस्तीक्ष्णामायसं दण्डमेव वा

Carregando ao ombro um pilão, ou um porrete — mesmo feito de madeira de khadira —, ou ainda uma lança afiada dos dois lados, ou simplesmente um bastão de ferro.

Verse 7

राजा तेन च गन्तव्यो मुक्तकेशेन धावता / आचक्षाणेन तत्पापमेवङ्कर्मास्मि शाधि माम्

Com isso, deve correr de cabelos soltos e ir ao rei, declarando abertamente aquele pecado: «Assim agi; instrui-me e prescreve a expiação que me é devida».

Verse 8

शासनाद् वा विमोक्षाद् वा स्तेनः स्तेयाद् विमुच्यते / अशासित्वा तु तं राजास्तेनस्याप्नोति किल्बिषम्

Seja por punição, seja por libertação concedida por autoridade legítima, o ladrão se liberta do pecado do furto. Mas, se o rei não o punir, o rei incorre verdadeiramente na culpa do ladrão.

Verse 9

तपसापनुनुत्सुस्तु सुवर्णस्तेयजं मलम् / चीरवासा द्विजो ऽरण्ये चरेद् ब्रह्महणो व्रतम्

O duas-vezes-nascido que deseja, pela austeridade, queimar a mancha oriunda do furto de ouro deve, trajando vestes de casca, habitar a floresta e cumprir o voto prescrito ao matador de um brāhmaṇa.

Verse 10

स्नात्वाश्वमेधावभृथे पूतः स्यादथवा द्विजः / प्रदद्याद् वाथ विप्रेभ्यः स्वात्मतुल्यं हिरण्यकम्

Ao banhar-se no avabhṛtha, a ablução conclusiva do Aśvamedha, o duas-vezes-nascido torna-se purificado; ou então deve oferecer aos sábios brāhmaṇas ouro de valor igual ao de sua própria pessoa, como dádiva expiatória equivalente ao eu.

Verse 11

चरेद् वा वत्सरं कृच्छ्रं ब्रह्मचर्यपरायणः / ब्राह्मणः स्वर्णहारी तु तत्पापस्यापनुत्तये

Ou então, o brāhmaṇa que roubou ouro, firme no brahmacarya, deve cumprir a penitência Kṛcchra por um ano inteiro, para remover esse pecado.

Verse 12

गुरोर्भार्यां समारुह्य ब्राह्मणः काममोहितः / अवगूहेत् स्त्रियं तप्तां दीप्तां कार्ष्णायसीं कृताम्

O brāhmaṇa, iludido pelo desejo, que viola a esposa de seu guru, deve abraçar uma mulher moldada em ferro negro, aquecida e fulgurante, como punição expiatória.

Verse 13

स्वयं वा शिश्नवृषणावुत्कृत्याधाय चाञ्चलौ / आतिष्ठेद् दक्षिणामाशामानिपातादजिह्मगः

Ou então, cortando ele mesmo o pênis e os testículos e colocando-os no chão, deve permanecer de pé voltado para o sul, sem se curvar, até cair.

Verse 14

गुर्वर्थं वा हतः शुद्ध्येच्चरेद् वा ब्रह्महा व्रतम् / शाखां वा कण्टकोपेतां परिष्वज्याथ वत्सरम् / अधः शयीत नियतो मुच्यते गुरुतल्पगः

Se alguém matou por causa de seu mestre, purifica-se ao cumprir o voto prescrito para o matador de um brāhmana. Ou então, abraçando um ramo espinhoso, deve deitar-se sob ele por um ano, com rigorosa contenção; assim o violador do leito do mestre é libertado do pecado.

Verse 15

कृच्छ्रं वाब्दं चरेद् विप्रश्चीरवासाः समाहितः / अश्वमेधावभृथके स्नात्वा वा शुद्ध्यते नरः

Um brāhmaṇa deve observar por um ano a penitência Kṛcchra, vestindo roupas de casca de árvore e mantendo disciplina e recolhimento. Ou então, ao banhar-se na ablução conclusiva (avabhṛtha) do sacrifício Aśvamedha, o homem é purificado.

Verse 16

काले ऽष्टमे वा भुञ्जानो ब्रह्मचारी सदाव्रती / स्थानासनाभ्यां विहरंस्त्रिरह्नो ऽभ्युपयन्नपः

Que ele, observando brahmacarya e votos constantes, se alimente apenas no oitavo tempo prescrito. Movendo-se apenas entre as posturas de ficar em pé e sentar-se, que sorva água ritualmente (ācaman) três vezes ao dia.

Verse 17

अधः शायी त्रिभिर्वर्षैस्तद् व्यपोहति पातकम् / चान्द्रायणानि वा कुर्यात् पञ्च चत्वारि वा पुनः

Aquele que dorme no chão nu, como voto de austeridade, por três anos, remove esse pecado. Ou então, que realize penitências Cāndrāyaṇa, novamente, cinco vezes ou quatro vezes.

Verse 18

पतितैः संप्रयुक्तानामथ वक्ष्यामि निष्कृतिम् / पतितेन तु संसर्गं यो येन कुरुते द्विजः / स तत्पापापनोदार्थं तस्यैव व्रतमाचरेत्

Agora explicarei a expiação para aqueles que tiveram contato com os caídos (patita). Seja qual for o tipo de convivência que um dvija mantenha com um patita, para remover o pecado nascido desse contato, deve observar exatamente o voto de penitência correspondente a esse mesmo contato.

Verse 19

तप्तकृच्छ्रं चरेद् वाथ संवत्सरमतन्द्रितः / षाण्मासिके तु संसर्गे प्रायश्चित्तार्धमर्हति

Ou então, deve praticar a penitência chamada «taptakṛcchra» por um ano inteiro, sem negligência; mas, se a associação sexual ilícita ocorreu após um intervalo de seis meses, merece apenas metade dessa expiação.

Verse 20

एभिर्व्रतैरपोहन्ति महापातकिनो मलम् / पुण्यतीर्थाभिगमनात् पृथिव्यां वाथ निष्कृतिः

Por meio destes votos (vrata), até os culpados dos grandes pecados removem a sua impureza. Do mesmo modo, ao visitar os tīrtha, os vaus sagrados de peregrinação na terra, surge a expiação e a libertação da mancha do pecado.

Verse 21

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमः / कृत्वा तैश्चापि संसर्गं ब्राह्मणः कामकारतः

Um brāhmaṇa que, por luxúria e vontade caprichosa, comete o assassinato de um brāhmaṇa, bebe intoxicantes, rouba ou viola a esposa do próprio guru; e até aquele que, sabendo, se associa a tais transgressores, incorre em grave pecado.

Verse 22

कुर्यादनशनं विप्रः पुण्यतीर्थे समाहितः / ज्वलन्तं वा विशेदग्निं ध्यात्वा देवं कपर्दिनम्

Um brāhmaṇa, com a mente recolhida num tīrtha sagrado, deve assumir o voto de jejum (anaśana); ou então, após meditar no Senhor Kapardin (Śiva, o Deus de cabelos entrançados), pode entrar no fogo ardente.

Verse 23

न ह्यन्या निष्कृतिर्दृष्टा मुनिभिर्धर्मवादिभिः / तस्मात् पुण्येषु तीर्थेषु दहेद् वापि स्वदेहकम्

Pois os sábios que expõem o Dharma não viram outra expiação além desta; portanto, nos tīrtha sagrados e meritórios, deve-se até queimar—oferecer—o próprio corpo.

Verse 24

गत्वा दुहितरं विप्रः स्वसारं वा स्नुषामपि / प्रविशेज्ज्वलनं दीप्तं मतिपूर्वमिति स्थितिः

Se um brâmane se aproximou (teve relações ilícitas) de sua própria filha, irmã ou mesmo de sua nora, então — tendo resolvido com plena consciência — ele deve entrar em um fogo ardente; tal é a ordenança prescrita.

Verse 25

मातृष्वसां मातुलानीं तथैव च पितृष्वसाम् / भागिनेयीं समारुह्य कुर्यात् कृच्छ्रातिकृच्छ्रकौ

Se um homem tiver relações sexuais com sua tia materna, a esposa de seu tio materno, sua tia paterna ou a filha de sua irmã, ele deve realizar as severas expiações conhecidas como Kṛcchra e Atikṛcchra.

Verse 26

चान्द्रायणं च कुर्वोत तस्य पापस्य शान्तये / ध्यायन् देवं जगद्योनिमनादिनिधनं परम्

Para pacificar esse pecado, deve-se também empreender o voto expiatório Cāndrāyaṇa, enquanto medita no Senhor Supremo — o útero do universo — sem começo e sem fim, a mais alta Realidade.

Verse 27

भ्रातृभार्यां समारुह्य कुर्यात् तत्पापशान्तये / चान्द्रायणानि चत्वारि पञ्च वा सुसमाहितः

Se alguém violou a esposa de seu irmão, então, para a pacificação desse pecado, ele deve, com total concentração, realizar quatro — ou até cinco — votos Cāndrāyaṇa (a penitência lunar).

Verse 28

पैतृष्वस्त्रेयीं गत्वा तु स्वस्त्रेयां मातुरेव च / मातुलस्य सुतां वापि गत्वा चान्द्रायणं चरेत्

Se um homem tiver relações sexuais com a filha de sua tia paterna, ou com a filha de sua própria irmã, ou com a filha da irmã de sua mãe, ou mesmo com a filha de seu tio materno, ele deve realizar a penitência Cāndrāyaṇa.

Verse 29

सखिभार्यां समारुह्य गत्वा श्यालीं तथैव च / अहोरात्रोषितो भूत्वा तप्तकृच्छ्रं समाचरेत्

Se um homem se uniu carnalmente à esposa de um amigo, e do mesmo modo à sua cunhada, então—tendo permanecido em penitência por um dia e uma noite—deve cumprir devidamente a expiação chamada Taptakṛcchra (o kṛcchra “aquecido”).

Verse 30

उदक्यागमने विप्रस्त्रिरात्रेण विशुध्यति / चाण्डालीगमने चैव तप्तकृच्छ्रत्रयं विदुः / सह सांतपनेनास्य नान्यथा निष्कृतिः स्मृता

Se um brāhmaṇa tiver relações com uma mulher em menstruação, purifica-se após três noites de observância prescrita. Mas se tiver relações com uma mulher Caṇḍāla, as autoridades prescrevem um Taptakṛcchra triplo; e, juntamente com o rito Sāṃtapana, recorda-se que não há para ele outra expiação.

Verse 31

मातृगोत्रां समासाद्य समानप्रवरां तथा / चाद्रायणेन शुध्येत प्रयतात्मा समाहितः

Se um homem se uniu a uma mulher do gotra de sua mãe, ou igualmente a uma do mesmo pravara, então—autocontido e com a mente recolhida—deve purificar-se realizando a expiação Āndrāyaṇa.

Verse 32

ब्राह्मणो ब्राह्मणीं गत्वा गृच्छ्रमेकं समाचरेत् / कन्यकां दूषयित्वा तु चरेच्चान्द्रायणव्रतम्

Se um brāhmaṇa tiver relações com uma brāhmaṇī, deve empreender uma única penitência Gṛcchra; mas se violar (macular) uma donzela não casada, então deve cumprir o voto Cāndrāyaṇa como expiação.

Verse 33

अमानुषीषु पुरुष उदक्यायामयोनिषु / रेतः सिक्त्वा जले चैव कृच्छ्रं सान्तपनं चरेत्

Se um homem derramar o sêmen em fêmeas não humanas, numa mulher em menstruação, num receptáculo impróprio (ayoni), ou mesmo na água, deve empreender como expiação as penitências Kṛcchra e Sāntapana.

Verse 34

बन्धकीगमने विप्रस्त्रिरात्रेण विशुद्ध्यति / गवि भथुनमासेव्य चरेच्चान्द्रायणव्रतम्

Se um brâmane tiver relações com uma mulher de conduta reprovável, ele se purifica observando a purificação por três noites. Mas se ele tiver relações com uma vaca, tendo feito isso, deve empreender o voto Cāndrāyaṇa como expiação.

Verse 35

अजावी मैथुनं कृत्वा प्राजापत्यं चरेद् द्विजः / पतितां च स्त्रियं गत्वा त्रिभिः कृच्छ्रै र्विशुद्ध्यति

Tendo tido relações sexuais com uma cabra, um nascido duas vezes deve realizar a penitência Prājāpatya. Se ele foi com uma mulher caída, ele se purifica empreendendo três penitências Kṛcchra.

Verse 36

पुल्कसीगमने चैव क्रच्छ्रं चान्द्रायणं चरेत् / नटीं शैलूषकीं चैव रजकीं वेणुजीविनीम् / गत्वा चान्द्रायणं कुर्यात् तथा चर्मोपजीविनीम्

Se alguém tiver relações com uma mulher Pulkasī, deve realizar a penitência Kṛcchra e também empreender o voto Cāndrāyaṇa. Da mesma forma, após ir com uma dançarina, uma atriz, uma lavadeira, uma mulher que vive de tocar flauta ou uma que ganha a vida com peles, deve realizar a expiação Cāndrāyaṇa.

Verse 37

ब्रहामचारी स्त्रियं गच्छेत् कथञ्चित्काममोहितः / सप्तगारं चरेद् भैक्षं वसित्वा गर्दभाजिनम्

Se um brahmacārin, iludido pelo desejo, for de alguma forma com uma mulher, então, vestindo uma pele de jumento, ele deve viver de esmolas, mendigando em sete casas, como expiação.

Verse 38

उपस्पृशेत् त्रिषवणं स्वपापं परिकीर्तयन् / संवत्सरेण चैकेन तस्मात् पापात् प्रमुच्यते

Realizando o gole ritual/purificação (ācamana) nas três junções diárias, enquanto reconhece e recita abertamente o próprio erro, a pessoa é libertada desse pecado dentro de um único ano.

Verse 39

ब्रह्महत्याव्रतं वापि षण्मासानाचरेद् यमी / मुच्यते ह्यवकीर्णो तु ब्राह्मणानुमते स्थितः

Ou então, o homem autocontrolado pratique por seis meses o voto expiatório prescrito para o crime de matar um brâmane; assim é libertado. De fato, até mesmo quem está manchado por grave queda (avakīrṇa) é absolvido quando permanece conforme o assentimento dos Brâmanes.

Verse 40

सप्तरात्रमकृत्वा तु भैक्षचर्याग्निपूजनम् / रेतसश्च समुत्सर्गे प्रायश्चित्तं समाचरेत्

Mas se, por sete noites, não se cumprirem as observâncias de viver de esmolas e de venerar o fogo sagrado, então—havendo também emissão de sêmen—deve-se realizar devidamente o rito expiatório prescrito (prāyaścitta).

Verse 41

ओङ्कारपूर्विकाभिस्तु महाव्याहृतिभिः सदा / संवत्सरं तु भुञ्जानो नक्तं भिक्षाशनः शुचिः

Mas deve-se empregar sempre as grandes Vyāhṛtis precedidas por Oṃ; vivendo assim por um ano inteiro, puro na conduta, coma apenas uma vez à noite, sustentando-se de alimento de esmola.

Verse 42

सावित्रीं च जपेच्चैव नित्यं क्रोधविवर्जितः / नदीतीरेषु तीर्थेषु तस्मात् पापाद् विमुच्यते

E recite também diariamente a Sāvitrī (Gāyatrī), livre da ira; fazendo-o nos vados sagrados às margens dos rios, liberta-se desse pecado.

Verse 43

हत्वा तु क्षत्रियं विप्रः कुर्याद् ब्रह्महणो व्रतम् / अकामतो वै षण्मासान् दद्यान् पञ्चशतं गवाम्

Se um brâmane matar um kṣatriya, deve cumprir o voto prescrito para o matador de um brâmane. Se foi sem intenção, observe-o por seis meses e doe quinhentas vacas.

Verse 44

अब्दं चरेत नियतो वनवासी समाहितः / प्राजापत्यं सान्तपनं तप्तकृच्छ्रं तु वा स्वयम्

Disciplinado e com autocontrole, habitando na floresta com a mente recolhida, deve-se empreender o voto por um ano; ou então, realizar por si mesmo a penitência Prājāpatya, a Sāntapana ou a austeridade Taptakṛcchra.

Verse 45

प्रमाप्याकामतो वैश्यं कुर्यात् संवत्सरद्वयम् / गोसहस्रं सपादं च दद्याद् ब्रह्महणो व्रतम् / कृच्छ्रातिकृच्छ्रौ वा कुर्याच्चान्द्रायणमथावि वा

Se alguém causar a morte de um Vaiśya involuntariamente, deve observar uma penitência por dois anos. Deve também dar mil vacas com seus bezerros, de acordo com a observância prescrita para o assassino de um brāhmaṇa; ou então pode realizar as austeridades Kṛcchra e Ati-kṛcchra, ou mesmo empreender o voto Cāndrāyaṇa.

Verse 46

संवत्सरं व्रतं कुर्याच्छूद्रं हत्वा प्रमादतः / गोसहस्रार्धपादं च दद्यात् तत्पापशान्तये

Se, por negligência, alguém matar um Śūdra, deve empreender um voto de expiação por um ano; e para pacificar esse pecado, deve também dar como presente metade de mil vacas.

Verse 47

अष्टौ वर्षाणि षट् त्रीणि कुर्याद् ब्रह्महणो व्रतम् / हत्वा तु क्षत्रियं वैश्यं शूद्रं चैव यथाक्रमम्

Para o assassino de um brāhmaṇa, o voto expiatório prescrito deve ser realizado por oito anos; e para quem matou um kṣatriya, um vaiśya e um śūdra — seis, três e um ano, respectivamente, na devida ordem.

Verse 48

निहत्य ब्राह्मणीं विप्रस्त्वष्टवर्षं व्रतं चरेत् / राजन्यां वर्षषट्कं तु वैश्यां संवत्सरत्रयम् / वत्सरेण विशुद्ध्येत शूद्रां हत्वा द्विजोत्तमः

Tendo matado uma mulher Brāhmaṇa, um Brāhmaṇa deve emprender um voto de expiação por oito anos. Por matar uma mulher Kṣatriya, (ele deve realizá-lo) por seis anos; por uma mulher Vaiśya, por três anos. Mas tendo matado uma mulher Śūdra, o melhor dos nascidos duas vezes torna-se purificado em um ano.

Verse 49

वैश्यां हत्वा प्रमादेन किञ्चिद् दद्याद् द्विजातये / अन्त्यजानां वधे चैव कुर्याच्चान्द्रायणं व्रतम् / पराकेणाथवा शुद्धिरित्याह भगवानजः

Tendo matado uma mulher Vaiśyā por negligência, deve-se dar alguma doação a um nascido duas vezes (dvija). Mas no assassinato daqueles das comunidades dos últimos nascidos (antyaja), deve-se empreender o voto Cāndrāyaṇa; ou então a purificação é obtida pelo jejum Parāka — assim declara o Senhor Não Nascido.

Verse 50

मण्डूकं नकुलं काकं दन्दशूकं च मूषिकम् / श्वानं हत्वा द्विजः कुर्यात् षोडशांशं व्रतं ततः

Depois de matar um sapo, um mangusto, um corvo, uma cobra ou um rato — ou depois de matar um cão — um homem nascido duas vezes deve então empreender um voto de expiação igual a um dezesseis avos (da penitência completa prescrita).

Verse 51

पयः पिबेत् त्रिरात्रं तु श्वानं हत्वा सुयन्त्रितः / मार्जारं वाथ नकुलं योजनं वाध्वनो व्रजेत् / कृच्छ्रं द्वादशरात्रं तु कुर्यादश्ववधे द्विजः

Tendo matado um cão, uma pessoa — bem contida — deve subsistir de leite por três noites. Tendo matado um gato ou um mangusto, deve-se viajar um yojana a pé. Mas no caso de matar um cavalo, um homem nascido duas vezes deve realizar a penitência kṛcchra por doze noites.

Verse 52

अभ्रीं कार्ष्णायसीं दद्यात् सर्पं हत्वा द्विजोत्तमः / पलालभारं षण्डं च सैसकं चैकमाषकम्

Tendo matado uma serpente, um excelente brāhmaṇa deve dar em caridade uma enxada de ferro, juntamente com uma carga de palha, um touro e o peso de um māṣaka de chumbo.

Verse 53

धृतकुम्भं वराहं च तिलद्रोणं च तित्तिरिम् / शुकं द्विहायनं वत्सं क्रौञ्चं हत्वा त्रिहायनम्

Tendo matado um pássaro dhṛtakumbha, um javali, um tiladroṇa (um pássaro assim chamado), uma perdiz, um papagaio, um bezerro de dois anos e um grou krauñca de três anos — (torna-se sujeito à disciplina expiatória correspondente prescrita neste contexto).

Verse 54

हत्वा हंसं बलाकां च बकं बर्हिणमेव च / वानरं श्येनभासौ च स्पर्शयेद् ब्राह्मणाय गाम्

Quem tiver matado um cisne, uma garça, uma garça-real, um pavão, um macaco, e também um falcão e a ave de rapina chamada bhāsa, deve expiar oferecendo uma vaca em dádiva a um brāhmaṇa.

Verse 55

क्रव्यादांस्तु मृगान् हत्वा धेनुं दद्यात् पयस्विनीम् / अक्रव्यादान् वत्सतरीमुष्ट्रं हत्वा तु कृष्णलम्

Tendo matado animais selvagens carnívoros, deve-se dar em caridade uma vaca leiteira rica em leite. Tendo matado animais não carnívoros, deve-se dar uma novilha. E tendo matado um camelo, deve-se oferecer um kṛṣṇala (pequena medida/moeda de ouro) como expiação.

Verse 56

किञ्चिदेव तु विप्राय दद्यादस्थिमतां वधे / अनस्थ्नां चैव हिंसायां प्राणायामेन शुध्यति

Pela morte de criaturas que têm ossos, deve-se dar algum dom expiatório a um brāhmaṇa. Mas pelo dano causado a seres sem ossos, purifica-se pela disciplina do prāṇāyāma (controle da respiração).

Verse 57

फलदानां तु वृक्षाणां छेदने जप्यमृक्शतम् / गुल्मवल्लीलतानां तु पुष्पितानां च वीरुधाम्

Se alguém cortar árvores frutíferas, deve expiar recitando cem versos Ṛk. Do mesmo modo, por cortar arbustos, trepadeiras, lianas e plantas floridas, prescreve-se a mesma recitação expiatória.

Verse 58

अन्येषां चैव वृक्षाणां सरसानां च सर्वशः / फलपुष्पोद्भवानां च घृतप्राशो विशोधनम्

Quanto às demais árvores e a todas as plantas suculentas em geral—especialmente as que surgem como frutos e flores—o meio de purificação prescrito é a ingestão de ghee (manteiga clarificada).

Verse 59

हस्तिनां च वधे दृष्टं तप्तकृच्छ्रं विशोधनम् / चान्द्रायणं पराकं वा गां हत्वा तु प्रमादतः / मतिपूर्वं वधे चास्याः प्रायश्चित्तं न विद्यते

Para a morte de elefantes, a expiação purificadora prescrita é a penitência Taptakṛcchra. Se uma vaca for morta por negligência, deve-se cumprir o voto Cāndrāyaṇa ou o voto Parāka. Mas, se ela for abatida deliberadamente, aqui não se declara expiação para tal ato.