Adhyaya 6
Shashtha SkandhaAdhyaya 645 Verses

Adhyaya 6

Dakṣa’s Daughters, Cosmic Lineages, and the Population of the Three Worlds

Dando continuidade ao movimento do canto, do governo moral de Yamarāja para a administração cósmica (visarga), Śukadeva narra que, a pedido de Brahmā, o prajāpati Dakṣa (Prācetasa) gera com Asiknī sessenta filhas e as distribui em casamentos, tornando essas uniões canais da criação secundária. Dez filhas casam-se com Dharmarāja (Yamarāja), originando linhagens como os Mauhūrtikas e os oito Vasus; o capítulo detalha seus cônjuges e descendência, incluindo figuras notáveis como Upendra (Jayanta) e Viśvakarmā, e identifica expansões do Senhor Supremo (por exemplo, Śiśumāra). Em seguida, o relato volta-se a outros prajāpatis—Aṅgirā e Kṛśāśva—e às esposas de Kaśyapa (Vinatā, Kadrū etc.), traçando os nascimentos de Garuḍa, Aruṇa, serpentes, aves e gafanhotos. Explica-se também a maldição do deus-lua e sua recuperação, e enumeram-se as principais esposas de Kaśyapa (Aditi, Diti, Danu etc.) e as espécies que delas surgem, culminando na abertura da linhagem de Aditi e no contexto do nascimento de Viśvarūpa. Isso prepara o próximo capítulo, que aprofunda os descendentes de Aditi e as tensões deva–asura ligadas ao sacerdócio e ao poder.

Shlokas

Verse 1

श्रीशुक उवाच तत: प्राचेतसोऽसिक्‍न्यामनुनीत: स्वयम्भुवा । षष्टिं सञ्जनयामास दुहितृ: पितृवत्सला: ॥ १ ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī disse: Ó rei, depois, a pedido de Brahmā Svayambhū, o prajāpati Dakṣa, conhecido como Prācetasa, gerou no ventre de sua esposa Asiknī sessenta filhas; todas eram muito afetuosas para com o pai.

Verse 2

दश धर्माय कायादाद्द्विषट्त्रिणव चेन्दवे । भूताङ्गिर:कृशाश्वेभ्यो द्वे द्वे तार्क्ष्याय चापरा: ॥ २ ॥

Ele deu dez filhas a Dharmarāja (Yamarāja), treze a Kaśyapa, vinte e sete ao deus Lua, e duas a cada um — Aṅgirā, Kṛśāśva e Bhūta; as outras quatro filhas também foram dadas a Kaśyapa.

Verse 3

नामधेयान्यमूषां त्वं सापत्यानां च मे श‍ृणु । यासां प्रसूतिप्रसवैर्लोका आपूरितास्त्रय: ॥ ३ ॥

Agora ouve de mim os nomes de todas essas filhas e de sua descendência, pois por seus nascimentos e gerações os três mundos foram preenchidos.

Verse 4

भानुर्लम्बा ककुद्यामिर्विश्वा साध्या मरुत्वती । वसुर्मुहूर्ता सङ्कल्पा धर्मपत्‍न्य: सुताञ्शृणु ॥ ४ ॥

As dez filhas dadas a Dharmarāja (Yamarāja) chamavam-se Bhānu, Lambā, Kakud, Yāmī, Viśvā, Sādhyā, Marutvatī, Vasu, Muhūrtā e Saṅkalpā. Agora ouve os nomes de seus filhos.

Verse 5

भानोस्तु देवऋषभ इन्द्रसेनस्ततो नृप । विद्योत आसील्लम्बायास्ततश्च स्तनयित्नव: ॥ ५ ॥

Ó rei, do ventre de Bhānu nasceu um filho chamado Deva-ṛṣabha, e dele nasceu Indrasena. Do ventre de Lambā nasceu um filho chamado Vidyota; dele se originaram todas as nuvens trovejantes.

Verse 6

ककुद: सङ्कटस्तस्य कीकटस्तनयो यत: । भुवो दुर्गाणि यामेय: स्वर्गो नन्दिस्ततोऽभवत् ॥ ६ ॥

Do ventre de Kakud nasceu o filho chamado Saṅkaṭa; seu filho foi Kīkaṭa. De Kīkaṭa surgiram os semideuses chamados Durgā. De Yāmī nasceu Svarga, e de Svarga nasceu Nandi.

Verse 7

विश्वेदेवास्तु विश्वाया अप्रजांस्तान् प्रचक्षते । साध्योगणश्च साध्याया अर्थसिद्धिस्तु तत्सुत: ॥ ७ ॥

Os filhos de Viśvā foram chamados Viśvadevas, e diz-se que não tiveram descendência. Do ventre de Sādhyā nasceram os Sādhyas, e seu filho chamou-se Arthasiddhi.

Verse 8

मरुत्वांश्च जयन्तश्च मरुत्वत्या बभूवतु: । जयन्तो वासुदेवांश उपेन्द्र इति यं विदु: ॥ ८ ॥

Do ventre de Marutvatī nasceram dois filhos, Marutvān e Jayanta. Jayanta é uma expansão do Senhor Vāsudeva e é conhecido como Upendra.

Verse 9

मौहूर्तिका देवगणा मुहूर्तायाश्च जज्ञिरे । ये वै फलं प्रयच्छन्ति भूतानां स्वस्वकालजम् ॥ ९ ॥

Do ventre de Muhūrtā nasceram os semideuses chamados Mauhūrtikas. Eles concedem aos seres vivos os resultados de suas ações conforme o tempo que lhes é próprio.

Verse 10

सङ्कल्पायास्तु सङ्कल्प: काम: सङ्कल्पज: स्मृत: । वसवोऽष्टौ वसो: पुत्रास्तेषां नामानि मे श‍ृणु ॥ १० ॥ द्रोण: प्राणो ध्रुवोऽर्कोऽग्निर्दोषो वास्तुर्विभावसु: । द्रोणस्याभिमते: पत्‍न्या हर्षशोकभयादय: ॥ ११ ॥

O filho de Saṅkalpā foi chamado Saṅkalpa, e dele nasceu Kāma (o desejo). Os filhos de Vasu são conhecidos como os oito Vasus: Droṇa, Prāṇa, Dhruva, Arka, Agni, Doṣa, Vāstu e Vibhāvasu. De Abhimati, esposa de Droṇa, nasceram filhos chamados Harṣa, Śoka, Bhaya e outros.

Verse 11

सङ्कल्पायास्तु सङ्कल्प: काम: सङ्कल्पज: स्मृत: । वसवोऽष्टौ वसो: पुत्रास्तेषां नामानि मे श‍ृणु ॥ १० ॥ द्रोण: प्राणो ध्रुवोऽर्कोऽग्निर्दोषो वास्तुर्विभावसु: । द्रोणस्याभिमते: पत्‍न्या हर्षशोकभयादय: ॥ ११ ॥

O filho de Saṅkalpā era conhecido como Saṅkalpa, e dele nasceu Kāma, o desejo. Os filhos de Vasu eram os oito Vasus; ouve seus nomes: Droṇa, Prāṇa, Dhruva, Arka, Agni, Doṣa, Vāstu e Vibhāvasu. De Abhimati, esposa do Vasu chamado Droṇa, nasceram filhos chamados Harṣa, Śoka, Bhaya e outros.

Verse 12

प्राणस्योर्जस्वती भार्या सह आयु: पुरोजव: । ध्रुवस्य भार्या धरणिरसूत विविधा: पुर: ॥ १२ ॥

Ūrjasvatī, esposa de Prāṇa, deu à luz três filhos chamados Saha, Āyus e Purojava. A esposa de Dhruva chamava-se Dharaṇī, e de seu ventre nasceram diversas cidades (puras).

Verse 13

अर्कस्य वासना भार्या पुत्रास्तर्षादय: स्मृता: । अग्नेर्भार्या वसोर्धारा पुत्रा द्रविणकादय: ॥ १३ ॥

Do ventre de Vāsanā, esposa de Arka, nasceram muitos filhos, tendo Tarṣa à frente. Dhārā, esposa do Vasu chamado Agni, deu à luz muitos filhos, tendo Draviṇaka à frente.

Verse 14

स्कन्दश्च कृत्तिकापुत्रो ये विशाखादयस्तत: । दोषस्य शर्वरीपुत्र: शिशुमारो हरे: कला ॥ १४ ॥

De Kṛttikā, outra esposa de Agni, nasceu Skanda (Kārttikeya), cujos filhos eram liderados por Viśākha. Do ventre de Śarvarī, esposa do Vasu chamado Doṣa, nasceu um filho chamado Śiśumāra, uma expansão parcial (kalā) de Śrī Hari.

Verse 15

वास्तोराङ्गिरसीपुत्रो विश्वकर्माकृतीपति: । ततो मनुश्चाक्षुषोऽभूद् विश्वे साध्या मनो: सुता: ॥ १५ ॥

De Āṅgirasī, esposa do Vasu chamado Vāstu, nasceu o grande arquiteto Viśvakarmā. Viśvakarmā tornou-se esposo de Ākṛtī, e deles nasceu o Manu chamado Cākṣuṣa. Os filhos de Manu foram conhecidos como os Viśvadevas e os Sādhyas.

Verse 16

विभावसोरसूतोषा व्युष्टं रोचिषमातपम् । पञ्चयामोऽथ भूतानि येन जाग्रति कर्मसु ॥ १६ ॥

Uṣā, esposa de Vibhāvasu, deu à luz três filhos: Vyuṣṭa, Rociṣa e Ātapa. De Ātapa nasceu Pañcayāma, as vigílias do dia, que desperta todos os seres para as atividades materiais.

Verse 17

सरूपासूत भूतस्य भार्या रुद्रांश्च कोटिश: । रैवतोऽजो भवो भीमो वाम उग्रो वृषाकपि: ॥ १७ ॥ अजैकपादहिर्ब्रध्नो बहुरूपो महानिति । रुद्रस्य पार्षदाश्चान्ये घोरा: प्रेतविनायका: ॥ १८ ॥

Sarūpā, esposa de Bhūta, deu à luz dez milhões de Rudras. Dentre eles, os onze Rudras principais foram Raivata, Aja, Bhava, Bhīma, Vāma, Ugra, Vṛṣākapi e outros.

Verse 18

सरूपासूत भूतस्य भार्या रुद्रांश्च कोटिश: । रैवतोऽजो भवो भीमो वाम उग्रो वृषाकपि: ॥ १७ ॥ अजैकपादहिर्ब्रध्नो बहुरूपो महानिति । रुद्रस्य पार्षदाश्चान्ये घोरा: प्रेतविनायका: ॥ १८ ॥

Ajaikapāt, Ahirbradhna, Bahurūpa e Mahān também estão entre os Rudras principais. Os outros terríveis companheiros de Rudra—preta e vināyaka—nasceram da outra esposa de Bhūta.

Verse 19

प्रजापतेरङ्गिरस: स्वधा पत्नी पितृनथ । अथर्वाङ्गिरसं वेदं पुत्रत्वे चाकरोत् सती ॥ १९ ॥

O prajāpati Aṅgirā teve duas esposas, Svadhā e Satī. Svadhā aceitou os Pitṛ como seus filhos, e Satī aceitou como filho o Veda Atharvāṅgirasa.

Verse 20

कृशाश्वोऽर्चिषि भार्यायां धूमकेतुमजीजनत् । धिषणायां वेदशिरो देवलं वयुनं मनुम् ॥ २० ॥

Kṛśāśva teve duas esposas, Arcis e Dhiṣaṇā. De Arcis ele gerou Dhūmaketu, e de Dhiṣaṇā gerou quatro filhos: Vedaśirā, Devala, Vayuna e Manu.

Verse 21

तार्क्ष्यस्य विनता कद्रू: पतङ्गी यामिनीति च । पतङ्गय‍सूत पतगान्यामिनी शलभानथ ॥ २१ ॥ सुपर्णासूत गरुडं साक्षाद् यज्ञेशवाहनम् । सूर्यसूतमनूरुं च कद्रूर्नागाननेकश: ॥ २२ ॥

Kaśyapa, também chamado Tārkṣya, teve quatro esposas: Vinatā (Suparṇā), Kadrū, Pataṅgī e Yāminī. Pataṅgī gerou muitas espécies de aves, e Yāminī gerou os gafanhotos (śalabha). Vinatā (Suparṇā) deu à luz Garuḍa, o veículo do Senhor Viṣṇu, e Aruṇa (Anūru), o cocheiro do deus Sol. Kadrū gerou diversas variedades de nāgas, serpentes sagradas.

Verse 22

तार्क्ष्यस्य विनता कद्रू: पतङ्गी यामिनीति च । पतङ्गय‍सूत पतगान्यामिनी शलभानथ ॥ २१ ॥ सुपर्णासूत गरुडं साक्षाद् यज्ञेशवाहनम् । सूर्यसूतमनूरुं च कद्रूर्नागाननेकश: ॥ २२ ॥

Kaśyapa, também chamado Tārkṣya, teve quatro esposas: Vinatā (Suparṇā), Kadrū, Pataṅgī e Yāminī. Pataṅgī gerou muitas espécies de aves, e Yāminī gerou os gafanhotos (śalabha). Vinatā (Suparṇā) deu à luz Garuḍa, o veículo do Senhor Viṣṇu, e Aruṇa (Anūru), o cocheiro do deus Sol. Kadrū gerou diversas variedades de nāgas, serpentes sagradas.

Verse 23

कृत्तिकादीनि नक्षत्राणीन्दो: पत्‍न्यस्तु भारत । दक्षशापात् सोऽनपत्यस्तासु यक्ष्मग्रहार्दित: ॥ २३ ॥

Ó Mahārāja Parīkṣit, o melhor dos Bhāratas: as constelações como Kṛttikā eram todas esposas do deus Lua. Contudo, por causa da maldição de Prajāpati Dakṣa, a Lua foi afligida por uma doença consumidora (yakṣmā) e ficou sem descendência; assim, não pôde gerar filhos com nenhuma de suas esposas.

Verse 24

पुन: प्रसाद्य तं सोम: कला लेभे क्षये दिता: । श‍ृणु नामानि लोकानां मातृणां शङ्कराणि च ॥ २४ ॥ अथ कश्यपपत्नीनां यत्प्रसूतमिदं जगत् । अदितिर्दितिर्दनु: काष्ठा अरिष्टा सुरसा इला ॥ २५ ॥ मुनि: क्रोधवशा ताम्रा सुरभि: सरमा तिमि: । तिमेर्यादोगणा आसन् श्वापदा: सरमासुता: ॥ २६ ॥

Depois, Soma (o deus Lua) apaziguou Prajāpati Dakṣa com palavras corteses e recuperou as porções de luz que perdera durante a doença. Na quinzena escura o brilho da Lua diminui, e na quinzena clara volta a manifestar-se; ainda assim, ele não pôde gerar filhos. Ó Mahārāja Parīkṣit, ouve agora os nomes auspiciosos das esposas de Kaśyapa, de cujos ventres surgiu a população do universo: Aditi, Diti, Danu, Kāṣṭhā, Ariṣṭā, Surasā, Ilā, Muni, Krodhavaśā, Tāmrā, Surabhi, Saramā e Timi. De Timi nasceram todos os seres aquáticos, e de Saramā nasceram as feras como leões e tigres.

Verse 25

पुन: प्रसाद्य तं सोम: कला लेभे क्षये दिता: । श‍ृणु नामानि लोकानां मातृणां शङ्कराणि च ॥ २४ ॥ अथ कश्यपपत्नीनां यत्प्रसूतमिदं जगत् । अदितिर्दितिर्दनु: काष्ठा अरिष्टा सुरसा इला ॥ २५ ॥ मुनि: क्रोधवशा ताम्रा सुरभि: सरमा तिमि: । तिमेर्यादोगणा आसन् श्वापदा: सरमासुता: ॥ २६ ॥

Depois, Soma (o deus Lua) apaziguou Prajāpati Dakṣa com palavras corteses e recuperou as porções de luz que perdera durante a doença. Na quinzena escura o brilho da Lua diminui, e na quinzena clara volta a manifestar-se; ainda assim, ele não pôde gerar filhos. Ó Mahārāja Parīkṣit, ouve agora os nomes auspiciosos das esposas de Kaśyapa, de cujos ventres surgiu a população do universo: Aditi, Diti, Danu, Kāṣṭhā, Ariṣṭā, Surasā, Ilā, Muni, Krodhavaśā, Tāmrā, Surabhi, Saramā e Timi. De Timi nasceram todos os seres aquáticos, e de Saramā nasceram as feras como leões e tigres.

Verse 26

पुन: प्रसाद्य तं सोम: कला लेभे क्षये दिता: । श‍ृणु नामानि लोकानां मातृणां शङ्कराणि च ॥ २४ ॥ अथ कश्यपपत्नीनां यत्प्रसूतमिदं जगत् । अदितिर्दितिर्दनु: काष्ठा अरिष्टा सुरसा इला ॥ २५ ॥ मुनि: क्रोधवशा ताम्रा सुरभि: सरमा तिमि: । तिमेर्यादोगणा आसन् श्वापदा: सरमासुता: ॥ २६ ॥

Depois, Soma, o rei da lua, apaziguou Prajāpati Dakṣa com palavras corteses e recuperou as porções de luz que perdera durante a enfermidade; contudo, não pôde gerar filhos. Na quinzena escura o brilho lunar diminui, e na quinzena clara volta a manifestar-se. Ó rei Parīkṣit, ouve agora os nomes das esposas de Kaśyapa, de cujos ventres surgiu a população do universo inteiro; é auspicioso ouvir tais nomes. Elas são: Aditi, Diti, Danu, Kāṣṭhā, Ariṣṭā, Surasā, Ilā, Muni, Krodhavaśā, Tāmrā, Surabhi, Saramā e Timi. De Timi nasceram os seres aquáticos, e de Saramā nasceram as feras como leões e tigres.

Verse 27

सुरभेर्महिषा गावो ये चान्ये द्विशफा नृप । ताम्राया: श्येनगृध्राद्या मुनेरप्सरसां गणा: ॥ २७ ॥

Ó rei Parīkṣit, do ventre de Surabhi nasceram o búfalo, a vaca e os demais animais de casco fendido. Do ventre de Tāmrā nasceram as águias, os abutres e outras grandes aves de rapina, e do ventre de Muni nasceram os grupos de apsarās, as ninfas celestiais.

Verse 28

दन्दशूकादय: सर्पा राजन् क्रोधवशात्मजा: । इलाया भूरुहा: सर्वे यातुधानाश्च सौरसा: ॥ २८ ॥

Ó rei, os filhos de Krodhavaśā foram as serpentes chamadas dandaśūka, bem como outras serpentes e também mosquitos e insetos. Do ventre de Ilā nasceram todas as trepadeiras, árvores e plantas. Do ventre de Surasā nasceram os yātudhānas: rākṣasas e espíritos malignos.

Verse 29

अरिष्टायास्तु गन्धर्वा: काष्ठाया द्विशफेतरा: । सुता दनोरेकषष्टिस्तेषां प्राधानिकाञ् श‍ृणु ॥ २९ ॥ द्विमूर्धा शम्बरोऽरिष्टो हयग्रीवो विभावसु: । अयोमुख: शङ्कुशिरा: स्वर्भानु: कपिलोऽरुण: ॥ ३० ॥ पुलोमा वृषपर्वा च एकचक्रोऽनुतापन: । धूम्रकेशो विरूपाक्षो विप्रचित्तिश्च दुर्जय: ॥ ३१ ॥

Do ventre de Ariṣṭā nasceram os gandharvas, e do ventre de Kāṣṭhā nasceram os animais de casco não fendido, como o cavalo. Ó rei, do ventre de Danu nasceram sessenta e um filhos; dentre eles, estes dezoito são os principais: Dvimūrdhā, Śambara, Ariṣṭa, Hayagrīva, Vibhāvasu, Ayomukha, Śaṅkuśirā, Svarbhānu, Kapila, Aruṇa, Pulomā, Vṛṣaparvā, Ekacakra, Anutāpana, Dhūmrakeśa, Virūpākṣa, Vipracitti e Durjaya.

Verse 30

अरिष्टायास्तु गन्धर्वा: काष्ठाया द्विशफेतरा: । सुता दनोरेकषष्टिस्तेषां प्राधानिकाञ् श‍ृणु ॥ २९ ॥ द्विमूर्धा शम्बरोऽरिष्टो हयग्रीवो विभावसु: । अयोमुख: शङ्कुशिरा: स्वर्भानु: कपिलोऽरुण: ॥ ३० ॥ पुलोमा वृषपर्वा च एकचक्रोऽनुतापन: । धूम्रकेशो विरूपाक्षो विप्रचित्तिश्च दुर्जय: ॥ ३१ ॥

Do ventre de Ariṣṭā nasceram os gandharvas, e do ventre de Kāṣṭhā nasceram os animais de casco não fendido, como o cavalo. Ó rei, do ventre de Danu nasceram sessenta e um filhos; dentre eles, estes dezoito são os principais: Dvimūrdhā, Śambara, Ariṣṭa, Hayagrīva, Vibhāvasu, Ayomukha, Śaṅkuśirā, Svarbhānu, Kapila, Aruṇa, Pulomā, Vṛṣaparvā, Ekacakra, Anutāpana, Dhūmrakeśa, Virūpākṣa, Vipracitti e Durjaya.

Verse 31

अरिष्टायास्तु गन्धर्वा: काष्ठाया द्विशफेतरा: । सुता दनोरेकषष्टिस्तेषां प्राधानिकाञ् श‍ृणु ॥ २९ ॥ द्विमूर्धा शम्बरोऽरिष्टो हयग्रीवो विभावसु: । अयोमुख: शङ्कुशिरा: स्वर्भानु: कपिलोऽरुण: ॥ ३० ॥ पुलोमा वृषपर्वा च एकचक्रोऽनुतापन: । धूम्रकेशो विरूपाक्षो विप्रचित्तिश्च दुर्जय: ॥ ३१ ॥

Do ventre de Ariṣṭā nasceram os Gandharvas, e do ventre de Kāṣṭhā nasceram os animais de casco não fendido, como o cavalo. Ó rei, do ventre de Danu nasceram sessenta e um filhos; dentre eles, estes dezoito foram os principais: Dvimūrdhā, Śambara, Ariṣṭa, Hayagrīva, Vibhāvasu, Ayomukha, Śaṅkuśirā, Svarbhānu, Kapila, Aruṇa, Pulomā, Vṛṣaparvā, Ekacakra, Anutāpana, Dhūmrakeśa, Virūpākṣa, Vipracitti e Durjaya.

Verse 32

स्वर्भानो: सुप्रभां कन्यामुवाह नमुचि: किल । वृषपर्वणस्तु शर्मिष्ठां ययातिर्नाहुषो बली ॥ ३२ ॥

Suprabhā, filha de Svarbhānu, foi desposada por Namuci. E Śarmiṣṭhā, filha de Vṛṣaparvā, foi dada ao poderoso rei Yayāti, filho de Nahuṣa.

Verse 33

वैश्वानरसुता याश्च चतस्रश्चारुदर्शना: । उपदानवी हयशिरा पुलोमा कालका तथा ॥ ३३ ॥ उपदानवीं हिरण्याक्ष: क्रतुर्हयशिरां नृप । पुलोमां कालकां च द्वे वैश्वानरसुते तु क: ॥ ३४ ॥ उपयेमेऽथ भगवान् कश्यपो ब्रह्मचोदित: । पौलोमा: कालकेयाश्च दानवा युद्धशालिन: ॥ ३५ ॥ तयो: षष्टिसहस्राणि यज्ञघ्नांस्ते पितु: पिता । जघान स्वर्गतो राजन्नेक इन्द्रप्रियङ्कर: ॥ ३६ ॥

Vaiśvānara, filho de Danu, teve quatro filhas de grande beleza: Upadānavī, Hayaśirā, Pulomā e Kālakā. Ó rei, Hiraṇyākṣa desposou Upadānavī, e Kratu desposou Hayaśirā. Depois, por ordem de Brahmā, o Prajāpati Kaśyapa tomou Pulomā e Kālakā por esposas. Dos ventres dessas duas nasceram sessenta mil filhos, chefiados por Nivātakavaca, conhecidos como os Paulomas e os Kālakeyas; eram fortes, peritos na guerra e buscavam perturbar os yajñas dos grandes ṛṣis. Meu caro rei, quando teu avô Arjuna foi aos planetas celestiais, ele sozinho matou todos esses demônios; assim Indra tornou-se extremamente afeiçoado a ele.

Verse 34

वैश्वानरसुता याश्च चतस्रश्चारुदर्शना: । उपदानवी हयशिरा पुलोमा कालका तथा ॥ ३३ ॥ उपदानवीं हिरण्याक्ष: क्रतुर्हयशिरां नृप । पुलोमां कालकां च द्वे वैश्वानरसुते तु क: ॥ ३४ ॥ उपयेमेऽथ भगवान् कश्यपो ब्रह्मचोदित: । पौलोमा: कालकेयाश्च दानवा युद्धशालिन: ॥ ३५ ॥ तयो: षष्टिसहस्राणि यज्ञघ्नांस्ते पितु: पिता । जघान स्वर्गतो राजन्नेक इन्द्रप्रियङ्कर: ॥ ३६ ॥

Vaiśvānara, filho de Danu, teve quatro filhas de grande beleza: Upadānavī, Hayaśirā, Pulomā e Kālakā. Ó rei, Hiraṇyākṣa desposou Upadānavī, e Kratu desposou Hayaśirā. Depois, por ordem de Brahmā, o Prajāpati Kaśyapa tomou Pulomā e Kālakā por esposas. Dos ventres dessas duas nasceram sessenta mil filhos, chefiados por Nivātakavaca, conhecidos como os Paulomas e os Kālakeyas; eram fortes, peritos na guerra e buscavam perturbar os yajñas dos grandes ṛṣis. Meu caro rei, quando teu avô Arjuna foi aos planetas celestiais, ele sozinho matou todos esses demônios; assim Indra tornou-se extremamente afeiçoado a ele.

Verse 35

वैश्वानरसुता याश्च चतस्रश्चारुदर्शना: । उपदानवी हयशिरा पुलोमा कालका तथा ॥ ३३ ॥ उपदानवीं हिरण्याक्ष: क्रतुर्हयशिरां नृप । पुलोमां कालकां च द्वे वैश्वानरसुते तु क: ॥ ३४ ॥ उपयेमेऽथ भगवान् कश्यपो ब्रह्मचोदित: । पौलोमा: कालकेयाश्च दानवा युद्धशालिन: ॥ ३५ ॥ तयो: षष्टिसहस्राणि यज्ञघ्नांस्ते पितु: पिता । जघान स्वर्गतो राजन्नेक इन्द्रप्रियङ्कर: ॥ ३६ ॥

Vaiśvānara, filho de Danu, teve quatro filhas de grande beleza: Upadānavī, Hayaśirā, Pulomā e Kālakā. Ó rei, Hiraṇyākṣa desposou Upadānavī, e Kratu desposou Hayaśirā. Depois, por ordem de Brahmā, o Prajāpati Kaśyapa tomou Pulomā e Kālakā por esposas. Dos ventres dessas duas nasceram sessenta mil filhos, chefiados por Nivātakavaca, conhecidos como os Paulomas e os Kālakeyas; eram fortes, peritos na guerra e buscavam perturbar os yajñas dos grandes ṛṣis. Meu caro rei, quando teu avô Arjuna foi aos planetas celestiais, ele sozinho matou todos esses demônios; assim Indra tornou-se extremamente afeiçoado a ele.

Verse 36

वैश्वानरसुता याश्च चतस्रश्चारुदर्शना: । उपदानवी हयशिरा पुलोमा कालका तथा ॥ ३३ ॥ उपदानवीं हिरण्याक्ष: क्रतुर्हयशिरां नृप । पुलोमां कालकां च द्वे वैश्वानरसुते तु क: ॥ ३४ ॥ उपयेमेऽथ भगवान् कश्यपो ब्रह्मचोदित: । पौलोमा: कालकेयाश्च दानवा युद्धशालिन: ॥ ३५ ॥ तयो: षष्टिसहस्राणि यज्ञघ्नांस्ते पितु: पिता । जघान स्वर्गतो राजन्नेक इन्द्रप्रियङ्कर: ॥ ३६ ॥

Vaiśvānara, filho de Danu, teve quatro filhas de formosura encantadora: Upadānavī, Hayaśirā, Pulomā e Kālakā. Hiraṇyākṣa desposou Upadānavī, e Kratu desposou Hayaśirā. Depois, por ordem de Brahmā, o Prajāpati Kaśyapa tomou Pulomā e Kālakā por esposas. Dos ventres dessas duas nasceram sessenta mil filhos, conhecidos como os Paulomas e os Kālakeyas, dānava de grande vigor e perícia na guerra, cujo intento era perturbar os sacrifícios dos grandes sábios. Ó rei, quando teu avô Arjuna foi aos planetas celestiais, ele sozinho matou todos esses demônios, e assim Indra lhe devotou extrema afeição.

Verse 37

विप्रचित्ति: सिंहिकायां शतं चैकमजीजनत् । राहुज्येष्ठं केतुशतं ग्रहत्वं य उपागता: ॥ ३७ ॥

Vipracitti gerou, em sua esposa Siṁhikā, cento e um filhos. O mais velho é Rāhu, e os outros cem são os Ketu. Todos alcançaram posições como planetas de grande influência.

Verse 38

अथात: श्रूयतां वंशो योऽदितेरनुपूर्वश: । यत्र नारायणो देव: स्वांशेनावातरद्विभु: ॥ ३८ ॥ विवस्वानर्यमा पूषा त्वष्टाथ सविता भग: । धाता विधाता वरुणो मित्र: शत्रु उरुक्रम: ॥ ३९ ॥

Agora ouve, em ordem, a descendência de Aditi; nesta dinastia desceu o Senhor Nārāyaṇa, a Suprema Personalidade Divina, por Sua expansão. Os filhos de Aditi são: Vivasvān, Aryamā, Pūṣā, Tvaṣṭā, Savitā, Bhaga, Dhātā, Vidhātā, Varuṇa, Mitra, Śatru e Urukrama.

Verse 39

अथात: श्रूयतां वंशो योऽदितेरनुपूर्वश: । यत्र नारायणो देव: स्वांशेनावातरद्विभु: ॥ ३८ ॥ विवस्वानर्यमा पूषा त्वष्टाथ सविता भग: । धाता विधाता वरुणो मित्र: शत्रु उरुक्रम: ॥ ३९ ॥

Agora ouve, em ordem, a descendência de Aditi; nesta dinastia desceu o Senhor Nārāyaṇa por Sua expansão. Os filhos de Aditi são: Vivasvān, Aryamā, Pūṣā, Tvaṣṭā, Savitā, Bhaga, Dhātā, Vidhātā, Varuṇa, Mitra, Śatru e Urukrama.

Verse 40

विवस्वत: श्राद्धदेवं संज्ञासूयत वै मनुम् । मिथुनं च महाभागा यमं देवं यमीं तथा । सैव भूत्वाथ वडवा नासत्यौ सुषुवे भुवि ॥ ४० ॥

Saṁjñā, esposa de Vivasvān, o deus Sol, deu à luz o Manu chamado Śrāddhadeva; e essa afortunada mãe também gerou os gêmeos Yama-deva e Yamī (o rio Yamunā). Depois, Yamī, vagando pela terra na forma de uma égua, deu à luz os dois Aśvinī-kumāras, conhecidos como Nāsatya.

Verse 41

छाया शनैश्चरं लेभे सावर्णिं च मनुं तत: । कन्यां च तपतीं या वै वव्रे संवरणं पतिम् ॥ ४१ ॥

Chāyā, outra esposa do deus Sol, gerou dois filhos chamados Śanaiścara e Sāvarṇi Manu, e uma filha, Tapatī, que tomou Saṁvaraṇa por esposo.

Verse 42

अर्यम्णो मातृका पत्नी तयोश्चर्षणय: सुता: । यत्र वै मानुषी जातिर्ब्रह्मणा चोपकल्पिता ॥ ४२ ॥

Do ventre de Mātṛkā, esposa de Aryamā, nasceram muitos carṣaṇayas, sábios eruditos; dentre eles, Brahmā estabeleceu a espécie humana, dotada de aptidão para o autoexame.

Verse 43

पूषानपत्य: पिष्टादो भग्नदन्तोऽभवत्पुरा । योऽसौ दक्षाय कुपितं जहास विवृतद्विज: ॥ ४३ ॥

Pūṣā não teve filhos. Outrora, quando Śiva se enfureceu contra Dakṣa, Pūṣā riu mostrando os dentes; por isso os perdeu e passou a viver comendo apenas farinha moída.

Verse 44

त्वष्टुर्दैत्यात्मजा भार्या रचना नाम कन्यका । सन्निवेशस्तयोर्जज्ञे विश्वरूपश्च वीर्यवान् ॥ ४४ ॥

Racanā, filha dos Daityas, tornou-se esposa do Prajāpati Tvaṣṭā. De sua semente, em seu ventre nasceram dois filhos muito poderosos, Sanniveśa e Viśvarūpa.

Verse 45

तं वव्रिरे सुरगणा स्वस्रीयं द्विषतामपि । विमतेन परित्यक्ता गुरुणाङ्गिरसेन यत् ॥ ४५ ॥

Embora Viśvarūpa fosse filho da filha dos Daityas, inimigos eternos dos devas, os semideuses o aceitaram como sacerdote conforme a ordem de Brahmā, quando foram abandonados por seu mestre espiritual Bṛhaspati, a quem haviam desrespeitado.

Frequently Asked Questions

The detail is a visarga map: marriages function as sanctioned channels of secondary creation, showing how cosmic population, administrative deities, and species-lines arise under Brahmā’s plan. The Bhāgavata frames genealogy not as mere history but as a theological chart of how the Lord’s order manifests through prajāpatis and their networks.

The eight Vasus—Droṇa, Prāṇa, Dhruva, Arka, Agni, Doṣa, Vāstu, and Vibhāvasu—represent elemental and functional powers within universal maintenance. Their family lines (e.g., Viśvakarmā from Vāstu; Skanda from Agni) illustrate how specialized cosmic roles (architecture, time divisions, leadership of devas) emerge within dharmic creation.

The curse episode explains the moon’s cyclical waxing and waning and simultaneously transitions the narrative from Dakṣa’s immediate marital distributions to Kaśyapa’s broader progenitive network. It anchors cosmological observation (lunar phases) in moral causality (Dakṣa’s curse) while keeping the focus on population dynamics.

Aditi’s sons include Vivasvān, Aryamā, Pūṣā, Tvaṣṭā, Savitā, Bhaga, Dhātā, Vidhātā, Varuṇa, Mitra, Śatru, and Urukrama. This Āditya line is crucial because it is a primary deva lineage through which the Supreme Lord’s plenary expansion is described as descending, and it sets the stage for conflicts and resolutions involving devas, asuras, and priestly authority (e.g., Viśvarūpa).