Adhyaya 14

Verse 1

श्रीपरीक्षिदुवाच रजस्तम:स्वभावस्य ब्रह्मन् वृत्रस्य पाप्मन: । नारायणे भगवति कथमासीद् दृढा मति: ॥ १ ॥

O rei Parīkṣit perguntou: “Ó brāhmaṇa erudito, Vṛtrāsura, de natureza dominada por rajas e tamas e carregado de pecado, como pôde ter uma determinação tão firme de amor devocional por Bhagavān Nārāyaṇa?”

Verse 2

देवानां शुद्धसत्त्वानामृषीणां चामलात्मनाम् । भक्तिर्मुकुन्दचरणे न प्रायेणोपजायते ॥ २ ॥

Mesmo os semideuses situados na bondade pura e os grandes ṛṣis de alma imaculada raramente desenvolvem bhakti puro aos pés de lótus de Mukunda.

Verse 3

रजोभि: समसङ्ख्याता: पार्थिवैरिह जन्तव: । तेषां ये केचनेहन्ते श्रेयो वै मनुजादय: ॥ ३ ॥

Neste mundo material há tantos seres vivos quanto átomos na terra. Entre eles, pouquíssimos são humanos, e entre os humanos, poucos se interessam em seguir os princípios do dharma.

Verse 4

प्रायो मुमुक्षवस्तेषां केचनैव द्विजोत्तम । मुमुक्षूणां सहस्रेषु कश्चिन्मुच्येत सिध्यति ॥ ४ ॥

Ó melhor dos brāhmaṇas, mesmo entre os que seguem o dharma, em geral apenas poucos desejam a libertação. Entre milhares de aspirantes à libertação, talvez apenas um a alcance de fato. E entre milhares de libertos, é raríssimo quem compreenda o verdadeiro significado da libertação.

Verse 5

मुक्तानामपि सिद्धानां नारायणपरायण: । सुदुर्लभ: प्रशान्तात्मा कोटिष्वपि महामुने ॥ ५ ॥

Ó grande sábio, mesmo entre milhões de libertos e perfeitos, é raríssimo encontrar um devoto totalmente rendido a Nārāyaṇa, de alma plenamente serena.

Verse 6

वृत्रस्तु स कथं पाप: सर्वलोकोपतापन: । इत्थं द‍ृढमति: कृष्ण आसीत्सङ्ग्राम उल्बणे ॥ ६ ॥

Vṛtrāsura era um pecador infame que afligia a todos; como, no fogo de uma batalha terrível, sua mente pôde ficar tão firmemente consciente de Kṛṣṇa?

Verse 7

अत्र न: संशयो भूयाञ्छ्रोतुं कौतूहलं प्रभो । य: पौरुषेण समरे सहस्राक्षमतोषयत् ॥ ७ ॥

Ó Senhor, cresce em nós a dúvida e o anseio de ouvir: aquele que, na batalha, com seu valor satisfez Indra de mil olhos, como poderia ser um grande devoto de Kṛṣṇa?

Verse 8

श्रीसूत उवाच परीक्षितोऽथ सम्प्रश्नं भगवान् बादरायणि: । निशम्य श्रद्दधानस्य प्रतिनन्द्य वचोऽब्रवीत् ॥ ८ ॥

Śrī Sūta disse: Ao ouvir a pergunta inteligente do Mahārāja Parīkṣit, o poderoso sábio Śukadeva, filho de Bādarāyaṇa, elogiou as palavras do discípulo cheio de fé e começou a responder com afeto.

Verse 9

श्रीशुक उवाच श‍ृणुष्वावहितो राजन्नितिहासमिमं यथा । श्रुतं द्वैपायनमुखान्नारदाद्देवलादपि ॥ ९ ॥

Śrī Śuka disse: Ó rei, ouve com atenção; contarei esta mesma história tal como a ouvi da boca de Dvaipāyana Vyāsa, Nārada e Devala.

Verse 10

आसीद्राजा सार्वभौम: शूरसेनेषु वै नृप । चित्रकेतुरिति ख्यातो यस्यासीत्कामधुङ्‍मही ॥ १० ॥

Ó rei Parīkṣit, na província de Śūrasena havia um rei soberano chamado Citraketu, que governava toda a terra. Em seu reinado, a terra, como Kāmadhenu, produzia tudo o que é necessário à vida.

Verse 11

तस्य भार्यासहस्राणां सहस्राणि दशाभवन् । सान्तानिकश्चापि नृपो न लेभे तासु सन्ततिम् ॥ ११ ॥

Ele tinha dez mil vezes dez mil esposas. Embora o rei fosse capaz de gerar filhos, não recebeu descendência de nenhuma delas, como se todas fossem estéreis.

Verse 12

रूपौदार्यवयोजन्मविद्यैश्वर्यश्रियादिभि: । सम्पन्नस्य गुणै: सर्वैश्चिन्ता बन्ध्यापतेरभूत् ॥ १२ ॥

Embora fosse dotado de bela forma, magnanimidade e juventude, de nobre nascimento, educação completa, riqueza e esplendor, Citraketu vivia ansioso, pois não tinha um filho.

Verse 13

न तस्य सम्पद: सर्वा महिष्यो वामलोचना: । सार्वभौमस्य भूश्चेयमभवन्प्रीतिहेतव: ॥ १३ ॥

Suas rainhas tinham rostos belos e olhos encantadores; contudo, nem suas riquezas, nem suas centenas e milhares de esposas, nem as terras das quais era senhor supremo lhe trouxeram alegria.

Verse 14

तस्यैकदा तु भवनमङ्गिरा भगवानृषि: । लोकाननुचरन्नेतानुपागच्छद्यद‍ृच्छया ॥ १४ ॥

Certa vez, o poderoso sábio Aṅgirā, que viajava por todos os mundos sem estar preso a ocupação alguma, veio, por sua doce vontade e como por providência, ao palácio do rei Citraketu.

Verse 15

तं पूजयित्वा विधिवत्प्रत्युत्थानार्हणादिभि: । कृतातिथ्यमुपासीदत्सुखासीनं समाहित: ॥ १५ ॥

O rei levantou-se para receber o sábio e, conforme o rito, venerou-o com arghya, água para os pés e outras oferendas, cumprindo o dharma de anfitrião. Quando o ṛṣi se assentou confortavelmente, o rei, refreando mente e sentidos, sentou-se no chão junto aos seus pés.

Verse 16

महर्षिस्तमुपासीनं प्रश्रयावनतं क्षितौ । प्रतिपूज्य महाराज समाभाष्येदमब्रवीत् ॥ १६ ॥

O grande sábio honrou Citraketu, que se sentara no chão com humilde reverência aos seus pés, e, chamando-o “ó grande rei”, falou assim.

Verse 17

अङ्गिरा उवाच अपि तेऽनामयं स्वस्ति प्रकृतीनां तथात्मन: । यथा प्रकृतिभिर्गुप्त: पुमान् राजा च सप्तभि: ॥ १७ ॥

Disse o sábio Aṅgirā: “Ó rei, estão bem teu corpo e tua mente, bem como teus auxiliares e os atributos da realeza? Quando os sete princípios da prakṛti—mahat, ego e os cinco objetos dos sentidos—estão em ordem, a alma encarnada é feliz; do mesmo modo, um rei é protegido por sete apoios: seu guru, seus ministros, seu reino, sua fortaleza, seu tesouro, seu poder de punição e seus amigos.”

Verse 18

आत्मानं प्रकृतिष्वद्धा निधाय श्रेय आप्नुयात् । राज्ञा तथा प्रकृतयो नरदेवाहिताधय: ॥ १८ ॥

Ó rei, senhor da humanidade: quando um monarca depende diretamente de seus auxiliares e segue suas instruções benéficas, ele é feliz. Do mesmo modo, quando eles oferecem ao rei seus dons e o fruto de suas ações e obedecem às suas ordens, também são felizes.

Verse 19

अपि दारा: प्रजामात्या भृत्या: श्रेण्योऽथ मन्त्रिण: । पौरा जानपदा भूपा आत्मजा वशवर्तिन: ॥ १९ ॥

Ó rei, estão sob teu domínio tuas esposas, teus cidadãos, secretários e servos, bem como as corporações de mercadores que vendem óleos e especiarias? Tens também pleno controle sobre os ministros, os habitantes do palácio, os governadores provinciais, teus filhos e os demais dependentes?

Verse 20

यस्यात्मानुवशश्चेत्स्यात्सर्वे तद्वशगा इमे । लोका: सपाला यच्छन्ति सर्वे बलिमतन्द्रिता: ॥ २० ॥

Se a mente do rei estiver plenamente dominada, todos os seus familiares e oficiais lhe ficam subordinados. Os governadores das províncias entregam pontualmente os tributos como oferenda, sem resistência; quanto mais os servos menores.

Verse 21

आत्मन: प्रीयते नात्मा परत: स्वत एव वा । लक्षयेऽलब्धकामं त्वां चिन्तया शबलं मुखम् ॥ २१ ॥

Ó rei Citraketu, percebo que tua mente não está satisfeita. Parece que não alcançaste o objetivo desejado. É por tua própria causa ou por causa de outros? Teu rosto pálido reflete profunda ansiedade.

Verse 22

एवं विकल्पितो राजन् विदुषा मुनिनापि स: । प्रश्रयावनतोऽभ्याह प्रजाकामस्ततो मुनिम् ॥ २२ ॥

Disse Śukadeva Gosvāmī: Ó rei Parīkṣit, embora o grande sábio Aṅgirā soubesse tudo, indagou o rei desse modo. Então o rei Citraketu, desejoso de um filho, inclinou-se com profunda humildade e falou ao muni assim.

Verse 23

चित्रकेतुरुवाच भगवन् किं न विदितं तपोज्ञानसमाधिभि: । योगिनां ध्वस्तपापानां बहिरन्त: शरीरिषु ॥ २३ ॥

O rei Citraketu disse: Ó venerável senhor Aṅgirā, por austeridade, conhecimento e samādhi transcendental estás livre de todas as reações ao pecado. Portanto, como yogī perfeito, podes compreender tudo, externo e interno, acerca de seres corporificados como nós.

Verse 24

तथापि पृच्छतो ब्रूयां ब्रह्मन्नात्मनि चिन्तितम् । भवतो विदुषश्चापि चोदितस्त्वदनुज्ञया ॥ २४ ॥

Ó venerável brāhmaṇa, embora saibas tudo, perguntas por que estou tomado de ansiedade. Portanto, por tua ordem e com tua permissão, revelarei a causa guardada em meu coração.

Verse 25

लोकपालैरपि प्रार्थ्या: साम्राज्यैश्वर्यसम्पद: । न नन्दयन्त्यप्रजं मां क्षुत्तृट्काममिवापरे ॥ २५ ॥

Assim como alguém aflito por fome e sede não se satisfaz com prazeres externos como guirlandas de flores ou pasta de sândalo, assim também meu império, opulência e posses—desejáveis até para os grandes devas—não me alegram, pois não tenho filho.

Verse 26

तत: पाहि महाभाग पूर्वै: सह गतं तम: । यथा तरेम दुष्पारं प्रजया तद्विधेहि न: ॥ २६ ॥

Portanto, ó grande sábio, salva-me e salva meus antepassados, que descemos às trevas do inferno por não haver descendência. Por favor, faze algo para que eu tenha um filho e assim atravessemos essa escuridão difícil de transpor.

Verse 27

श्रीशुक उवाच इत्यर्थित: स भगवान् कृपालुर्ब्रह्मण: सुत: । श्रपयित्वा चरुं त्वाष्ट्रं त्वष्टारमयजद्विभु: ॥ २७ ॥

Śrī Śuka disse: Assim solicitado, o compassivo Aṅgirā Ṛṣi, nascido da mente do Senhor Brahmā, por ser de grande poder, mandou cozinhar o caru de Tvaṣṭā e realizou um sacrifício oferecendo oblações a Tvaṣṭā.

Verse 28

ज्येष्ठा श्रेष्ठा च या राज्ञो महिषीणां च भारत । नाम्ना कृतद्युतिस्तस्यै यज्ञोच्छिष्टमदाद् द्विज: ॥ २८ ॥

Ó Parīkṣit, o melhor dos Bhāratas: os remanescentes sagrados do yajña foram dados pelo grande brāhmaṇa Aṅgirā à rainha mais velha e mais excelente entre as inúmeras esposas de Citraketu, chamada Kṛtadyuti.

Verse 29

अथाह नृपतिं राजन् भवितैकस्तवात्मज: । हर्षशोकप्रदस्तुभ्यमिति ब्रह्मसुतो ययौ ॥ २९ ॥

Depois, Aṅgirā, filho de Brahmā, disse ao rei: “Ó grande rei, terás um filho, que será para ti causa tanto de júbilo quanto de lamentação.” Em seguida, o sábio partiu sem esperar a resposta de Citraketu.

Verse 30

सापि तत्प्राशनादेव चित्रकेतोरधारयत् । गर्भं कृतद्युतिर्देवी कृत्तिकाग्नेरिवात्मजम् ॥ ३० ॥

Assim como a deusa Kṛttikā, ao receber por meio de Agni a semente de Śiva, concebeu Skanda, do mesmo modo a deusa Kṛtadyuti, ao comer os restos consagrados do yajña realizado por Aṅgirā, ficou grávida pela semente de Citraketu.

Verse 31

तस्या अनुदिनं गर्भ: शुक्लपक्ष इवोडुप: । ववृधे शूरसेनेशतेजसा शनकैर्नृप ॥ ३१ ॥

Ó rei, pelo esplendor de Citraketu, senhor de Śūrasena, sua gravidez crescia dia após dia lentamente, como a lua que aumenta na quinzena clara.

Verse 32

अथ काल उपावृत्ते कुमार: समजायत । जनयन् शूरसेनानां श‍ृण्वतां परमां मुदम् ॥ ३२ ॥

Depois, no devido tempo, nasceu um filho ao rei. Ao ouvirem a notícia, todos os habitantes de Śūrasena ficaram imensamente felizes.

Verse 33

हृष्टो राजा कुमारस्य स्‍नात: शुचिरलङ्‌कृत: । वाचयित्वाशिषो विप्रै: कारयामास जातकम् ॥ ३३ ॥

O rei Citraketu ficou sobremodo satisfeito. Após banhar-se para purificar-se e adornar-se, fez com que brāhmaṇas eruditos recitassem bênçãos ao menino e realizassem a cerimônia de nascimento (jātakarma).

Verse 34

तेभ्यो हिरण्यं रजतं वासांस्याभरणानि च । ग्रामान् हयान् गजान् प्रादाद् धेनूनामर्बुदानि षट् ॥ ३४ ॥

Aos brāhmaṇas que participaram da cerimônia, o rei deu em caridade ouro, prata, vestes, ornamentos, aldeias, cavalos e elefantes, bem como seis arbuda de vacas, isto é, sessenta krore (seiscentos milhões) de vacas.

Verse 35

ववर्ष कामानन्येषां पर्जन्य इव देहिनाम् । धन्यं यशस्यमायुष्यं कुमारस्य महामना: ॥ ३५ ॥

Assim como a nuvem derrama chuva sobre a terra sem distinção, o magnânimo rei Citraketu, para aumentar a fama, a opulência e a longevidade de seu filho, distribuiu a todos, como chuva, tudo o que era desejável.

Verse 36

कृच्छ्रलब्धेऽथ राजर्षेस्तनयेऽनुदिनं पितु: । यथा नि:स्वस्य कृच्छ्राप्ते धने स्‍नेहोऽन्ववर्धत ॥ ३६ ॥

Tendo o rei-sábio obtido um filho após grande dificuldade, o afeto do pai crescia dia após dia; como o pobre que, depois de muito esforço, consegue dinheiro e a ele se apega cada vez mais.

Verse 37

मातुस्त्वतितरां पुत्रे स्‍नेहो मोहसमुद्भ‍व: । कृतद्युते: सपत्नीनां प्रजाकामज्वरोऽभवत् ॥ ३७ ॥

O apego da mãe ao filho, nascido do encanto ilusório, cresceu em excesso. Ao verem o filho de Kṛtadyuti, as outras esposas agitaram-se com o desejo de ter filhos, como se fossem tomadas por febre alta.

Verse 38

चित्रकेतोरतिप्रीतिर्यथा दारे प्रजावति । न तथान्येषु सञ्जज्ञे बालं लालयतोऽन्वहम् ॥ ३८ ॥

À medida que o rei Citraketu cuidava do filho com ternura dia após dia, sua grande afeição pela rainha Kṛtadyuti, mãe da criança, aumentava; mas pelas outras esposas sem filhos não surgiu o mesmo amor, e ele foi diminuindo.

Verse 39

ता: पर्यतप्यन्नात्मानं गर्हयन्त्योऽभ्यसूयया । आनपत्येन दु:खेन राज्ञश्चानादरेण च ॥ ३९ ॥

As outras rainhas ficaram profundamente infelizes por serem sem filhos e também pela indiferença do rei. Tomadas de inveja, condenavam a si mesmas e lamentavam-se em pranto.

Verse 40

धिगप्रजां स्त्रियं पापां पत्युश्चागृहसम्मताम् । सुप्रजाभि: सपत्नीभिर्दासीमिव तिरस्कृताम् ॥ ४० ॥

Ai da esposa pecadora sem filhos: o marido não a estima no lar, e as coesposas com filhos a desprezam como a uma criada.

Verse 41

दासीनां को नु सन्ताप: स्वामिन: परिचर्यया । अभीक्ष्णं लब्धमानानां दास्या दासीव दुर्भगा: ॥ ४१ ॥

Até as criadas, ao servir o senhor, recebem honra e nada têm a lamentar. Mas nós somos servas da serva; por isso somos as mais desditosas.

Verse 42

एवं सन्दह्यमानानां सपत्‍न्या: पुत्रसम्पदा । राज्ञोऽसम्मतवृत्तीनां विद्वेषो बलवानभूत् ॥ ४२ ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī prosseguiu: desprezadas pelo rei e vendo a opulência de Kṛtadyuti por possuir um filho, as coesposas ardiam de inveja, que se tornou fortíssima.

Verse 43

विद्वेषनष्टमतय: स्त्रियो दारुणचेतस: । गरं ददु: कुमाराय दुर्मर्षा नृपतिं प्रति ॥ ४३ ॥

Com o ódio crescente, perderam o juízo. De coração cruel e incapazes de suportar o desprezo do rei, por fim deram veneno ao príncipe.

Verse 44

कृतद्युतिरजानन्ती सपत्नीनामघं महत् । सुप्त एवेति सञ्चिन्त्य निरीक्ष्य व्यचरद्गृहे ॥ ४४ ॥

Sem saber do grande pecado das coesposas, a rainha Kṛtadyuti pensou: «Meu filho dorme profundamente». Ela o observou e andou pela casa, sem compreender que ele já estava morto.

Verse 45

शयानं सुचिरं बालमुपधार्य मनीषिणी । पुत्रमानय मे भद्रे इति धात्रीमचोदयत् ॥ ४५ ॥

Julgando que a criança dormia havia muito tempo, a sábia rainha Kṛtadyuti ordenou à ama: “Minha amiga, traze meu filho aqui.”

Verse 46

सा शयानमुपव्रज्य द‍ृष्ट्वा चोत्तारलोचनम् । प्राणेन्द्रियात्मभिस्त्यक्तं हतास्मीत्यपतद्भ‍ुवि ॥ ४६ ॥

Quando a criada se aproximou do menino deitado, viu que seus olhos estavam revirados para cima. Não havia sinais de vida; os sentidos haviam cessado, e ela compreendeu que o menino morrera. “Estou perdida!”, gritou, e caiu ao chão.

Verse 47

तस्यास्तदाकर्ण्य भृशातुरं स्वरं घ्नन्त्या: कराभ्यामुर उच्चकैरपि । प्रविश्य राज्ञी त्वरयात्मजान्तिकं ददर्श बालं सहसा मृतं सुतम् ॥ ४७ ॥

Em grande aflição, a criada bateu no peito com ambas as mãos e clamou alto. Ouvindo o grito, a rainha correu ao lado do filho e viu que o menino havia morrido de repente.

Verse 48

पपात भूमौ परिवृद्धया शुचा मुमोह विभ्रष्टशिरोरुहाम्बरा ॥ ४८ ॥

Em grande lamentação, com os cabelos e as vestes em desalinho, a rainha caiu ao chão e desmaiou.

Verse 49

ततो नृपान्त: पुरवर्तिनो जना नराश्च नार्यश्च निशम्य रोदनम् । आगत्य तुल्यव्यसना: सुदु:खिता- स्ताश्च व्यलीकं रुरुदु: कृतागस: ॥ ४९ ॥

Ó rei Parīkṣit, ao ouvir o choro alto, todos os habitantes do palácio, homens e mulheres, vieram correndo. Tomados pela mesma aflição, também choraram. As rainhas que haviam dado o veneno choraram de modo fingido, bem cientes de sua culpa.

Verse 50

श्रुत्वा मृतं पुत्रमलक्षितान्तकं विनष्टद‍ृष्टि: प्रपतन् स्खलन् पथि । स्‍नेहानुबन्धैधितया शुचा भृशं विमूर्च्छितोऽनुप्रकृतिर्द्विजैर्वृत: ॥ ५० ॥ पपात बालस्य स पादमूले मृतस्य विस्रस्तशिरोरुहाम्बर: । दीर्घं श्वसन् बाष्पकलोपरोधतो निरुद्धकण्ठो न शशाक भाषितुम् ॥ ५१ ॥

Quando o Rei Citraketu soube da morte de seu filho por causas desconhecidas, ficou quase cego. Devido à sua grande afeição pelo filho, sua lamentação cresceu como um fogo ardente e, enquanto ia ver a criança morta, escorregava e caía no chão repetidamente.

Verse 51

श्रुत्वा मृतं पुत्रमलक्षितान्तकं विनष्टद‍ृष्टि: प्रपतन् स्खलन् पथि । स्‍नेहानुबन्धैधितया शुचा भृशं विमूर्च्छितोऽनुप्रकृतिर्द्विजैर्वृत: ॥ ५० ॥ पपात बालस्य स पादमूले मृतस्य विस्रस्तशिरोरुहाम्बर: । दीर्घं श्वसन् बाष्पकलोपरोधतो निरुद्धकण्ठो न शशाक भाषितुम् ॥ ५१ ॥

Cercado por seus ministros e brāhmaṇas, o Rei aproximou-se e caiu inconsciente aos pés da criança; seu cabelo e roupas estavam espalhados. Quando o Rei, respirando pesadamente, recobrou a consciência, seus olhos estavam cheios de lágrimas e ele não conseguia falar devido à garganta embargada.

Verse 52

पतिं निरीक्ष्योरुशुचार्पितं तदा मृतं च बालं सुतमेकसन्ततिम् । जनस्य राज्ञी प्रकृतेश्च हृद्रुजं सती दधाना विललाप चित्रधा ॥ ५२ ॥

Quando a Rainha viu seu marido, o Rei Citraketu, imerso em grande lamentação e viu a criança morta, que era o único filho da família, ela lamentou de várias maneiras. Isso aumentou a dor no âmago dos corações de todos os habitantes do palácio, dos ministros e de todos os brāhmaṇas.

Verse 53

स्तनद्वयं कुङ्कुमपङ्कमण्डितं निषिञ्चती साञ्जनबाष्पबिन्दुभि: । विकीर्य केशान् विगलत्स्रज: सुतं शुशोच चित्रं कुररीव सुस्वरम् ॥ ५३ ॥

A guirlanda de flores que decorava a cabeça da Rainha caiu, e seu cabelo se espalhou. As lágrimas que caíam derreteram o colírio em seus olhos e umedeceram seu peito, que estava coberto com pó de kuṅkuma. Enquanto ela lamentava a perda de seu filho, seu choro alto assemelhava-se ao doce som de um pássaro kurarī.

Verse 54

अहो विधातस्त्वमतीव बालिशो यस्त्वात्मसृष्ट्यप्रतिरूपमीहसे । परे नु जीवत्यपरस्य या मृति- र्विपर्ययश्चेत्त्वमसि ध्रुव: पर: ॥ ५४ ॥

Ai, ó Providência, ó Criador, Tu és certamente inexperiente na criação, pois durante a vida de um pai causaste a morte de seu filho, agindo assim em oposição às Tuas leis criativas. Se estás determinado a contradizer essas leis, és certamente o inimigo das entidades vivas e nunca és misericordioso.

Verse 55

न हि क्रमश्चेदिह मृत्युजन्मनो: शरीरिणामस्तु तदात्मकर्मभि: । य: स्‍नेहपाशो निजसर्गवृद्धये स्वयं कृतस्ते तमिमं विवृश्चसि ॥ ५५ ॥

Ó Senhor! Se dizes que não há lei pela qual o pai deva morrer durante a vida do filho, ou o filho nascer durante a vida do pai, pois cada ser nasce e morre conforme o fruto do próprio karma, então para que seria necessário um Controlador, Deus? E se dizes que um Controlador é preciso porque a energia material não pode agir por si mesma, ainda assim cortaste, sob o pretexto do karma, o laço de afeição que Tu mesmo criaste para o crescimento da descendência; então quem criará os filhos com amor? Por isso pareces inexperiente e sem discernimento.

Verse 56

त्वं तात नार्हसि च मां कृपणामनाथां त्यक्तुं विचक्ष्व पितरं तव शोकतप्तम् । अञ्जस्तरेम भवताप्रजदुस्तरं यद् ध्वान्तं न याह्यकरुणेन यमेन दूरम् ॥ ५६ ॥

Meu filho, estou desamparada e sem proteção, queimada pela dor; não deves abandonar-me. Olha para teu pai, consumido pelo lamento. Sem um filho, teremos de sofrer a aflição de seguir para as regiões infernais mais sombrias; tu és a única esperança para atravessar essa escuridão. Por isso te suplico: não vás mais longe com o impiedoso Yama.

Verse 57

उत्तिष्ठ तात त इमे शिशवो वयस्या- स्त्वामाह्वयन्ति नृपनन्दन संविहर्तुम् । सुप्तश्चिरं ह्यशनया च भवान् परीतो भुङ्‌क्ष्व स्तनं पिब शुचो हर न: स्वकानाम् ॥ ५७ ॥

Meu filho, levanta-te! Ó príncipe, teus companheiros, crianças da tua idade, chamam-te para brincar. Dormiste por muito tempo e a fome te cerca; levanta-te, mama do meu seio e dissipa o luto dos teus.

Verse 58

नाहं तनूज दद‍ृशे हतमङ्गला ते मुग्धस्मितं मुदितवीक्षणमाननाब्जम् । किं वा गतोऽस्यपुनरन्वयमन्यलोकं नीतोऽघृणेन न श‍ृणोमि कला गिरस्ते ॥ ५८ ॥

Meu filho, sou deveras a mais desditosa, pois já não posso ver teu sorriso suave nem teu rosto de lótus que me fitava com alegria. Fechaste os olhos para sempre. Concluo, então, que um ser sem compaixão te levou deste mundo a outro, de onde não voltarás. Meu filho, já não ouço tua voz doce e agradável.

Verse 59

श्रीशुक उवाच विलपन्त्या मृतं पुत्रमिति चित्रविलापनै: । चित्रकेतुर्भृशं तप्तो मुक्तकण्ठो रुरोद ह ॥ ५९ ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī continuou: Enquanto a rainha lamentava, com variados prantos, o filho morto, o rei Citraketu, profundamente aflito, começou a chorar em alta voz, de garganta aberta.

Verse 60

तयोर्विलपतो: सर्वे दम्पत्योस्तदनुव्रता: । रुरुदु: स्म नरा नार्य: सर्वमासीदचेतनम् ॥ ६० ॥

Enquanto o rei e a rainha lamentavam, todos os seus seguidores, homens e mulheres, choraram com eles. Por aquela desgraça repentina, toda a cidade ficou quase inconsciente.

Verse 61

एवं कश्मलमापन्नं नष्टसंज्ञमनायकम् । ज्ञात्वाङ्गिरा नाम ऋषिराजगाम सनारद: ॥ ६१ ॥

Ao compreender o grande sábio Aṅgirā que o rei, submerso num oceano de lamento, estava quase sem vida, foi até lá com o Ṛṣi Nārada.