Adhyaya 30

Verse 1

श्रीराजोवाच ततो महाभागवत उद्धवे निर्गते वनम् । द्वारवत्यां किमकरोद् भगवान् भूतभावन: ॥ १ ॥

O rei Parīkṣit disse: Depois que o grande bhāgavata Uddhava partiu para a floresta, o que fez em Dvārakā o Bhagavān, protetor de todos os seres?

Verse 2

ब्रह्मशापोपसंसृष्टे स्वकुले यादवर्षभ: । प्रेयसीं सर्वनेत्राणां तनुं स कथमत्यजत् ॥ २ ॥

Depois que Sua própria dinastia foi destruída pela maldição dos brāhmaṇas, como pôde o melhor dos Yadus abandonar Seu corpo, o mais querido de todos os olhares?

Verse 3

प्रत्याक्रष्टुं नयनमबला यत्र लग्नं न शेकु: कर्णाविष्टं न सरति ततो यत् सतामात्मलग्नम् । यच्छ्रीर्वाचां जनयति रतिं किं नु मानं कवीनां द‍ृष्ट्वा जिष्णोर्युधि रथगतं यच्च तत्साम्यमीयु: ॥ ३ ॥

Quando os olhos das mulheres se fixavam em Sua forma transcendental, elas não conseguiam desviá-los; e quando essa forma entrava pelos ouvidos dos sábios e se firmava no coração, jamais partia. Sua beleza infundia nas palavras dos poetas um encanto transcendental — que dizer então de sua fama! E em Kurukṣetra, ao verem essa forma no carro de Arjuna, muitos guerreiros alcançaram a libertação, obtendo um corpo espiritual semelhante ao do Senhor.

Verse 4

श्री ऋषिरुवाच दिवि भुव्यन्तरिक्षे च महोत्पातान् समुत्थितान् । द‍ृष्ट्वासीनान् सुधर्मायां कृष्ण: प्राह यदूनिदम् ॥ ४ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Tendo observado muitos sinais perturbadores no céu, na terra e no espaço, o Senhor Śrī Kṛṣṇa dirigiu-Se assim aos Yadus reunidos no salão do conselho Sudharmā.

Verse 5

श्रीभगवानुवाच एते घोरा महोत्पाता द्वार्वत्यां यमकेतव: । मुहूर्तमपि न स्थेयमत्र नो यदुपुङ्गवा: ॥ ५ ॥

Disse o Senhor Supremo: Ó líderes da dinastia Yadu, em Dvārakā surgiram terríveis presságios, como estandartes da morte. Não devemos permanecer aqui nem por um instante.

Verse 6

स्‍त्रियो बालाश्च वृद्धाश्च शङ्खोद्धारं व्रजन्त्वित: । वयं प्रभासं यास्यामो यत्र प्रत्यक् सरस्वती ॥ ६ ॥

Que as mulheres, as crianças e os idosos saiam daqui e vão para Śaṅkhoddhāra. Nós iremos a Prabhāsa-kṣetra, onde o rio Sarasvatī corre para o oeste.

Verse 7

तत्राभिषिच्य शुचय उपोष्य सुसमाहिता: । देवता: पूजयिष्याम: स्‍नपनालेपनार्हणै: ॥ ७ ॥

Ali devemos banhar-nos para purificação, jejuar e firmar a mente em meditação. Então adoraremos os devas, banhando suas imagens, ungindo-as com pasta de sândalo e oferecendo-lhes diversas oferendas.

Verse 8

ब्राह्मणांस्तु महाभागान् कृतस्वस्त्ययना वयम् । गोभूहिरण्यवासोभिर्गजाश्वरथवेश्मभि: ॥ ८ ॥

Depois de realizarmos os ritos expiatórios e o svastyayana com a ajuda de brāhmaṇas muito afortunados, honraremos esses brāhmaṇas oferecendo-lhes vacas, terras, ouro, vestes, elefantes, cavalos, carros e moradias.

Verse 9

विधिरेष ह्यरिष्टघ्नो मङ्गलायनमुत्तमम् । देवद्विजगवां पूजा भूतेषु परमो भव: ॥ ९ ॥

Este é, de fato, o procedimento adequado para neutralizar a adversidade iminente e trazer a mais alta boa fortuna. Tal adoração aos devas, aos brāhmaṇas e às vacas concede a todos os seres o nascimento mais elevado.

Verse 10

इति सर्वे समाकर्ण्य यदुवृद्धा मधुद्विष: । तथेति नौभिरुत्तीर्य प्रभासं प्रययू रथै: ॥ १० ॥

Ao ouvirem as palavras de Śrī Kṛṣṇa, inimigo de Madhu, os anciãos da dinastia Yadu assentiram: «Assim seja». Depois, atravessando o oceano em barcos, seguiram em carros para o tīrtha de Prabhāsa.

Verse 11

तस्मिन् भगवतादिष्टं यदुदेवेन यादवा: । चक्रु: परमया भक्त्या सर्वश्रेयोपबृंहितम् ॥ ११ ॥

Ali, conforme as instruções do Bhagavān, seu Senhor pessoal, Yadudeva, os Yādavas realizaram com suprema bhakti os ritos do dharma que ampliam todo bem auspicioso.

Verse 12

ततस्तस्मिन् महापानं पपुर्मैरेयकं मधु । दिष्टविभ्रंशितधियो यद्‌द्रवैर्भ्रश्यते मति: ॥ १२ ॥

Então, com a inteligência encoberta pelo desígnio do destino, os Yadu beberam abundantemente a doce bebida maireya, capaz de embriagar por completo a mente.

Verse 13

महापानाभिमत्तानां वीराणां द‍ृप्तचेतसाम् । कृष्णमायाविमूढानां सङ्घर्ष: सुमहानभूत् ॥ १३ ॥

Os heróis Yadu, embriagados pela bebida excessiva e com o coração inflado de orgulho, foram confundidos pela māyā de Śrī Kṛṣṇa, e entre eles surgiu uma terrível contenda.

Verse 14

युयुधु: क्रोधसंरब्धा वेलायामाततायिन: । धनुर्भिरसिभिर्भल्ल‍ै‌र्गदाभिस्तोमरर्ष्टिभि: ॥ १४ ॥

Tomados de ira, na praia do oceano investiram uns contra os outros; com arcos e flechas, espadas, bhallas, maças, dardos e lanças, lutaram entre si.

Verse 15

पतत्पताकै रथकुञ्जरादिभि: खरोष्ट्रगोभिर्महिषैर्नरैरपि । मिथ: समेत्याश्वतरै: सुदुर्मदा न्यहन्शरैर्दद्भ‍िरिव द्विपा वने ॥ १५ ॥

Montados em elefantes e carruagens com bandeiras ao vento, e também em burros, camelos, touros, búfalos, mulas e até seres humanos, os guerreiros extremamente enfurecidos se juntaram e atacaram violentamente uns aos outros com flechas, assim como elefantes na floresta se atacam com suas presas.

Verse 16

प्रद्युम्नसाम्बौ युधि रूढमत्सराव्- अक्रूरभोजावनिरुद्धसात्यकी । सुभद्रसङ्ग्रामजितौ सुदारुणौ गदौ सुमित्रासुरथौ समीयतु: ॥ १६ ॥

Com sua inimizade mútua despertada, Pradyumna lutou ferozmente contra Samba, Akrura contra Kuntibhoja, Aniruddha contra Satyaki, Subhadra contra Sangramajit, Sumitra contra Suratha, e os dois Gadas um contra o outro.

Verse 17

अन्ये च ये वै निशठोल्मुकादय: सहस्रजिच्छतजिद्भ‍ानुमुख्या: । अन्योन्यमासाद्य मदान्धकारिता जघ्नुर्मुकुन्देन विमोहिता भृशम् ॥ १७ ॥

Outros também, como Niśaṭha, Ulmuka, Sahasrajit, Śatajit e Bhānu, confrontaram e mataram uns aos outros, cegos pela embriaguez e, assim, completamente iludidos pelo próprio Senhor Mukunda.

Verse 18

दाशार्हवृष्ण्यन्धकभोजसात्वता मध्वर्बुदा माथुरशूरसेना: । विसर्जना: कुकुरा: कुन्तयश्च मिथस्तु जघ्नु: सुविसृज्य सौहृदम् ॥ १८ ॥

Abandonando completamente sua amizade natural, os membros dos vários clãs Yadu — os Dāśārhas, Vṛṣṇis e Andhakas, os Bhojas, Sātvatas, Madhus e Arbudas, os Māthuras, Śūrasenas, Visarjanas, Kukuras e Kuntis — todos massacraram uns aos outros.

Verse 19

पुत्रा अयुध्यन् पितृभिर्भ्रातृभिश्च स्वस्रीयदौहित्रपितृव्यमातुलै: । मित्राणि मित्रै: सुहृद: सुहृद्भ‍ि- र्ज्ञातींस्त्वहन् ज्ञातय एव मूढा: ॥ १९ ॥

Assim iludidos, filhos lutaram com pais, irmãos com irmãos, sobrinhos com tios paternos e maternos, e netos com avôs. Amigos lutaram com amigos, e benfeitores com benfeitores. Desta forma, amigos íntimos e parentes mataram uns aos outros.

Verse 20

शरेषु हीयमानेषु भज्यमानेसु धन्वसु । शस्‍त्रेषु क्षीयमानेषु मुष्टिभिर्जह्रुरेरका: ॥ २० ॥

Quando suas flechas se esgotaram, os arcos se quebraram e as demais armas se consumiram, eles agarraram com as mãos nuas os altos talos de eraka (cana).

Verse 21

ता वज्रकल्पा ह्यभवन् परिघा मुष्टिना भृता: । जघ्नुर्द्विषस्तै: कृष्णेन वार्यमाणास्तु तं च ते ॥ २१ ॥

Assim que os empunharam, aqueles talos de eraka tornaram-se barras de ferro, duras como o vajra. Com elas os guerreiros voltaram a atacar-se repetidas vezes; e quando o Senhor Kṛṣṇa tentou detê-los, atacaram-No também.

Verse 22

प्रत्यनीकं मन्यमाना बलभद्रं च मोहिता: । हन्तुं कृतधियो राजन्नापन्ना आततायिन: ॥ २२ ॥

Ó Rei, em seu estado de confusão eles também tomaram o Senhor Balarāma por inimigo. Com armas nas mãos e intenção de matá‑Lo, correram contra Ele como agressores.

Verse 23

अथ तावपि सङ्‌क्रु‌द्धावुद्यम्य कुरुनन्दन । एरकामुष्टिपरिघौ चरन्तौ जघ्नतुर्युधि ॥ २३ ॥

Ó filho dos Kurus, então Kṛṣṇa e Balarāma também se enfureceram. Erguendo talos de eraka como clavas, Eles se moveram pelo campo de batalha e começaram a matar com essas maças.

Verse 24

ब्रह्मशापोपसृष्टानां कृष्णमायावृतात्मनाम् । स्पर्धाक्रोध: क्षयं निन्ये वैणवोऽग्निर्यथा वनम् ॥ २४ ॥

A ira violenta daqueles guerreiros, atingidos pela maldição dos brāhmaṇas e com a mente velada pela māyā do Senhor Kṛṣṇa, conduziu-os à aniquilação, como o fogo que nasce num bambuzal devora toda a floresta.

Verse 25

एवं नष्टेषु सर्वेषु कुलेषु स्वेषु केशव: । अवतारितो भुवो भार इति मेनेऽवशेषित: ॥ २५ ॥

Quando todos os membros de Sua própria dinastia foram assim destruídos, Keshava pensou consigo: enfim o fardo da terra foi removido; nada mais resta.

Verse 26

राम: समुद्रवेलायां योगमास्थाय पौरुषम् । तत्याज लोकं मानुष्यं संयोज्यात्मानमात्मनि ॥ २६ ॥

Então Rama sentou-se à beira do oceano, estabeleceu-se no yoga e fixou a mente na Suprema Personalidade; unindo o eu ao Eu, abandonou este mundo mortal.

Verse 27

रामनिर्याणमालोक्य भगवान् देवकीसुत: । निषसाद धरोपस्थे तुष्णीमासाद्य पिप्पलम् ॥ २७ ॥

Vendo a partida de Rama, o Senhor Krishna, filho de Devaki, sentou-se em silêncio no chão, sob uma árvore pippala próxima.

Verse 28

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

O Senhor exibia Sua forma de quatro braços, refulgente por Sua própria luz; como um fogo sem fumaça, esse esplendor dissipava a escuridão em todas as direções. Sua tez era como uma nuvem azul-escura e Seu brilho como ouro em fusão; no peito trazia a marca de Shrivatsa, e Sua forma era toda auspiciosa. Vestia um par de roupas de seda; um belo sorriso ornava Seu rosto de lótus, cachos azul-escuros adornavam Sua cabeça, Seus olhos de lótus encantavam, e Seus brincos em forma de makara cintilavam. Cinto, fio sagrado, elmo, braceletes, braçadeiras, colares, tornozeleiras e insígnias reais, junto com a joia Kaustubha, O embelezavam. Guirlandas de flores circundavam Seu corpo, e Suas armas pessoais, em formas personificadas, O rodeavam; sentado, Ele apoiava o pé esquerdo—de sola vermelha como lótus—sobre a coxa direita.

Verse 29

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

O Senhor exibia Sua forma de quatro braços, refulgente por Sua própria luz; como um fogo sem fumaça, esse esplendor dissipava a escuridão em todas as direções. Sua tez era como uma nuvem azul-escura e Seu brilho como ouro em fusão; no peito trazia a marca de Shrivatsa, e Sua forma era toda auspiciosa. Vestia um par de roupas de seda; um belo sorriso ornava Seu rosto de lótus, cachos azul-escuros adornavam Sua cabeça, Seus olhos de lótus encantavam, e Seus brincos em forma de makara cintilavam. Cinto, fio sagrado, elmo, braceletes, braçadeiras, colares, tornozeleiras e insígnias reais, junto com a joia Kaustubha, O embelezavam. Guirlandas de flores circundavam Seu corpo, e Suas armas pessoais, em formas personificadas, O rodeavam; sentado, Ele apoiava o pé esquerdo—de sola vermelha como lótus—sobre a coxa direita.

Verse 30

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

O Senhor exibia Sua forma de quatro braços, refulgente por Sua própria luz; como fogo sem fumaça, Seu esplendor dissipava a escuridão em todas as direções. Em Seu peito brilhava a marca de Śrīvatsa; Sua compleição era como nuvem azul-escura e Seu fulgor como ouro em fusão; vestia um par de sedas, de auspiciosa beleza. Um belo sorriso ornava Seu rosto de lótus; madeixas azuladas adornavam Sua cabeça; Seus olhos, como lótus, eram cativantes; e Seus brincos em forma de makara cintilavam. Cinto, fio sagrado, elmo, pulseiras e braçadeiras, a joia Kaustubha, colares, tornozeleiras e outros emblemas reais O faziam resplandecer. Guirlandas de flores e Suas armas pessoais, como que personificadas, cercavam Seu corpo; sentado, Ele apoiava o pé esquerdo, de planta vermelha como lótus, sobre a coxa direita.

Verse 31

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

O Senhor exibia Sua forma de quatro braços, refulgente por Sua própria luz; como fogo sem fumaça, Seu esplendor dissipava a escuridão em todas as direções. Em Seu peito brilhava a marca de Śrīvatsa; Sua compleição era como nuvem azul-escura e Seu fulgor como ouro em fusão; vestia um par de sedas, de auspiciosa beleza. Um belo sorriso ornava Seu rosto de lótus; madeixas azuladas adornavam Sua cabeça; Seus olhos, como lótus, eram cativantes; e Seus brincos em forma de makara cintilavam. Cinto, fio sagrado, elmo, pulseiras e braçadeiras, a joia Kaustubha, colares, tornozeleiras e outros emblemas reais O faziam resplandecer. Guirlandas de flores e Suas armas pessoais, como que personificadas, cercavam Seu corpo; sentado, Ele apoiava o pé esquerdo, de planta vermelha como lótus, sobre a coxa direita.

Verse 32

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

O Senhor exibia Sua forma de quatro braços, refulgente por Sua própria luz; como fogo sem fumaça, Seu esplendor dissipava a escuridão em todas as direções. Em Seu peito brilhava a marca de Śrīvatsa; Sua compleição era como nuvem azul-escura e Seu fulgor como ouro em fusão; vestia um par de sedas, de auspiciosa beleza. Um belo sorriso ornava Seu rosto de lótus; madeixas azuladas adornavam Sua cabeça; Seus olhos, como lótus, eram cativantes; e Seus brincos em forma de makara cintilavam. Cinto, fio sagrado, elmo, pulseiras e braçadeiras, a joia Kaustubha, colares, tornozeleiras e outros emblemas reais O faziam resplandecer. Guirlandas de flores e Suas armas pessoais, como que personificadas, cercavam Seu corpo; sentado, Ele apoiava o pé esquerdo, de planta vermelha como lótus, sobre a coxa direita.

Verse 33

मुषलावशेषाय:खण्डकृतेषुर्लुब्धको जरा । मृगास्याकारं तच्चरणं विव्याध मृगशङ्कया ॥ ३३ ॥

Nesse momento, aproximou-se um caçador chamado Jarā. Por engano, tomou o pé do Senhor por um rosto de veado; julgando ter encontrado a presa, traspassou aquele pé com uma flecha que fizera do fragmento de ferro restante da clava de Sāmba.

Verse 34

चतुर्भुजं तं पुरुषं द‍ृष्ट्वा स कृतकिल्बिष: । भीत: पपात शिरसा पादयोरसुरद्विष: ॥ ३४ ॥

Ao ver aquela Pessoa de quatro braços, o caçador, aterrorizado pela ofensa cometida, caiu prostrado, colocando a cabeça aos pés do inimigo dos asuras.

Verse 35

अजानता कृतमिदं पापेन मधुसूदन । क्षन्तुमर्हसि पापस्य उत्तम:श्लोक मेऽनघ ॥ ३५ ॥

Jarā disse: Ó Senhor Madhusūdana, cometi este ato por ignorância. Ó Senhor puríssimo, Ó Uttamaḥśloka, por favor perdoa este pecador.

Verse 36

यस्यानुस्मरणं नृणामज्ञानध्वान्तनाशनम् । वदन्ति तस्य ते विष्णो मयासाधु कृतं प्रभो ॥ ३६ ॥

Ó Senhor Viṣṇu, os sábios dizem que a lembrança constante de Ti destrói a escuridão da ignorância. Ó Mestre, eu Te ofendi!

Verse 37

तन्माशु जहि वैकुण्ठ पाप्मानं मृगलुब्धकम् । यथा पुनरहं त्वेवं न कुर्यां सदतिक्रमम् ॥ ३७ ॥

Portanto, Ó Senhor de Vaikuṇṭha, mata este caçador pecador imediatamente para que ele não volte a cometer tais ofensas contra pessoas santas.

Verse 38

यस्यात्मयोगरचितं न विदुर्विरिञ्चो रुद्रादयोऽस्य तनया: पतयो गिरां ये । त्वन्मायया पिहितद‍ृष्टय एतदञ्ज: किं तस्य ते वयमसद्गतयो गृणीम: ॥ ३८ ॥

Nem Brahmā nem Rudra conseguem compreender o Teu poder místico. Sendo assim, o que posso eu, uma pessoa de nascimento tão baixo, dizer?

Verse 39

श्रीभगवानुवाच मा भैर्जरे त्वमुत्तिष्ठ काम एष कृतो हि मे । याहि त्वं मदनुज्ञात: स्वर्गं सुकृतिनां पदम् ॥ ३९ ॥

A Suprema Personalidade de Deus disse: Meu querido Jarā, não temas. Levanta-te. O que foi feito é, na verdade, o Meu próprio desejo. Com a Minha permissão, vai agora para a morada dos piedosos.

Verse 40

इत्यादिष्टो भगवता कृष्णेनेच्छाशरीरिणा । त्रि: परिक्रम्य तं नत्वा विमानेन दिवं ययौ ॥ ४० ॥

Assim instruído pelo Senhor Supremo Śrī Kṛṣṇa, que assume Seu corpo transcendental por Sua própria vontade, o caçador circundou o Senhor três vezes e prostrou-se. Em seguida, partiu num vimāna divino, manifestado para levá-lo ao céu espiritual, Vaikuṇṭha.

Verse 41

दारुक: कृष्णपदवीमन्विच्छन्नधिगम्य ताम् । वायुं तुलसिकामोदमाघ्रायाभिमुखं ययौ ॥ ४१ ॥

Naquele momento, Dāruka procurava o rastro de seu mestre, Śrī Kṛṣṇa. Ao aproximar-se do lugar onde o Senhor estava sentado, percebeu na brisa o aroma de tulasī e seguiu naquela direção.

Verse 42

तं तत्र तिग्मद्युभिरायुधैर्वृतं ह्यश्वत्थमूले कृतकेतनं पतिम् । स्‍नेहप्लुतात्मा निपपात पादयो रथादवप्लुत्य सबाष्पलोचन: ॥ ४२ ॥

Ao ver o Senhor Śrī Kṛṣṇa repousando ao pé de uma árvore aśvattha, cercado por Suas armas resplandecentes, o coração de Dāruka transbordou de afeição. Ele saltou do carro, com os olhos marejados, e caiu aos pés do Senhor.

Verse 43

अपश्यतस्त्वच्चरणाम्बुजं प्रभो द‍ृष्टि: प्रणष्टा तमसि प्रविष्टा । दिशो न जाने न लभे च शान्तिं यथा निशायामुडुपे प्रणष्टे ॥ ४३ ॥

Dāruka disse: Ó Senhor, por não ver Teus pés de lótus, minha visão se perdeu e entrei na escuridão. Como numa noite sem lua, não sei a direção nem encontro paz alguma.

Verse 44

इति ब्रुवति सूते वै रथो गरुडलाञ्छन: । खमुत्पपात राजेन्द्र साश्वध्वज उदीक्षत: ॥ ४४ ॥

[Śukadeva Gosvāmī continuou:] Ó rei excelso, enquanto o cocheiro ainda falava, diante de seus próprios olhos a carruagem do Senhor elevou-se ao céu, com seus cavalos e sua bandeira marcada com o emblema de Garuḍa.

Verse 45

तमन्वगच्छन् दिव्यानि विष्णुप्रहरणानि च । तेनातिविस्मितात्मानं सूतमाह जनार्दन: ॥ ४५ ॥

Então todas as armas divinas de Viṣṇu ergueram-se e seguiram a carruagem. Vendo tal prodígio, o Senhor Janārdana falou ao cocheiro, tomado de grande assombro.

Verse 46

गच्छ द्वारवतीं सूत ज्ञातीनां निधनं मिथ: । सङ्कर्षणस्य निर्याणं बन्धुभ्यो ब्रूहि मद्दशाम् ॥ ४६ ॥

Ó cocheiro, vai a Dvārakā e conta aos parentes que os seus se destruíram mutuamente. Diz-lhes também do desaparecimento do Senhor Saṅkarṣaṇa e da minha condição presente.

Verse 47

द्वारकायां च न स्थेयं भवद्भ‍िश्च स्वबन्धुभि: । मया त्यक्तां यदुपुरीं समुद्र: प्लावयिष्यति ॥ ४७ ॥

Tu e os teus não deveis permanecer em Dvārakā, pois, quando eu abandonar a cidade dos Yadu, o oceano certamente a inundará.

Verse 48

स्वं स्वं परिग्रहं सर्वे आदाय पितरौ च न: । अर्जुनेनाविता: सर्व इन्द्रप्रस्थं गमिष्यथ ॥ ४८ ॥

Todos vós deveis levar as vossas famílias, juntamente com meus pais, e, sob a proteção de Arjuna, ir para Indraprastha.

Verse 49

त्वं तु मद्धर्ममास्थाय ज्ञाननिष्ठ उपेक्षक: । मन्मायारचितामेतां विज्ञायोपशमं व्रज ॥ ४९ ॥

Quanto a ti, Dāruka, ampara-te no meu dharma e permanece firme na bhakti a mim, estabelecido no conhecimento espiritual e desapegado do material. Compreendendo que estes passatempos são uma exibição da minha māyā, permanece em paz.

Verse 50

इत्युक्तस्तं परिक्रम्य नमस्कृत्य पुन: पुन: । तत्पादौ शीर्ष्ण्युपाधाय दुर्मना: प्रययौ पुरीम् ॥ ५० ॥

Assim ordenado, Dāruka circundou o Senhor e ofereceu reverências repetidas vezes. Colocou sobre a cabeça os pés de lótus de Śrī Kṛṣṇa e, com o coração entristecido, voltou à cidade.