Adhyaya 3

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये मत्स्यावतारो नाम द्वितीयो ऽध्यायः अथ तृतीयो ऽध्यायः कूर्मावतारवर्णनं अग्निर् उवाच वक्ष्ये कूर्मावतारञ्च श्रुत्वा पापप्रणाशनम् पुरा देवासुरे युद्धे दैत्यैर् देवाः पराजिताः

Assim, no Agni Purāṇa, o Mahāpurāṇa primordial, encerra-se o segundo capítulo chamado “A encarnação de Matsya (Peixe)”. Agora começa o terceiro capítulo: “Descrição da encarnação de Kūrma (Tartaruga)”. Agni disse: “Narrar-vos-ei a encarnação de Kūrma; ouvi-la traz a destruição dos pecados. Outrora, na guerra entre os deuses e os asuras, os deuses foram vencidos pelos daityas.”

Verse 2

दुर्वाससश् च शापेन निश्रीकाश्चाभवंस्तदा स्तुत्वा क्षीराब्धिगं विष्णुम् ऊचुः पालय चासुरात्

Então, por causa da maldição de Durvāsas, ficaram privados de Śrī (prosperidade e esplendor). Tendo louvado Viṣṇu, que habita no Oceano de Leite, disseram: “Protege-nos também dos Asuras.”

Verse 3

ब्रह्मादिकान् हरिः प्राह सन्धिं कुर्वन्तु चासुरैः क्षीराब्धिमथनार्थं हि अमृतार्थं श्रिये ऽसुराः

Hari dirigiu-se a Brahmā e aos demais deuses: “Fazei uma trégua com os Asuras, pois é para a agitação do Oceano de Leite—em busca do amṛta—, para que os Asuras, desejosos do néctar da imortalidade, obtenham também Śrī (Lakṣmī).”

Verse 4

अरयो ऽपि हि सन्धेयाः सति कार्यार्थगौरवे युष्मानमृतभाजो हि कारयामि न दानवान्

Até os inimigos devem ser reconciliados (por aliança) quando a gravidade do objetivo e a necessidade da tarefa assim o exigem. Pois a vós faço participantes da imortalidade; não exalto os Dānavas.

Verse 5

तकपाठः संश्रुतं पापनाशनमिति ख, ग, घ चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः सुरा क्षीराब्धिगमिति ग, घ, चिह्नितपुस्त्कद्वयपाठः सन्धिं कुरुत चासुररिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः भाजो हि करिष्यामि इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः मन्थानं मन्दरं कृत्वा नेत्रं कृत्वा तु वासुकिम् क्षीराब्धिं मत्सहायेन निर्मथध्वमतन्द्रिताः

(Algumas variantes textuais são assinaladas em certos manuscritos.) Em seguida é dada a instrução: “Fazei do Monte Mandara a haste de agitação e de Vāsuki a corda; com o meu auxílio, agitai o Oceano de Leite sem cessar e sem negligência.”

Verse 6

विष्णूक्तां संविदं कृत्वा दैत्यैः क्षीराब्धिमागताः ततो मथितुमारब्धाः यतः पुच्छन्ततः सुराः

Tendo concluído o acordo enunciado por Viṣṇu com os Daitya, chegaram ao Oceano de Leite. Então começaram a batê-lo, e os deuses seguraram a extremidade da cauda (da serpente usada como corda).

Verse 7

फणिनिःश्वाससन्तप्ता हरिणाप्यायिताः सुराः मथ्यमाने ऽर्णवे सो ऽद्रिर् अनाधारो ह्य् अपो ऽविशत्

Escaldados pelo sopro sibilante da serpente (Vāsuki), os deuses foram reanimados e fortalecidos por Hari (Viṣṇu). Enquanto o oceano era batido, aquela montanha—sem apoio—afundou nas águas.

Verse 8

कूर्मरूपं समास्थाय दध्रे विष्णुश् च मन्दरम् क्षीराब्धेर्मथ्यमानाच्च विषं हालाहलं ह्य् अभूत्

Assumindo a forma de uma tartaruga, Viṣṇu sustentou o Monte Mandara; e, ao ser batido o Oceano de Leite, surgiu de fato o veneno chamado Hālāhala.

Verse 9

हरेण धारितं कण्ठे नीलकण्ठस्ततो ऽभवत् ततो ऽभूद्वारुणी देवी पारिजातस्तु कौस्तुभः

Quando Hari o reteve na garganta, passou então a ser conhecido como Nīlakaṇṭha (“o de garganta azul”). Em seguida surgiu a deusa Vāruṇī; e também emergiram a árvore Pārijāta e a joia Kaustubha.

Verse 10

गावश्चाप्सरसो दिव्या लक्ष्मीर्देवी हरिङ्गता पश्यन्तः सर्वदेवास्तां स्तुवन्तः सश्रियो ऽभवन्

Surgiram vacas divinas e apsaras celestes, e a deusa Lakṣmī—de membros dourados—manifestou-se. Ao vê-la, todos os deuses a louvaram e ficaram dotados de esplendor e prosperidade.

Verse 11

ततो धन्वन्तरिर्विष्णुर् आयुर्वेदप्रवर्तकः बिभ्रत् कमण्डलुम्पूर्णम् अमृतेन समुत्थितः

Então Viṣṇu, como Dhanvantari—o promulgador do Āyurveda—ergueu-se trazendo um kamaṇḍalu (vaso de água) repleto de amṛta, o néctar da imortalidade.

Verse 12

अमृतं तत्कराद्दैत्या सुरेभ्यो ऽर्धं प्रदाय च गृहीत्वा जग्मुर्जन्माद्या विष्णुः स्त्रीरूपधृक् ततः

Tomando o amṛta de sua mão, os Daityas—depois de dar metade aos Devas—apoderaram-se do restante e partiram. Então Viṣṇu, assumindo forma de mulher, (pôs os acontecimentos em movimento).

Verse 13

तां दृष्ट्वा रूपसम्पन्नां दैत्याः प्रोचुर्विमोहिताः भव भार्यामृतं गृह्य पाययास्मान् वरानने

Ao vê-la, dotada de beleza perfeita, os Daityas, totalmente iludidos, disseram: “Sê nossa esposa; toma o amṛta e faze-nos beber, ó formosa de rosto.”

Verse 14

तथेत्युक्त्वा हरिस्तेभ्यो गृहीत्वापाययत्सुरान् चन्द्ररूपधरो राहुः पिबंश्चार्केन्दुनार्पितः

Dizendo “Assim seja”, Hari tomou-o e fez os deuses beberem. Rāhu, assumindo a forma da Lua, também bebeu, por ter sido colocado entre o Sol e a Lua.

Verse 15

तु इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः निःश्वाससंग्लाना इति ख, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः ततो हर इति ग, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः प्रदर्शक इति ख, ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः अकन्दुसूचित इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः हरिणाप्यरिणा च्छिन्नं स राहुस्तच्छिरः पृथक् कृपयामरतान्नीतं वरदं हरिमब्रवीत्

Embora fosse decepado por Hari—até mesmo por seu inimigo— a cabeça de Rāhu foi separada e permaneceu à parte. Depois, por compaixão, foi conduzido aos imortais e dirigiu-se a Hari, o concedente de dádivas (Viṣṇu).

Verse 16

राहुर्मत्तस्तु चन्द्रार्कौ प्राप्स्येते ग्रहणं ग्रहः तस्मिन् कले च यद्दानं दास्यन्ते स्यात् तदक्षयं

Mas quando Rāhu enlouquece, ele toma a Lua e o Sol—este é o eclipse causado pelo graha (o captor planetário). E qualquer dádiva oferecida nesse momento torna-se imperecível, de mérito inesgotável.

Verse 17

तथेत्याहाथ तं विष्णुस् ततः सर्वैः सहामरैः स्त्रीरूपं सम्परित्यज्य हरेणोक्तः प्रदर्शय

Dizendo: “Assim seja”, Viṣṇu então lhe falou; e depois, na presença de todos os deuses, tendo abandonado a forma feminina, ele exibiu sua forma verdadeira conforme a instrução de Hari.

Verse 18

दर्शयामास रुद्राय स्त्रीरूपं भगवान् हरिः मायया मोहितः शम्भुः गौरीं त्यक्त्वा स्त्रियं गतः

O Senhor bem-aventurado Hari mostrou a Rudra uma forma feminina. Iludido pela māyā de Hari, Śambhu, abandonando Gaurī, foi atrás daquela mulher.

Verse 19

नग्न उन्मत्तरूपो ऽभूत् स्त्रियः केशानधारयत् अगाद्विमुच्य केशान् स्त्री अन्वधावच्च ताङ्गताम्

Ele ficou nu e assumiu a aparência de um louco. Agarrou as mulheres pelos cabelos; e, soltando-lhes os cabelos, saiu correndo—enquanto a mulher também o perseguia e chegou àquele lugar.

Verse 20

स्खलितं तस्य वीर्यं कौ यत्र यत्र हरस्य हि तत्र तत्राभवत् क्षेत्रं लिङ्गानां कनकस्य च

Onde quer que a vīrya (energia viril) de Hara (Śiva) tenha caído, em cada lugar assim surgiu um kṣetra sagrado de liṅgas—e também de ouro.

Verse 21

मायेयमिति तां ज्ञात्वा स्वरूपस्थो ऽभवद्धरः शिवमाह हरी रुद्र जिता माया त्वया हि मे

Reconhecendo-a como: «Isto é Māyā», o Portador (Viṣṇu) firmou-se em sua própria natureza verdadeira. Então Hari disse a Śiva: «Ó Rudra, por ti, de fato, a minha Māyā foi vencida».

Verse 22

न जेतुमेनां शक्तो मे त्वदृते ऽन्यः पुमान् भुवि अप्राप्याथामृतं दैत्या देवैर् युद्धे निपातिताः त्रिदिवस्थाः सुराश्चासन् यः पठेत् त्रिदिवं व्रजेत्

«Fora de ti, nenhum homem na terra é capaz de vencê-la por mim. Então, por não alcançarem o amṛta, os Daityas foram abatidos pelos deuses na batalha; os Suras permaneceram firmes no céu. Quem recitar (este relato) irá ao céu».