
ନାରଦ ପଚାରନ୍ତି—ଭଗବାନ୍ ମୃକଣ୍ଡୁଙ୍କ ପୁତ୍ର ଭାବେ କିପରି ଜନ୍ମ ନେଲେ ଏବଂ ପ୍ରଳୟରେ ମାର୍କଣ୍ଡେୟ କିପରି ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ମାୟା ଦେଖିଲେ। ସନକ କହନ୍ତି—ମୃକଣ୍ଡୁ ଗୃହସ୍ଥାଶ୍ରମ ଗ୍ରହଣ କଲେ; ହରିଙ୍କ ତେଜରୁ ପୁତ୍ର ଜନ୍ମିଲା ଓ ଉପନୟନ ହେଲା। ପିତା ସନ୍ଧ୍ୟା-ଉପାସନା, ବେଦାଧ୍ୟୟନ, ସଂଯମ, ହାନିକର ବାକ୍ୟ ତ୍ୟାଗ ଏବଂ ବୈଷ୍ଣବ ସତ୍ପୁରୁଷଙ୍କ ସଙ୍ଗ ଶିଖାଇଲେ। ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ଅଚ୍ୟୁତଙ୍କ ପାଇଁ ତପ କରି ପୁରାଣ-ସଂଗ୍ରହ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଶକ୍ତି ପାଇଲେ; ପ୍ରଳୟରେ ଜଳ ଉପରେ ପତ୍ର ପରି ରହି ଯୋଗନିଦ୍ରାରେ ଶୟନ କରୁଥିବା ହରିଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ। ପରେ ନିମେଷରୁ କଳ୍ପ, ମନ୍ୱନ୍ତର, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଦିନ-ରାତି ଓ ପରାର୍ଧ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କାଳମାନ ବର୍ଣ୍ଣିତ। ସୃଷ୍ଟି ପୁନରାରମ୍ଭେ ସେ ଜନାର୍ଦନଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି; ଭଗବାନ୍ ଭାଗବତ-ଲକ୍ଷଣ କହନ୍ତି—ଅହିଂସା, ଅଦ୍ୱେଷ, ଦାନ, ଏକାଦଶୀ, ତୁଳସୀ ସମ୍ମାନ, ପିତାମାତା/ଗୋ/ବ୍ରାହ୍ମଣ ସେବା, ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ଓ ଶିବ-ବିଷ୍ଣୁ ସମଭାବ। ଶାଳଗ୍ରାମରେ ଧ୍ୟାନ-ଧର୍ମରେ ସେ ନିର୍ବାଣ ପାଆନ୍ତି।
Verse 1
नारद उवाच । ब्रह्मन्कथं स भगवान्मृकण्डोः पुत्रतां गतः । किं चकार च तद् ब्रूहि हरिर्भार्गववंशजः ॥ १ ॥
ନାରଦ କହିଲେ—ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ! ସେ ଭଗବାନ୍ କିପରି ମୃକଣ୍ଡୁଙ୍କ ପୁତ୍ର ହେଲେ? ଏବଂ ଭାର୍ଗବବଂଶଜ ହରି କଣ କଲେ—ତାହା ମୋତେ କହ।
Verse 2
श्रूयते च पुराणेषु मार्कण्डेयो महामुनिः । अपश्यद्वैष्णवीं मायां चिरञ्जीव्यस्य संप्लवे ॥ २ ॥
ପୁରାଣମାନଙ୍କରେ ଏହା ମଧ୍ୟ ଶୁଣାଯାଏ ଯେ ମହାମୁନି ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ଚିରଞ୍ଜୀବୀଙ୍କ ଉପରେ ଆସିଥିବା ପ୍ରଳୟକାଳରେ ବୈଷ୍ଣବୀ ମାୟାକୁ ଦେଖିଥିଲେ।
Verse 3
सनक उवाच । शृणु नारद वक्ष्यामि कथामेतां सनातनीम् । विष्णुभक्तिसमायुक्तां मार्कण्डेयमुनिं प्रति ॥ ३ ॥
ସନକ କହିଲେ—ହେ ନାରଦ, ଶୁଣ; ମୁଁ ତୁମକୁ ଏହି ସନାତନ କଥା କହିବି, ଯାହା ବିଷ୍ଣୁଭକ୍ତିରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ମୁନିଙ୍କ ପ୍ରସଙ୍ଗ ସହିତ ସମ୍ବନ୍ଧିତ।
Verse 4
तपसोऽन्ते मृकण्डुस्तु भार्यामुद्वाह्य सत्तमः । गार्हस्थ्यमकरोद्धृष्टः शान्तो दान्तः कृतार्थकः ॥ ४ ॥
ତପସ୍ୟାର ଶେଷେ ସତ୍ତମ ଋଷି ମୃକଣ୍ଡୁ ବିବାହ କରି ଗାର୍ହସ୍ଥ୍ୟାଶ୍ରମରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ। ସେ ଦୃଢ଼, ନିର୍ଭୟ, ଶାନ୍ତ, ସଂଯମୀ ଓ କୃତାର୍ଥ ଥିଲେ॥ ୪ ॥
Verse 5
तस्य भार्या शुचिर्दक्षा नित्यं पतिपरायणा । मनसा वचसा चापि देहेन च पतिव्रता ॥ ५ ॥
ତାଙ୍କର ଭାର୍ଯ୍ୟା ଶୁଚି ଓ ଦକ୍ଷା ଥିଲେ, ସଦା ପତିପରାୟଣା। ମନ, ବାଣୀ ଓ ଦେହ—ତିନିଭାବେ ସେ ପତିବ୍ରତା ଥିଲେ॥ ୫ ॥
Verse 6
काले दधार सा गर्भं हरितेजॐशसंभवम् । सुषुवे दशमासान्ते पुत्रं तेजस्विनं परम् ॥ ६ ॥
କାଳକ୍ରମେ ସେ ହରି-ତେଜର ଅଂଶରୁ ଜନିତ ଗର୍ଭ ଧାରଣ କଲେ। ଦଶମାସ ଶେଷେ ସେ ପରମ ତେଜସ୍ବୀ ପୁତ୍ରକୁ ଜନ୍ମ ଦେଲେ॥ ୬ ॥
Verse 7
स ऋषिः परमप्रीतो दृष्ट्वा पुत्रं सुलक्षणम् । जातकं कारयामास मङ्गलं विधिपूर्वकम् ॥ ७ ॥
ସୁଲକ୍ଷଣ ପୁତ୍ରକୁ ଦେଖି ସେ ଋଷି ପରମ ପ୍ରୀତ ହେଲେ। ସେ ବିଧିପୂର୍ବକ ଜାତକର୍ମ ଓ ମଙ୍ଗଳାନୁଷ୍ଠାନ କରାଇଲେ॥ ୭ ॥
Verse 8
स बालो ववृधे तत्र शुक्लपक्ष इवोडुपः । ततस्तु पञ्चमे वर्षे उपनीय मुदान्वितः ॥ ८ ॥
ସେ ବାଳକ ସେଠାରେ ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷର ଚନ୍ଦ୍ରମା ପରି ବଢ଼ିଲା। ପରେ ପଞ୍ଚମ ବର୍ଷରେ ଆନନ୍ଦରେ ତାହାର ଉପନୟନ ସଂସ୍କାର ହେଲା॥ ୮ ॥
Verse 9
शिक्षां चकार विप्रेन्द्र वैदिकीं धर्मसंहिताम् । नमस्कार्या द्विजाः पुत्र सदा दृष्ट्वा विधानतः ॥ ९ ॥
ହେ ବିପ୍ରଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସେ ବୈଦିକ ଶିକ୍ଷାକୁ—ଧର୍ମର ସୁସଂଗଠିତ ସଂହିତାରୂପେ—ରଚନା କଲେ। ପୁତ୍ର, ଦ୍ୱିଜମାନଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ବିଧିମତେ ସଦା ନମସ୍କାର କରିବା ଉଚିତ।
Verse 10
त्रिकालं सूर्यमभ्यर्च्य सलिलाञ्जलिदानतः । वैदिकं कर्म कर्तव्यं वेदाध्ययनपूर्वकम् ॥ १० ॥
ଦିନର ତିନି ସନ୍ଧିକାଳରେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଅଭ୍ୟର୍ଚ୍ଚନା କରି ଓ ଜଳାଞ୍ଜଳି ଦାନ କରି, ବେଦାଧ୍ୟୟନ ପୂର୍ବକ ବୈଦିକ କର୍ମ କରିବା ଉଚିତ।
Verse 11
ब्रह्मचर्येण तपसा पूजनीयो हरिः सदा । निषिद्धं वर्जनीयं स्याद् दुष्टसंभाषणादिकम् ॥ ११ ॥
ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯ୍ୟ ଓ ତପସ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ହରିଙ୍କୁ ସଦା ପୂଜିବା ଉଚିତ; ନିଷିଦ୍ଧ ସବୁକିଛି—ଦୁଷ୍ଟ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଆଦିଠାରୁ—ବର୍ଜନୀୟ।
Verse 12
साधुभिः सह वस्तव्यं विष्णुभक्तिपरैः सदा । न द्वेषः कस्यचित्कार्यः सर्वेषां हितमाचरेत् ॥ १२ ॥
ବିଷ୍ଣୁଭକ୍ତିପର ସାଧୁମାନଙ୍କ ସହ ସଦା ବସିବା ଉଚିତ। କାହା ପ୍ରତି ଦ୍ୱେଷ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ; ସମସ୍ତଙ୍କ ହିତକର କାର୍ଯ୍ୟ ଆଚରଣ କର।
Verse 13
इज्याध्ययनदानानि सदा कार्याणि ते सुत । एवं पित्रा समादिष्टो मार्कण्डेयो मुनीश्वरः ॥ १३ ॥
ପୁତ୍ର, ପୂଜା, ବେଦାଧ୍ୟୟନ ଓ ଦାନ—ଏଗୁଡ଼ିକ ସଦା କରିବା ଉଚିତ। ପିତାଙ୍କ ଏହି ଆଦେଶ ପାଇ ମୁନୀଶ୍ୱର ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ତଥାଇବ କଲେ।
Verse 14
चचार धर्मं सततं सदा संचिन्तयन्हरिम् । मार्कण्डेयो महाभागो दयावान्धर्मवत्सलः ॥ १४ ॥
ମହାଭାଗ ମୁନି ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ସଦା ଧର୍ମପଥରେ ଚାଲୁଥିଲେ ଏବଂ ନିରନ୍ତର ହରିଙ୍କୁ ଚିନ୍ତନ କରୁଥିଲେ; ସେ କରୁଣାମୟ ଓ ଧର୍ମବତ୍ସଳ ଥିଲେ।
Verse 15
आत्मवान्सत्यसन्धश्च मार्तण्डसदृशप्रभः । वशी शान्तो महाज्ञानी सर्वतत्त्वार्थकोविदः ॥ १५ ॥
ସେ ଆତ୍ମସଂଯମୀ ଓ ସତ୍ୟବ୍ରତ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ସମ ଦୀପ୍ତିମାନ; ବଶୀ, ଶାନ୍ତ, ମହାଜ୍ଞାନୀ ଏବଂ ସମସ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱାର୍ଥରେ ପାରଙ୍ଗତ ଥିଲେ।
Verse 16
तपश्चचार परममच्युतप्रीतिकारणम् । आराधितो जगन्नाथो मार्कण्डेयेन धीमता ॥ १६ ॥
ଧୀମାନ ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ଅଚ୍ୟୁତଙ୍କ ପ୍ରୀତି ପାଇଁ ପରମ ତପ କଲେ; ଏହିପରି ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କୁ ସେ ଆରାଧନା କଲେ।
Verse 17
पुराणसंहितां कर्त्तुं दत्तवान्वरमच्युतः । मार्कण्डेयो मुनिस्तस्मान्नारायण इति स्मृतः ॥ १७ ॥
ଅଚ୍ୟୁତ ପୁରାଣସଂହିତା ରଚନା ପାଇଁ ବର ଦେଲେ; ତେଣୁ ସେଇ ମୁନି ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ‘ନାରାୟଣ’ ଭାବେ ସ୍ମରିତ।
Verse 18
चिरजीवी महाभक्तो देवदेवस्य चक्रिणः । जगत्येकार्णवीभूते स्वप्रभावं जनार्द्दनः ॥ १८ ॥
ଚିରଞ୍ଜୀବୀ, ଦେବଦେବ ଚକ୍ରଧାରୀଙ୍କ ମହାଭକ୍ତ—ଜଗତ ଏକାର୍ଣ୍ଣବ ହୋଇଯାଉଥିବାବେଳେ—ଜନାର୍ଦ୍ଦନଙ୍କ ସ୍ୱପ୍ରଭାବ ଦର୍ଶନ କଲେ।
Verse 19
तस्य दर्शयितुं विप्रास्तं न संहृतवान्हरिः । मृकण्डुतनयो धीमान्विष्णुभक्तिसमन्वितः ॥ १९ ॥
ହେ ବିପ୍ରମାନେ, ତାଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତରୂପେ ପ୍ରକାଶ କରିବା ପାଇଁ ହରି ତାଙ୍କୁ ଜଗତରୁ ଆହରଣ କଲେ ନାହିଁ। ସେ ମୃକଣ୍ଡୁଙ୍କ ଜ୍ଞାନୀ ପୁତ୍ର, ବିଷ୍ଣୁଭକ୍ତିରେ ସମନ୍ୱିତ।
Verse 20
तस्मिञ्जले महाघोरे स्थितवाञ्छीर्णपत्रवत् । मार्कण्डेयः स्थितस्तावद्यावच्छेते हरिः स्वयम् ॥ २० ॥
ସେଇ ମହାଘୋର ଜଳରାଶିରେ ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ଶୁଷ୍କ ପତ୍ର ପରି ଭାସି ରହିଲେ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସ୍ୱୟଂ ହରି ଯୋଗନିଦ୍ରାରେ ଶୟନ କରୁଥିଲେ।
Verse 21
तस्य प्रमाणं वक्ष्यामि कालस्य वदतः शृणु । दशभिः पञ्चभिश्चैव निमैषैः परिकीर्तिता ॥ २१ ॥
ଏବେ ମୁଁ ତାହାର ପ୍ରମାଣ କହୁଛି; ମୋ କଥିତ କାଳମାନ ଶୁଣ—ତାହା ଦଶ ଓ ପଞ୍ଚ, ଅର୍ଥାତ୍ ପନ୍ଦର ନିମେଷ ଭାବେ କୀର୍ତ୍ତିତ।
Verse 22
काष्ठा तत्त्रिंशतो ज्ञेया कला पद्मजनन्दन । तत्त्रिंशतो क्षणो ज्ञेयस्तैः षड्भिर्घटिका स्मृता ॥ २२ ॥
ହେ ପଦ୍ମଜଙ୍କ ପ୍ରିୟ ପୁତ୍ର, ତିରିଶ କାଷ୍ଠାରେ ଏକ କଳା ଜଣାଯାଏ; ତିରିଶ କଳାରେ ଏକ କ୍ଷଣ; ଏବଂ ଏମିତି ଛଅ (କ୍ଷଣ)ରେ ଘଟିକା ସ୍ମୃତ।
Verse 23
तद्द्वयेन मुहूर्त्तं स्याद्दिनं तत्त्रिंशताभवेत् । त्रिंशद्दिनैर्भवेन्मासः पक्षद्वितयसंयुतः ॥ २३ ॥
ତାହାର ଦ୍ୱିଗୁଣରେ ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ହୁଏ; ଏମିତି ତିରିଶରେ ଏକ ଦିନ ହୁଏ। ତିରିଶ ଦିନରେ ଦୁଇ ପକ୍ଷ ସହିତ ଏକ ମାସ ହୁଏ।
Verse 24
ऋतुर्मासद्वयेन स्यात्तत्त्रयेणायनं स्मृतम् । तद्द्वयेन भवेदब्दः स देवानां दिनं भवेत् ॥ २४ ॥
ଦୁଇ ମାସରେ ଋତୁ ହୁଏ; ଏମିତି ତିନି ଋତୁରେ ଅୟନ (ଅର୍ଧବର୍ଷ) ବୋଲି ସ୍ମୃତ। ଦୁଇ ଅୟନରେ ବର୍ଷ ହୁଏ, ଏହି ବର୍ଷ ଦେବମାନଙ୍କର ଗୋଟିଏ ଦିନ ହୁଏ॥୨୪॥
Verse 25
उत्तरं दिवसं प्राहू रात्रिर्वै दक्षिणायनम् । मानुषेणैव मासेन पितॄणां दिनमुच्यते ॥ २५ ॥
ଉତ୍ତରାୟଣକୁ ଦିନ ବୋଲି, ଦକ୍ଷିଣାୟଣକୁ ନିଶ୍ଚୟ ରାତ୍ରି ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ମନୁଷ୍ୟଙ୍କ ଗୋଟିଏ ମାସକୁ ପିତୃମାନଙ୍କ ‘ଦିନ’ ବୋଲି ଗଣାଯାଏ॥୨୫॥
Verse 26
तस्मात्सूर्येन्दुसंयोगे ज्ञातव्यं कल्पमुत्तमम् । दिव्यैर्वर्षसहस्रैर्द्वादशभिर्दैवतं युगम् ॥ २६ ॥
ଏହିହେତୁ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଚନ୍ଦ୍ର ସଂଯୋଗ ଓ ଗଣନା ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ତମ କଳ୍ପର ପ୍ରମାଣ ଜାଣିବା ଉଚିତ। ବାରହଜାର ଦିବ୍ୟ ବର୍ଷରେ ଗୋଟିଏ ଦୈବତ-ଯୁଗ ହୁଏ॥୨୬॥
Verse 27
दैवे युगसहस्रे द्वे ब्राह्मः कल्पौ तु तौ नृणाम् । एकसप्ततिसंख्यातैर्दिव्यैर्मन्वन्तरं युगैः ॥ २७ ॥
ଦୁଇହଜାର ଦୈବ-ଯୁଗ ମନୁଷ୍ୟ ଗଣନାରେ ବ୍ରାହ୍ମ କଳ୍ପ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ଏବଂ ଏକସପ୍ତତି (୭୧) ଦିବ୍ୟ ଯୁଗରେ ଗୋଟିଏ ମନ୍ୱନ୍ତର ହୁଏ॥୨୭॥
Verse 28
चतुर्द्दशभिरेतैश्च ब्रह्मणो दिवसं मुने । यावत्प्रमाणं दिवसं तावद्रा त्रिः प्रकीर्तिता ॥ २८ ॥
ହେ ମୁନେ, ଏହି ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ (ମନ୍ୱନ୍ତର) ଦ୍ୱାରା ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଦିନର ପ୍ରମାଣ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହୁଏ; ଦିନ ଯେତେ ପ୍ରମାଣ, ରାତ୍ରି ମଧ୍ୟ ସେତେଇ ବୋଲି କୀର୍ତ୍ତିତ॥୨୮॥
Verse 29
नाशमायाति विप्रेन्द्र तस्मिन्काले जगत्त्रयम् । मानुषेण सहस्रेण यत्प्रमाणं भवेच्छृणु ॥ २९ ॥
ହେ ବିପ୍ରେନ୍ଦ୍ର! ସେହି ସମୟରେ ତ୍ରିଲୋକ ନାଶକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। ଏବେ ଶୁଣ—ମାନବ ସହସ୍ର (ବର୍ଷ) ହିସାବରେ ସେହି କାଳର ପ୍ରମାଣ କେତେ।
Verse 30
चतुर्युगसहस्राणि ब्रह्मणो दिवसं मुने । तद्वन्मासो वत्सरश्च ज्ञेयस्तस्यापि वेधसः ॥ ३० ॥
ହେ ମୁନେ! ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଏକ ଦିନ ହେଉଛି ଚତୁର୍ୟୁଗର ସହସ୍ର ଚକ୍ର। ସେହିପରି ତାଙ୍କର ମାସ ଓ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟ (ଏମିତି ଦିନମାନଙ୍କର ସମୁଦାୟ) ବୋଲି ଜାଣିବା, ହେ ବେଧସ।
Verse 31
परार्द्धद्वयकालस्तु तन्मतेन भवेद्द्विजाः । विष्णोरहस्तु विज्ञेयं तावद्रा त्रिः प्रकीर्तिता ॥ ३१ ॥
ହେ ଦ୍ୱିଜମାନେ! ସେହି ମତାନୁସାରେ ଦୁଇ ପରାର୍ଧର କାଳ ହୁଏ। ସେତେ ପ୍ରମାଣକୁ ‘ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଦିନ’ ବୋଲି ଜାଣିବା; ତାଙ୍କର ରାତି ମଧ୍ୟ ତ୍ରିବିଧ ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି।
Verse 32
मृकण्डुतनयस्तावत्स्थितः संजीर्णपर्णवत् । तस्मिन्घोरे जलमये विष्णुशक्त्युपबृंहितः । आत्मानं परमं ध्यायन्स्थितवान्हरिसन्निधौ ॥ ३२ ॥
ତେବେ ମୃକଣ୍ଡୁଙ୍କ ପୁତ୍ର ଶୁଷ୍କ ପତ୍ର ପରି ଅଚଳ ରହିଲେ। ସେହି ଭୟଙ୍କର ଜଳମୟ ବିସ୍ତାରରେ ବିଷ୍ଣୁଶକ୍ତିଦ୍ୱାରା ପୋଷିତ ହୋଇ, ପରମାତ୍ମାଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରୁଥିବାବେଳେ, ହରିଙ୍କ ସାନ୍ନିଧ୍ୟରେ ସ୍ଥିତ ରହିଲେ।
Verse 33
अथ काले समायाते योगनिद्रा विमोचितः । सृष्टवान्ब्रह्मरूपेण जगदेतच्चराचरम् ॥ ३३ ॥
ତାପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କାଳ ଆସିଲାବେଳେ, ଯୋଗନିଦ୍ରାରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ, ସେ ବ୍ରହ୍ମାରୂପ ଧାରଣ କରି ଏହି ସମସ୍ତ ଜଗତ—ଚର ଓ ଅଚର—ସୃଷ୍ଟି କଲେ।
Verse 34
संहृतं तु जलं वीक्ष्य सृष्टं विश्वं मृकण्डुजः । विस्मितः परमप्रीतो ववन्दे चरणौ हरेः ॥ ३४ ॥
ଜଳ ସଂହୃତ ହୋଇଯାଇଛି ଓ ବିଶ୍ୱ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଛି—ଏହା ଦେଖି ମୃକଣ୍ଡୁପୁତ୍ର ଆଶ୍ଚର୍ୟ ଓ ପରମ ଆନନ୍ଦରେ ହରିଙ୍କ ଚରଣରେ ପ୍ରଣାମ କଲେ।
Verse 35
शिरस्यञ्जलिमाधाय मार्कण्डेयो महामुनिः । तुष्टाव वाग्भिरिष्टाभिः सदानन्दैकविग्रहम् ॥ ३५ ॥
ମହାମୁନି ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ଶିର ଉପରେ ଅଞ୍ଜଳି ଧରି, ପ୍ରିୟ ସ୍ତୁତିବାଣୀରେ ସଦାନନ୍ଦ-ଏକ-ସ୍ୱରୂପ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କଲେ।
Verse 36
मार्कण्डेय उवाच । सहस्रशिरसं देवं नारायणमनामयम् । वासुदेवमनाधारं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३६ ॥
ମାର୍କଣ୍ଡେୟ କହିଲେ—ସହସ୍ରଶିରା ଦେବ, ଅନାମୟ ନାରାୟଣ, ଅନାଧାର ବାସୁଦେବ—ସେଇ ଜନାର୍ଦନଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
Verse 37
अमेयमजरं नित्यं सदानन्दैकविग्रहम् । अप्रतर्क्यमनिर्द्देश्यं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३७ ॥
ଅମେୟ, ଅଜର, ନିତ୍ୟ, ସଦାନନ୍ଦ-ଏକ-ସ୍ୱରୂପ; ତର୍କାତୀତ ଓ ଅନିର୍ଦ୍ଦେଶ୍ୟ—ସେଇ ଜନାର୍ଦନଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
Verse 38
अक्षरं परमं नित्यं विश्वाक्षं विश्वसम्भवम् । सर्वतत्त्वमयं शान्तं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३८ ॥
ଅକ୍ଷର, ପରମ, ନିତ୍ୟ; ବିଶ୍ୱାକ୍ଷ (ବିଶ୍ୱଦର୍ଶୀ), ବିଶ୍ୱସମ୍ଭବ (ବିଶ୍ୱର ଉତ୍ପତ୍ତିକାରଣ); ସର୍ବତତ୍ତ୍ୱମୟ ଓ ଶାନ୍ତସ୍ୱରୂପ—ସେଇ ଜନାର୍ଦନଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
Verse 39
पुराणं पुरुषं सिद्धं सर्वज्ञानैकभाजनम् । परात्परतरं रूपं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३९ ॥
ପୁରାଣସ୍ୱରୂପ, ସିଦ୍ଧ ସନାତନ ପରମପୁରୁଷ, ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନର ଏକମାତ୍ର ଆଧାର, ପରାତ୍ପରଠାରୁ ମଧ୍ୟ ପରେ ରୂପଧାରୀ ଜନାର୍ଦନଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରେ।
Verse 40
परं ज्योतिः परं धाम पवित्रं परमं पदम् । सर्वैकरूपं परमं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४० ॥
ଆପଣ ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ପରମ ଧାମ, ପରମ ପବିତ୍ର—ଏହିଏ ପରମ ପଦ। ସର୍ବରେ ଏକରୂପ ପରମ ଜନାର୍ଦନଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରେ।
Verse 41
तं सदानन्दचिन्मात्रं पराणां परमं पदम् । सर्वं सनातनं श्रेष्ठं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४१ ॥
ଯିଏ ସଦା ଆନନ୍ଦସ୍ୱରୂପ, ଚିନ୍ମାତ୍ର; ପରମମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟ ପରମ ପଦ; ସର୍ବବ୍ୟାପୀ, ସନାତନ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ—ସେଇ ଜନାର୍ଦନଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରେ।
Verse 42
सगुणं निर्गुणं शान्तं मायाऽतीतं सुमायिनम् । अरूपं बहुरूपं तं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४२ ॥
ଯିଏ ସଗୁଣ ମଧ୍ୟ, ନିର୍ଗୁଣ ମଧ୍ୟ; ଶାନ୍ତ; ମାୟାତୀତ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ମାୟାଧୀଶ; ଅରୂପ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ବହୁରୂପ—ସେଇ ଜନାର୍ଦନଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରେ।
Verse 43
यत्र तद्भगवान्विश्वं सृजत्यवति हन्ति च । तमादिदेवमीशानं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४३ ॥
ଯାହାରେ ସେଇ ଭଗବାନ ଏହି ବିଶ୍ୱକୁ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି, ପାଳନ କରନ୍ତି ଏବଂ ଲୟ ମଧ୍ୟ କରନ୍ତି—ସେଇ ଆଦିଦେବ, ଈଶାନ ଜନାର୍ଦନଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରେ।
Verse 44
परेश परमानन्द शरणागतवत्सल । त्राहि मां करुणासिन्धो मनोतीत नमोऽस्तु ते ॥ ४४ ॥
ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ପରମାନନ୍ଦସ୍ୱରୂପ, ଶରଣାଗତବତ୍ସଲ! ହେ କରୁଣାସିନ୍ଧୁ, ମନଅତୀତ ପ୍ରଭୁ, ମୋତେ ରକ୍ଷା କର; ତୁମକୁ ନମସ୍କାର।
Verse 45
एवं स्तुवन्तं विप्रेन्द्रं मार्कण्डेयं जगद्गुरुम् । उवाच परया प्रीत्या शंखचक्रगदाधरः ॥ ४५ ॥
ଏଭଳି ସ୍ତୁତି କରୁଥିବା ବ୍ରାହ୍ମଣଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଜଗଦ୍ଗୁରୁ ମାର୍କଣ୍ଡେୟଙ୍କୁ ଶଙ୍ଖ-ଚକ୍ର-ଗଦାଧାରୀ ଭଗବାନ ପରମ ପ୍ରୀତିରେ କହିଲେ।
Verse 46
श्रीभगवानुवाच । लोके भागवता ये च भगवद्भक्तमानसाः । तेषां तुष्टो न सन्देहो रक्षाम्येतांश्च सर्वदा ॥ ४६ ॥
ଶ୍ରୀଭଗବାନ କହିଲେ—ଲୋକରେ ଯେ ଭାଗବତ ଓ ଯାହାଙ୍କ ମନ ଭଗବଦ୍ଭକ୍ତମାନଙ୍କରେ ଲୀନ, ସେମାନଙ୍କୁ ନେଇ ମୁଁ ପ୍ରସନ୍ନ; ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ସଦା ରକ୍ଷା କରେ।
Verse 47
अहमेव द्विजश्रेष्ठ नित्यं प्रच्छन्नविग्रहः । भगवद्भक्तरूपेण लोकान्रक्षामि सर्वदा ॥ ४७ ॥
ହେ ଦ୍ୱିଜଶ୍ରେଷ୍ଠ! ମୁଁ ନିଜେ ସଦା ଗୁପ୍ତ ରୂପରେ ରହେ; ଭଗବଦ୍ଭକ୍ତର ରୂପ ଧାରଣ କରି ମୁଁ ସର୍ବଦା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରେ।
Verse 48
मार्कण्डेय उवाच । किं लक्षणा भागवता जायन्ते केन कर्म्मणा । एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं कौतूहलपरो यतः ॥ ४८ ॥
ମାର୍କଣ୍ଡେୟ କହିଲେ—ଭାଗବତମାନଙ୍କର ଲକ୍ଷଣ କ’ଣ? କେଉଁ କର୍ମ ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ଭାଗବତ ହୁଅନ୍ତି? ମୁଁ ଏହା ଶୁଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରୁଛି, କାରଣ ମୋର ଅତ୍ୟନ୍ତ କୌତୁହଳ।
Verse 49
श्रीभगवानुवाच । लक्षणं भागवतानां शृणुष्व मुनिसत्तम । वक्तुं तेषां प्रभावं हि शक्यते नाब्दकोटिभिः ॥ ४९ ॥
ଶ୍ରୀଭଗବାନ କହିଲେ— ହେ ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଭାଗବତମାନଙ୍କର ଲକ୍ଷଣ ଶୁଣ। ତାଙ୍କର ମହିମା କୋଟି ଶବ୍ଦରେ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କହିହେବ ନାହିଁ।
Verse 50
ये हिताः सर्वजन्तूनां गतासूया अमत्सराः । वशिनो निस्पृहाः शान्तास्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५० ॥
ଯେମାନେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ହିତକାମୀ, ଅସୂୟା-ମତ୍ସର ଶୂନ୍ୟ, ସଂଯମୀ, ନିସ୍ପୃହ ଓ ଶାନ୍ତ— ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଭାଗବତୋତ୍ତମ।
Verse 51
कर्म्मणा मनसा वाचा परपीडां न कुर्वते । अपरिग्रहशीलाश्च ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ५१ ॥
ଯେମାନେ କର୍ମ, ମନ ଓ ବାଣୀଦ୍ୱାରା ପରକୁ ପୀଡା ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ, ଏବଂ ଅପରିଗ୍ରହଶୀଳ— ସେମାନେ ଭାଗବତ ବୋଲି ସ୍ମୃତ।
Verse 52
सत्कथाश्रवणे येषां वर्त्तते सात्विकी मतिः । तद्भक्तविष्णुभक्ताश्च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५२ ॥
ଯେମାନଙ୍କର ସାତ୍ତ୍ୱିକ ମତି ସତ୍କଥା-ଶ୍ରବଣରେ ନିବିଷ୍ଟ, ଏବଂ ଭଗବଦ୍ଭକ୍ତ ଓ ବିଷ୍ଣୁଭକ୍ତି— ଉଭୟରେ ରତ— ସେମାନେ ଭାଗବତୋତ୍ତମ।
Verse 53
मातापित्रोश्च शुश्रूषां कुर्वन्ति ये नरोत्तमाः । गङ्गाविश्वेश्वरधिया ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५३ ॥
ଯେ ନରଶ୍ରେଷ୍ଠ ମାତା-ପିତାଙ୍କୁ ଶୁଶ୍ରୂଷା କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେହି ସେବାକୁ ଗଙ୍ଗା ଓ ବିଶ୍ୱେଶ୍ୱର ସମ ପବିତ୍ର ଭାବେ ଜାଣନ୍ତି— ସେମାନେ ଭାଗବତୋତ୍ତମ।
Verse 54
ये तु देवार्चनरता ये तु तत्साधकाः स्मृताः । पूजां दृष्ट्वानुमोदन्ते ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५४ ॥
ଯେମାନେ ଭଗବାନଙ୍କ ଅର୍ଚ୍ଚନାରେ ରତ ଓ ତାହାର ସାଧକ ଭାବେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ସେମାନେ ପୂଜା ଦେଖି ଆନନ୍ଦିତ ହୋଇ ଅନୁମୋଦନ କରନ୍ତି—ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଭାଗବତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ତମ।
Verse 55
व्रतिनां च यतीनां च परिचर्यापराश्च ये । वियुक्तपरनिन्दाश्च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५५ ॥
ଯେମାନେ ବ୍ରତୀ ଓ ଯତୀମାନଙ୍କ ପରିଚର୍ଯ୍ୟା-ସେବାରେ ନିବିଡ଼ ଓ ପରନିନ୍ଦାରୁ ବିମୁକ୍ତ—ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଭାଗବତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ତମ।
Verse 56
सर्वेषां हितवाक्यानि ये वदन्ति नरोत्तमाः । ये गुणग्राहिणो लोके ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ५६ ॥
ଯେ ନରୋତ୍ତମ ସମସ୍ତଙ୍କ ହିତକର ବାକ୍ୟ କହନ୍ତି ଏବଂ ଏହି ଲୋକରେ ଗୁଣଗ୍ରାହୀ (ଅନ୍ୟର ସଦ୍ଗୁଣ ଗ୍ରହଣକାରୀ) — ସେମାନେ ଭାଗବତ ବୋଲି ସ୍ମୃତ।
Verse 57
आत्मवत्सर्वभूतानि ये पश्यन्ति नरोत्तमाः । तुल्याः शत्रुषु मित्रेषु ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५७ ॥
ଯେ ନରୋତ୍ତମ ସମସ୍ତ ଭୂତକୁ ଆତ୍ମବତ୍ ଦେଖନ୍ତି ଏବଂ ଶତ୍ରୁ-ମିତ୍ରରେ ସମଭାବ ରଖନ୍ତି—ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଭାଗବତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ତମ।
Verse 58
धर्म्मशास्त्रप्रवक्तारः सत्यवाक्यरताश्च ये । सतां शुश्रूषवो ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५८ ॥
ଯେମାନେ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର ପ୍ରବଚନ କରନ୍ତି, ସତ୍ୟବାକ୍ୟରେ ରତ ଓ ସତ୍ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ଶୁଶ୍ରୂଷା-ସେବା କରନ୍ତି—ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଭାଗବତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ତମ।
Verse 59
व्याकुर्वते पुराणानि तानि शृण्वन्ति ये तथा । तद्वक्तरि च भक्ता ये ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५९ ॥
ଯେ ପୁରାଣମାନଙ୍କୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତି, ଯେମାନେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ ଶୁଣନ୍ତି, ଏବଂ ଯେମାନେ ସେଇ ଉପଦେଶକ ବକ୍ତାଙ୍କୁ ଭକ୍ତି କରନ୍ତି—ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଭଗବାନଙ୍କର ଭାଗବତୋତ୍ତମ।
Verse 60
ये गोब्राह्मणशुश्रूषां कुर्वते सततं नराः । तीर्थयात्रापरा ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६० ॥
ଯେମାନେ ସଦା ଗୋ ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଶୁଶ୍ରୂଷା-ସେବା କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେମାନେ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରାରେ ପରାୟଣ—ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଭାଗବତୋତ୍ତମ।
Verse 61
अन्येषामुदयं दृष्ट्वा येऽभिनंदन्ति मानवाः । हरिनामपरा ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६१ ॥
ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଉଦୟ-ସମୃଦ୍ଧି ଦେଖି ଯେମାନେ ଆନନ୍ଦରେ ଅଭିନନ୍ଦନ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେମାନେ ହରିନାମରେ ପରାୟଣ—ସେମାନେ ଭାଗବତୋତ୍ତମ।
Verse 62
आरामारोपणरतास्तडागपरिरक्षकाः । कासारकूपकर्तारस्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६२ ॥
ଉଦ୍ୟାନ ରୋପଣରେ ରତ ଥିବା, ତଡାଗ-ଜଳାଶୟକୁ ସୁରକ୍ଷା କରୁଥିବା, ଏବଂ କାସାର (ସରୋବର) ଓ କୂଆ ନିର୍ମାଣ କରୁଥିବା—ସେମାନେ ଭାଗବତୋତ୍ତମ।
Verse 63
ये वै तडागकर्तारो देवसद्मानि कुर्वते । गायत्रीनिरता ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६३ ॥
ଯେମାନେ ଜନହିତାର୍ଥେ ତଡାଗ (ପୋଖରୀ) ନିର୍ମାଣ କରନ୍ତି, ଯେମାନେ ଦେବସଦ୍ମ (ମନ୍ଦିର) ନିର୍ମାଣ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେମାନେ ଗାୟତ୍ରୀଜପରେ ନିରତ—ସେମାନେ ଭାଗବତୋତ୍ତମ।
Verse 64
येऽभिनन्दन्ति नामानि हरेः श्रुत्वाऽतिहर्षिताः । रोमाञ्चितशरीराश्च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६४ ॥
ଯେମାନେ ହରିଙ୍କ ନାମ ଶୁଣି ଅତ୍ୟଧିକ ହର୍ଷିତ ହୋଇ ତାହାକୁ ଅଭିନନ୍ଦନ କରନ୍ତି ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ଶରୀରେ ରୋମାଞ୍ଚ ହୁଏ—ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଭାଗବତୋତ୍ତମ।
Verse 65
तुलसीकाननं दृष्ट्वा ये नमस्कुर्वते नराः । तत्काष्ठाङ्कितकर्णा ये ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६५ ॥
ଯେ ନରମାନେ ତୁଳସୀ କାନନ ଦେଖି ନମସ୍କାର କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ କାନ ସେହି ପବିତ୍ର କାଠରେ ଅଙ୍କିତ/ଅଲଙ୍କୃତ—ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଭାଗବତୋତ୍ତମ।
Verse 66
तुलसीगन्धमाघ्राय सन्तोषं कुर्वते तु ये । तन्मूलमृतिकां ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६६ ॥
ଯେମାନେ ତୁଳସୀର ସୁଗନ୍ଧ ଘ୍ରାଣ କରିମାତ୍ରେ ସନ୍ତୋଷ ପାଆନ୍ତି, ଏବଂ ତାହାର ମୂଳର ପବିତ୍ର ମୃତ୍ତିକାକୁ ମଧ୍ୟ ଆଦର କରନ୍ତି—ସେମାନେ ଭାଗବତୋତ୍ତମ।
Verse 67
आश्रमाचारनिरतास्तथैवातिथिपूजकाः । ये च वेदार्थवक्तारस्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६७ ॥
ଯେମାନେ ଆଶ୍ରମାଚାରରେ ନିରତ, ଅତିଥିପୂଜକ, ଏବଂ ବେଦାର୍ଥ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିପାରନ୍ତି—ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଭାଗବତୋତ୍ତମ।
Verse 68
शिवप्रियाः शिवासक्ताः शिवपादार्च्चने रताः । त्रिपुण्ड्रधारिणो ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६८ ॥
ଯେମାନେ ଶିବଙ୍କ ପ୍ରିୟ, ଶିବରେ ଆସକ୍ତ, ଶିବପାଦାର୍ଚ୍ଚନରେ ରତ, ଏବଂ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଧାରଣ କରନ୍ତି—ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଭାଗବତୋତ୍ତମ।
Verse 69
व्याहरन्ति च नामानि हरेः शम्भोर्महात्मनः । रुद्रा क्षालंकृता ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६९ ॥
ଯେମାନେ ସଦା ହରି ଓ ମହାତ୍ମା ଶମ୍ଭୁ (ଶିବ)ଙ୍କ ନାମ ଉଚ୍ଚାରଣ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେ ରୁଦ୍ରମାନେ ସେହି ନାମୋଚ୍ଚାରଣରେ ଅଲଙ୍କୃତ—ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଭାଗବତୋତ୍ତମ।
Verse 70
ये यजन्ति महादेवं क्रतुभिर्बहुदक्षिणैः । हरिं वा परया भक्त्या ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७० ॥
ଯେମାନେ ବହୁ ଦକ୍ଷିଣାସହିତ କ୍ରତୁ-ଯଜ୍ଞଦ୍ୱାରା ମହାଦେବଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତି, କିମ୍ବା ପରମ ଭକ୍ତିରେ ହରିଙ୍କୁ ଆରାଧନା କରନ୍ତି—ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଭାଗବତୋତ୍ତମ।
Verse 71
विदितानि च शास्त्राणि परार्थं प्रवदन्ति ये । सर्वत्र गुणभाजो ये ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ७१ ॥
ଯେମାନେ ଶାସ୍ତ୍ର ଜାଣି ପରହିତ ପାଇଁ ଉପଦେଶ ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ଯେମାନେ ସର୍ବତ୍ର ଗୁଣର ଭାଗୀ—ସେମାନେ ଭାଗବତ ଭାବେ ସ୍ମୃତ।
Verse 72
शिवे च परमेशे च विष्णौ च परमात्मनि । समबुद्ध्या प्रवर्त्तन्ते ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ७२ ॥
ଯେମାନେ ପରମେଶ୍ୱର ଶିବ ଓ ପରମାତ୍ମା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପ୍ରତି ସମବୁଦ୍ଧିରେ ସମାନ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ଆଚରଣ କରନ୍ତି—ସେମାନେ ଭାଗବତ ଭାବେ ସ୍ମୃତ।
Verse 73
शिवाग्निकार्यनिरताः पञ्चाक्षरजपे रताः । शिवध्यानरता ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७३ ॥
ଯେମାନେ ଶିବଙ୍କ ଅଗ୍ନିକାର୍ଯ୍ୟରେ ନିରତ, ପଞ୍ଚାକ୍ଷର ମନ୍ତ୍ରଜପରେ ରତ, ଏବଂ ଶିବଧ୍ୟାନରେ ଲୀନ—ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଭାଗବତୋତ୍ତମ।
Verse 74
पानीयदाननिरता येऽन्नदानरतास्तथा । एकादशीव्रतरता ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७४ ॥
ଯେମାନେ ପାନୀୟଜଳ ଦାନରେ ନିରତ, ତଥା ଅନ୍ନଦାନରେ ରତ, ଏବଂ ଏକାଦଶୀ ବ୍ରତରେ ଦୃଢ଼—ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଭଗବାନଙ୍କ ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ।
Verse 75
गोदाननिरता ये च कन्यादानरताश्च ये । मदर्थं कर्म्मकर्त्तारस्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७५ ॥
ଯେମାନେ ଗୋଦାନରେ ନିରତ, ଯେମାନେ କନ୍ୟାଦାନରେ ରତ, ଏବଂ ଯେମାନେ ମୋର ନିମିତ୍ତେ କର୍ମ କରନ୍ତି—ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଭଗବାନଙ୍କ ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ।
Verse 76
एते भागवता विप्र केचिदत्र प्रकीर्तिताः । मयाऽपि गदितुं शक्या नाब्दकोटिशतैरपि ॥ ७६ ॥
ହେ ବିପ୍ର! ଏଠାରେ ଏମିତି ଭାଗବତ ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକଙ୍କୁ ମାତ୍ର କୀର୍ତ୍ତନ କରାଗଲା; ମୁଁ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କହିପାରିବି ନାହିଁ—କୋଟି କୋଟି ବର୍ଷରେ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ।
Verse 77
तस्मात्त्वमपि विप्रेन्द्र सुशीलो भव सर्वदा । सर्वभूताश्रयो दान्तो मैत्रो धर्म्मपरायणः ॥ ७७ ॥
ଏହେତୁ, ହେ ବିପ୍ରେନ୍ଦ୍ର! ତୁମେ ମଧ୍ୟ ସଦା ସୁଶୀଳ ହେଉ; ସର୍ବଭୂତଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ, ଇନ୍ଦ୍ରିୟ-ନିଗ୍ରହୀ, ମୈତ୍ରୀଭାବୀ ଏବଂ ଧର୍ମରେ ପରାୟଣ ରୁହ।
Verse 78
पुनर्युगान्तपर्य्यन्तं धर्म्मं सर्वं समाचरन् । मन्मूर्तिध्याननिरतः परं निर्वाणमाप्स्यसि ॥ ७८ ॥
ଯୁଗାନ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୁନଃପୁନଃ ସମସ୍ତ ଧର୍ମ ଆଚରଣ କରି, ମୋର ମୂର୍ତ୍ତି-ଧ୍ୟାନରେ ନିରତ ରହିଲେ, ତୁମେ ପରମ ନିର୍ବାଣକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବ।
Verse 79
एवं मृकण्डुपुत्रस्य स्वभक्तस्य कृपानिधिः । दत्त्वा वरं स देवेशस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ ७९ ॥
ଏଭଳି କୃପାନିଧି ଦେବେଶ ନିଜ ଭକ୍ତ ମୃକଣ୍ଡୁପୁତ୍ରଙ୍କୁ ବର ଦେଇ, ସେହି ସ୍ଥାନରେ ହିଁ ଅନ୍ତର୍ଧାନ ହେଲେ।
Verse 80
मार्कण्डेयो महाभागो हरिभक्तिरतः सदा । चचार परमं धर्ममीजे च विधिवन्मखैः ॥ ८० ॥
ମହାଭାଗ୍ୟଶାଳୀ ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ସଦା ହରିଭକ୍ତିରେ ରତ ରହି ପରମ ଧର୍ମ ଆଚରଣ କଲେ ଏବଂ ଶାସ୍ତ୍ରବିଧିଅନୁସାରେ ଯଜ୍ଞ କରିଥିଲେ।
Verse 81
शालग्रामे महाक्षेत्रे तताप परमं तपः । ध्यानक्षपितकर्मा तु परं निर्वाणमाप्तवान् ॥ ८१ ॥
ଶାଳଗ୍ରାମ ମହାକ୍ଷେତ୍ରରେ ସେ ପରମ ତପ କଲେ; ଧ୍ୟାନଦ୍ୱାରା କର୍ମକ୍ଷୟ କରି ପରମ ନିର୍ବାଣ ପ୍ରାପ୍ତ କଲେ।
Verse 82
तस्माज्जन्तुषु सर्वेषु हितकृद्धरिपूजकः । ईप्सितं मनसा यद्यत्तत्तदाप्नोत्यसंशयम् ॥ ८२ ॥
ଏହେତୁ ଯେ ହରିଙ୍କୁ ପୂଜେ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ହିତ କରେ, ସେ ମନରେ ଇଚ୍ଛିତ ଯାହା କିଛି ତାହା ନିଶ୍ଚୟ ପାଏ।
Verse 83
सनक उवाच । एतत्सर्वं निगदितं त्वया पृष्टं द्विजोत्तम । भगवद्भक्तिमाहात्म्यं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥ ८३ ॥
ସନକ କହିଲେ—ହେ ଦ୍ୱିଜୋତ୍ତମ! ତୁମେ ପଚାରିଥିବା ସବୁ, ଅର୍ଥାତ୍ ଭଗବଦ୍ଭକ୍ତିର ମାହାତ୍ମ୍ୟ, ମୁଁ କହିଦେଲି; ଆଉ କ’ଣ ଶୁଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରୁଛ?
Verse 84
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे प्रथमपादे मार्कण्डेयवर्णनं नाम पञ्चमोऽध्यायः ॥ ५ ॥
ଏହିପରି ଶ୍ରୀବୃହନ୍ନାରଦୀୟପୁରାଣର ପୂର୍ବଭାଗର ପ୍ରଥମପାଦରେ ‘ମାର୍କଣ୍ଡେୟବର୍ଣ୍ଣନ’ ନାମକ ପଞ୍ଚମ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ ହେଲା ॥୫॥
It functions as a theological demonstration of Viṣṇu’s sovereign māyā and protection of the devotee: Mārkaṇḍeya remains sustained on the cosmic waters while Hari abides in yogic repose, underscoring bhakti as a means of stability across dissolution and creation. The episode also motivates the chapter’s technical kalpa–manvantara chronology, placing devotion within a cosmic-scale framework.
A Bhāgavata is characterized by universal benevolence, non-injury in thought/speech/deed, freedom from envy, self-control and non-possessiveness, love of hearing Purāṇic discourse, service to parents, cows, and brāhmaṇas, observance of Ekādaśī, generosity (water/food/cow gifts), delight in Hari-nāma, reverence for Tulasi, and an equal-minded honoring of Śiva and Viṣṇu.
By defining time from nimeṣa up to Brahmā’s day/night and parārdha measures, the text frames vrata-kalpa, daily rites, and mokṣa-dharma within an ordered cosmic chronology—implying that dharma and bhakti are not merely personal piety but practices aligned with the structure of creation, dissolution, and divine governance.