Varaha Purana 113.3: Adhyaya 113, Shloka 3
Hymn to Varāha and Pṛthivī’s Inquiry
Prelude to the Sanatkumāra Dialogue
दंष्ट्राग्रेणोद्धृता गोरोदधिपरिवृता पर्वतैर्निम्नगाभिर्भक्तानां भीतिहानौ सुरनरकदशास्यान्तकः क्रोडरूपी ॥ विष्णुः सर्वेश्वरोऽयं यमिह हतमला लीलया प्राप्नुवन्ति त्यक्तात्मानो न पापे प्रभु भवतु मुदितारातिपक्षक्षितीशम् ॥
daṃṣṭrāgreṇoddhṛtā gorodadhi-parivṛtā parvatair nimnagābhir bhaktānāṃ bhīti-hānau sura-naraka-daśāsyāntakaḥ kroḍa-rūpī || viṣṇuḥ sarveśvaro 'yaṃ yam iha hata-malā līlayā prāpnuvanti tyaktātmāno na pāpe prabhu bhavatu muditārāti-pakṣa-kṣitīśam ||
စွယ်အဖျားပေါ်၌ မြှောက်တင်ထားသကဲ့သို့—နို့သမုဒ္ဒရာက ဝန်းရံလျက် တောင်တန်းနှင့် မြစ်ချောင်းတို့ပါဝင်—ဝက်တောရုပ် (ကရိုဍရူပ) ကို ဆောင်၍ ဒသမုခ (ရာဝဏ) ကို ဖျက်ဆီးသူ၊ ဘက္တများ၏ ကြောက်ရွံ့မှုကို ပယ်ဖျက်သူ၊ ဒေဝ၊ လူနှင့် အောက်လောကများအကြား လှုပ်ရှားတော်မူသူ။ ဤသည်မှာ စကြဝဠာ၏ အရှင် ဗိဿဏုတော်—သန့်စင်သူတို့က ဤလောက၌ လီလာကရုဏာဖြင့် ရောက်ရှိနိုင်သောအရှင်—အတ္တကို စွန့်လွှတ်သူတို့အတွက် အပြစ်ကို အနိုင်ယူစေတော်မူပါစေ; ရန်ငြိုးကို ငြိမ်းစေ၍ မြေပြင်၏ မင်းများကိုလည်း ပျော်ရွှင်စေတော်မူပါစေ။
Narrator (stuti voice; not explicitly attributed)
FAQs
It combines cosmological imagery (Earth-lifting, cosmic ocean) with later mythic epithet (daśāsya), illustrating how Purāṇic layers interweave devotional praise, cosmography, and ethical-kingship ideals.
No single historical location is specified; the imagery is cosmological (milk ocean, mountains, rivers) rather than a named pilgrimage site.
Purification and renunciation of ego are linked with freedom from moral fault; leadership is ideally oriented toward pacification of hostility and protection of the world.
Ask anything about this verse
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Varaha Purana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
