Prakarana 8
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा से संदेह-निवृत्ति’ का चरण। बालकाण्ड में कथा-भूमि तैयार होती है—सत्संग, गुरु-वचन, तप, और ‘नारद-वाक्य’ जैसी प्रेरक वाणी के द्वारा जीव का मन (अहं-शंका) से निकलकर ईश्वर-आश्रय में स्थिर होना सीखता है। प्रस्तुत खंड में गिरिजा का तप और शिव का राम-नाम-रति दिखाकर तुलसी ‘भक्ति-मार्ग’ को तप और विवेक से संयुक्त करते हैं: साधक का कलेश (क्लेश) ‘उपाय’ नहीं, ‘उपासना’ से मिटता है।
ဤကဏ္ဍတွင် ဥမာ၏ တပပ်ပွဲနှင့် သိဝ၏ ရာမအပေါ် ဘက္ကတရှိခြင်းကို တစ်ခုတည်းသော ဝင်ရိုးပေါ်တွင် ထားရှိသည်။ ၎င်း၏ လွှမ်းမိုးသော စိတ်ခံစားမှုမှာ သန္တာနှင့် ကရုဏာတို့ ပေါင်းစပ်ခြင်းဖြစ်သည် - ဥမာ၏ ပြင်းထန်သော နှိပ်စက်မှု၏ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ မိနာ၏ မိခင်စိတ်ပျက်ဖွယ် စိုးရိမ်ပူပန်မှု၏ ကရုဏာ၊ နှင့် နာရဒ၏ နှုတ်ကပတ်တော် မဖောက်ဖျက်နိုင်ခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော ဝီရ/ဓိရ် (ခိုင်မာသော သတ္တိ) ၏ သိမ်မွေ့သော ရသတစ်စသာ ပါဝင်သည်။ တုလသီဒါသ်သည် ရိုးရှင်းသော အသက်ရှင်နေသော စကားပြောများဖြင့် တပပ်၏ နည်းပေးချက်ကို ဖန်တီးထားသည် - "တပပ်၏ စွမ်းအားဖြင့် ဖန်ဆင်းရှင်သည် စကြာဝဠာကို အုပ်ချုပ်သည်" ကဲ့သို့သော ဆိုရိုးစကားများသည် သာဓနာကို ကမ္ဘာ့အုပ်ချုပ်မှု၏ စွမ်းအင်အဖြစ် ပြောင်းလဲစေသည်။ ၎င်းနှင့်အတူ၊ သိဝ၏ "ရဃုနာယက၏ နာမ" ဇပပြခြင်းသည် ဝိဿျနဝ-သိဝ သင့်မြတ်မှု၏ ဗဟိုသုတြဖြစ်လာသည် - သိဝ၏ တောထွက်မှုသည် နိရဂုဏာဘက်သို့ ယိုင်နှောင်းသော်လည်း၊ ရာမ၏ ပြသမှုသည် သဂုဏာ ကရုဏာကို တည်ထောင်ပေးသည်။ ထို့ကြောင့် ဗာလကဏ္ဍ၏ ဤအပိုင်းသည် ဘဂဝါန်ကို အမှတ်ရခြင်းနှင့် ဂုရုနှင့် သူတော်စင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သစ္စာရှိခြင်းတို့ပေါ်တွင် အခြေခံပါက လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုနှင့် ဂိဟိစည်းစိမ် အကြောင်းအခြေအနေပင်လျှင် မောက္ခဆီသို့ ဆော်ပါန (လှေကား) တစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်ကြောင်း သွန်သင်ပေးသည်။
Verses
စောပိုင် 70.1-4
सुरसरि जल कृत बारुनि जाना।कबहुँ न संत करहिं तेहि पाना।।
सुरसरि मिलें सो पावन जैसें।ईस अनीसहि अंतरु तैसें।।
संभु सहज समरथ भगवाना।एहि बिबाहँ सब बिधि कल्याना।।
दुराराध्य पै अहहिं महेसू।आसुतोष पुनि किएँ कलेसू।।
जौं तपु करै कुमारि तुम्हारी।भाविउ मेटि सकहिं त्रिपुरारी।।
जद्यपि बर अनेक जग माहीं।एहि कहँ सिव तजि दूसर नाहीं।।
बर दायक प्रनतारति भंजन।कृपासिंधु सेवक मन रंजन।।
इच्छित फल बिनु सिव अवराधे।लहिअ न कोटि जोग जप साधें।।
surasari jala kṛta bāruṇi jānā |kabahũ na santa karahĩ tehi pānā ||
surasari milẽ so pāvana jaisẽ |īsa anīsahi antara taisẽ ||
sambhu sahaja samaratha bhagavānā |ehi bibāhã saba bidhi kalyānā ||
durārādhya pai ahahĩ mahesū |āsutoṣa puni kiẽ kalesū ||
jaũ tapu karai kumāri tumhārī |bhāviu meṭi sakahĩ tripurārī ||
jadyapi bara aneka jaga māhī̃ |ehi kahã siva taji dūsara nāhī̃ ||
bara dāyaka pranatārati bhanjana |kṛpāsindhu sevaka mana rañjana ||
icchita phala binu siva avarādhe |lahia na koṭi joga japa sādhẽ ||
ဂင်္ဂါမြစ်ရေဖြင့်ပြုလုပ်သောအရက်ကိုသိသော်လည်း သူတော်စင်တို့သည် မည်သည့်အခါမျှ မသောက်ကြပါ။ သို့သော်ထိုအရက်သည် ဂင်္ဂါမြစ်နှင့်ရောစပ်သောအခါ စင်ကြယ်လေသည်။ ဘုရားရှင်နှင့် ဘုရားမဟုတ်သူတို့၏ ကွာခြားချက်သည် ဤသို့ပင်ဖြစ်၏။ သမ္ဘုသည် သဘာဝအားဖြင့် အစွမ်းအစုံဆောင်ရွက်နိုင်သော ဘဂဝါဖြစ်၏။ ဤမင်္ဂလာထိမ်းမြားခြင်းသည် အနှစ်သက်ရာအားလုံး၌ ကောင်းမွန်၏။ မဟေသသည် ပူဇော်ရန်ခက်ခဲသော်လည်း ထိုအတွက်ဒုက္ခခံစောင့်ချိန်တွင် လျင်မြန်စွာ ဝမ်းမြောက်တော်မူ၏။ သင့်သမီးသည် အကယ်၍ တပ်ကျင့်လျှင် တြိပုရကိုဖျက်ဆီးသောသူသည် ကြိုတင်ရေးထိုးသောကံကြမ္မာကိုပင် ပယ်ဖျောက်နိုင်၏။ လောက၌ သတိုးသားများစွာရှိသော်လည်း ဤသူအတွက် သိဝမှလွဲ၍ အခြားမရှိပါ။ ဆုတောင်းပေးသောသူ၊ ရိုကျိုးကိုးကွယ်သူတို့၏ ဒုက္ခကို ဖျက်ဆီးသောသူ၊ ကရုဏာတရား၏ သမုဒ္ဒရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့စိတ်ကို ဝမ်းမြောက်စေသောသူ။ သိဝကို ကိုးကွယ်မှုမပြုဘဲ လိုချင်သောအကျိုးကို မရနိုင်၊ ယောဂအကျင့်သန်းပေါင်းများစွာနှင့် ပရိတ်ရွတ်ဆိုသော်လည်း မဖြစ်နိုင်ပါ။
ဒိုဟာ 70
अस कहि नारद सुमिरि हरि गिरिजहि दीन्हि असीस।होइहि यह कल्यान अब संसय तजहु गिरीस।।70।।
asa kahi nārada sumiri hari girijahi dīnhi asīsa |hoihi yaha kalyāna aba saṃsaya tajahu girīsa ||70||
ဤသို့ပြောကြား၍နာရဒသည်သီရိဟရိကိုစိတ်နှလုံး၌ထားရှိလျက်ဂိရိဇာအားကောင်းချီးပေးတော်မူသည် - ယခုဤကောင်းမွန်သောအဆုံးအဖြတ်သည်မုချပြီးမြောက်လိမ့်မည်။ ဂိရီသ၊ သင့်ယုံမှားခြင်းကိုစွန့်ပစ်ပါ။
စောပိုင် 71.1-4
कहि अस ब्रह्मभवन मुनि गयऊ।आगिल चरित सुनहु जस भयऊ।।
पतिहि एकांत पाइ कह मैना।नाथ न मैं समुझे मुनि बैना।।
जौं घरु बरु कुलु होइ अनूपा।करिअ बिबाहु सुता अनुरुपा।।
न त कन्या बरु रहउ कुआरी।कंत उमा मम प्रानपिआरी।।
जौं न मिलहि बरु गिरिजहि जोगू।गिरि जड़ सहज कहिहि सबु लोगू।।
सोइ बिचारि पति करेहु बिबाहू।जेहिं न बहोरि होइ उर दाहू।।
अस कहि परि चरन धरि सीसा।बोले सहित सनेह गिरीसा।।
बरु पावक प्रगटै ससि माहीं।नारद बचनु अन्यथा नाहीं।।
kahi asa brahmabhavana muni gayau.āgila carita sunahu jasa bhayau..
patihi ekānta pāi kaha mainā.nātha na maiṁ samujhe muni bainā..
jauṁ gharu baru kulu hoi anūpā.kari-a bibāhu sutā anurūpā..
na ta kanyā baru rahau kuārī.kaṁta umā mama prāṇa-piārī..
jauṁ na milahi baru girijahi jogū.giri jaṛ sahaja kahihi sabu logū..
soi bicāri pati karehu bibāhū.jehiṁ na bahori hoi ura dāhū..
asa kahi pari carana dhari sīsā.bole sahita saneha girīsā..
baru pāvaka pragaṭai sasi māhīṁ.nārada bacanu anyathā nāhīṁ..
ဤသို့ မိန့်ကားပြီးနောက် မုနိသည် ဗြဟ္မာ၏ နေရာသို့ သွားလေ၏။ ယခု နောက်တွင် ဖြစ်သည်ကို ကြားကြလော့။ ခင်ပွန်းကို တစ်ဦးတည်း တွေ့သော် မိနာသည် ဤသို့ ဆို၏။ "အရှင်၊ မုနိ၏ စကားကို ကျွန်မ နားမလည်ပါ။ အမျိုး၊ သတိုးသား၊ နှင့် အဆက်အနွယ်သည် တူမျှမရှိလျှင် သမီး၏ အိမ်ထောင်ကို သင့်တင့်သူနှင့် စီမံပါ။ မဟုတ်က သမီးပျိုကို အိမ်ထောင်မပြုဘဲ ထားပါ၊ ထိုသတိုးသားကို မယူပါနှင့်။ အရှင်၊ ဥမာသည် ကျွန်မ၏ အသက်ထက် ချစ်သည်။ ဂိရိဇာနှင့် သင့်တော်သော သတိုးသား မရှိက လူအားလုံးက တောင်သည် သဘာဝအားဖြင့် သိုင်းဝိုင်းသော အရာဟု ဆိုကြလိမ့်မည်။ ဤကို စဉ်းစား၍ အရှင်၊ နောက်ပိုင်း နှလုံးထဲမှာ ပူလောင်မှု မရှိစေသည့် အိမ်ထောင်ကို စီမံပါ။" ဤသို့ ဆိုပြီး ခင်ပွန်း၏ ခြေထောက်ပေါ်တွင် ခေါင်းကို တင်လျက်၊ တောင်ပိုင်ရှင်သည် ချစ်ခြင်းဖြင့် စကားပြော၏။"လမှာ မီးထွက်နိုင်သော်လည်း နာရဒ၏ စကားသည် အခြားဖြစ်မည် မဟုတ်။" လမှာ မီးထွက်နိုင်သော်လည်း နာရဒ၏ စကားသည် အခြားဖြစ်မည် မဟုတ်။
ဒိုဟာ 71
प्रिया सोचु परिहरहु सबु सुमिरहु श्रीभगवान।पारबतिहि निरमयउ जेहिं सोइ करिहि कल्यान।।71।।
Priyā socu pariharahu sabu sumirahu Śrī-Bhagavāna.Pārabatihi niramayu jehiṁ soi karihi kalyāna ||71||
အချစ်ရှင်၊ စိုးရိမ်မှုအားလုံးကို စွန့်ပစ်၍ ဘဂဝါးအရှင်မြတ်ကို အောက်မေ့ပါ။ ပါရဝတီကို ဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့သော အရှင်သည် ထိုနတ်သမီး၏ ကောင်းခြင်းကိုလည်း ပြုတော်မူလိမ့်မည်။
စောပိုင် 72.1-4
अब जौ तुम्हहि सुता पर नेहू।तौ अस जाइ सिखावन देहू।।
करै सो तपु जेहिं मिलहिं महेसू।आन उपायँ न मिटहि कलेसू।।
नारद बचन सगर्भ सहेतू।सुंदर सब गुन निधि बृषकेतू।।
अस बिचारि तुम्ह तजहु असंका।सबहि भाँति संकरु अकलंका।।
सुनि पति बचन हरषि मन माहीं।गई तुरत उठि गिरिजा पाहीं।।
उमहि बिलोकि नयन भरे बारी।सहित सनेह गोद बैठारी।।
बारहिं बार लेति उर लाई।गदगद कंठ न कछु कहि जाई।।
जगत मातु सर्बग्य भवानी।मातु सुखद बोलीं मृदु बानी।।
aba jau tumhahi sutā para nehū.tau asa jāi sikhāvana dehū..
karai so tapu jehiṁ milahiṁ mahesū.āna upāyaṁ na miṭahi kalesū..
nārada bacana sa-garbha sa-hetū.sundara saba guna-nidhi bṛṣaketū..
asa bicāri tuma tajahu asaṅkā.sabahi bhāṁti saṅkaru a-kalaṅkā..
suni pati bacana haraṣi mana māhīṁ.gaī turata uṭhi girijā pāhīṁ..
umahi biloki nayana bhare bārī.sahita saneha goda baiṭhārī..
bārahiṁ bāra leti ura lāī.gadagada kaṇṭha na kachu kahi jāī..
jagata mātu sarbagya bhavānī.mātu-sukhad bolīṁ mṛdu bānī..
သင်သည်သင့်သမီးအပေါ်ဤသို့ချစ်ခင်ပါက သွား၍သူမကိုဤအဆုံးအမပေးပါ။ မဟေသကိုရရှိနိုင်သောတပည့်ရှင်ကိုကျင့်ကြံပါ။ အခြားနည်းလမ်းဖြင့်ဝေဒနာကိုမပပျောက်နိုင်ပါ။ နာရဒ၏စကားများသည်အလေးချိန်ရှိပြီးအတွင်းအဓိပ္ပါယ်နှင့်ကောင်းမွန်သောအကြောင်းလည်းပါဝင်သည်။ ဝိသကေတုသည်လှပပြီးဂုဏ်ကျေးဇူးအားလုံး၏ဘဏ္ဍာတိုက်ဖြစ်သည်။ ဤသို့စဉ်းစား၍ယုံမှားခြင်းအားလုံးကိုစွန့်ပစ်ပါ။ သင်္ကာရသည်အဘက်ဘက်၌အပြစ်ကင်းသည်။ ခင်ပွန်း၏အဆုံးအမကိုကြား၍သူမသည်စိတ်နှလုံး၌ဝမ်းမြောက်ပြီးချက်ချင်းထကာဂိရိဇာထံသို့သွားလေသည်။ ဥမာကိုမြင်၍သူမ၏မျက်လုံးများသည်မျက်ရည်ဖြင့်ပြည့်နှက်သည်။ ချစ်ခင်သနားသောစိတ်ဖြင့်သူမကိုခါးပေါ်၌ထိုင်စေသည်။ အကြိမ်ကြိမ်သူမကိုရင်ဘတ်၌ပွေ့ဖက်လေသည်။ လည်ချောင်းသည်စိတ်ခံစားချက်ဖြင့်ပိတ်ဆို့သဖြင့်စကားတစ်လုံးမျှမပြောနိုင်ပါ။ ထိုအခါဘဝနီသည်ကမ္ဘာ၏မိခင်နှင့်အရာခပ်သိမ်းကိုသိသူဖြစ်၍ မိခင်အားသက်သာရာရစေသောနူးညံ့သောစကားဖြင့်ပြောကြားလေသည်။
ဒိုဟာ 72
सुनहि मातु मैं दीख अस सपन सुनावउँ तोहि।सुंदर गौर सुबिप्रबर अस उपदेसेउ मोहि।।72।।
sunahi mātu maiṁ dīkha asa sapana sunāvaũ tohi |sundara gaura subiprabara asa upadeseu mohi ||72||
မိခင်၊ နားထောင်ပါ။ ကျွန်မသည်ဤသို့အိပ်မက်ကိုမြင်မက်ခဲ့ပြီးသင့်အားပြောပြပါမည်။ ထွန်းလင်းတောက်ပပြီးလှပသောအကောင်းဆုံးဗြာဟ္မဏတစ်ဦးပေါ်လာ၍၎င်းသည်ကျွန်မအားဤသို့သန့်ရှင်းသောအဆုံးအမပေးခဲ့သည်။
စောပိုင် 73.1-4
करहि जाइ तपु सैलकुमारी।नारद कहा सो सत्य बिचारी।।
मातु पितहि पुनि यह मत भावा।तपु सुखप्रद दुख दोष नसावा।।
तपबल रचइ प्रपंच बिधाता।तपबल बिष्नु सकल जग त्राता।।
तपबल संभु करहिं संघारा।तपबल सेषु धरइ महिभारा।।
तप अधार सब सृष्टि भवानी।करहि जाइ तपु अस जियँ जानी।।
सुनत बचन बिसमित महतारी।सपन सुनायउ गिरिहि हँकारी।।
मातु पितुहि बहुबिधि समुझाई।चलीं उमा तप हित हरषाई।।
प्रिय परिवार पिता अरु माता।भए बिकल मुख आव न बाता।।
karahi jāi tapu saila-kumārī |nārada kahā so satya bicārī ||
mātu pitahi puni yaha mata bhāvā |tapu sukhaprada dukha doṣa nasāvā ||
tapabala racai prapañca bidhātā |tapabala biṣṇu sakala jaga trātā ||
tapabala saṁbhu karahiṁ saṅghārā |tapabala seṣu dharai mahi-bhārā ||
tapa adhāra saba sṛṣṭi bhavānī |karahi jāi tapu asa jiyã jānī ||
sunata bacana bisamita mahatārī |sapana sunāyau girihi hãkārī ||
mātu pituhī bahubidhi samujhāī |calī̃ umā tapa hita haraṣāī ||
priya parivāra pitā aru mātā |bhae bikala mukha āva na bātā ||
"တောင်ကုန်းသမီး၊ သွား၍ တပပ်ကို ကျင့်စော၊ နာရဒဆိုသည်ကို မှန်ကန်သည်ဟု စဉ်းစားစေ။" ဤအကြံဉာဏ်သည် မိခင်နှင့် ဖခင်တို့ကိုလည်း နှစ်သက်စေခဲ့သည်၊ အကြောင်းမူ တပပ်သည် ချမ်းသာကို ပေးစွာဖြစ်ပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် အပြစ်တို့ကို ဖျက်ဆီးတတ်သောကြောင့်။ တပပ်၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဖန်ဆင်းရှင် ဗြဟ္မာသည် စကြာဝဠာကို ဖန်တီး၏၊ တပပ်၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဝိဿနုသည် ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးကို ကာကွယ်၏။ တပပ်၏ အစွမ်းအားဖြင့် သမ္ဘုသည် ဖျက်ဆီးခြင်းကို ပြု၏၊ တပပ်၏ အစွမ်းအားဖြင့် သေဿသည် မြေကြီး၏ ဝန်ကို ထမ်းဆောင်၏။ ဖန်ဆင်းချက်အားလုံးသည် တပပ်ပေါ်တွင် မှီခို၏၊ ဘဝနီ၊ ဤသို့ စိတ်ထဲ၌ သိ၍ သွား၍ တပပ်ကို ကျင့်စော။ ဤစကားကို ကြား၍ မိခင်သည် အံ့သြသွားပြီး တောင်ဘုရင်ကို ခေါ်၍ အိပ်မက်ကို ပြောပြခဲ့သည်။ မိခင်နှင့် ဖခင်တို့ကို နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့် ရှင်းပြပြီးနောက် ဥမာသည် တပပ်ကျင့်ရန် ဝမ်းသာစွာ ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ ချစ်သော မိသားစု၊ ဖခင်နှင့် မိခင်တို့သည် စိတ်ဒုက္ခသို့ ရောက်ကြပြီး နှုတ်မှ စကားတစ်လုံးမျှ မထွက်တော့ပေ။
ဒိုဟာ 73
बेदसिरा मुनि आइ तब सबहि कहा समुझाइ।पारबती महिमा सुनत रहे प्रबोधहि पाइ।।73।।
bedasirā muni āi taba sabahi kahā samujhāi |pārabatī mahimā sunata rahe prabodhahi pāi ||73||
ထိုအချိန်တွင် ရသေ့ဝေဒသိရ ရောက်လာပြီး အားလုံးအား အရာရာကို ရှင်းပြခဲ့သည်။ ပါရဝတီ၏ ကြီးမြတ်မှုကို ကြားရသောအခါ အားလုံး သက်သာရာရပြီး ချမ်းသာမှုကို ရရှိခဲ့ကြသည်။
စောပိုင် 74.1-4
उर धरि उमा प्रानपति चरना।जाइ बिपिन लागीं तपु करना।।
अति सुकुमार न तनु तप जोगू।पति पद सुमिरि तजेउ सबु भोगू।।
नित नव चरन उपज अनुरागा।बिसरी देह तपहिं मनु लागा।।
संबत सहस मूल फल खाए।सागु खाइ सत बरष गवाँए।।
कछु दिन भोजनु बारि बतासा।किए कठिन कछु दिन उपबासा।।
बेल पाती महि परइ सुखाई।तीनि सहस संबत सोई खाई।।
पुनि परिहरे सुखानेउ परना।उमहि नाम तब भयउ अपरना।।
देखि उमहि तप खीन सरीरा।ब्रह्मगिरा भै गगन गभीरा।।
ura dhari umā prāṇapati caranā |jāi bipina lāgīṁ tapu karanā ||
ati sukumāra na tanu tapa jogū |pati pada sumiri tajeu sabu bhogū ||
nita nava carana upaja anurāgā |bisarī deha tapahiṁ manu lāgā ||
saṁbata sahasa mūla phala khāe |sāgu khāi sata baraṣa gavāṁe ||
kachu dina bhojanu bāri batāsā |kie kaṭhina kachu dina upabāsā ||
bela pātī mahi parai sukhāī |tīni sahasa saṁbata soī khāī ||
puni parihare sukhāneu paranā |umahi nāma taba bhayu aparnā ||
dekhi umahi tapa khīna sarīrā |brahma-girā bhai gagana gabhīrā ||
သူမအသက်ရှင်ရှင်၏ ခြေတော်များကို စိတ်နှလုံး၌ ထား၍ ဥမာသည် တောသို့ သွားရောက်ကာ တပဿာကို ကျင့်ခဲ့သည်။ သူမခန္ဓာကိုယ်သည် အလွန်နုညံ့၍ ထိုကဲ့သို့သော ကျင့်စဉ်အတွက် မသင့်လျော်ပေ။ သို့သော် ခင်ပွန်း၏ ခြေတော်များကို အမှတ်ရ၍ ခံစားမှုအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ နေ့စဉ် ထိုခြေတော်များအပေါ် ချစ်ခြင်းသစ် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ သူမခန္ဓာကိုယ်ကိုပင် မေ့ပျောက်၍ တပဿာ၌ စိတ်ကို စွဲကိုင်ထားခဲ့သည်။ နှစ်တစ်ထောင်တိုင် သူမသည် အမြစ်နှင့် အသီးများဖြင့် နေထိုင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဟင်းသီးဟင်းရွက်များဖြင့် စားသောက်၍ နှစ်တစ်ရာ ကုန်လွန်ခဲ့သည်။ ရက်သတ္တပတ်အချို့ သူမအစားအစာသည် ရေနှင့် လေသာလျှင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ရက်သတ္တပတ်အချို့ ပြင်းထန်သော ရှောင်ကျဉ်ကျင့်ကို ကျင့်ခဲ့သည်။ မြေပေါ်သို့ ကျသော ဘဲလ်သစ်ပင်၏ အရွက်များ ခြောက်သွားသည်ကို သူမစားသောက်ခဲ့သည်, နှစ်သုံးထောင်တိုင် ထိုအရွက်များကိုသာ စားခဲ့သည်။ ထို့နောက် ခြောက်သွားသော အရွက်များကိုပင် စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ထိုအချိန်တွင် ဥမာသည် ‘အပရနာ’ (အရွက်မစားသူ) ဟူသော အမည်ကို ရရှိခဲ့သည်။ တပဿာဖြင့် ဥမာ၏ ခန္ဓာကိုယ် ပိန်ကျုံ့သွားသည်ကို မြင်၍ ဗြဟ္မာ၏ အသံသည် နက်ရှိုင်းသော ကောင်းကင်၌ ကြားခဲ့ရသည်။
ဒိုဟာ 74
भयउ मनोरथ सुफल तव सुनु गिरिजाकुमारि।परिहरु दुसह कलेस सब अब मिलिहहिं त्रिपुरारि।।74।।
bhayu manoratha suphala tava sunu girijā-kumāri |pariharu dusaha kalesa saba aba milihahiṁ tripurāri ||74||
သင့်စိတ်နှလုံး၏ တောင့်တမှုသည် ယခု ကောင်းကျိုးသီးနှံ ဖြစ်ပြီးဖြစ်သည်, ငါ့စကားကို နားထောင်လော့၊ တောင်ဘုရားသမီး။ သည်းမခံနိုင်သော ဝေဒနာအားလုံးကို စွန့်ပစ်လော့။ ယခု ထရိပုရာရိ (သိဝ) ကို တွေ့မြင်ရတော့မည်။ (၇၄)
စောပိုင် 75.1-4
अस तपु काहुँ न कीन्ह भवानी।भउ अनेक धीर मुनि ग्यानी।।
अब उर धरहु ब्रह्म बर बानी।सत्य सदा संतत सुचि जानी।।
आवै पिता बोलावन जबहीं।हठ परिहरि घर जाएहु तबहीं।।
मिलहिं तुम्हहि जब सप्त रिषीसा।जानेहु तब प्रमान बागीसा।।
सुनत गिरा बिधि गगन बखानी।पुलक गात गिरिजा हरषानी।।
उमा चरित सुंदर मैं गावा।सुनहु संभु कर चरित सुहावा।।
जब तें सती जाइ तनु त्यागा।तब सें सिव मन भयउ बिरागा।।
जपहिं सदा रघुनायक नामा।जहँ तहँ सुनहिं राम गुन ग्रामा।।
asa tapu kāhum̐ na kīnha bhavānī |bhau aneka dhīra muni gyānī ||
aba ura dharahu brahma bara bānī |satya sadā santata suci jānī ||
āvai pitā bolāvana jaba hīṁ |haṭha parihari ghara jāehu taba hīṁ ||
milahiṁ tumhahi jaba sapta riṣīsā |jānehu taba pramāna bāgīsā ||
sunata girā bidhi gagana bakhānī |pulaka gāta girijā haraṣānī ||
umā carita sundara maiṁ gāvā |sunahu sambhu kara carita suhāvā ||
jaba tēṁ satī jāi tanu tyāgā |taba sēṁ siva mana bhayu birāgā ||
japahiṁ sadā raghunāyaka nāmā |jahām̐ tahām̐ sunahiṁ rāma guna grāmā ||
ဘဝနီ၊ ဤသို့သော တပ်စ်ကို မည်သူမျှ ပြုလုပ်ဖူးခြင်းမရှိ၊ ရဲရင့်သော ရသေ့များနှင့် ပညာရှိများ များစွာရှိသော်လည်း။ ယခု ဗြဟ္မာ၏ မြတ်သော စကားကို စိတ်တွင် ဆောင်ထားလော့၊ ၎င်းသည် ဟုတ်မှန်ကြောင်း၊ အမြဲတမ်း စင်ကြယ်ကြောင်း၊ ထာဝရဖြစ်ကြောင်း သိလော့။ သင့်အဖ ခေါ်သောအခါ၊ စိတ်ရမ်းကားမှုကို စွန့်လျက် သူနှင့်အတူ အချိန်ချက်ချင်း အိမ်သို့ ပြန်လော့။ ရသေ့ခုနစ်ပါး သင့်ကို တွေ့သောအခါ၊ စကားပိုင်ရှင်၏ အသံသည် မှန်ကန်ကြောင်း သိလော့။ ကောင်းကင်မှ ပြောသော ဗြဟ္မာ၏ စကားကို ကြား၍ ဂိရိဇာသည် ဝမ်းမြောက်ပြီး ခန္ဓာကိုယ်ရှိ အမွေးအမျှင်များ ထောင်လန်းလေသည်။ ယဇ္ဇနဝလ္ကျဆိုသူက - အုမာ၏ လှပသော အကြောင်းကို ငါ သီဆိုပြီးပြီ၊ ယခု သမ္ဘု၏ သာယာသော အကြောင်းကို နားထောင်လော့။ သတီသည် သွား၍ ခန္ဓာကိုယ်ကို စွန့်သောနေ့မှစ၍ သိဝ၏ စိတ်သည် လောကီမှ ကင်းစင်လေသည်။ ရာဃုအရှင်၏ နာမတော်ကို အမြဲတမ်း ရွတ်ဆိုပြီး သူသွားရာ နေရာတိုင်းတွင် ရာမ၏ ဂုဏ်တော်များကို နားထောင်လေသည်။
ဒိုဟာ 75
चिदानन्द सुखधाम सिव बिगत मोह मद काम।बिचरहिं महि धरि हृदयँ हरि सकल लोक अभिराम।।75।।
cidānanda sukhadhāma siva bigata moha mada kāma |bicarahiṃ mahi dhari hṛdayã hari sakala loka abhirāma ||75||
ပရိသုဒ္ဓ စိတ်သန္တာန်နှင့် ချမ်းသာခြင်း ဖြစ်၍ ချမ်းသာရာဌာန ဖြစ်သော၊ မောဟ၊ မာန၊ ကာမ တို့မှ ကင်းစင်သော ရှိဝသည် မြေပြင်တွင် လှည့်လည်သွားလာရာ လောကအားလုံးအား အဘိရာမ ဖြစ်သော ဟရိကို နှလုံးတွင် စွဲယူထား၏။
စောပိုင် 76.1-4
कतहुँ मुनिन्ह उपदेसहिं ग्याना।कतहुँ राम गुन करहिं बखाना।।
जदपि अकाम तदपि भगवाना।भगत बिरह दुख दुखित सुजाना।।
एहि बिधि गयउ कालु बहु बीती।नित नै होइ राम पद प्रीती।।
नैमु प्रेमु संकर कर देखा।अबिचल हृदयँ भगति कै रेखा।।
प्रगटै रामु कृतग्य कृपाला।रूप सील निधि तेज बिसाला।।
बहु प्रकार संकरहि सराहा।तुम्ह बिनु अस ब्रतु को निरबाहा।।
बहुबिधि राम सिवहि समुझावा।पारबती कर जन्मु सुनावा।।
अति पुनीत गिरिजा कै करनी।बिस्तर सहित कृपानिधि बरनी।।
katahum̐ muninh upadesahiṁ gyānā.katahum̐ rāma guna karahiṁ bakhānā..
jadapi akāma tadapi bhagavānā.bhagata biraha dukha dukhita sujānā..
ehi bidhi gayau kālu bahu bītī.nita nai hoi rāma pada prītī..
naimu premu saṅkara kara dekhā.abical hṛdayam̐ bhagati kai rekhā..
pragaṭai rāmu kṛtagya kṛpālā.rūpa sīla nidhi teja bisālā..
bahu prakāra saṅkarahi sarāhā.tumha binu asa bratu ko nirabāhā..
bahubidhi rāma sivahi samujhāvā.pārabatī kara janmu sunāvā..
ati punīta girijā kai karanī.bistara sahita kṛpānidhi baranī..
နေရာတစ်ခုတွင် သိဝမင်းကြီးသည် ရသေ့များအား ပညာတရားကို ဟောပြောဆုံးမ၏။ အခြားနေရာတစ်ခုတွင် ရာမ၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို ချီးကျူးပြောဆို၏။ ဘဂဝါန်သခင်သည် ဆန္ဒအလုံးစုံကင်းစင်သော်လည်း အလုံးစုံကို သိတော်မူသောကြောင့် ဘက္တတို့ ကွဲကွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားရသဖြင့် ဆင်းရဲတော်မူ၏။ ဤနည်းဖြင့် အချိန်ကြာမြင့်စွာ ကုန်ဆုံးခဲ့၍ သိဝ၏ ရာမ၏ ခြေတော်အပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် နေ့တိုင်း အသစ်ဖြစ်လာ၏။ ရာမသည် သင်္ကရ၏ စောင့်ထိန်းခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းကို မြင်တော်မူ၏။ နှလုံးတွင် မတုန်မလှုပ်သော ဘက္တိ၏ အမှတ်အသားကိုလည်း မြင်တော်မူ၏။ ထို့နောက် ကတညုကတ္တဝတဖြစ်၍ ကရုဏာရှိသော၊ အသွင်အပြောင်းနှင့် သီလ၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ဖြစ်သော၊ ကြီးကျယ်သော တေဇကို ဆောင်သော ရာမသည် သူ့ရှေ့တွင် ပေါ်ထွက်လာ၏။ သင်္ကရကို နည်းပေါင်းစုံဖြင့် ချီးကျူး၍ "အသင်မှတစ်ပါး ဤသို့သော ဝတ်ကို အဘယ်သူ ဆက်ဆံနိုင်မည်နည်း" ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ရာမသည် သိဝကို နည်းပေါင်းစုံဖြင့် ဆုံးမတိုင်ပင်၍ ပါရဝတီ၏ မွေးဖွားခြင်းကို ပြောပြခဲ့၏။ သခင်ဘုရား၊ ကရုဏာ၏ ဘဏ္ဍာတိုက်သည် ဂီရိဇာ၏ အလွန် မွန်မြတ်သော အကျင့်တို့ကို အကျယ်တဝင့် ဖော်ပြခဲ့၏။
ဒိုဟာ 76
अब बिनती मम सुनेहु सिव जौं मो पर निज नेहु।जाइ बिबाहहु सैलजहि यह मोहि मागें देहु।।76।।
aba binatī mama sunehu siva jauṃ mo para nija nehu |jāi bibāhahu sailajahi yaha mohi māgeṃ dehu ||76||
ယခု၊ သိဝ၊ သင့်အပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ အမှန်တကယ် ရှိပါက, ငါ၏ တောင်းဆိုမှုကို နားထောင်ပါ။ တောင်ဘုရားသမီးနှင့် လက်ထပ်မင်္ဂလာကို ဆောင်ရွက်ပါ။ ငါတောင်းဆိုသည့်အတိုင်း ဤဆုကို ပေးသနားပါ။ (၇၆)
စောပိုင် 77.1-4
कह सिव जदपि उचित अस नाहीं।नाथ बचन पुनि मेटि न जाहीं।।
सिर धरि आयसु करिअ तुम्हारा।परम धरमु यह नाथ हमारा।।
मातु पिता गुर प्रभु कै बानी।बिनहिं बिचार करिअ सुभ जानी।।
तुम्ह सब भाँति परम हितकारी।अग्या सिर पर नाथ तुम्हारी।।
प्रभु तोषेउ सुनि संकर बचना।भक्ति बिबेक धर्म जुत रचना।।
कह प्रभु हर तुम्हार पन रहेऊ।अब उर राखेहु जो हम कहेऊ।।
अंतरधान भए अस भाषी।संकर सोइ मूरति उर राखी।।
तबहिं सप्तरिषि सिव पहिं आए।बोले प्रभु अति बचन सुहाए।।
kaha siva jadapi ucita asa nāhīṃ |nātha bacana puni meṭi na jāhīṃ ||
sira dhari āyasu kari'a tumhārā |parama dharamu yaha nātha hamārā ||
mātu pitā guru prabhu kai bānī |binahiṃ bicāra kari'a subha jānī ||
tumha saba bhā̃ti parama hitakārī |agyā sira para nātha tumhārī ||
prabhu toṣeu suni saṃkara bacanā |bhakti bibeka dharma juta racanā ||
kaha prabhu hara tumhāra pana raheū |aba ura rākhehu jo hama kaheū ||
antaradhāna bhae asa bhāṣī |saṃkara soi mūrati ura rākhī ||
tabahiṃ saptariṣi siva pahiṃ āe |bole prabhu ati bacana suhāe ||
ရှီဝမြတ်စွာသည် မိန့်တော်မူ၏။ "ဤအရာသည် မသင့်တော်သော်လည်း အရှင်မြတ်၊ သို့သော် အမိန့်တော်ကို မပယ်နိုင်။ အကျွန်တော်သည် အရှင်မြတ်၏ အမိန့်တော်ကို ဦးခေါင်းပေါ်တွင် ဆောင်ယူကာ လိုက်နာလုပ်ဆောင်ရမည်။ ဤသည်ကား အရှင်မြတ်၊ အကျွန်တော်တို့၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော တာဝန်ဖြစ်၏။ မိခင်၊ ဖခင်၊ ဆရာနှင့် သခင်တို့၏ စကားကို မဆင်ခြင်ဘဲ ကောင်းကျိုးဖြစ်ကြောင်းသိ၍ လိုက်နာရမည်။ အရှင်မြတ်သည် အကျွန်တော်အား အရပ်ရပ်တွင် အကြီးမားဆုံး ကျေးဇူးပြုသူဖြစ်ပြီး အရှင်မြတ်၏ အမိန့်တော်သည် အကျွန်တော်၏ ဦးခေါင်းပေါ်တွင် တည်နေ၏။" ဘက္တိ၊ ဝိဝေကနှင့် ဓမ္မတို့ဖြင့် ရွက်ဖွဲ့ထားသော သင်္ကရ၏ စကားကို ကြား၍ အရှင်မြတ်သည် ဝမ်းမြောက်တော်မူ၏။ အရှင်မြတ်သည် မိန့်တော်မူ၏။ "ဟရ၊ သင်၏ ဝတ်ဆံသည် ထိန်းသိမ်းထားခဲ့ပြီ။ ယခု ငါတို့ ပြောကြားသည်ကို နှလုံးတွင် ထိန်းသိမ်းလော့။" ဤသို့ ပြောကြားပြီးလျှင် ပျောက်ကွယ်သွား၏။ သင်္ကရသည် ထိုရုပ်ကိုပင် နှလုံးတွင် ထိန်းသိမ်းထား၏။ ထိုအချိန်တွင် ရသေ့ခုနစ်ပါးတို့သည် ရှီဝထံသို့ ရောက်လာကြကာ အရှင်မြတ်သည် အလွန်ဝမ်းမြောက်ဖွယ် စကားတို့ကို မိန့်တော်မူ၏။
ဒိုဟာ 77
पारबती पहिं जाइ तुम्ह प्रेम परिच्छा लेहु।गिरिहि प्रेरि पठएहु भवन दूरि करेहु संदेहु।।77।।
pārabatī pahiṁ jāi tumh prema paricchā lehu |giri-hi preri paṭhaehu bhavana dūri karehu saṁdehu ||77||
ပါရဝတီထံသို့ သွား၍ သူမ၏ ချစ်ခြင်းကို စမ်းသပ်ပါ။ ထို့နောက် တောင်ဘုရားဖခင်ကို တိုက်တွန်း၍ သူမကို အိမ်သို့ ပြန်ပို့စေပြီး သူ၏ သံသယကို ပယ်ဖျောက်ပါ။
စောပိုင် 78.1-4
रिषिन्ह गौरि देखी तहँ कैसी।मूरतिमंत तपस्या जैसी।।
बोले मुनि सुनु सैलकुमारी।करहु कवन कारन तपु भारी।।
केहि अवराधहु का तुम्ह चहहू।हम सन सत्य मरमु किन कहहू।।
कहत बचत मनु अति सकुचाई।हँसिहहु सुनि हमारि जड़ताई।।
मनु हठ परा न सुनइ सिखावा।चहत बारि पर भीति उठावा।।
नारद कहा सत्य सोइ जाना।बिनु पंखन्ह हम चहहिं उड़ाना।।
देखहु मुनि अबिबेकु हमारा।चाहिअ सदा सिवहि भरतारा।।
ṛṣi-nhi gauri dekhī tahã kaisī |mūratimaṁta tapasya jaisī ||
bole muni sunu saila-kumārī |karahu kavan kārana tapu bhārī ||
kehi avarādha-hu kā tumha cahahū |hama sana satya maramu kina kahahū ||
kahata bacata manu ati sakucāī |hãsihahu suni hamāri jaṛatāī ||
manu haṭha parā na sunai sikhāvā |cahata bāri para bhīti uṭhāvā ||
nārada kahā satya soi jānā |binu paṁkhanha hama cahahĩ uṛānā ||
dekhahu muni abibeku hamārā |cāhia sadā sivahi bharatārā ||
ရှင်ရသသီတို့သည် ထိုအရပ်တွင် ဂေါရီကို မြင်ကြကုန်၏၊ တပဿနာပင် ရုပ်သဏ္ဌာန်ဖြစ်သကဲ့သို့ တည်၏။ ရသသီတို့ မိန့်ကြကုန်၏ "တောင်ကုန်းသမီး၊ နားထောင်လော့။ အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ ကြီးစွာသော တပဿနာကို ကျင့်သနည်း။" "အဘယ်သူကို ကိုးကွယ်သနည်း၊ အဘယ်ကို ဆန္ဒရှိသနည်း။ ငါတို့အား စစ်မှန်သော နက်နဲရာကို အဘယ်ကြောင့် မပြောဘဲ နေသနည်း။" ပါရဝတီ မိန့်၏ "ငါ၏စိတ်သည် ပြောရန် အလွန် ရှက်ဖျပ်၏။ ငါ၏ သူမတတ်မှုကို ကြားလျှင် သင်တို့ ရယ်ကြလိမ့်မည်။" "ငါ၏စိတ်သည် ဇွတ်အတင်း ဖြစ်ကာ ဆုံးမချက်ကို မနာယူ၊ ရေပေါ်တွင် နံရံကို ထောင်လို၏။" "နာရဒ ဆိုသည်ကို မှန်ကန်သည်ဟု ယုံကြည်၏။ ငါသည် တောင်ပံမရှိဘဲ ပျံလို၏။" "ရသသီတို့၊ ငါ၏ မဆင်မခြင်ကို ကြည့်လော့။ ငါသည် သိဝကို အမြဲတမ်း လင်ယောက်ျားအဖြစ် လိုချင်၏။"
ဒိုဟာ 78
सुनत बचन बिहसे रिषय गिरिसंभव तब देह।नारद कर उपदेसु सुनि कहहु बसेउ किसु गेह।।78।।
sunata bacana bihase riṣaya girisambhava taba deha |nārada kara upadesu suni kahahu baseu kisu geha ||78||
ထိုစကားကို ကြား၍ ရသေီတို့သည် ရယ်မောပြီး ဆိုကြသည် - "သင့်ခန္ဓာကိုယ်သည် တောင်မှ မွေးဖွားသည်။ ပြောပါ၊ နာရဒ၏ အကြံပြုချက်ကို နားထောင်ပြီး အိမ်တွင် နေသူ မည်သူ ရှိဖူးသနည်း။"
စောပိုင် 79.1-4
दच्छसुतन्ह उपदेसेन्हि जाई।तिन्ह फिरि भवनु न देखा आई।।
चित्रकेतु कर घरु उन घाला।कनककसिपु कर पुनि अस हाला।।
नारद सिख जे सुनहिं नर नारी।अवसि होहिं तजि भवनु भिखारी।।
मन कपटी तन सज्जन चीन्हा।आपु सरिस सबही चह कीन्हा।।
तेहि कें बचन मानि बिस्वासा।तुम्ह चाहहु पति सहज उदासा।।
निर्गुन निलज कुबेष कपाली।अकुल अगेह दिगंबर ब्याली।।
कहहु कवन सुखु अस बरु पाएँ।भल भूलिहु ठग के बौराएँ।।
पंच कहें सिवँ सती बिबाही।पुनि अवडेरि मराएन्हि ताही।।
dakccha-sutanha upadesenha jāī |tinh phiri bhavanu na dekhā āī ||
citraketu kara gharu una ghālā |kanaka-kasipu kara puni asa hālā ||
nārada sikha je sunahiṁ nara-nārī |avasi hohiṁ taji bhavanu bhikhārī ||
mana kapaṭī tana sajjana cīnhā |āpu sarisa sabahī caha kīnhā ||
tehi keṁ bacana māni bisvāsā |tumha cāhahu pati sahaja udāsā ||
nirguna nilaja kubeṣa kapālī |akula ageha digambara byālī ||
kahahu kavan sukhu asa baru pāeṁ |bhala bhūlihu ṭhaga ke baurāeṁ ||
pañca kaheṁ sivaṁ satī bibāhī |puni avaḍeri marāenha tāhī ||
သူသွား၍ ဒက္ခ၏ သားများအား ဆုံးမသွန်သင်ခဲ့ရာ ထိုသူတို့သည် မိမိတို့၏ အိမ်ကို ပြန်လည်မမြင်ရတော့ပါ။ စိတြကေတု၏ အိမ်ထောင်ကို ဖျက်ဆီးခဲ့ပြီး ထိုနည်းတူစွာ ဟိရဏျကသိပုသည်လည်း ထိုကံကြမ္မာနှင့် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ နာရဒ၏ အဆုံးအမကို နားထောင်သော ယောက်ျားမိန်းမတို့သည် မုချပင် အိမ်ကိုစွန့်ကာ သူတောင်းစားများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ စိတ်သည် လိမ်လည်သော်လည်း ကိုယ်ခန္ဓာတွင် သူတော်ကောင်းကဲ့သို့ မြင်ရသည်။ ငါသည် သူ့ကို သိရှိပြီးဖြစ်သည်။ သူသည် အားလုံးကို မိမိကဲ့သို့ ဖြစ်စေလိုသည်။ သူ၏ စကားကို ယုံကြည်လက်ခံ၍ သင်သည် သဘာဝအရ လောကကို စိတ်မဝင်စားသော ယောက်ျားကို လင်အဖြစ် လိုလားသည်။ ဂုဏ်မရှိ၊ ရှက်မရှိ၊ အဝတ်အစားညံ့၊ ဦးခေါင်းခွံဆောင်းသူ၊ အမျိုးအနွယ်မဲ့၊ အိမ်မဲ့၊ ကိုယ်လွန်း၊ မြွေများရစ်ပတ်နေသူ။ ပြောပါဦး၊ ဤသို့သော လင်ကို ရရှိရာတွင် ချမ်းသာမည်သည် ဘာရှိသနည်း။ သင်သည် လိမ်လည်သူ၏ လှည့်စားခြင်းဖြင့် အလွန်လွဲမှားစွာ လမ်းမှားပါသည်။ အခြားသူတို့၏ စကားအရ သီဝသည် သတီနှင့် အကြောင်းပြုခဲ့ပြီး နောက်တွင် သူမကို စွန့်ပစ်ကာ သတ်စေခဲ့သည်။
ဒိုဟာ 79
अब सुख सोवत सोचु नहि भीख मागि भव खाहिं।सहज एकाकिन्ह के भवन कबहुँ कि नारि खटाहिं।।79।।
aba sukha sovata socu nahi bhīkha māgi bhava khāhiṁ |sahaja ekākinih̃ ke bhavana kabahũ ki nāri khaṭāhiṁ ||79||
ယခုအခါ သူသည် စိုးရိမ်မှုမရှိဘဲ ချမ်းသာစွာ အိပ်စက်၍ ဆွမ်းခံကာ နေထိုင်၏။ သဘာအားဖြင့် တစ်ကိုယ်တည်းနေသူတို့၏ အိမ်တွင် မိန်းမများ ဘယ်သောအခါ သာယာစွာနေနိုင်ပါမည်နည်း။
Frequently Asked Questions
परम्परागत मान्यता में यह खंड ‘संदेह-निवारण’ और ‘इष्ट-सिद्धि’ का पाठ माना जाता है: विशेषतः गुरु-वचन/संत-वचन में अडिग विश्वास, विवाह/गृहस्थ-कार्य में कल्याण, तथा तप-सम्बन्धी क्लेश का शमन। ‘इच्छित फल बिनु सिव अवराधे’ की भावना के अनुसार, शिव/हरि-स्मरण से साधक को मन की चंचलता और संशय से मुक्ति का फल बताया जाता है।
इस प्रसंग में साधक-परम्परा में प्रचलित संक्षिप्त सम्पुट ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (राम-नाम जप) या ‘ॐ नमः शिवाय’ (शिव-स्मरण) जोड़ा जाता है—विशेषकर उमा-तप और शिव के राम-नाम-जप वाले अंश के साथ; स्थान-परम्परा के अनुसार किसी एक का चयन किया जाता है।
Ask anything about Prakarana 8 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
