Atharvaveda Kanda 5 Anuvaka 3 in Burmese

Various Rishis

Kanda 510 Suktas139 Mantras

Anuvaka 3

အသာဗါဗေဒ၏ ကိုယ်စွဲအသက်၏ ကာကွယ်မှုနှင့် ပြန်လည်ဆယ်ယူမှု - မန္တရားစွမ်းအားဖြင့် ရန်သူအင်အားများကို မောင်းထုတ်ခြင်းအားဖြင့် အိမ်၊ ကိုယ်ဝန်၊ သက်စွမ်းအားနှင့် အောင်မြင်မှုကို ခိုင်မာစေခြင်း။ အဘိစာရ စစ်ပွဲ - အသံ/ကျင့်စဉ်နည်းပညာ (စစ်တပ်တီးခေါက်) ဖြင့်။ ဘိဆဇ္ဇျ - ရောဂဖြစ်စေသောအရာများ (တက္မန်၊ ကြိမိ၊ ပိသာစ) ကို မောင်းထုတ်ခြင်း။ အာယုဿျ ကျင့်စဉ်များ - ပြာဏနှင့် အသုကို ချည်နှောင်ပြီး အသက်ရှည်စေခြင်း။ ဂြဟျ အသစ်အိမ်နှင့် အဂ္ဂိိအား စိုးပိုင်ခြင်းနှင့် အိမ်ထောင်ကာကွယ်မှု။ ယဇ္ဇ/သံသကာရ လုပ်ငန်းစဉ်ကို ကျင့်စဉ်အားဖြင့် 'ဖုံးအုပ်'ပြီး လုံခြုံစေခြင်း။ သားဖွားကာကွယ်မှု - သန္ဓေတည်ခြင်း၊ တည်ငြိမ်စေခြင်းနှင့် အချိန်ပြည့်မွေးဖွားခြင်း။ အဖျားရောဂနှင့် ပရိုဇီဝပိုးများကြောင့် ဖြစ်သော ရောဂ၊ ဝိညာဉ်/ဘီလူးကျူးကြောင့် ဖြစ်သော ရောဂ၊ အသက်ရှည်စေခြင်းနှင့် ယိုယွင်းမှုမှ ပြန်လည်သက်သာခြင်း၊ သန္ဓေနှင့် ကိုယ်ဝန်ကာကွယ်မှု၊ အိမ်သစ်နှင့် မီးကို စိုးပိုင်ခြင်း၊ ပဋိပက္ခတွင် ရန်သူများကို အောင်နိုင်ခြင်းအတွက် အသုံးပြုသည်။

Suktas in Anuvaka 3

Sukta 21

အသာဝေဒ ၅.၂၁ သည် စစ်ပွဲအတွက် အသုံးပြုသော အဘိစာရ ဂါထာဖြစ်ပြီး စစ်တက် (ဒုန္ဒုဘိ) ကို အသက်ရှိသော စွမ်းအားအဖြစ် အသုံးပြုထားသည် - ၎င်း၏ အသံဟည်းသည် မန္တရားစွမ်းအားဖြင့် ရန်သူများထဲသို့ ကြောက်ရွံ့မှု၊ စိတ်ကွဲပြားမှုနှင့် အရေးနိမ့်မှုတို့ကို သွတ်သွင်းပေးသည်။ ဤသုက္တသည် ကြောက်ရွံ့မှု၊ အမုန်းတရားနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုတို့ကို ရန်သူထဲ၌ အဖန်ဖန် နေရာချထားပြီး၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် မဟာမိတ်နတ်များ၏ စစ်တပ်ကို အောင်ပွဲနှင့် စစ်မြေပြင်အစိုးရပိုင်ခွင့်ကို အတည်ပြုရန် စုစည်းပေးသည်။

Rishi: Atharvanic/Angiras-type attribution (martial abhicaric cluster; specific r̥ṣi varies by anukramaṇī tradition) | Devata: Dundubhi (personified drum) as operative agent; secondarily Bhaya/Trāsa as effected powers | 12 Mantras

Sukta 22

အသာဝြဗေဒ ၅.၂၂ သည် တက်မန် (အဖျားရောဂါ) ကို ဉာဏ်ရှိသော၊ ရွေ့လျားနိုင်သော နာကျင်မှုအဖြစ် ရှုမြင်ကာ လူနာမှ "အောက်သို့နှင့် ဝေးသို့" ထွက်ခွာရန် ညွှန်ကြားသည့် ကုသမန္တန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အဖျားရောဂါ၏ ပြင်းထန်သော ပုံစံများ (ကြမ်းတမ်းသော၊ နီရဲသော) ကို ဖော်ပြပြီး ပြန်လည်မဖြစ်ပေါ်စေရန် အာဏာပါသော စကားလုံးများဖြင့် တားမြစ်သည်၊ အထူးသဖြင့် တက်မန်အား ချောင်းဆိုးနှင့် သလိပ်ဆိုင်ရာ ရောဂါရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် မပေါင်းဖက်ရန် သတိပေးထားသည်။ ဤမန္တန်၏ တန်ခိုးသည် ရောဂါကို အမည်တပ်ခြင်း၊ ၎င်း၏ ရွေ့လျားမှုကို ဦးတည်ခြင်း၊ နှင့် ပြန်မလာစေရန် နှင်ထုတ်ခြင်းကို ပိတ်ပင်ခြင်းတို့တွင် တည်ရှိသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (often attributed to Atharvan/Angiras line for takman hymns) | Devata: Takmán (Fever personified) | 14 Mantras

Sukta 23

အေဝ်ဗွီ ၅.၂၃ သည် ကြိမီ-ဃန (ကီးကွး/ပရိုတိုဇွားရောဂါ ဖျက်ဆီးသော) ကုသသည့် ဂါထာဖြစ်ပြီး လူနာကို ကာကွယ်သော နတ်ဘုံ "ရက်ကန်း" အတွင်း ချုပ်နှောင်ပြီး ကြိမီကို နေရာအသီးသီးတွင် အတင်းအဓမ္မ ဖျက်ဆီးသည်။ ဒါဝါ-ပိထိဗီ၊ သာရသွတီ၊ အင်ဒရနှင့် အဂ္ဂိတို့ကို ကာကွယ်သော စောင့်ရှောက်သူများနှင့် ရောဂါ ကွပ်မျက်သူများအဖြစ် ပင့်ဖျက်ထားသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (Krimi hymns; specific ṛṣi per anukramaṇī) | Devata: Dyāvā-Pṛthivī, Sarasvatī, Indra, Agni (as protectors and destroyers of krimi) | 13 Mantras

Sukta 24

အေအာ် ၅.၂၄ သည် နတ်မန္တ၊ ယဇ်ကိုယ်တိုင်လုပ်ငန်း၊ စိတ်ဆန္ဒ၊ အဓိဋ္ဌာန်၊ ကောင်းချီးပေးခြင်းနှင့် နတ်ဒေဝါတို့ကို တရားဝင်ခေါ်ဆိုခြင်းစသည့် အထူးပွဲတစ်ခု၏ အဆင့်ဆင့်ကို "ဖုံးအုပ်"ရန် ခေါ်ဆိုသော ကာကွယ်မှုအစိုးရစွမ်းအားများ၏ ဆုတောင်းစာရင်းဖြစ်သည်။ "နက္ခတ်တာရာတို့၏အရှင်"နှင့် "မာရုတ်တို့၏ဖခင်၊ နွားတိရစ္ဆာန်တို့၏အရှင်"ကဲ့သို့ အုပ်ချုပ်မှုဂုဏ်တို့ (အဓိပတိ) ဖြင့် နတ်ဒေဝါတို့ကို အမည်တပ်ခြင်းဖြင့် ဤဂါထာသည် ယဇ်ကိုယ်တိုင်ပေါ်တွင် စကြာဝဠာအုပ်ချုပ်မှုကို ချထားပေးသဖြင့် အနှောင့်အယှက်မရှိဘဲ ဆက်လက်ဆောင်ရွက်နိုင်ပြီး တည်မြဲသောကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ရရှိစေသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī for this section) | Devata: A protective overlord figure designated by epithets (Father of the Maruts; Lord of cattle) | 17 Mantras

Sukta 25

AV 5.25 သည် အာသာဝါဒကျမ်းစာမှ သန္ဓေသားကို ကာကွယ်သော ဆုတောင်းမန္တန်ဖြစ်ပြီး သန္ဓေတည်ခြင်းနှင့် သန္ဓေသား တည်ငြိမ်စေခြင်း (garbha-dhāraṇa) ကို မွန်မြတ်စေပြီး နတ်ဘုမ်းအစွမ်းများအား သန္ဓေသားကို စတင်တည်ထောင်ပေးရန်၊ တည်ငြိမ်စေရန်၊ နှင့် အပြည့်အဝ မွေးဖွားသည်အထိ ကြီးထွားစေရန် တောင်းဆုပြုထားသည်။ ဓာတြ (Dhātṛ) ဖန်ဆင်းသူအဖြစ် အချက်ချက်တွင် ရပ်တည်ကာ သားသမီးရရန် ဆုတောင်းခြင်း (သိနီဝလီ၊ သာရသွတီ၊ အသွင်များ) နှင့် ကာကွယ်သော "ဖွင့်လှစ်ခြင်း/တည်ငြိမ်စေခြင်း" ဘာသာစကားကို ပေါင်းစပ်၍ သန္ဓေသား မထိခိုက်စေရန် နှင့် အောင်မြင်စွာ မွေးဖွားနိုင်ရန် အာမခံပေးသည်၊ မကြာခဏဆိုသလို ဆယ်လမြောက်လတွင် ယောက်ျားသားတစ်ဦး ရရှိရန် ဆန္ဒဖြင့် ဖော်ပြထားသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (hymn-family for fetal formation; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī) | Devata: Dhātṛ (embryo-establisher/creator) | 13 Mantras

Sukta 26

ဤဂါထာသည် အသစ်ဆောက်လုပ်ထားသော နေအိမ် (နဝသာလာ) အတွက် ဂြဟျစတိုင်းကျင်ꧠသမုတ်ခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ အဂ္ဂိကို နေအိမ်၏ ပထမဦးဆုံး အကာအကွယ်ပေးသူနှင့် ယဇူပူဇော်မှုများ သယ်ဆောင်သူအဖြစ် ချီးမြှောက်၍ မင်္ဂလာရှိသော ကျင်ꧠတော်စဉ်ကို တည်ထောင်သည်။ ယဇူ-မန္တရားများ၊ မီးပွင့်ထွန်းမှုများ၊ သွာဟာ နှင့် ဆက်စပ်နတ်ဒေဝါများကို အဖန်ဖန် "ယှဉ်စေခြင်း" (ယုဇ်) ဖြင့် ကျင်ꧠတော်ကို တည်ငြိမ်စေし၊ နေအိမ်ဆိုင်ရာ အမင်္ဂလာများကို ကာကွယ်ပြီး၊ ယဇမာနသူ့အတွက် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ယူဆောင်နိုင်သော နေအိမ်အဖြစ် ပြောင်းလဲသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī-dependent) | Devata: Agni | 12 Mantras

Sukta 27

အေဝ် ၅.၂၇ သည် ဟိုမပူဇော်ခြင်းကို အခြေခံသော အဂ္ဂိဇပုဗ္ဗာကျမ်းဖြစ်ပြီး၊ မီးကို သယ်ဆောင်သူ (ဝဟ္နိ) အဖြစ် "ရှေ့သို့ တိုးတက်ရန်" ခေါ်ဆိုကာ မှန်ကန်စွာ ပူဇော်သကားသော ယဇ်ပူဇော်မှုများဖြင့် ၎င်း၏ ယဇ်ဆိုင်ရာ величие ကို ထင်ရှားစေခြင်းဖြင့် အဓွဝရကို ခိုင်မာစေသည်။ ဟာဝိသ်သည် ချိုမြိန်စေပြီး လွှတ်တင်ကာ နတ်များထံ လုံခြုံစွာ ပို့ဆောင်သည်ကို သေချာစေခြင်းဖြင့် ယဇ်နယ်ပယ် (သန္တိ) ကို တည်ငြိမ်စေပြီး ကောင်းကျိုးချမ်းသာ (ပေါဋ္ဌိက) ကို တိုးပွားစေသည်၊ ယဇ်ပွဲကို ဖျက်ဆီးမည့် အတားအဆီးများကို ငြိမ်းစေသည်။

Rishi: Traditionally Angiras/Atharvanic attribution for Agni-yajña material (exact r̥ṣi for AV 5.27 requires recension-specific anukramaṇī confirmation). | Devata: Agni | 12 Mantras

Sukta 28

အထာဗဝေဒ ၅.၂၈ သည် အာယုဿျ ဟုခေါ်သော အသက်ရှည်ကျန်းမာရေး ဆေးမန္တရားတစ်ခုဖြစ်ပြီး ပရာဏများကို စုစည်း၊ တိုင်းတာ၊ ပြန်လည်ချည်နှောင်ကာ လေ့လာသူအား "ဆောင်းရာသီတစ်ရာ" ရရှိစေရန် ရည်ရွယ်သည်။ ၎င်းသည် အသက်အသက်လေများ၏ ကိုးမျိုးသော စနစ်ဖြင့် သက်စွမ်းသက်ကို တည်ငြိမ်စေပြီး တပတ်သုံးမျိုးသော သတ္တုများဖြင့် ကာကွယ်မှုကို ပိတ်ဆို့ခြင်းဖြင့် အလုပ်လုပ်သည်။ ဤသည်ကို တပတ်/တေဇတ်ဖြင့် သန့်စင်စေပြီး ရာသီနှင့် နှစ်စဉ် (ရတု/သံဝတ္တသရ) စွမ်းအားများဖြင့် ခိုင်မာစေသည်။

Rishi: Atharvanic healer tradition (Āyuṣya corpus) | Devata: Dīrghāyuḥ (personified Long-life) / Prāṇa as operative power | 14 Mantras

Sukta 29

AV 5.29 သည် အားကောင်းသော ရက္ခောဃန-ဘေသဇ္ဇ ဂါထာတစ်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး၊ နတ်ဆိုးတိုက်သူနှင့်ဆေးသမားအဖြစ် အဂ္ဂိဇာတဝေဒသကို ခေါ်ဆောင်၍၊ လူနာကို နှိပ်စက်နေသော အသားစားပိဿာစတို့ကို မောင်းထုတ်စေသည်။ ထိုးဖောက်ခြင်း၊ ဖြတ်တောက်ခြင်းနှင့် ပြန်လည်တိုက်ခိုက်ခြင်းပုံစံများဖြင့်၊ ထိုဂါထာသည် အဂ္ဂိ၏ လောင်ကျွမ်းသော စင်ကြယ်မှုကို ခွဲစိတ်ဆေးကုသမှုဆိုင်ရာ နတ်ဆိုးနှိမ်နင်းခြင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲကာ ခန္ဓာကိုယ်၏ စည်းလုံးမှု၊ ခွန်အားနှင့် အသက်ကို ပြန်လည်ဆည်းပူးစေသည်။ ဤဂါထာသည် ပြန်လည်သက်သာရာရစေသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာဖြင့် အဆုံးသတ်သည် - ကြီးထွားမှု၊ စင်ကြယ်မှု၊ ယက္ခမဟုခေါ်သော အသက်ကို ဖြတ်တတ်သည့် ရောဂါမှ လွတ်မြောက်မှုနှင့် ဆက်လက်အသက်ရှင်နိုင်မှုတို့ဖြစ်သည်။

Rishi: Atharvanic/Angiras-type tradition (exorcistic corpus; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī) | Devata: Agni (as rakṣohā) and the targeted Piśāca (as adversary) | 15 Mantras

Sukta 30

အော်သဗ္ဗဝေဒ ၅.၃၀ သည် လူတစ်ဦးအား သေဆုံးခြင်းဘေးမှ လွတ်မြောက်စေရန် အသက်သက်လမ်းကြောင်းကို ချည်နှောင်ထားပြီး ပျံ့နှံ့နေသော စိတ်စွမ်းအင်များကို ပြန်လည်ခေါ်ဆိုသော အသက်ရှည်စေသည့် အာသာဝဏ မန္တရားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပိတြ များထံသို့ သွားရောက်ရန် လမ်းကြောင်းကို တိုက်ရိုက်ပိတ်ဆို့ပြီး ဆွေမျိုးအတွင်းမှပင် လာနိုင်သော အန္တရာယ်အပါအဝင် ရန်သူအင်အားများကို တားဆီးသည်။ ၎င်း၏စွမ်းအားကို ပြန်လည်ပေါင်းစပ်ခြင်းအဖြစ် ဖော်ပြထားသည်: အသက်လမ်းကြောင်း၊ စိတ်၊ မျက်စိ၊ ခွန်အားနှင့် ခန္ဓာကိုယ်တည်ငြိမ်မှုတို့ကို ပြန်လည်စုစည်းပေးပြီး လူနာအား ဤလောကတွင် ခိုင်မာစွာရပ်တည်နေစေသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (longevity charms frequently ascribed to Atharvan seers in ancillary lists) | Devata: Āyus/Asu (vital breath) with implicit opposition to Mṛtyu; Pitṛs as the avoided destination | 17 Mantras

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App