Sukta 39
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages for oṣadhi-sūktas; specific r̥ṣi attribution requires pada-anukramaṇī confirmation).
Devata: Kuṣṭha (oṣadhi as devatā); secondarily Takmán (as adversary) and Yātudhānīs (as adversaries).
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV healing charms; to be metrically verified per pāda).
AVŚ 19.39 သည် ဟိမဝန္တာတောင်မှ ကုဋ္ဌဟုခေါ်သော ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ အပင်ကို အသက်ရှိသော နတ်ဆေးအဖြစ် ခေါ်ယူ၍ တက်မန် (အဖျားရောဂ) ၏ ပုံစံအားလုံးကို ဖျက်ဆီးပြီး ယာတုဓာနီများ (နတ်မိစ္ဆာများ) ကို နှင်ထုတ်သည့် ကုသမှုနှင့် နတ်မိစ္ဆာနှင်ထုတ်သော မန္တာန်ဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် ကုဋ္ဌ၏ စွမ်းအားကို စကြာဠကမ္ဘာ့မူလဒဏ္ဍာရီတွင် အခြေခံထားသည်, ၎င်းသည် "တတိယနတ်ပြည်" တွင် အဿဝတ္ထပင်မှ မွေးဖွားပြီး သောမနတ်ဘုရားနှင့်အတူ ရပ်တည်သည်, ထို့နောက် ထိုအာဏာကို ရောဂါကို နှင်ထုတ်ရန်၊ အောက်သို့ ဆင်းသက်စေရန်၊ နှင့် လူနာ၏ နယ်ပယ်မှ ဖယ်ရှားရန် တိုက်ရိုက်ညွှန်ကြားချက်များအဖြစ် ပြောင်းလဲသည်။
Mantras
Mantra 1
कुष्ठनाशनम्। ऐतु॑ दे॒वस्त्राय॑माणः॒ कुष्ठो॑ हि॒मव॑त॒स्परि॑ । त॒क्मानं॒ सर्वं॑ नाशय॒ सर्वा॑श्च यातुधा॒न्यः
ကုဋ္ဌနတ်ဘုရားသည် ကယ်တင်သူအဖြစ် ဟိမဝန္တာတောင်မှ လာရောက်ပါစေ။ တက္မန်အဖျားခပ်သိမ်းနှင့် ယာတုဓာနီဘီလူးမများခပ်သိမ်းကို ဖျက်ဆီးပါ။
Mantra 2
त्रीणि॑ ते कुष्ठ॒ नामा॑नि नद्यमा॒रो न॒द्यारि॑षः । नद्या॒यं पुरु॑षो रिषत्। यस्मै॑ परि॒ब्रवी॑मि त्वा सा॒यंप्रा॑त॒रथो॒ दिवा॑
အို ကုဋ္ဌ၊ သင့်နာမည်သည် သုံးခုရှိ၏၊ မြစ်သတ်သူ၊ မြစ်မှ မထိခိုက်သူ။ မြစ်တွင် လူသားတစ်ဦး ထိခိုက်သည်၊ သင့်ကို ပတ်ပတ်လည် ပြောဆိုသူအတွက်၊ ညနေခင်း၊ နံနက်ခင်းနှင့် နေ့အချိန်တို့တွင်။
Mantra 3
जी॒व॒ला नाम॑ ते मा॒ता जी॑व॒न्तो नाम॑ ते पि॒ता। नद्या॒यं पुरु॑षो रिषत्। यस्मै॑ परि॒ब्रवी॑मि त्वा सा॒यंप्रा॑त॒रथो॒ दिवा॑
ဇီဝလာသည် သင့်မိခင်၏ နာမည်ဖြစ်၏၊ ဇီဝန္တသည် သင့်ဖခင်၏ နာမည်ဖြစ်၏။ မြစ်တွင် လူသားတစ်ဦး ထိခိုက်သည်၊ သင့်ကို ပတ်ပတ်လည် ပြောဆိုသူအတွက်၊ ညနေခင်း၊ နံနက်ခင်းနှင့် နေ့အချိန်တို့တွင်။
Mantra 4
उ॒त्त॒मो अ॒स्योष॑धीनामन॒ड्वान् जग॑तामिव व्या॒घ्रः श्वप॑दामिव । नद्या॒यं पुरु॑षो रिषत्। यस्मै॑ परि॒ब्रवी॑मि त्वा सा॒यंप्रा॑त॒रथो॒ दिवा॑
သင်သည် ဆေးဘက်ဝင်အပင်များတွင် အမြင့်မြတ်ဆုံးဖြစ်၏၊ သက်ရှိသတ္တဝါများတွင် နွားကျားကဲ့သို့၊ တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်များတွင် ကျားကဲ့သို့။ မြစ်တွင် လူသားတစ်ဦး ထိခိုက်သည်၊ သင့်ကို ပတ်ပတ်လည် ပြောဆိုသူအတွက်၊ ညနေခင်း၊ နံနက်ခင်းနှင့် နေ့အချိန်တို့တွင်။
Mantra 5
त्रिः शाम्बु॑भ्यो॒ अङ्गि॑रेभ्य॒स्त्रिरा॑दि॒त्येभ्य॒स्परि॑ । त्रिर्जा॒तो वि॒श्वदे॑वेभ्यः । स कुष्ठो॑ वि॒श्वभे॑षजः सा॒कं सोमे॑न तिष्ठति । त॒क्मानं॒ सर्वं॑ नाशय॒ सर्वा॑श्च यातुधा॒न्यः
သုံးကြိမ် သမ္ဘုနတ်များထံမှ၊ အင်္ဂိရသနတ်များထံမှ၊ သုံးကြိမ် အာဒိတျနတ်များ၏ ဝန်းကျင်မှ၊ သုံးကြိမ် နတ်အပေါင်းထံမှ မွေးဖွားသည်။ ထိုကုဋ္ဌသစ်ပင်သည် နှံ့စပ်သောဆေးဖြစ်၍ သောမနတ်ဘုရားနှင့်အတူ တည်ရှိသည်။ တက္မန်အဖျားရောဂါအားလုံးကို ဖျက်ဆီးပြီး ယာတုဓာနီနတ်ဘီလူးမများအားလုံးကိုလည်း ဖျက်ဆီးပါ။
Mantra 6
अ॒श्व॒त्थो दे॑व॒सद॑नस्तृ॒तीय॑स्यामि॒तो दि॒वि। तत्रा॒मृत॑स्य॒ चक्ष॑णं॒ ततः॒ कुष्ठो॑ अजायत । स कुष्ठो॑ वि॒श्वभे॑षजः सा॒कं सोमे॑न तिष्ठति । त॒क्मानं॒ सर्वं॑ नाशय॒ सर्वा॑श्च यातुधा॒न्यः
နတ်များ၏ နေရာဖြစ်သော အဿဝတ္ထသစ်ပင်သည် တတိယ အဆင့်၌, နယ်နိမိတ်မရှိသော နတ်ပြည်၌ တည်ရှိ၏။ ထိုနေရာ၌ အမြဲမသေရာ အမရနိကာ၏ မြင်သာသော နေရာရှိ၏။ ထိုနေရာမှ ကုဋ္ဌဆေးပင်သည် ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ ထိုကုဋ္ဌဆေးပင်သည် အလုံးစုံသော ရောဂါကို ကုသနိုင်သော ဆေးဖြစ်ပြီး သောမရည်နှင့်အတူ တည်ရှိ၏။ အဖျားရောဂါ အားလုံးကို ဖျက်ဆီးပါ။ ယာတုဓာနီ မိစ္ဆာများ အားလုံးကိုလည်း ဖျက်ဆီးပါ။
Mantra 7
हि॒र॒ण्ययी॒ नौर॑चर॒द्धिर॑ण्यबन्धना दि॒वि। तत्रा॒मृत॑स्य॒ चक्ष॑णं॒ ततः॒ कुष्ठो॑ अजायत । स कुष्ठो॑ वि॒श्वभे॑षजः सा॒कं सोमे॑न तिष्ठति । त॒क्मानं॒ सर्वं॑ नाशय॒ सर्वा॑श्च यातुधा॒न्यः
ရွှေအဆင်းရှိသော သင်္ဘောတစ်စင်းသည် နတ်ပြည်၌ ရွှေဖြင့် ချည်နှောင်ထားလျက် သွားလာ၏။ ထိုနေရာ၌ အမြဲမသေရာ အမရနိကာ၏ မြင်သာသော နေရာရှိ၏။ ထိုနေရာမှ ကုဋ္ဌဆေးပင်သည် ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ ထိုကုဋ္ဌဆေးပင်သည် အလုံးစုံသော ရောဂါကို ကုသနိုင်သော ဆေးဖြစ်ပြီး သောမရည်နှင့်အတူ တည်ရှိ၏။ အဖျားရောဂါ အားလုံးကို ဖျက်ဆီးပါ။ ယာတုဓာနီ မိစ္ဆာများ အားလုံးကိုလည်း ဖျက်ဆီးပါ။
Mantra 8
यत्र॒ नाव॑प्र॒भ्रंश॑नं॒ यत्र॑ हि॒मव॑तः॒ शिरः॑ । तत्रा॒मृत॑स्य॒ चक्ष॑णं॒ ततः॒ कुष्ठो॑ अजायत । स कुष्ठो॑ वि॒श्वभे॑षजः सा॒कं सोमे॑न तिष्ठति । त॒क्मानं॒ सर्वं॑ नाशय॒ सर्वा॑श्च यातुधा॒न्यः
သင်္ဘော ဆင်းသက်ရာ နေရာ၌, ဟိမဝန္တာတောင်၏ ထိပ်ဖျား၌ ထိုနေရာ၌ အမြဲမသေရာ အမရနိကာ၏ မြင်သာသော နေရာရှိ၏။ ထိုနေရာမှ ကုဋ္ဌဆေးပင်သည် ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ ထိုကုဋ္ဌဆေးပင်သည် အလုံးစုံသော ရောဂါကို ကုသနိုင်သော ဆေးဖြစ်ပြီး သောမရည်နှင့်အတူ တည်ရှိ၏။ အဖျားရောဂါ အားလုံးကို ဖျက်ဆီးပါ။ ယာတုဓာနီ မိစ္ဆာများ အားလုံးကိုလည်း ဖျက်ဆီးပါ။
Mantra 9
यं त्वा॒ वेद॒ पूर्व॒ इक्ष्वा॑को॒ यं वा॑ त्वा कुष्ठ का॒म्यः । यं वा॒ वसो॑ यमात्स्य॒स्तेनासि॑ वि॒श्वभे॑षजः
ရှေးအကျော်အမော် ဣက္ခဝာကုမင်းသား သိရှိခဲ့သော သင့်ကို, လိုလားသူ သိရှိခဲ့သော ကုဋ္ဌဆေးပင်, ဝသုနတ် သိရှိခဲ့သော, မာတ္ဆယ သိရှိခဲ့သော ထိုအကြောင်းကြောင့်ပင် သင်သည် အလုံးစုံသော ရောဂါကို ကုသနိုင်သော ဆေးဖြစ်ပေ၏။
Mantra 10
शी॒र्ष॒लो॒कं तृ॒तीय॑कं सद॒न्दिर्यश्च॑ हाय॒नः । त॒क्मानं॑ विश्वधावीर्याध॒राञ्चं॒ परा॑ सुव
ဦးခေါင်းလောကသို့, တတိယ နန်းပြည်သို့, သဒန်ဒိနှင့် ဟာယနတို့သို့, အရိုင်းစိတ်ရှိသော မင်းသား, အဖျားရောဂါကို အောက်သို့ ဆင်းသက်စေပြီး ဝေးစွာ ပို့ဆောင်ပါ။
Frequently Asked Questions
Kuṣṭha is a medicinal herb treated as a divine person—invited like a god—whose healing power is praised and activated to remove fever and protect the patient.
Takmán is fever personified as an attacking force; yātudhānīs are hostile, witch-like beings linked with illness and misfortune. The hymn uses command-formulas to expel both the symptom (fever) and its perceived occult causes.
A healer recites it over Kuṣṭha (and water/medicine), applies the herb as an amulet, fumigation, or paste, and performs a downward/outward banishing gesture while commanding the fever to depart and not return.
Ask anything about Sukta 39 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
