Atharvaveda Kanda 10 Anuvaka 1 in Burmese

Various Rishis

Kanda 1010 Suktas350 Mantras

Anuvaka 1

အာသာဗဏီကျမ်းစာများ၏ ကာကွယ်မှုနှင့် ပေါင်းစည်းမှု: ရန်သူ့ ကြတ္တျား/အဆိပ်အတောက်များကို နှင်ထုတ်ပြီး မဏိ၊ ကောင်းကင်ဘုံကောင်းကျိုးများ၊ သကမ္ဘာ-ပြဇာပတိ စုံစမ်းမှုများဖြင့် လူပုဂ္ဂိုလ်နှင့် စကြာဝဠာကို ပြန်လည်တည်ငြိမ်အောင် ပြုလုပ်ခြင်း။ ကြတ္တျားတိုက်ဖျက်ရေးနှင့် ရန်သူများကို နှိမ်နင်းသည့် တုံ့ပြန်ဆောင်ရွက်မှုများ။ ပုရုသျဟ၏ ဇီဝကမ္မဖီလိုဆိုင်ရာ ကုသမှု (ခန္ဓာကိုယ်ကို စကြာဝဠာအဖြစ် ယူဆခြင်း)။ ဩဇတ္တနှင့် ဝရကတ္တအတွက် မဏိ/ဆေးဝါးတပ်ဆင်ခြင်း အထိမ်းအမှတ်ပွဲ။ မြွေ/အဆိပ်အတောက်များအတွက် ကာကွယ်မှုနှင့် အဆိပ်ပျောက်ဆေးများ။ ဒက္ခိဏာ၏ ပြန်လာခြင်း၊ နွားများ၊ နို့၊ ချိုမြိန်သော ရေများမှတစ်ဆင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာမှု။ ပြဇာပတိ၊ ဂဗ္ဘ၊ သကမ္ဘာနှင့် ယဇ္ဇအား စကြာဝဠာခန္ဓာကိုယ်အဖြစ် အနက်ဖွင့်သော နက္ခတ္တဗေဒဆိုင်ရာ ဗြာဟ္မောဒယ။ ဗေဒန်းအသိဉာဏ်မှတစ်ဆင့် ယဇ္ဇပစ္စည်း/အခွင့်အရေးများ (ဝသာ-နွားမ)ကို တရားဝင်ဖြစ်စေခြင်း။ လျှို့ဝှက်သော တိုက်ခိုက်မှု၊ ပြိုင်ဘက်များနှင့် လူမှုရေးအန္တရာယ်၊ အဆိပ်သင့်မှုအန္တရာယ်၊ အားအင်သို့မဟုတ် ဂုဏ်သတင်းဆုံးရှုံးမှု၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာမှု (လက်ဆောင်များ၊ နွားများ၊ အစားအစာ) လုံခြုံစေရန် လိုအပ်ချက်များကို ဖြေရှင်းပေးပြီး ယဇ္ဇ-စကြာဝဠာစနစ်တွင် မိမိ၏ အခွင့်အရေးနှင့် တည်ငြိမ်မှုကို အခြေခံထားခြင်း။

Suktas in Anuvaka 1

Sukta 1

အထာရဝေဒ ၁၀.၁ သည် ဆိုးကျိန်းစာများကို တားဆီးသော ဂါထာဖြစ်ပြီး ရန်သူ့ဆိုးကျိန်းစာကို ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် "ပြုလုပ်၍ ဖိသိပ်ထားသော" အန္တရာယ်အဖြစ် သတ်မှတ်ကာ ၎င်း၏အမြစ်တိုင်အထိ မောင်းထုတ်သည်။ ၎င်းသည် ဆိုးကျိန်းစာခံရသော အိမ်ထောင်စုကို ထိခိုက်မှုမှ ကာကွယ်ပြီး ဆိုးကျိန်းစာကို ၎င်း၏လူသားဖန်တီးသူထံသို့ပင် အားကောင်းစွာ ပြန်လှည့်ပစ်သည်။ ဘဝ-သရဝ (ရုဒြ)နှင့် နတ်ဘုရားတို့ မောင်းနှင်သော "လက်နက်" (ဒေဝဟေတိ) သည် မိုးကြိုးကဲ့သို့ ပုံဖော်ထားပြီး နတ်ဘုရား၏ အပြစ်ဒဏ်ပေးမှုအတွက် တိကျသော ကိရိယာများအဖြစ် ပင့်ဆောင်ထားသည်။

Rishi: Traditionally Atharvanic/Angirasa attribution for kṛtyā-hymns (as per anukramaṇī-type tradition). | Devata: Bhava-Śarva (Rudra) and the deva-missile (devahéti) as personified punitive force. | 32 Mantras

Sukta 2

AV 10.2 သည် လူတစ်ဦး (ပုရုသ) ကို အခန်းကျသော ပြုပြင်မှုများဖြင့် ပြုပြင်နိုင်သော ခန္ဓာကိုယ်-စကြာဝဠာအဖြစ် ဖော်ပြသည့် ရူပဗေဒ-စကြာဗေဒဆိုင်ရာ ပြန်လည်ကုသမှု ဂါထာဖြစ်ပြီး၊ ဦးခေါင်း၊ နှလုံး၊ အသက်လမ်းကြောင်းနှင့် အတွင်းပိုင်း "အခွံများ" တို့ကို မန္တရားဖြင့် တည်ငြိမ်စေနိုင်သည်။ ၎င်းသည် ပါဝမာနကို အတွင်းပိုင်း သန့်စင်စေသော၊ သောမနှင့်တူသည့် စီးကြောင်းအဖြစ် ခေါ်ဆိုပြီး၊ ပြာဏကို မြှင့်တင်ကာ ခိုင်မာစေသည်၊ ထို့အတူ ဗြဟ္မာန်/အတ္တကို ဗဟိုပြုသော "ယက္ခ" သို့ အနက် deepest ကာကွယ်မှု စွမ်းအားအဖြစ် ဦးတည်သည်။ ဤသုတ္တရ၏ အားသည် အန္တရကျယ်သော အသက်ရှင်မှု ဗဟိုချက်များကို ချည်နှောင်/ချုပ်ချည်ခြင်း၊ စည်းလုံးမှု ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းနှင့် ဉာဏ်အမြင်နှင့် သန့်စင်မှုဖြင့် ရှည်သက်နှင့် ခွန်အားကို အာဏာပေးခြင်းတို့တွင် တည်ရှိသည်။

Rishi: Atharvan (traditional attribution for this physiologico-cosmological section) | Devata: Pavamāna (purifying power; Soma-like), and the embodied Purusha as ritual subject | 33 Mantras

Sukta 3

ဤဂါထာသည် ဝရဏသစ်သားဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော မဏိဆွေးမြိ့ကို ပြိုင်ဘက်များ၊ ရန်သူများနှင့် မန္တရားတိုက်သူများကို ကျိုးနှိမ်နိုင်သော စွမ်းအင်အဖြစ် အားသွင်းပေးသည်။ ဤဆွေးမြိ့သည် ဝတ်ဆင်သူကို နိရီတိ၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် သေခြင်းတရားမှ ကာကွယ်ပေးသည်။ ဝရုဏနတ်မင်းကို ကျင့်ဝတ်တရားကို စောင့့်ထိန်းသူအဖြစ်သာမက ဆွေးမြိ့တွင် တပ်ဆင်ထားသော ချည်နှောင်သော စွမ်းအားအဖြစ် ပင့်ဖိတ်၍ ယင်းကို လက်ဆောင်ကာကွယ်မှု ခံတပ်အဖြစ် ပြောင်းလဲပေးသည်။ ရန်သူများကို နှိမ်နင်းသည့် စွမ်းအားနှင့်အတူ ကီရတိ၊ ယသ၊ တေဇနှင့် ဘူတိတို့ကိုလည်း တည်ငြိမ်စေသဖြင့် ကာကွယ်မှုနှင့် လူထုအသိအမှတ်ပြုမှု တို့သည် အတူတကွ မြင့်မားလာသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (amulet hymn complex; r̥ṣi attribution varies in indices). | Devata: Maṇi (amulet) empowered by Varana; functional ‘deity’ is the charm-power itself. | 25 Mantras

Sukta 4

အေဗီ ၁၀.၄ သည် မြွေဆိုး၏ တပ်မကြီးကို မောင်းထုတ်ရန်နှင့် အဆိပ်ငယ်ကို ရွေ့လျားနေသော ရန်သူ့အင်အားအဖြစ် ဗျက်စီးပြုရန် ဘိရှဇ္ဇယ-အပိုတရိုပိုက် နတ်မန္တရားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကာကွယ်မှုတြိတို့ဖြစ်သော ဣန္ဒြ၊ နတ်များအပေါင်း၊ ဝရုဏတို့ကို လှုပ်ရှားစေပြီး၊ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆွဲထားသော ဆေးဖက်စွမ်းအားများနှင့် "မြွေသတ်လမ်းကြောင်းများ" ကို အသုံးပြု၍ လုံခြုံသောလမ်းကြောင်းကို ဖန်တီးရန်၊ ခြိမ်းခြောက်မှုကို ရပ်တန့်ရန်၊ အဆိပ်ကို ၎င်း၏ နေရာတွင်ပင် ပျက်စီးစေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (anti-venom corpus; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī). | Devata: Indra; the Gods collectively; Varuṇa (protective triad against serpent-force). | 26 Mantras

Sukta 5

ဤဂါထာအစုသည် အာသာဝဏိယ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုနှင့် ဂုဏ်သတင်းဖော်ဆောင်သော မန္တရားတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ဒက္ခိဏာ (ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆန်သော ယဇ်ပူဇော်သက်သောလက်ဆောင်) အား သူရိယနေ၏ ယုံကြည်စိတ်ချရသော လှည့်ပတ်ကြောင်းနှင့် တူညီသည့် လှည့်ပတ်မှုဖြင့် ကျင်လည်သူထံသို့ "ပြန်လည်ရောက်ရှိ" စေသည်။ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုနှင့် ဗြာဟ္မဏဝရစသတင်းအတွက် ပေါ့စတိကရည်ရွယ်ချက်နှင့်အတူ၊ ဤသုက္တတွင် ပြိုင်ဘက်များကို ချေမှုန့်ခြင်းနှင့် ထိန်းချုပ်ခြင်းဆိုင်ရာ အားကောင်းသော အစိတ်အပိုင်းများလည်း ပါဝင်ပြီး၊ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ခြေလှမ်း/နှင်ထုတ်ခြင်း ပုံရိပ်များနှင့် အလင်းရောင်၊ အသက်သက်လုံး၊ နှင့် သက်တမ်းတို့ကို ထောက်ပံ့သူ၏ မျိုးဆက်အတွက် "ထပ်ချပ်သို့" ပေးအပ်ခြင်းတို့ အသုံးပြုထားသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as an Atharvanic prosperity formula-set) | Devata: Dakṣiṇā (personified), with Sūrya as cosmological guarantor | 50 Mantras

Sukta 6

AV 10.6 သည် ကာကွယ်မှုရတနာ/လက်စွပ်ကို စည်းဝေးစွပ်သည့် မဏိ-ထွတ်ပျိုးဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းကို ဝတ်ဆင်သူ၏ ဩဇ (အသက်စွမ်းအင်) နှင့် ဝရစပ် (ထွန်းလင်းတောက်ပသော ဂုဏ်သတင်) ကို စောင့်ရှောက်သည့် သက်ရှိစွမ်းအင်အဖြစ် မှတ်ယူသည်။ ကောင်းကင်နှင့် အာရုံခွန်အားတိုးတက်မှု (ကြားနှင့် မြင်) တို့နှင့်အတူ၊ ၎င်းတွင် အဘိစာရိက ဆန့်ကျင်ဘက်စွမ်းအင်လည်း ပါဝင်သည်: မန္တရားစွမ်းအင်သည် ယှဉ်ပြိုင်သူ၏ ရန်သူမူဝါဒ/အာဏာကို အခမ်းအနားဖြင့် "ဖြတ်ချ"ပြီး မုန်းတီးမှုကို ပြန်လှည့်ပေးသည်။ ဤထွတ်ပျိုးသည် လက်စွပ်စွမ်းအင်ကို အိမ်တွင်းမီးပူဇော်မှုနှင့် ဆက်စပ်ပြီး၊ အဂ္ဂိ၏ လက်ခံမှုဖြင့် ကာကွယ်မှုနှင့် တိုးတက်မှုကို ပိတ်ဆို့သည်။

Rishi: Atharvanic tradition (maṇi-hymn stratum; specific r̥ṣi varies by anukramaṇī). | Devata: Maṇi (amulet as personified protective power); implicit ojas. | 35 Mantras

Sukta 7

AV 10.7 သည် စကြာန္ဗဟ (စကြာကမ္ဘာကို ထောက်ပံ့သူ) ရတုစုတော်တွင် ပါဝင်ပြီး ပြဇာပတိနှင့် လောကများ အဘယ်နေရာတွင် ခိုင်မာစွာ တည်ထားသည်ကို ရဟဆတယ စုပ်ပတိ ဟူသော လျှို့ဝှက်ဆန်းကျယ် စုံစမ်းမှုဖြင့် လေ့လာသည်။ တစ်ခုတည်းသော ဆုတောင်းများ တောင်းခံခြင်းထက် ဗြဟ္မဏ အသိဉာဏ်ဖြင့် အသိအမှတ်ပြုမှုကို ဦးတည်စေသည်: စကြာန္ဗဟသည် မမြင်ရသော ထောက်ပံ့မှု၊ စောင့်ရှောက်ထားသော ရတနာနှင့် ကောင်းကင်၊ လေ/အသက်သက်နှင့် ဗေဒမန္တာ အသံတို့ စည်းလုံးညီညွတ်စေသော စီစဉ်မှု မူလအခြေခံသဘောတရား ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ စွမ်းအားသည် ကမ္ဘာနှင့် စိတ်အတွင်း စံနစ်ကို မှန်ကန်သော အသိဉာဏ် (ဗိဒျာ) နှင့် ရွတ်ဖတ်ခြင်းဖြင့် ခိုင်မာစွာ တည်ဆောက်ပေးသော သုတေသနဆန်သည့် တည်ငြိမ်အား ဖြစ်သည်။

Rishi: Traditionally attributed in Anukramaṇī-style listings to Atharvanic seers (Skambha hymn complex; often treated as anonymous/rahasya in character). | Devata: Skambha (cosmic Support; brahman). | 44 Mantras

Sukta 8

AV 10.8 သည် ဗြဟ္မောဒယစတိုင် ကမ္ဘာဖြစ်စဉ်ဆိုင်ရာ ရှစ်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး ဂဗ္ဘ (သန္ဓေသား/မျိုးစေ့) အတွင်း ရွေ့လျားနေသော မြင်သာမနေနိုင်သည့် ပြဇာပတိကို စုံစမ်းမေးမြန်းကာ တစ်ဆူတည်းသော အရှင်သည် မည်သို့ အများအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပြီးလျှင် အတွင်း၌ မမြင်ရဘဲ ရှိနေသနည်းဟု မေးခွန်းထုတ်သည်။ ၎င်း၏စွမ်းအားသည် ဆေးဝါးဆိုင်ရာမဟုတ်ဘဲ ဉာဏ်ရေးရာနှင့် တည်ငြိမ်အေးချမ်းစေသော သဘောဖြစ်သည်: အသိုင်းအဝိုင်းအား ဆွေမျိုးသွေးသားဆက်ဆံရေး၊ အဆင့်အတန်း၊ မွေးဖွားမှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာတို့၏ နောက်ကွယ်၌ ရှိနေသော တစ်ဆူတည်းသည့် အတွင်း၌နေသာ ဖန်ဆင်းရှင်အပေါ် အမြင်ရှိနေစေရန် လေ့ကျင့်စေပြီး ရတ (စက်宇宙၏ စည်းစိမ်ဥပဒေ) ကို ကျင့်သုံးစေခြင်းဖြင့် အခမ်းအနားကျင့်သုံး၍ တည်ငြိမ်စေသည်။

Rishi: Traditionally attributed within AV 10.8 to a brahmodya-style seer (often treated as anonymous/collective Atharvanic speculation rather than a single named ṛṣi). | Devata: Prajāpati (cosmic creator; also the hidden principle within the garbha). | 44 Mantras

Sukta 9

AV 10.9 သည် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုနှင့် အာဟာရပေးစွမ်းမှုဆိုင်ရာ ဂါထာဖြစ်ပြီး နွား၊ နို့ထွက်ပစ္စည်းများနှင့် ချိုမြိန်သန့်စင်သော ရေများကို အသက်ရှိသော ကြွယ်ဝမှုအဖြစ် မြင့်မြတ်စွာ သတ်မှတ်ကာ ပရိသတ်အတွက် 'ဆွဲထုတ်' ရန် ရည်ရွယ်သည်။ နွား၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ထုံးစံပြုလုပ်ငန်းစဉ်များကို စာရင်းပြုစုခြင်းဖြင့် နို့၊ နို့စည်၊ ထောပတ်၊ ပျားရည်စသည့် နို့ထွက်ပစ္စည်းများကို ပေါများစွာ ရရှိစေပြီး ယဇ်ပူဇော်မှုလုပ်ငန်းစဉ်ကို ကာကွယ်ကာ အာဟာရသည် တည်ငြိမ်သော စည်းစိမ်နှင့် ခွန်အားဖြစ်လာစေသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī for AV 10.9) | Devata: Go/Payas (the Cow and her milk as personified abundance); implicitly Paṣupati/Viśve Devāḥ in prosperity frame | 27 Mantras

Sukta 10

ဤဂါထာသည် ယဇ်ကို နယ်ပယ်များ၊ ကိုယ်အင်္ဂါများနှင့် "ခေါင်း" ပါရှိသော စကြာဝဠာဆိုင်ရာကိုယ်ခန္ဓာအဖြစ် နက်နဲသောအသိပညာဖြင့် ဗာသာ-နွားမကို တောင်းဆိုသူ၏အခွင့်အရေးကို တရားဝင်စေသည်။ နတ်ဘုရားများ၏ ဥပမာများ (ဣန္ဒြ၊ အာဒိတျ၊ သာဓျ၊ ဝသု) ကို ပြန်ပြောပြပြီး ဗာသာ၏နို့ကို ကောင်းကင်ဘုံအစာအဖြစ် မြှင့်တင်ခြင်းဖြင့် အငြင်းပွားနေသော ပူဇော်ပစ္စည်းတစ်ခုကို ကောင်းကျိုး၊ အဆင့်အတန်းနှင့် အားပေးမှု၏ အရင်းအမြစ်အဖြစ် တရားဝင်စေသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (sūkta attributed within AV ritual corpus; specific ṛṣi assignment requires pada-anukramaṇī consultation). | Devata: Yajña (Sacrifice personified) / Vaśā as ritually empowered object | 34 Mantras

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App