Anuvaka 1
ကာကွယ်ခြင်းနှင့်ပြန်လည်သက်သာစေခြင်း, သန့်စင်သောစကားနှင့်ရေတို့ဖြင့်, မေဓာဉာဏ်တိုးတက်စေခြင်း၊ ရန်သူအင်အားများကိုတွန်းလှန်ခြင်း၊ နှောင်ဖွဲ့မှုများကိုလွတ်မြောက်စေခြင်း မေဓာဇနန (ဉာဏ်၊ မှတ်ဉာဏ်၊ ဗေဒကျမ်းစကားပြောဆိုနိုင်စွမ်း) မြား၊ မန္တရား၊ နှင့် ရာက္ခသ/ယာတုဓာနများမှကာကွယ်ခြင်း ဆေးကုသခြင်း, ရေကိုအမृတ/ဆေးဖက်ဝင်အဖြစ်နှင့်ကာကွယ်မှုအဖြစ်အသုံးပြုခြင်း မောစန/မောက္ခ, ရောဂဝေဒနာများကိုလွတ်မြောက်စေခြင်း (ဆီးကျိတ်ပိတ်ခြင်း၊ မဟာတမုန်းမှမှားသောစကားကြောင့်နှောင်ဖွဲ့မှု) အောင်မြင်မှုတည်မြဲစေခြင်းနှင့်ကောင်းသောအလင်းတွင်တည်ငြိမ်စေခြင်း ဉာဏ်ပညာနှင့်စကားပြောကောင်းမွန်စေလိုသောကျောင်းသားများ/ပူဇော်ပသသူများ၊ ငြူစူမှု၊ ကျိန်စာများ၊ မမြင်ရသောအန္တရာယ်များမှကာကွယ်ခြင်းလိုအပ်သောအိမ်ထောင်များ၊ သန့်စင်ကုသခြင်းနှင့်ပြန်လည်သက်သာစေရန်ရေကိုအသုံးပြုသောဆေးကုသမှုများ၊ ဆီးကျိတ်ပိတ်ခြင်းမှသက်သာစေခြင်း၊ မှားသောစကားပြောခြင်းနှင့်၎င်း၏ကြောက်မက်ဖွယ်ဆိုးကျိုးများမှကင်းလွတ်ခြင်း။
Suktas in Anuvaka 1
Sukta 1
AV 1.1 သည် ဗြဟ္မသပတိ (ဝါစပတိ) မှတဆင့် လက်ခံသူအား စိတ်ဓာတ်ခွန်အား၊ မှတ်သားမှု စွမ်းအားနှင့် ထိရောက်သော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ပေးအပ်သည့် ဉာဏ်ဖြစ်စေသော ကျဉ်းသော နမန်တော်ဖြစ်သည်။ 'တိသပ္ပါ' - အဆုံးစွန်သော စွမ်းအားများဖြစ်ပြီး "အမျိုးမျိုးသော ပုံစံများကို သယ်ဆောင်လျက် လှည့်ပတ်နေသော" ဤစွမ်းအားများကို ပင့်ဖိတ်ခြင်းဖြင့် ဤနမန်တော်သည် အလုံးစုံသော သက်စွမ်းအားကို ကျင့်သူ၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ထဲသို့ ဆောင်ယူကာ သင်ယူမှုကို တည်ငင့်စေပြီး၊ ရွတ်ဖတ်ခြင်းကို အောင်မြင်စေပြီး၊ လေ့လာမှုကို ထောက်ပံ့သော ကောင်းကျိုးများကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။
Sukta 2
ဤအတိုချုံထားသောအထာဗာဝေဒဆုတောင်းချက်သည် ရန်သူများ သို့မဟုတ် မှော်ဆရာများမှ ပို့လိုက်သော မြားများ၊ ပစ္စတုများနှင့် နှောင်ဖွဲ့မှုများကဲ့သို့ ဒုက္ခပေးသောအရာများကို ပြန်လှန်၍ တားဆီးသော ကျက်သရေရှိသော ဆုတောင်းချက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကိုးကွယ်သူ၏ခန္ဓာကိုယ်ကို ကျောက်သားကဲ့သို့ ခိုင်မာစေပြီး ဘေးကင်းလုံခြုံသောနေရာကို ချဲ့ထွင်ကာ အန္တရာယ်ပေးသောလက်နက်ကို အင်ဒရန်နတ်မင်းကြီး၏ တွန်းလှန်သောစွမ်းအားနှင့်အတူ လေးတန်းနှင့် မုဉ္ဇပင်နှောင်ဖွဲ့မှုကဲ့သို့ အစွမ်းထက်သော ပစ္စည်းသင်္ကေတများကို အားထုတ်ခေါ်၍ ဝေးရာသို့ မောင်းထုတ်သည်။
Sukta 3
ဤ bhaiṣajya-sūkta သည် မူတြ-မောစန အတွက် ရည်ရွယ်ထားသော မန္တရားတစ်ခုဖြစ်သည် - စကြာစင်္ကြာ့၏ လွတ်လပ်စွာ စီးဆင်းမှုပုံစံ (အထူးသဖြင့် ပရ္ဇညမိုးရေ) ကို ပင့်ပို့၍ ခန္ဓာကိုယ်၏ "စီးဆင်းမှု" ကို မြေပေါ်သို့ ဦးတည်စေခြင်းဖြင့် ပိတ်ဆို့နေသော ဆီးကို လွှတ်ခြင်းပြုသည်။ ထပ်တလဲလဲ ပြောဆိုသော ဉာဏ်ပုံစံများ ("vidmá…") နှင့် အားကောင်းသော ပြေလွှတ်သည့် ဘာသာစကား ("bhínadmi… vartrám") တို့ဖြင့် ဤထံနမည်သည် ဆီးကို ချည်နှောင်မှု/ပိတ်ဆို့မှုအဖြစ် ယူဆပြီး လမ်းကြောင်းများ ပွင့်လာစေရန်နှင့် သဘာဝအတိုင်း စီးဆင်းသွားစေရန် ခွဲဖောက်ပေးသည်။
Sukta 4
ဤ Atharvan ဂါထာသည် ရေကို အမृတပါဝင်သော အမြတ်ဆုံးဆေးဝါး (ဘေသဇ) အဖြစ် မွေ့မြူသည်။ ထို့ပြင် နေနှင့်ဆက်စပ်သော ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှု စွမ်းအားများ (သူရိယနှင့် အမူရျာတို့) ကို အသုံးပြု၍ အနှောင့်အယှက်မရှိဘဲ ကျင်းပမှုကို ရှေ့သို့ ဆောင်ရွက်စေသည်။ ဤဂါထာသည် သန့်စင်မှုနှင့် ကုသမှုကို ပေါင်းစပ်ကာ လူသားများနှင့် တိရစ္ဆာန်များအတွက် ခွန်အားပြန်လည်ရရှိစေပြီး အင်အား (ဝါဇ) ကို အနိုင်ရစေသည့် ပေါင်းစပ်မှု ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် အမည်းရောင် တားဆီးမှုများကိုလည်း ကာကွယ်ပေးသည်။
Sukta 5
ဤအတို brief အာသာဝေဒဆုံးမစာသည် ရေ (အာပဟ်) နှင့် ဆေးဖက်ဆိုင်ရာအနှစ်သာရ (ရသ) တို့ကို အသက်ရှိသော, အချုပ်အခြားအာဏာရှိသော အနာပျောက်ဆေးတန်ခိုးများအဖြစ် ယူဆ၍ အညစ်အကြေးကို ဆေးကြောပြီး အပြည့်အဝ ကျန်းမာစေသည်။ ကောင်းချီးပေးပြီး သန့်စင်သောရေ (နှင့် ဆက်စပ်အပင်ဆေးတန်ခိုး) ကို အားကိုးအားထား ရိုသေစွာပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ရွတ်ဖတ်သူသည် အနာပျောက်ဆေး, လုံခြုံသောနေရာ (က္ဆယ), နှင့် အိမ်ထောင်စုအတွက် ကျန်းမာသုခကို တောင်းခံသည်။
Sukta 6
ဤအတိုသောကုထုံးဆုံးမန္တနာသည် ရေကို အသက်ရှိသောဆေးဝါး (ဘေသဇ) နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာအတွက် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သောအနှစ် (ဝရူထ) အဖြစ် မွန်မြတ်စေသည်။ ခြောက်သွေ့သောမြေ၊ ရွှံ့ဗွက်ဒေသ၊ တူးဖော်သောတွင်း၊ အိုးဖြင့်သယ်ဆောင်လာသောရေ၊ နှင့် မိုးရေအပါအဝင် အရပ်ရပ်မှ ရေများကို ပင့်ဖိတ်ခေါ်ဝေါ်ကာ သောက်သုံးခြင်းနှင့် ဆေးကြောခြင်းတို့၌ အနှံ့အပြားသန့်စင်မှုနှင့် လုံခြုံမှုကို ရှာဖွေသည်။ အပြည့်အဝပြန်လည်သက်သာရာရခြင်း၏ မျှော်လင့်ချက်လက္ခဏာမှာ ကာလရှည်စွာ "နေမင်းကို မြင်ရခြင်း" ဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ အသက်ပြန်လည်ရရှိခြင်း၊ ဉာဏ်အမြင်ကြည်လင်ခြင်း၊ နှင့် အသက်ရှည်ခြင်းတို့ဖြစ်သည်။
Sukta 7
အော်သဗ္ဗေဒ ၁.၇ သည် ဘီလူးနှင့် မန္တာန်ကို ချိုးဖျက်သော ဂါထာဖြစ်ပြီး၊ အဂ္ဂိနှင့် တခါတရံ ဣန္ဒြာကို လှုပ်ရှားစေ၍ အသက်၊ ကံကောင်းခြင်းနှင့် ကျန်းမာရေးကို ဖျက်ဆီးတတ်သော ယာတုဓာနနှင့် ကိမီဒိန်တို့ကို ရှာဖွေ၊ ဖော်ပြ၊ မောင်းထုတ်စေသည်။ ဤဂါထာ၏ စွမ်းအားသည် နည်းလမ်းနှစ်ခုဖြင့် ဆောင်ရွက်သည်: ရန်သူအင်အားစုများကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ထုတ်ဖော်ဝန်ခံစေပြီး၊ ထို့နောက် ၎င်းတို့ကို မီး၏ စားသုတ်သန့်စင်သော အင်အားထံ လွှဲပြောင်းပေးအပ်သည်။ နေအိမ်တွင် ပူဇော်ပသပြီး ရွတ်ဖတ်သောအခါ၊ ကာကွယ်မှုကို ကောင်းကင်ဘုံမှ နတ်များ၏ ကျင့်ကြံမှုအားဖြင့် ကျိုးနွံနိုင်သော အောင်ပွဲနှင့် အဂ္ဂိကို မြင်သာသော စောင့်ကြပ်သူအဖြစ် အသုံးပြုသည့် မန္တာန်နည်းပညာ နှစ်မျိုးလုံးအဖြစ် ခေါင်းစဉ်တပ်သည်။
Sukta 8
အေအဗွီ ၁.၈ သည် အထ္ထဝေဒခေတ်ဦးကာလ၏ မန္တန်ဆန့်ကျင်ရေး ဂါထာတစ်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး ရန်သူများဖြစ်ကြသော ယာတုဓာနများ (သတ်ဖြတ်သူများ) ကို ခွဲခြားသိမြင်ကာ ၎င်းတို့၏ တိုက်ခိုက်မှုကို ပြန်လည် လှည့်ဖော်ပေးသည်။ ဤဂါထာသည် ဗြိဟစ္ပတိနတ်ဘုရား၏ နှောင်ဖွဲ့မှု အာဏာနှင့် အဂ္ဂိနတ်ဘုရားနှင့် သောမရည်တို့၏ ဖြတ်တောက်သန်ထက်သော စွမ်းအားကို အသုံးချ၍ လျှို့ဝှက်ထားသည်များကို ဖမ်းဆီး၊ ဖော်ထုတ်၊ ဖျက်ဆီးကာ မြစ်ရေတိုက်စီးသွားသော အမြှုပ်များကဲ့သို့ အန္တရာယ်ကို နှင်ထုတ်ပစ်သည်။
Sukta 9
ဤအတ္တရဝေဒအောင်ပွဲဆုယူပုံစံသည် အဓိကတည်ငြိမ်စေသောနတ်များအား ကျင့်ဆောင်သူ (သို့) လုပ်ငန်းကို ကောင်းသော၊ မြင့်မြတ်သော အလင်းတွင်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ထက်မြက်မှု၊ အောင်မြင်မှုနှင့် ခိုင်မာသော အနေအထားတွင် တည်ငြိမ်စေရန် တောင်းဆုံးဖွယ်ဖြစ်သည်။ ဝါသုများ၊ အာဒိတျများနှင့် ဝိသွေဒေဝတို့အပြင် ဣန္ဒြ၊ ပူသျှန်၊ ဝရုဏ၊ မိတြနှင့် အဂ္ဂိတို့ကို ပင့်ဖိတ်ခြင်းဖြင့် ဤနမောက္ကာသည် အောင်ပွဲကို မျက်စိအနှိပ်ကျက်အောင်ပွဲမဟုတ်ဘဲ နတ်ကောင်းကင်မှ ချမှတ်ပေးထားသော ထက်မြက်မှု၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် ပြိုင်ဘက်များကို နှိမ့်ချခြင်းအဖြစ် ဖွဲ့ဆိုထားသည်။
Sukta 10
AV 1.10 သည် လွတ်မြောက်မှု (မောက္ခ/မောစန) ဆိုင်ရာ အတ္ထရ္ဝန် ဂါထာတစ်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး၊ မှားယွင်းသော စကားနှင့် ဖုံးကွယ်ထားသည့် မကောင်းမှုများကို သမ္မာစာရ (သစ္စာ) ကို စောင့့်ရှောက်သူ ဝရုဏမင်းကြီး ချမှတ်ထားသော ကျိန်စာသကဲ့သို့ သဘောထားကာ ဆက်ဆံထားသည်။ အနုတ္တ (မမှန်ကန်း) ကို ဝန်ခံစွာ ဖော်ပြခြင်းနှင့် "လွှတ်စေခြင်း" ပုံစံဖြင့် ဂါထာသည် အပြစ်နှင့် ၎င်း၏ အပြစ်ဒဏ်များကို လူနာမှ ဖယ်ရှားပေးကာ ဝရုဏမင်းကြီး၏ အမျက်ဒေါသကို ငြိမ်းစေပြီး သက်တမ်းပြည့်အောင် နေထိုင်နိုင်ရန်နှင့် လူမှုဘေးကင်းလွတ်မှုကို ဆုတောင်းပေးသည်။
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.