Adhyaya 216: The Sacred Account of Gokarṇa, Śṛṅgeśvara, and Related Tīrthas

Verse 1

अथ गोकर्णशृङ्गेश्वरादिमाहात्म्यम् ॥ ब्रह्मोवाच ॥ तस्मात्स्थानादपक्रान्ते त्र्यम्बके मृगरूपिणि ॥ अन्योन्यं मन्त्रयित्वा तु मया सह सुरोत्तमाः ॥

Kini bermulalah mahātmya yang suci tentang Gokarṇa dan Śṛṅgeśvara serta tempat-tempat berkaitan. Brahmā bersabda: Apabila Tryambaka, setelah mengambil rupa rusa, berangkat dari tempat itu, maka para dewa yang utama bermusyawarah sesama mereka bersama denganku.

Verse 2

त्रिधाविभक्तं तच्छृङ्गं पृथक्पृथगवस्थितम् ॥ सम्यक्स्थापयितुं देवा विधिदृष्टेन कर्मणा ॥

‘Puncak/tanduk’ itu terbahagi kepada tiga dan berada terpisah di tempat-tempat yang berlainan. Para dewa berhasrat menegakkannya dengan sempurna, melalui upacara menurut tata cara yang ditetapkan (vidhi).

Verse 3

स्थापितं देवि नीत्वा वै शृङ्गाग्रं वज्रपाणिना ॥ मया तत्रैव तन्मध्यं स्थापितं विधिवत्प्रभोः ॥

Wahai Dewi, setelah Vajrapāṇi benar-benar membawa hujung puncak itu, aku menegakkan bahagian tengahnya di tempat itu juga, menurut tatacara yang sah, demi Tuhan (Prabhu).

Verse 4

देवैर्देवर्षिभिश्चैव सिद्धैर्ब्रह्मर्षिभिस्तथा ॥ गोकर्ण इति विख्यातिः कृता वैशेषिकी वरा ॥

Oleh para dewa, para dewa-ṛṣi, para Siddha, dan juga para Brahma-ṛṣi, ditegakkanlah kemasyhuran yang unggul lagi istimewa: “(inilah) Gokarṇa.”

Verse 5

विष्णुना देवतीर्थेन तन्मूलं स्थापितं ततः ॥ तस्य शृङ्गेश्वर इति नाम तत्राभवन्महत् ॥

Kemudian, oleh Viṣṇu—bersama tīrtha ketuhanan—dasarnya (mūla) ditegakkan. Di sana, terbitlah nama agung baginya: “Śṛṅgeśvara”.

Verse 6

गोकर्ण आत्मलिङ्ग तत्र तत्रैव भगवान्स्तस्मिन्शृङ्गे त्रिधा स्थिते ॥ सान्निध्यं कल्पयामास भागेनैकेन चोन्मना ॥

Di Gokarṇa, sebagai Ātmaliṅga, tatkala puncak itu berdiri dalam susunan tiga bahagian, Bhagavān menetapkan kehadiran-Nya di sana dan di sana, dengan satu bahagian daripada diri-Nya, dalam hati yang terangkat.

Verse 7

शतं तेन तु भागानामात्मनो निहितं मृगे ॥ तस्माद्द्विकं तु भागानां शृङ्गाणां त्रितये न्यधात् ॥

Dengan perbuatan itu, seratus bahagian daripada diri-Nya ditempatkan pada sang rusa. Daripadanya, kemudian Baginda menetapkan dua bahagian pada triad puncak-puncak.

Verse 8

मार्गेण तच्छरीरेण निर्ययौ भगवान्विभुः ॥ शैशिरस्य गिरेः पादं प्रपेदे स्वयमात्मनः ॥

Tuhan Yang Maha Meliputi berjalan keluar menurut jalan itu, dalam tubuh yang sama, dan dengan diri-Nya sendiri mencapai kaki Gunung Śaiśira.

Verse 9

शतसङ्ख्या स्मृता व्युष्टिस्तस्मिञ्छैलेश्वरे विभोः ॥ त्रिधा विभक्ते शृङ्गेऽस्मिन्नेकाग्रगतिनिप्रभोः ॥

Di Śaileśvara milik Yang Maha Meliputi itu, ‘vyuṣṭi’ (selang fajar) diingati berbilang seratus. Pada puncak ini yang terbahagi tiga, Baginda ialah daya bercahaya yang geraknya sehala dan terpusat.

Verse 10

देवदानवगन्धर्वाः सिद्धयक्षमहोरगाः ॥ श्लेष्मातकवनं कृत्स्नं सर्वतः परिमण्डलम् ॥

Para dewa, Dānava, Gandharva, Siddha, Yakṣa dan ular-ular agung semuanya hadir; dan seluruh hutan Śleṣmātaka membentuk kepungan melingkar dari segala arah.

Verse 11

तीर्थयात्रां पुरस्कृत्य प्रदक्षिण्यं च चक्रतुः ॥ फलान्निर्दिश्य तीर्थानां तथा क्षेत्रफलṃ महत्

Dengan mendahulukan ziarah ke tīrtha (tempat suci), kedua-duanya melakukan pradakṣiṇā (mengelilingi dengan hormat); dan sambil menerangkan buah pahala tīrtha, disebut juga kebajikan besar yang terbit daripada kṣetra (kawasan suci).

Verse 12

यथास्थानानि ते तस्मान्निवृत्ताश्च सुरादयः ॥ एवं तस्मान्निवृत्तेषु दैवतेषु तदा ततः

Dari tempat itu para dewa dan yang lain-lain kembali ke kediaman masing-masing. Demikianlah, apabila para dewata telah berundur, maka sesudah itu berlakulah peristiwa seterusnya.

Verse 13

पौलस्त्यो रावणो नाम भ्रातृभिः सह राक्षसैः ॥ आगम्योग्रेण तपसा देवमाराधयद्विभुम्

Paulastya yang bernama Rāvaṇa datang bersama saudara-saudaranya serta para rākṣasa; dengan tapa yang dahsyat ia mengaradhana dan memperkenan hati dewa Yang Maha Perkasa.

Verse 14

शुश्रूषया च परया गोकर्णेश्वरमव्ययम् ॥ यदा तु तस्य तुष्टो वै वरदः शंकरः स्वयम्

Dan dengan khidmat bhakti yang tertinggi ia melayani Gokarṇeśvara, Yang Tidak Binasa; dan apabila Śaṅkara sendiri, sang pemberi kurnia, berkenan kepadanya,

Verse 15

तदा त्रैलोक्यविजयं वरं वव्रे स राक्षसः ॥ प्रसादात्तस्य तत्सर्वं वाञ्छितं मनसा हि यत्

Ketika itu rākṣasa tersebut memohon sebagai kurnia kemenangan menakluk tiga dunia. Dengan prasāda dewa itu, segala yang diinginkannya dalam hati telah dikurniakan sepenuhnya.

Verse 16

अवाप्य च दशग्रीवस्तदिष्टं परमेश्वरात् ॥ त्रैलोक्यविजयायाशु तत्क्षणादेव निर्ययौ

Setelah memperoleh daripada Tuhan Yang Maha Esa kurnia yang dihajatinya, Daśagrīva pun serta-merta berangkat untuk menakluk tiga alam—pada saat itu juga.

Verse 17

त्रैलोक्यं स विनिर्जित्य शक्रं च त्रिदशाधिपम् ॥ तदुत्पाट्यानयामास पुत्रेणेन्द्रजिता सह

Setelah menakluk tiga alam, dia juga menawan Śakra, ketua para dewa; mencabutnya hingga ke akar lalu membawanya bersama puteranya, Indrajit.

Verse 18

शृङ्गाग्रं यत्पुरा नीत्वा स्थापितं वज्रपाणिना ॥ तदुत्पाट्यानयामास पुत्रेणेन्द्रजिता सह

Puncak gunung yang dahulu Vajrapāṇi telah mengangkat dan menegakkannya di situ—itulah yang dicabutnya lalu dibawa bersama puteranya, Indrajit.

Verse 19

न शशाक यदा रक्षस्तदुत्पाटयितुं बलात् ॥ वज्रकल्पं समुत्सृज्य तदा लङ्कां विनिर्ययौ

Apabila rākṣasa itu tidak mampu mencabutnya dengan kekuatan, dia pun melepaskan sesuatu yang ‘seperti vajra (petir)’ lalu berangkat menuju Laṅkā.

Verse 20

स तु दक्षिणगोकर्णो विज्ञेयस्ते महामते ॥ स्वयं प्रतिष्ठितस्तत्र स्वयं भूतपतिः शिवः

Wahai yang berakal luhur, ketahuilah tempat itu sebagai Dakṣiṇa-Gokarṇa; di sana Śiva, Tuhan segala makhluk, tegak bersemayam oleh diri-Nya sendiri, termanifestasi sendiri di tempat itu.

Verse 21

एतत्ते कथितं सर्वं मया विस्तरतो मुने ॥ यथावदुत्तरस्तस्य गोकर्णस्य महात्मनः ॥

Wahai muni, segala hal ini telah aku kisahkan kepadamu dengan terperinci dan menurut tertib yang wajar—termasuklah kisah susulan tentang Mahātmā Gokarṇa itu.

Verse 22

दक्षिणस्य च विप्रर्षे तथा शृङ्गेश्वरस्य च ॥ शैलेश्वरस्य च विभो स्थित्युत्पत्तिर्यथाक्रमम् ॥

Wahai yang terunggul antara para brahmarṣi, wahai Yang Perkasa; telah aku jelaskan menurut tertib tentang penetapan dan kemunculan tempat-tempat suci bernama Dakṣiṇa, Śṛṅgeśvara dan Śaileśvara.

Verse 23

व्यु ष्टिः क्षेत्रस्य महती तीर्थानां च समुद्भवः ॥ प्रोक्तं सर्वं मया वत्स किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥

Wahai anak yang dikasihi, kemanifestasian agung wilayah suci ini dan kemunculan segala tīrtha di dalamnya telah aku jelaskan semuanya. Kini, apa lagi yang engkau ingin dengar?

Verse 24

ततः सुरासुरगुरुर्देवं भूतमहेश्वरम् ॥ तपसोऽग्रेण संसेव्य वव्रिरे विविधान्वरान् ॥

Kemudian guru bagi para dewa dan asura, setelah berkhidmat kepada Dewa Bhūta-Maheśvara dengan tapa yang paling utama, memohon pelbagai anugerah.

Verse 25

तद्यावद्रावणः स्थाप्य मुहूर्त्तमुदधेस् तटे ॥ संध्यामुपासते तत्र लग्नस्तावदसौ भुवि ॥

Selama Rāvaṇa meletakkannya seketika di tepi lautan lalu menunaikan pemujaan sandhyā di sana, selama itulah ia tetap teguh terpancang di bumi.