Rig Veda Sukta 60
Mandala 10Sukta 6012 Mantras

Sukta 60

Sukta 10.60

Devata

Unspecified in provided excerpt (likely a deity characterized by radiant appearance; requires full sukta context for secure assignment)

Chandas

Gayatri (probable: short 3-pāda structure typical of gāyatrī-stanza)

Himne ini bergerak daripada pendekatan penuh hormat kepada suatu kuasa yang bercahaya dan dipuji, menuju nada yang jelas memulihkan hidup dan menyembuhkan: memanggil kembali nafas dan daya hayat, meneguhkan semula pertalian kekeluargaan, serta menggesa yang menderita supaya “keluarlah/maju ke hadapan.” Ia memuncak dengan pentahbisan tangan manusia sebagai ubat sejagat (viśvabheṣaja), sentuhan bertuah yang menyalurkan kesejahteraan dan kedamaian.

Sanskrit recitationRig Veda 10.60

Mantras

Mantra 1

आ जनं त्वेषसंदृशं माहीनानामुपस्तुतम् । अगन्म बिभ्रतो नमः ॥

Kami telah datang kepada Yang memandang dengan cahaya yang menyala, yang dipuji oleh kuasa-kuasa agung; kami datang sambil membawa pemujaan kami—persembahan kehendak yang diarahkan ke atas.

Mantra 2

असमातिं नितोशनं त्वेषं निययिनं रथम् । भजेरथस्य सत्पतिम् ॥

Aku berlindung pada ratha yang tiada tertandingi dan terpasang kukuh—bercahaya, dipandu dengan tepat; aku memohon satpati, tuan sejati bagi ratha itu—penguasa jalan lurus bagi karma.

Mantra 3

यो जनान्महिषाँ इवातितस्थौ पवीरवान् । उतापवीरवान्युधा ॥

Dia yang melampaui batas insan biasa bagaikan banteng perkasa—memiliki kepenuhan yang melindungi; dan juga, dalam pertempuran, memiliki kepenuhan yang menangkis segala daya permusuhan.

Mantra 4

यस्येक्ष्वाकुरुप व्रते रेवान्मराय्येधते । दिवीव पञ्च कृष्टयः ॥

Dalam vrata (hukum-sumpah) kerjanya, Ikṣvāku menjadi bercahaya dalam kekayaan dan dalam pertumbuhan yang menggembirakan—sebagaimana di langit lima kaum bertumbuh oleh cahaya tatanan yang lebih tinggi itu.

Mantra 5

इन्द्र क्षत्रासमातिषु रथप्रोष्ठेषु धारय । दिवीव सूर्यं दृशे ॥

Wahai Indra, tegakkanlah kuasa kedaulatan-Mu dalam pertembungan yang tidak tertahan, di atas tempat duduk kereta pasukan kami yang mara; perlihatkanlah ia kepada pandangan kami, laksana Surya di langit.

Mantra 6

अगस्त्यस्य नद्भ्यः सप्ती युनक्षि रोहिता । पणीन्न्यक्रमीरभि विश्वान्राजन्नराधसः ॥

Dari kedalaman milik Agastya, pasangkanlah tujuh kuasa yang kemerah-merahan itu; dan, wahai Raja, mara turun menimpa para Paṇi—atas semua penimbun yang tidak bersukacita, yang menafikan persembahan.

Mantra 7

अयं मातायं पितायं जीवातुरागमत् । इदं तव प्रसर्पणं सुबन्धवेहि निरिहि ॥

Inilah ibumu, inilah ayahmu; inilah nafas-hidupmu yang telah datang. Inilah gerak-bebasmu: wahai yang berketurunan baik, keluarlah—tampillah!

Mantra 8

यथा युगं वरत्रया नह्यन्ति धरुणाय कम् । एवा दाधार ते मनो जीवातवे न मृत्यवेऽथो अरिष्टतातये ॥

Seperti manusia mengikat kuk dengan tali pengikat agar teguh tertahan, demikianlah semoga fikiranmu terikat kukuh—untuk hidup, bukan untuk mati, dan untuk keselamatan yang tidak terputus.

Mantra 9

यथेयं पृथिवी मही दाधारेमान्वनस्पतीन् । एवा दाधार ते मनो जीवातवे न मृत्यवेऽथो अरिष्टतातये ॥

Seperti Bumi yang agung ini menampung pepohon yang mulia ini, demikianlah semoga fikiranmu tertopang teguh—untuk hidup, bukan untuk mati, dan untuk keselamatan yang tidak terputus.

Mantra 10

यमादहं वैवस्वतात्सुबन्धोर्मन आभरम् । जीवातवे न मृत्यवेऽथो अरिष्टतातये ॥

Daripada Yama Vaivasvata aku telah membawa pulang semula fikiran orang yang terikat baik itu—untuk hidup, bukan untuk mati, dan untuk keselamatan yang tidak terputus.

Mantra 11

न्यग्वातोऽव वाति न्यक्तपति सूर्यः । नीचीनमघ्न्या दुहे न्यग्भवतु ते रपः ॥

Angin bertiup ke bawah; matahari membakar ke bawah; lembu yang tidak tercedera memerah susunya ke bawah. Demikianlah semoga sengsara yang menghakismu turun ke bawah dan menjauh.

Mantra 12

अयं मे हस्तो भगवानयं मे भगवत्तरः । अयं मे विश्वभेषजोऽयं शिवाभिमर्शनः ॥

Tangan ini milikku penuh dengan bhaga (kurnia ilahi); tangan ini bahkan lebih sarat dengannya. Inilah ubat-segala (viśvabheṣaja) bagiku; inilah sentuhan yang śiva—membawa damai.

Frequently Asked Questions

It is a healing-oriented hymn that begins with reverent invocation of a radiant divine presence and then focuses on restoring breath, strength, and well-being, ending by empowering the healer’s hand as a channel of remedy.

It uses intimate, stabilizing language to re-anchor the person in life and belonging, then declares the return of vitality (life-breath) as a performative healing statement.

It means “this hand of mine is universal medicine”: the reciter treats the hand—especially in blessing or therapeutic touch—as a sacred instrument through which healing power is transmitted.

Ask anything about Sukta 60 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App