शिवाश्रम-नित्यनैमित्तिककर्मविधिः / Śaiva Āśrama-Duties: Daily and Occasional Rites (Morning Purity & Bath Procedure)

Verse 1

कृष्ण उवाच । भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि शिवाश्रमनिषेविणाम् । शिवशास्त्रोदितं कर्म नित्यनैमित्तिकं तथा

कृष्ण म्हणाला—हे भगवन्! शिवाश्रमाचे सेवन करणाऱ्यांविषयी मला ऐकायचे आहे; शिवशास्त्रात सांगितलेली नित्यकर्मे व नैमित्तिक विधीकर्मे मला कथन करा।

Verse 2

उपमन्युरुवाच । प्रातरुत्थाय शयनाद्ध्यात्वा देवं सहाम्बया । विचार्य कार्यं निर्गच्छेद्गृहादभ्युदिते ऽरुणे

उपमन्यु म्हणाला—पहाटे शय्येतून उठून, अम्बेसह देवाचे ध्यान करून, कर्तव्याचा विचार करून, अरुणोदय झाल्यावर घरातून बाहेर पडावे।

Verse 3

अबाधे विजने देशे कुर्यादावश्यकं ततः । कृत्वा शौचं विधानेन दंतधावनमाचरेत्

अडथळारहित एकांत स्थानी प्रथम आवश्यक क्रिया करावी. नंतर विधीनुसार शौच करून दंतधावन करावे।

Verse 4

अलाभे दंतकाष्ठानामष्टम्यादिदिनेषु च । अपां द्वादशगण्डूषैः कुर्यादास्यविशोधनम्

दंतकाष्ठ न मिळाल्यास, तसेच अष्टमी इत्यादी व्रतदिनी, पाण्याचे बारा गंडूष करून मुखशुद्धी करावी।

Verse 5

आचम्य विधिवत्पश्चाद्वारुणं स्नानमाचरेत् । नद्यां वा देवखाते वा ह्रदे वाथ गृहे ऽपि वा

विधिपूर्वक आचमन करून, नंतर वारुण स्नान करावे. हे स्नान नदीत, देवखातात, सरोवरात, किंवा घरीही करता येते।

Verse 6

स्नानद्रव्याणि तत्तीरे स्थापयित्वा बहिर्मलम् । व्यापोह्य मृदमालिप्य स्नात्वा गोमयमालिपेत्

त्या पवित्र जलाच्या तीरावर स्नानसामग्री ठेवून प्रथम बाह्य मल दूर करावा; मग शुद्ध मृत्तिकेचा लेप करून स्नान करावे, आणि स्नानानंतर पावित्र्यासाठी गोमयाचा लेप करावा।

Verse 7

स्नात्वा पुनः पुनर्वस्त्रं त्यक्त्वावाथ विशोध्य च । सुस्नातो नृपवद्भूयः शुद्धं वासो वसीत च

पुन्हा पुन्हा स्नान करून मळलेले वस्त्र टाकून द्यावे, किंवा ते नीट धुऊन शुद्ध करावे। मग पूर्ण शुद्ध होऊन—राजासारखा—पुन्हा स्वच्छ वस्त्र धारण करावे।

Verse 8

मलस्नानं सुगंधाद्यैः स्नानं दन्तविशोधनम् । न कुर्याद्ब्रह्मचारी च तपस्वी विधवा तथा

ब्रह्मचारी, तपस्वी आणि विधवा यांनी सुगंधी इत्यादींनी विलासी स्नान करू नये, तसेच दंतविशोधनाच्या नावाखाली शृंगारासारखा आडंबरही करू नये।

Verse 9

सोपवीतश्शिखां बद्धा प्रविश्य च जलांतरम् । अवगाह्य समाचांतो जले न्यस्येत्त्रिमंडलम्

यज्ञोपवीत धारण करून व शिखा बांधून जलात प्रवेश करावा. अवगाहन करून सम्यक् आचमनाने अंतःशुद्ध होऊन, त्या जलातच त्रिमंडल (त्रिपुंड्रचिन्ह) न्यास करावा—शिवपूजेसाठी विधिपूर्वक।

Verse 10

सौम्ये मग्नः पुनर्मंत्रं जपेच्छक्त्या शिवं स्मरेत् । उत्थायाचम्य तेनैव स्वात्मानमभिषेचयेत्

शुभ जलात निमग्न होऊन पुन्हा पूर्ण शक्तीने मंत्रजप करावा व शिवस्मरण करावे। उठून आचमन करून त्याच जलाने स्वात्म्याचा अभिषेक करावा।

Verse 11

गोशृंगेण सदर्भेण पालाशेन दलेन वा । पाद्मेन वाथ पाणिभ्यां पञ्चकृत्वस्त्रिरेव वा

गायीच्या शिंगाने, पवित्र दर्भाने, पलाशाच्या पानाने, कमळाने किंवा स्वतःच्या हातांनी—प्रोक्षण/अर्पण वारंवार करावे; पाच वेळा, किंवा किमान तीन वेळा.

Verse 12

उद्यानादौ गृहे चैव वर्धन्या कलशेन वा । अवगाहनकाले ऽद्भिर्मंत्रितैरभिषेचयेत्

उद्यानात किंवा घरातही, शिंपडण्याच्या पात्राने किंवा कलशाने—अवगाहनकाळी मंत्रसंस्कारित जलाने अभिषेक करावा.

Verse 13

अथ चेद्वारुणं कर्तुमशक्तः शुद्धवाससा । आर्द्रेण शोधयेद्देहमापादतलमस्तकम्

जर वारुण-शुद्धी करणे अशक्य असेल, तर शुद्ध वस्त्रे परिधान करून ओल्या वस्त्राने पायांच्या तळापासून मस्तकापर्यंत देह शुद्ध करावा.

Verse 14

आग्नेयं वाथ वा मांत्रं कुर्यात्स्नानं शिवेन वा । शिवचिंतापरं स्नानं युक्तस्यात्मीयमुच्यते

अग्नेय मंत्राने किंवा शिवमंत्राने मंत्रस्नान करावे. परंतु शिवचिंतनात तल्लीन होऊन जे स्नान केले जाते, तेच संयमी साधकाचे खरे ‘आत्मिक’ (अंतः) स्नान म्हणतात.

Verse 15

स्वसूत्रोक्तविधानेन मंत्राचमनपूर्वकम् । आचरेद्ब्रह्मयज्ञांतं कृत्वा देवादितर्पणम्

आपल्या गृह्यसूत्रात सांगितलेल्या विधीनुसार, मंत्रयुक्त आचमनाने आरंभ करून ब्रह्मयज्ञ आचरावा; आणि तो पूर्ण करून देवतादींना तर्पण द्यावे.

Verse 16

मंडलस्थं महादेवं ध्यात्वाभ्यर्च्य यथाविधि । दद्यादर्घ्यं ततस्तस्मै शिवायादित्यरूपिणे

सूर्यमंडलस्थ महादेवाचे ध्यान करून विधिपूर्वक पूजन करावे; नंतर सर्वांना प्रकाश देणाऱ्या आदित्यरूप शिवास अर्घ्य अर्पण करावे।

Verse 17

अथ वैतत्स्वसूत्रोक्तं कृत्वा हस्तौ विशोधयेत् । करन्यासं ततः कृत्वा सकलीकृतविग्रहः

नंतर स्वसूत्रोक्त विधी करून हात शुद्ध करावेत. त्यानंतर करन्यास करावा; मंत्रन्यासाने ‘सकलीकृत’ देह झालेला उपासक पुढील कर्मास प्रवृत्त होतो।

Verse 18

वामहस्तगतांभोभिर्गंधसिद्धार्थकान्वितैः । कुशपुंजेन वाभ्युक्ष्य मूलमंत्रसमन्वितैः

डाव्या हातात घेतलेल्या पाण्यात सुगंधी द्रव्ये व पांढरी मोहरी मिसळून, कुशगुच्छाने शिवाच्या मूलमंत्रासह पूजास्थान/आधारावर प्रोक्षण करावे।

Verse 19

आपोहिष्ठादिभिर्मन्त्रैः शेषमाघ्राय वै जलम् । वामनासापुटेनैव देवं संभावयेत्सितम्

“आपो हि ष्ठा…” इत्यादी मंत्रांनी उरलेले जल हळुवारपणे श्वासात घेऊन, केवळ डाव्या नासापुटाने शुभ, तेजस्वी शिवदेवाचे स्थिर चिंतन-आवाहन करावे।

Verse 20

अर्घमादाय देहस्थं सव्यनासापुटेन च । कृष्णवर्णेन बाह्यस्थं भावयेच्च शिलागतम्

देहातील अर्घ्य घेऊन डाव्या नासापुटाने बाहेर सोडावे; ते बाह्यरूपाने प्रकट—कृष्णवर्ण—होऊन पवित्र शिलास्थ शिवलिंगात प्रविष्ट झाले असे ध्यान करावे।

Verse 21

तर्पयेदथ देवेभ्य ऋषिभिश्च विशेषतः । भूतेभ्यश्च पितृभ्यश्च दद्यादर्घ्यं यथाविधि

त्यानंतर विधिपूर्वक देवांना आणि विशेषतः ऋषींना तर्पण करावे; तसेच भूत-प्राण्यांना व पितरांनाही यथाविधी अर्घ्य अर्पण करावे।

Verse 22

रक्तचंदनतोयेन हस्तमात्रेण मंडलम् । सुवृत्तं कल्पयेद्भूमौ रक्तचूर्णाद्यलंकृतम्

रक्तचंदन मिसळलेल्या पाण्याने भूमीवर हातभर मापाचे सुबक गोल मांडल काढावे व ते रक्तचूर्ण इत्यादींनी अलंकृत करावे।

Verse 23

तत्र संपूजयेद्भानुं स्वकीयावरणैः सह । स्वखोल्कायेति मंत्रेण सांगतस्सुखसिद्धये

तेथे भानू (सूर्य) याची त्याच्या आवरणदेवतांसह विधिपूर्वक पूजा करावी; ‘स्वखोल्काय’ या मंत्राने सांगोपांग करून सुख व सिद्धी प्राप्त करावी।

Verse 24

पुनश्च मंडलं कृत्वा तदंगैः परिपूज्य च । तत्र स्थाप्य हेमपात्रं मागधप्रस्थसंमितम्

पुन्हा मांडल काढून त्याचे अंगोपांगांसह विधिपूर्वक पूजन करावे आणि तेथे मागध-प्रस्थ मापाचे सुवर्णपात्र स्थापावे।

Verse 25

पूरयेद्गंधतोयेन रक्तचंदनयोगिना । रक्तपुष्पैस्तिलैश्चैव कुशाक्षतसमन्वितैः

सुगंधित पाण्यात रक्तचंदन मिसळून ते पात्र भरावे; आणि रक्तपुष्प, तीळ तसेच कुश व अक्षत यांसह अर्पण करावे।

Verse 26

दूर्वापामार्गगव्यैश्च केवलेन जलेन वा । जानुभ्यां धरणीं गत्वा नत्वा देवं च मंडले

दूर्वा, अपामार्ग व गो-उत्पादांनी—किंवा केवळ शुद्ध जलानेही—दोन्ही गुडघ्यांवर भूमीवर जाऊन, पवित्र मंडलात देवास नम्र प्रणाम करावा।

Verse 27

कृत्वा शिरसि तत्पात्रं दद्यादर्घ्यं शिवाय तत् । अथवांजलिना तोयं सदर्भं मूलविद्यया

ते पात्र श्रद्धेने शिरावर ठेवून, ते अर्घ्य भगवान् शिवास अर्पण करावे। किंवा अंजलीत जल घेऊन, पवित्र दर्भासहित, मूलमंत्राने संस्कारित करून अर्पण करावे।

Verse 28

उत्क्षिपेदम्बरस्थाय शिवायादित्यमूर्तये । कृत्वा पुनः करन्यासं करशोधनपूर्वकम्

प्रथम हात शुद्ध करून, मग पुन्हा करन्यास करून, आकाशस्थ आदित्यस्वरूप भगवान् शिवास ऊर्ध्व दिशेने अर्पण करावे।

Verse 29

बुद्ध्वेशानादिसद्यांतं पञ्चब्रह्ममयं शिवम् । गृहीत्वा भसितं मन्त्रैर्विमृज्याङ्गानि संस्पृशेत्

ईशानापासून सद्योजातपर्यंत पञ्चब्रह्ममय शिव असे जाणून, पवित्र भस्म मंत्रोच्चारासह घेऊन, अंगांवर चोळून व स्पर्श करून देह पावन करावा।

Verse 30

या दिनांतैश्शिरोवक्त्रहृद्गुह्यचरणान्क्रमात् । ततो मूलेन सर्वांगमालभ्य वसनान्तरम्

दिवसाच्या शेवटी क्रमाने शिर, मुख, हृदय, गुप्तांग व चरणांवर पवित्र भस्म लावावे। नंतर मूलमंत्राने सर्वांग स्पर्श करून शुद्धी करावी आणि मग नवे वस्त्र धारण करावे।

Verse 31

परिधाय द्विराचम्य प्रोक्ष्यैकादशमन्त्रितैः । जलैराच्छाद्य वासो ऽयद्द्विराचम्य शिवं स्मरेत्

वस्त्र परिधान करून दोनदा आचमन करावे. नंतर एकादश मंत्रांनी अभिमंत्रित जलाने प्रोक्षण करून, त्याच जलाने वस्त्र आच्छादित करून शुद्ध करावे; पुन्हा दोनदा आचमन करून भगवान् शिवाचे स्मरण करावे.

Verse 32

पुनर्न्यस्तकरो मन्त्री त्रिपुंड्रं भस्मना लिखेत् । अवक्रमाय तं व्यक्तं ललाटे गन्धवारिणा

मग मंत्रज्ञ भक्ताने हात पुन्हा विधिपूर्वक ठेवून पवित्र भस्माने त्रिपुण्ड्र काढावे. नंतर सुगंधित जलाने ते ललाटावर स्पष्ट व सुबक रीतीने ठसवावे.

Verse 33

वृत्तं वा चतुरस्रं वा बिन्दुमर्धेन्दुमेव वा । ललाटे यादृशं पुण्ड्रं लिखितं भस्मना पुनः

ते वर्तुळाकार असो वा चौरस, बिंदू असो वा अर्धचंद्रासारखे—ललाटावर भस्माने पुन्हा ज्या रूपात पुण्ड्र काढले जाईल, तेच भक्तासाठी शुभ पुण्ड्र समजावे.

Verse 34

तादृशं भुजयोर्मूर्ध्नि स्तनयोरंतरे लिखेत् । सर्वांगोद्धूलनं चैव न समानं त्रिपुण्ड्रकैः

तसाच प्रकारचे चिन्ह दोन्ही भुजांवर, मस्तकावर आणि स्तनांच्या मधल्या जागीही काढावे. संपूर्ण अंगावर भस्म उधळणेही त्रिपुण्ड्र-चिन्हांच्या श्रेष्ठतेस सम नाही.

Verse 35

तस्मात्त्रिपुण्ड्रमेवैकं लिखेदुद्धूलनं विना । रुद्राक्षान्धारयेद्मूर्ध्नि कंठे श्रोते करे तथा

म्हणून संपूर्ण उधळण न करताही केवळ त्रिपुण्ड्रच काढावे. तसेच रुद्राक्ष धारण करावेत—मस्तकावर, कंठात, कानांत आणि हातांतही.

Verse 36

सुवर्णवर्णमच्छिन्नं शुभं नान्यैर्धृतं शुभम् । विप्रादीनां क्रमाच्छ्रेष्ठं पीतं रक्तमथासितम्

चिन्ह सुवर्णवर्ण, अखंड व शुभ असावे; असे शुभचिन्ह इतरांनी धारण करू नये. ब्राह्मणादी वर्णांसाठी क्रमाने श्रेष्ठ रंग—पिवळा, मग लाल, आणि मग काळा.

Verse 37

तदलाभे यथालाभं धारणीयमदूषितम् । तत्रापि नोत्तरं नीचैर्धार्यं नीचमथोत्तरैः

ते (उत्तम आचार/वस्तू) मिळाले नाही तर जे मिळेल ते शुद्ध व निर्दोषच धारण करावे. तरीही कनिष्ठ अधिकारीने उच्च व्रत घेऊ नये आणि श्रेष्ठ अधिकारीने नीच आचार स्वीकारू नये.

Verse 38

नाशुचिर्धारयेदक्षं सदा कालेषु धारयेत् । इत्थं त्रिसंध्यमथवा द्विसंध्यं सकृदेव वा

अशुद्ध अवस्थेत रुद्राक्ष धारण करू नये; योग्य काळीच नेहमी धारण करावे. अशा रीतीने त्रिसंध्येला, किंवा द्विसंध्येला, अथवा दिवसातून एकदाही (धारण करता येते)।

Verse 39

कृत्वा स्नानादिकं शक्त्या पूजयेत्परमेश्वरम् । प्रजास्थानं समासाद्य बद्ध्वा रुचिरमासनम्

शक्तीनुसार स्नानादी शुद्धिकर्म करून परमेश्वर (शिव) यांची पूजा करावी. नंतर विधीच्या स्थानी जाऊन स्वच्छ व रम्य आसन मांडावे.

Verse 40

ध्यायेद्देवं च देवीं च प्राङ्मुखो वाप्युदङ्मुखः । श्वेतादीन्नकुलीशांतांस्तच्छिष्यान्प्रणमेद्गुरुम्

पूर्वमुख किंवा उत्तरमुख होऊन देव व देवी यांचे ध्यान करावे. नंतर गुरुंना, तसेच श्वेतापासून नकुलीशापर्यंतच्या परंपरेला व त्यांच्या शिष्यांना नमस्कार करावा.

Verse 41

पुनर्देवं शिवं नत्वा ततो नामाष्टकं जपेत् । शिवो महेश्वरश्चैव रुद्रो विष्णुः पितामहः

पुन्हा देवाधिदेव शिवाला नमस्कार करून, त्यानंतर त्यांच्या नामांचे अष्टक जपावे— “शिव, महेश्वर, रुद्र, विष्णु आणि पितामह (ब्रह्मा) …”

Verse 42

संसारवैद्यस्सर्वज्ञः परमात्मेति चाष्टकम् । अथवा शिवमेवैकं जपित्वैकादशाधिकम्

“संसारवैद्य, सर्वज्ञ, परमात्मा” इत्यादी अष्टक जपावे. किंवा “शिव” हे एकच नाम अकरा वेळा (आणि अधिक) जपावे.

Verse 43

प्रकुर्वीत करन्यासं करशोधनपूर्वकम्

प्रथम हातांचे शोधन करून, नंतर करन्यास— म्हणजे हातांवर मंत्रशक्तीचा विन्यास— करावा.