
അധ്യായം 30-ൽ ഋഷികൾ ചോദിക്കുന്നു—ആ സ്ഥലത്ത് സിദ്ധേശ്വരൻ എങ്ങനെ പ്രസന്നനായി? സൂതൻ പൂർവവൃത്താന്തം പറയുന്നു—ഹംസ എന്നൊരു സിദ്ധൻ സന്താനഹീനതയും വാർദ്ധക്യവേദനയും കൊണ്ട് വ്യാകുലനായി മാർഗം തേടി അങ്ഗിരസപുത്രൻ ബൃഹസ്പതിയെ ശരണം പ്രാപിച്ചു. തീർത്ഥം, വ്രതം, ശാന്തികർമ്മം എന്നിവയിൽ ഏതാണ് സന്താനപ്രാപ്തിക്ക് ഫലപ്രദമെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ബൃഹസ്പതി ചിന്തിച്ച് ചമത്കാരപുര ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകാനും അവിടെ തപസ്സു ചെയ്യാനും ഉപദേശിക്കുന്നു; അതുവഴി വംശം നിലനിർത്തുന്ന യോഗ്യപുത്രൻ ലഭിക്കും എന്നു ഉറപ്പുനൽകുന്നു. ഹംസ അവിടെ എത്തി വിധിപൂർവം ലിംഗപൂജ നടത്തി, പകലും രാത്രിയും നിയമബദ്ധ ഭക്തിയോടെ പുഷ്പ-നൈവേദ്യങ്ങൾ, ഗീത-വാദ്യങ്ങൾ, കഠിന തപസ്സുകൾ എന്നിവയോടെ സേവനം തുടരുന്നു. ചാന്ദ്രായണ, കൃച്ഛ്ര, പ്രാജാപത്യ/പരാക തരത്തിലുള്ള വ്രതങ്ങളും മാസങ്ങളോളം ഉപവാസങ്ങളും ആചരിക്കുന്നു. ആയിരം വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ മഹാദേവൻ ഉമയോടുകൂടെ പ്രത്യക്ഷമായി ദർശനം നൽകി വരം ചോദിക്കുവാൻ പറയുന്നു. ഹംസ വംശസ്ഥാപനത്തിനായി പുത്രന്മാരെ അപേക്ഷിക്കുന്നു. ശിവൻ ആ ലിംഗത്തിന്റെ ശാശ്വതസ്ഥിതി സ്ഥാപിച്ച് പൊതുവായ വാഗ്ദാനം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു—അവിടെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കുന്നവർക്ക് ഇഷ്ടഫലം ലഭിക്കും; ലിംഗത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് നിന്ന് ജപം ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഷഡക്ഷരമന്ത്രപ്രാപ്തിയും ദീർഘായുസ്സും പുത്രലാഭവും മുതലായ ഫലങ്ങളും ലഭിക്കും. തുടർന്ന് ശിവൻ അന്തർധാനം ചെയ്യുന്നു; ഹംസ ഗൃഹത്തിലേക്ക് മടങ്ങി പുത്രപ്രാപ്തി നേടുന്നു. അവസാനം ദുഷ്കരലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി സ്പർശം, പൂജ, പ്രണാമം, ശക്തിയുള്ള ഷഡക്ഷര-ജപം എന്നിവ ശ്രദ്ധയോടെ ആചരിക്കണമെന്ന് വിധി പറയുന്നു.
Verse 1
। ऋषय ऊचुः । तोषितः केन सिद्धेन तत्र सिद्धेश्वरो विभुः । एतत्सर्वं समाचक्ष्व विस्तरात्सूतनन्दन
ഋഷികൾ പറഞ്ഞു—അവിടെ ഏത് സിദ്ധനാൽ വിഭു സിദ്ധേശ്വരൻ പ്രസന്നനായി? ഹേ സൂതനന്ദനേ, ഇതെല്ലാം വിശദമായി പറയുക।
Verse 2
सूत उवाच । आसीत्सिद्धाधिपोनाम पुरा हंस इति स्मृतः । अनपत्यतया तस्य कालश्चक्राम भूरिशः
സൂതൻ പറഞ്ഞു—പുരാതനകാലത്ത് ‘ഹംസ’ എന്നു പ്രസിദ്ധനായ സിദ്ധാധിപൻ ഒരുവനുണ്ടായിരുന്നു. സന്താനം ഇല്ലാത്തതിനാൽ അവനു ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞുപോയി.
Verse 3
ततश्चिन्ता प्रपन्नः स गत्वा देवपुरोहितम् । पप्रच्छागिरसः पुत्रं विप्रश्रेष्ठं बृहस्पतिम्
അപ്പോൾ ആശങ്കയിൽ മുങ്ങിയ അവൻ ദേവപുരോഹിതന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു, അങ്ഗിരസിന്റെ പുത്രനും ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനുമായ ബൃഹസ്പതിയോട് ചോദിച്ചു.
Verse 4
भगवंश्चानपत्यस्य वार्द्धकं मे समागतम् । तस्मादपत्यलाभाय ममोपायं प्रकीर्तय
അവൻ പറഞ്ഞു—“ഭഗവൻ, സന്താനം ഇല്ലാത്ത എനിക്കു വാർദ്ധക്യം വന്നെത്തിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ സന്താനലാഭത്തിനുള്ള ഉപായം എനിക്കു പ്രസ്താവിക്കണമേ.”
Verse 5
तीर्थयात्रां व्रतं वापि शांतिकं वा द्विजोत्तम । येन स्यात्संततिः शीघ्रं त्वत्प्रसादाद्बृहस्पते
“ഹേ ദ്വിജോത്തമ ബൃഹസ്പതേ! തീർത്ഥയാത്രയോ വ്രതമോ ശാന്തികർമമോ—അങ്ങയുടെ പ്രസാദത്താൽ शीഘ്രം സന്തതി ലഭിക്കുവാൻ ഏതു മാർഗമോ അത് എനിക്കു പറയണമേ.”
Verse 6
बृहस्पतिश्चिरं ध्यात्वा सिद्धं प्राह ततः परम् । चमत्कारपुरं क्षेत्रं गत्वा तत्र तपः कुरु
ബൃഹസ്പതി ദീർഘനേരം ധ്യാനിച്ച ശേഷം ആ സിദ്ധനോട് പറഞ്ഞു—“ചമത്കാരപുരം എന്ന പുണ്യക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ചെന്നു അവിടെ തപസ്സു ചെയ്യുക.”
Verse 7
ततः प्राप्स्यसि सत्पुत्रं वंशोद्धारक्षमं शुभम् । नान्यं पश्यामि सिद्धेश सुतोपायं शुभावहम्
അതിനുശേഷം നീ സത്പുത്രനെ പ്രാപിക്കും—ശുഭനും വംശോദ്ധാരത്തിന് യോഗ്യനും ആയവനെ. ഹേ സിദ്ധേശ്വരാ! പുത്രലാഭത്തിന് ഇതിലധികം മംഗളകരമായ മറ്റൊരു ഉപായം ഞാൻ കാണുന്നില്ല।
Verse 8
ततस्तत्क्षेत्रमासाद्य स सिद्धः श्रद्धयान्वितः । लिंगं संपूजयामास यथोक्तविधिना स्वयम्
പിന്നീട് ആ പുണ്യക്ഷേത്രത്തിലെത്തി, ശ്രദ്ധയാൽ നിറഞ്ഞ ആ സിദ്ധൻ സ്വയം ശാസ്ത്രോക്തവിധിപ്രകാരം ശിവലിംഗത്തെ സമ്പൂജിച്ചു।
Verse 9
ततश्चाराधयामास दिवानक्तमतंद्रितः । बलि पूजोपहारेण गीतवाद्योच्छ्रयादिभिः
പിന്നീട് അവൻ പകലും രാത്രിയും അലസതയില്ലാതെ ആരാധിച്ചു; ബലി, പൂജോപഹാരങ്ങൾ, ദാന-അർപ്പണങ്ങൾ, കൂടാതെ ഗാനം, വാദ്യങ്ങൾ മുതലായ ഭക്ത്യാചാരങ്ങളാൽ (ശിവനെ) പ്രസാദിപ്പിച്ചു।
Verse 10
चांद्रायणैस्तथा कृच्छ्रैः पाराकैर्द्विजसत्तमाः । तथा मासोपवासैश्च तोषयामास शंकरम्
ചാന്ദ്രായണ വ്രതങ്ങളാൽ, കഠിന കൃച്ഛ്രവും പാരാകവും ആയ തപസ്സുകളാൽ, കൂടാതെ മാസദൈർഘ്യമുള്ള ഉപവാസങ്ങളാൽ ആ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠൻ ശങ്കരനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി।
Verse 11
ततो वर्षसहस्राभ्यां तस्य तुष्टो महेश्वरः । प्रोवाच दर्शनं गत्वा वृषारूढः सहोमया
പിന്നീട് ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം മഹേശ്വരൻ അവനിൽ പ്രസന്നനായി; വൃഷഭാരൂഢനായി, ഉമയോടുകൂടെ ദർശനം നൽകി അവനോട് അരുളിച്ചെയ്തു।
Verse 12
हंसाद्य तव तुष्टोऽहं तस्मात्प्रार्थय वांछितम् । अहं ते संप्रदास्यामि दुष्प्राप्यमपि निश्चितम्
ഹേ ഹംസാ! ഇന്ന് ഞാൻ നിന്നിൽ പ്രസന്നനാകുന്നു; അതിനാൽ നിനക്കിഷ്ടമുള്ള വരം അപേക്ഷിക്ക. ദുഷ്പ്രാപ്യമെങ്കിലും സംശയമില്ലാതെ ഞാൻ നിനക്കു നൽകും.
Verse 13
हंस उवाच । अपत्यार्थं समारंभो मयाऽद्य विहितः पुरा । तस्मात्त्वं देहि मे पुत्रान्वंशोद्धारक्ष मान्विभो
ഹംസൻ പറഞ്ഞു—സന്താനാർത്ഥമായി ഞാൻ പൂർവം ഈ അനുഷ്ഠാനം ആരംഭിച്ചിരുന്നു. അതിനാൽ ഹേ വിഭോ, എന്റെ വംശത്തെ ഉയർത്തി കാക്കുന്ന പുത്രന്മാരെ എനിക്കു ദയചെയ്യുക.
Verse 14
त्वया चैव सदा लिंगे स्थेयमत्र सुरोत्तम । मम वाक्यादसंदिग्धं सर्वलोकहितार्थतः
കൂടാതെ ഹേ ദേവോത്തമാ! നീ ഇവിടെ ഈ ലിംഗത്തിൽ സദാ വസിക്കണം. എന്റെ വചനത്താൽ ഇത് സംശയരഹിതം—സകല ലോകങ്ങളുടെ ഹിതത്തിനായി.
Verse 16
यो मामत्र स्थितं मर्त्यः पूजयिष्यति भक्तितः । तस्याहं संप्रदास्यामि चित्तस्थं सकलं फलम्
എന്നെ ഇവിടെ സ്ഥാപിതനായി അറിഞ്ഞ് ഭക്തിയോടെ ആരെങ്കിലും പൂജിച്ചാൽ, അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഉള്ള സമസ്ത ഫലവും ഞാൻ പൂർണ്ണമായി നൽകും.
Verse 17
यो मे लिंगस्य याम्याशां स्थित्वा मंत्रं जपिष्यति । षडक्षरं प्रदास्यामि तस्यायुष्यं सुतान्वितम्
എന്റെ ലിംഗത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് നിന്നു മന്ത്രജപം ചെയ്യുന്നവന് ഞാൻ ഷഡക്ഷര മന്ത്രം ദാനം ചെയ്യും; പുത്രസഹിത ദീർഘായുസ്സും നൽകും.
Verse 18
एवमुक्त्वा महादेवस्ततश्चादर्शनं गतः । हंसोऽपि च गृहं गत्वा पुत्रानाप महोदयान्
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് മഹാദേവൻ പിന്നെ ദർശനാതീതനായി. ഹംസനും ഗൃഹത്തിലേക്ക് മടങ്ങി മഹോദയവും സമൃദ്ധിയും ഉള്ള പുത്രന്മാരെ പ്രാപിച്ചു.
Verse 19
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तल्लिंगं यत्नतो द्विजाः । स्पर्शनीयं च पूज्यं च नमस्कार्यं प्रयत्नतः
അതുകൊണ്ട്, ഹേ ദ്വിജന്മാരേ, സർവ്വപ്രയത്നത്തോടും ജാഗ്രതയോടും കൂടി ആ ലിംഗത്തെ സ്പർശിക്കുകയും പൂജിക്കുകയും ഭക്ത്യാ നമസ്കരിക്കുകയും വേണം.
Verse 20
षडक्षरेण मन्त्रेण कीर्तनीयं च शक्तितः । वांछद्भिर्वांछितान्कामान्दुर्लभांस्त्रिदशैरपि
കൂടാതെ, സ്വന്തം ശേഷിയനുസരിച്ച് ഷഡക്ഷര മന്ത്രം കീർത്തിച്ച് ജപിക്കണം; അത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഇഷ്ടവരങ്ങൾ നൽകുന്നു—ദേവന്മാർക്കും ദുർലഭമായവ.