
ഈ അധ്യായത്തിൽ ശ്രീ മാർക്കണ്ഡേയൻ രാജാവിനോട് തീർത്ഥവിധി ഉപദേശിക്കുന്നു. ആദ്യം വഹ്നീതീർത്ഥത്തെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു—ദണ്ഡകാരണ്യപ്രസംഗത്തിനു ശേഷം നർമദാതീരത്ത് ഹുതാശനൻ (അഗ്നി) ശുദ്ധി പ്രാപിച്ച അപൂർവസ്ഥലമെന്നു പ്രസിദ്ധം. അവിടെ സ്നാനം, മഹേശ്വരപൂജ, ഭക്തികർമങ്ങൾ, പിതൃ-ദേവതകൾക്കുള്ള തർപ്പണാദി ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ വിധിക്കപ്പെടുന്നു; ഓരോ കർമത്തിനും നിശ്ചിത ഫലം, ചിലത് മഹായാഗസമ ഫലദായകമെന്ന ഫലശ്രുതിയും വ്യക്തമാക്കുന്നു. തുടർന്ന് കൗബേരതീർത്ഥമാഹാത്മ്യം വരുന്നു—അവിടെ കുബേരൻ യക്ഷാധിപതിപദം നേടിയതായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അവിടെ സ്നാനം, ഉമാസഹിത ജഗദ്ഗുരുവിന്റെ പൂജ, ദാനധർമ്മം—പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണനു സ്വർണ്ണദാനം—എന്നിവയും പുണ്യഫലത്തിന്റെ അളവുകളും പറയുന്നു. അവസാനം “നർമദാ തീർത്ഥ പഞ്ചകം” പുകഴ്ത്തി, ഉന്നത പരലോകഗതികളും, പ്രളയത്തിൽ മറ്റു ജലങ്ങൾ ക്ഷയിച്ചാലും റേവയുടെ പാവിത്ര്യം നിലനിൽക്കുന്നതുമെന്ന സിദ്ധാന്തം സ്ഥാപിക്കുന്നു.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल वह्नितीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धो महातेजास्तपः कृत्वा हुताशनः
ശ്രീ മാർകണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു— ഹേ മഹീപാലാ! തുടർന്ന് അനുത്തമമായ വഹ്നിതീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം; അവിടെ മഹാതേജസ്സായ ഹുതാശനൻ തപസ്സു ചെയ്ത് സിദ്ധി പ്രാപിച്ചു.
Verse 2
सर्वभक्ष्यः कृतो योऽसौ दण्डके मुनिना पुरा । नर्मदातटमाश्रित्य पूतो जातो हुताशनः
പണ്ടുകാലത്ത് ദണ്ഡകവനത്തിൽ ഒരു മുനി അവനെ ‘സർവ്വഭക്ഷ്യൻ’ ആക്കി; എന്നാൽ നർമദാതീരം ആശ്രയിച്ചതോടെ ഹുതാശനൻ ശുദ്ധനായി.
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयित्वा महेश्वरम् । अग्निप्रवेशं कुरुते स गच्छेदग्निसाम्यताम्
ആ തീർത്ഥത്തിൽ ആരെങ്കിലും സ്നാനം ചെയ്ത് മഹേശ്വരനെ പൂജിച്ച് പിന്നെ അഗ്നിയിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ, അവൻ അഗ്നിയോടു സമത്വം പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 4
भक्त्या स्नात्वा तु यस्तत्र तर्पयेत्पितृदेवताः । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलमाप्नोत्यसंशयम्
അവിടെ ഭക്തിയോടെ സ്നാനം ചെയ്ത് പിതൃകൾക്കും ദേവതകൾക്കും തർപ്പണം ചെയ്യുന്നവൻ, സംശയമില്ലാതെ അഗ്നിഷ്ടോമ യാഗഫലം പ്രാപിക്കുന്നു।
Verse 5
तस्यैवानन्तरं राजन्कौबेरं तीर्थमुत्तमम् । कुबेरो यत्र संसिद्धो यक्षाणामधिपः पुरा
അതിന്റെ പിന്നാലെ, ഹേ രാജാവേ, കൗബേരമെന്ന ഉത്തമ തീർത്ഥമുണ്ട്; അവിടെ പണ്ടുകാലത്ത് യക്ഷാധിപനായ കുബേരൻ സിദ്ധി പ്രാപിച്ചു।
Verse 6
तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा समभ्यर्च्य जगद्गुरुम् । उमया सहितं भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते
ആ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ഉമാസഹിതനായ ജഗദ്ഗുരു ശിവനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നവൻ, സർവ്വപാപങ്ങളിൽ നിന്നു വിമുക്തനാകും।
Verse 7
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा दद्याद्विप्राय कांचनम् । नाभिमात्रे जले तिष्ठन्स लभेतार्बुदं फलम्
ആ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് നാഭിവരെ വെള്ളത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണന് സ്വർണം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ, അർബുദഫലം എന്ന അപാര പുണ്യം പ്രാപിക്കും।
Verse 8
दधिस्कन्दे मधुस्कन्दे नन्दीशे वरुणालये । आग्नेये यत्फलं तात स्नात्वा तत्फलमाप्नुयात्
ദധിസ്കന്ദം, മധുസ്കന്ദം, നന്ദീശം, വരുണാലയം എന്നിവിടങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഹേ താത, ആഗ്നേയകർമ്മത്തിന് പ്രസ്താവിച്ച ഫലം അതേപോലെ ലഭിക്കും।
Verse 9
ते वन्द्या मानुषे लोके धन्याः पूर्णमनोरथाः । यैस्तु दृष्टं महापुण्यं नर्मदातीर्थपञ्चकम्
മനുഷ്യലോകത്തിൽ അവർ വന്ദ്യർ—ധന്യർ, മനോരഥസിദ്ധർ—മഹാപുണ്യമയമായ നർമദാ തീർത്ഥപഞ്ചകം ദർശിച്ചവർ।
Verse 10
ते यान्ति भास्करे लोके परमे दुःखनाशने । भास्करादैश्वरे लोके चैश्वरादनिवर्तके
അവർ പരമ ദുഃഖനാശകനായ ഭാസ്കരലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; ഭാസ്കരലോകത്തിൽ നിന്ന് ഐശ്വര്യലോകത്തിലേക്കും, അവിടെ നിന്ന് അനാവർത്തമായ പരമപദത്തിലേക്കും എത്തുന്നു।
Verse 11
नीयते स परे लोके यावदिन्द्राश्चतुर्दश । ततः स्वर्गाच्च्युतो मर्त्यो राजा भवति धार्मिकः
പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാരുടെ കാലം വരെയും അവൻ ഉന്നത ലോകങ്ങളിലേക്കു നയിക്കപ്പെടുന്നു; പിന്നെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ച്യുതനായി മർത്ത്യലോകത്തിൽ ധാർമ്മിക രാജാവായി ജനിക്കുന്നു।
Verse 12
सर्वरोगविनिर्मुक्तो भुनक्ति सचराचरम् । विष्णुश्च देवता येषां नर्मदातीर्थसेविनाम्
അവൻ സർവരോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വിമുക്തനായി ചരാചരമായ എല്ലാസമൃദ്ധിയും അനുഭവിക്കുന്നു; നർമദാ തീർത്ഥം സേവിക്കുന്നവർക്കു അധിദേവൻ സ്വയം വിഷ്ണുവാണ്।
Verse 13
अखण्डितप्रतापास्ते जायन्ते नात्र संशयः । गङ्गा कनखले पुण्या कुरुक्षेत्रे सरस्वती
അവർ അഖണ്ഡ പ്രതാപത്തോടെ ജനിക്കുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഗംഗ കനഖലത്തിൽ പുണ്യമയമാണ്; സരസ്വതി കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ പുണ്യമയമാണ്।
Verse 14
ग्रामे वा यदि वारण्ये पुण्या सर्वत्र नर्मदा । रेवातीरे वसेन्नित्यं रेवातोयं सदा पिबेत्
ഗ്രാമത്തിലായാലും വനത്തിലായാലും നർമദാ എല്ലായിടത്തും പുണ്യമയിയാണ്. രേവാതീരത്ത് നിത്യം വസിച്ച് രേവാജലം സദാ പാനം ചെയ്യുക.
Verse 15
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सोमपानं दिने दिने । गङ्गाद्याः सरितः सर्वाः समुद्राश्च सरांसि च । कल्पान्ते संक्षयं यान्ति न मृता तेन नर्मदा
അവൻ സർവ്വതീർത്ഥങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്തവനുപോലെയും, ദിനംപ്രതി സോമപാനം ചെയ്തവനുപോലെയും ആകുന്നു. ഗംഗാദി എല്ലാ നദികളും, സമുദ്രങ്ങളും, സരോവരങ്ങളും കല്പാന്തത്തിൽ ക്ഷയിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് നർമദാ ‘മൃത’യല്ല—അവൾ നശിക്കുകയില്ല.
Verse 82
। अध्याय
ഇതി അധ്യായസമാപ്തി.