Adhyaya 225
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 225

Adhyaya 225

മാർക്കണ്ഡേയൻ യുദ്ധിഷ്ഠിരനോട് ഒരു തീർത്ഥകേന്ദ്രിത ധാർമ്മിക പ്രതിസന്ധിയും അതിന്റെ പരിഹാരവും വിവരിക്കുന്നു. ചിത്രസേനവംശബന്ധമുള്ള ഗന്ധർവി അലികാ ഋഷി വിദ്യാനന്ദനോടൊപ്പം പത്ത് വർഷം താമസിച്ച ശേഷം, വ്യക്തമല്ലാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ ഉറങ്ങിക്കിടന്ന ഭർത്താവിനെ വധിക്കുന്നു. അവൾ പിതാവ് രത്നവല്ലഭനോട് അറിയിച്ചപ്പോൾ, മാതാപിതാക്കൾ കടുത്ത നിന്ദയോടെ അവളെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞ് പുറത്താക്കുകയും പതിഘ്നി, ഗർഭഘ്നി, ബ്രഹ്മഘ്നി തുടങ്ങിയ പാപദോഷങ്ങൾ ചുമത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ദുഃഖാകുലയായ അലികാ ബ്രാഹ്മണരെ സമീപിച്ച് പ്രായശ്ചിത്ത തീർത്ഥം അന്വേഷിക്കുന്നു. അവർ രേവാ–സാഗര സംഗമത്തിലെ പാപഹര തീർത്ഥം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവിടെ അവൾ നിരാഹാരവ്രതം, കൃച്ഛ്ര/അതികൃച്ഛ്ര, ചാന്ദ്രായണാദി തപസ്സുകൾ, ശിവധ്യാനം-പൂജ എന്നിവ ദീർഘകാലം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. പാർവതിയുടെ പ്രേരണയാൽ പ്രസന്നനായ ശിവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു അവളെ ശുദ്ധയെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച്, “ഇവിടെ എന്റെ പ്രതിഷ്ഠ നിന്റെ നാമത്തിൽ സ്ഥാപിക്ക; പിന്നെ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും” എന്ന് വരം നൽകുന്നു. അലികാ സ്നാനം ചെയ്ത് ശങ്കരനെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു; ആ ക്ഷേത്രം ‘അലികേശ്വര’മായി പ്രസിദ്ധമാകുന്നു. അവൾ ബ്രാഹ്മണർക്കു ദാനങ്ങൾ നൽകി, പിന്നീട് കുടുംബവുമായി പുനഃസന്ധാനം ഉണ്ടാകുന്നു; അവസാനം ദിവ്യവിമാനത്തിൽ ഗൗരീലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. ഫലശ്രുതിയിൽ—ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ഉമാസഹിത മഹാദേവനെ പൂജിച്ചാൽ മനോ-വാക്-കായ പാപങ്ങൾ നശിക്കും; ദ്വിജഭോജനവും ദീപദാനവും രോഗശമനം ചെയ്യും; ധൂപപാത്രം, വിമാനപ്രതിമ, ഘണ്ട, കലശം എന്നിവ ദാനം ചെയ്താൽ ഉന്നത സ്വർഗ്ഗഫലം ലഭിക്കും എന്ന് പറയുന്നു.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततः क्रोशान्तरे गच्छेदलिकातीर्थमुत्तमम् । अलिका नाम गान्धर्वी कुशीला कुटिलाशया

ശ്രീ മാർക്കണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു: അവിടെ നിന്ന് ഒരു ക്രോശ ദൂരത്തിലുള്ള ഉത്തമമായ അലികാ തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം. അലിക എന്ന് പേരുള്ള ഒരു ഗന്ധർവ്വ സ്ത്രീയുണ്ടായിരുന്നു, അവൾ ദുശ്ശീലയും കുടിലചിന്താഗതിക്കാരിയുമായിരുന്നു.

Verse 2

चित्रसेनस्य दौहित्री विद्यानन्दमृषिं गता । वव्रे ते स्वीकृता तेन दशवर्षाणि तं श्रिता

അവൾ ചിത്രസേനന്റെ കൊച്ചുമകളായിരുന്നു. അവൾ വിദ്യാനന്ദ ഋഷിയുടെ അടുക്കൽ ചെന്ന് അദ്ദേഹത്തെ വരിച്ചു, അദ്ദേഹം അവളെ സ്വീകരിച്ചു; പത്തു വർഷത്തോളം അവൾ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം താമസിച്ചു.

Verse 3

पतिं जघान तं सुप्तं कस्मिंश्चित्कारणान्तरे । गत्वा निवेदयामास पितरं रत्नवल्लभम्

ഏതോ കാരണത്താൽ ഉറങ്ങിക്കിടന്ന ഭർത്താവിനെ അവൾ കൊന്നു; പിന്നീട് പോയി പിതാവായ രത്നവല്ലഭനെ വിവരം അറിയിച്ചു.

Verse 4

पित्रा मात्रा च संत्यक्ता बहुभिर्भर्त्सिता नृप । गर्भघ्नी त्वं पतिघ्नी त्वमिति दर्शय मा मुखम्

ഹേ രാജാവേ! മാതാപിതാക്കളാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവളും അനേകരാൽ ഭർത്സിക്കപ്പെട്ടവളുമായ അവളോട്, 'നീ ഗർഭത്തെ നശിപ്പിച്ചവളാണ്, നീ ഭർത്താവിനെ കൊന്നവളാണ്, നിന്റെ മുഖം കാണിക്കരുത്' എന്ന് പറയപ്പെട്ടു.

Verse 5

ब्रह्मघ्नी याहि पापिष्ठे परित्यक्ता गृहाद्व्रज

'എടി ബ്രഹ്മഹത്യാ പാപം ചെയ്തവളേ! മഹാ പാപീ! ഇവിടെ നിന്ന് പോകൂ. നീ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവളാണ്, ഈ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിപ്പോകൂ.'

Verse 6

मार्कण्डेय उवाच । इति दुःखान्विता मूढा ताभ्यां निर्भर्त्सिता सती । तनुं त्यक्तुं मनश्चक्रे प्राप्य तीर्थान्तरं क्वचित्

മാർക്കണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു—ഇങ്ങനെ ദുഃഖത്തിൽ ആകുലയായി, മോഹഗ്രസ്തയായി, അവരിരുവരാൽ കഠിനമായി ശാസിക്കപ്പെട്ട സതി, എവിടെയോ മറ്റൊരു തീർത്ഥത്തിലെത്തി ദേഹത്യാഗം ചെയ്യാൻ മനസ്സിൽ നിശ്ചയിച്ചു।

Verse 7

संपृच्छ्यमाना तीर्थानि ब्राह्मणेभ्यो युधिष्ठिर । श्रुत्वा पापहरं तीर्थं रेवासागरसङ्गमे

ഹേ യുധിഷ്ഠിരാ! അവൾ ബ്രാഹ്മണന്മാരോട് തീർത്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, രേവാ (നർമ്മദ)യും സമുദ്രവും സംഗമിക്കുന്നിടത്തെ പാപഹര തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹിമ കേട്ടു।

Verse 8

तत्र पार्थ तपश्चक्रे निराहारा जितव्रता । कृच्छ्रातिकृच्छ्रपाराकमहासांतपनादिभिः

ഹേ പാർത്ഥാ! അവിടെ അവൾ നിരാഹാരയായി, വ്രതങ്ങളിൽ അചഞ്ചലയായി, കൃച്ഛ്രം, അതികൃച്ഛ്രം, പാരാകം, മഹാസാന്തപനം മുതലായ കഠിനാനുഷ്ഠാനങ്ങളാൽ തപസ്സു ചെയ്തു।

Verse 9

चान्द्रायणैर्ब्रह्मकूर्चैः कर्शयामास वै तनुम् । एवं वर्षशतं सार्द्धं व्यतीतं तपसा नृप

ചാന്ദ്രായണവും ബ്രഹ്മകൂർച്ചവും പോലുള്ള വ്രതങ്ങളാൽ അവൾ സത്യമായും തന്റെ ദേഹം ക്ഷീണിപ്പിച്ചു. ഹേ നൃപാ! ഇങ്ങനെ തപസ്സിൽ പൂർണ്ണ നൂറു വർഷം കഴിഞ്ഞു।

Verse 10

तस्या विशुद्धिमिच्छन्त्याः शिवध्यानार्चनादिभिः । ततः कतिपयाहोभिस्तस्या ज्ञात्वा हठं परम् । परितुष्टः शिवः प्राह पार्वत्या परिचोदितः

ശിവധ്യാനം, അർച്ചനം മുതലായവയിലൂടെ ശുദ്ധി ആഗ്രഹിച്ച അവളുടെ കാര്യത്തിൽ, കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്കകം അവളുടെ പരമ ദൃഢതപസ്സിനെ അറിഞ്ഞ്, പാർവതിയുടെ പ്രേരണയാൽ പ്രസന്നനായ ശിവൻ അരുളിച്ചെയ്തു।

Verse 11

ईश्वर उवाच । पुत्रि मा साहसं कार्षीः शुद्धदेहासि साम्प्रतम् । तुष्टोऽहं तपसा तेऽद्य वरं वरय वाञ्छितम्

ഈശ്വരൻ അരുളിച്ചെയ്തു—മകളേ, ഇത്തരമൊരു സാഹസം ചെയ്യരുത്; ഇപ്പോൾ നിന്റെ ദേഹം ശുദ്ധമായിരിക്കുന്നു. നിന്റെ തപസ്സിൽ ഞാൻ ഇന്ന് പ്രസന്നൻ—നിനക്കിഷ്ടമുള്ള വരം ചോദിക്കൂ।

Verse 12

अलिकोवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश वरार्हा यद्यहं मता । नानापापाग्नितप्ताया देहि शुद्धिं परां मम

അലിക പറഞ്ഞു—ഹേ ദേവേശാ, നിങ്ങൾ പ്രസന്നനായി എന്നെ വരാർഹയെന്ന് കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, അനേകം പാപങ്ങളുടെ അഗ്നിയിൽ ദഹിച്ച എനിക്ക് പരമശുദ്ധി ദയചെയ്യുക।

Verse 13

त्वं मे नाथो ह्यनाथायास्त्वमेव जगतां गुरुः । दीनानाथसमुद्धर्ता शरण्यः सर्वदेहिनाम्

നിങ്ങൾ തന്നെയാണ് എന്റെ നാഥൻ; ഞാൻ അനാഥയാണ്. നിങ്ങൾ തന്നെയാണ് ലോകങ്ങളുടെ ഗുരു. ദീനരും നിരാശ്രിതരുമായവരെ ഉയർത്തുന്നവൻ, സർവ്വ ദേഹികളുടെയും ശരണ്യൻ നിങ്ങൾ തന്നെ।

Verse 14

ईश्वर उवाच । त्वं भद्रे शुद्धदेहासि मा किंचिदनुशोचिथाः । स्वनाम्ना स्थापयित्वेह मां ततः स्वर्गमेष्यसि

ഈശ്വരൻ അരുളിച്ചെയ്തു—ഹേ ഭദ്രേ, നിന്റെ ദേഹം ശുദ്ധമാണ്; അല്പവും ദുഃഖിക്കരുത്. ഇവിടെ എന്നെ നിന്റെ നാമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കൂ; പിന്നെ നീ സ്വർഗം പ്രാപിക്കും।

Verse 15

इत्युक्त्वा देवदेवेशस्तत्रैवान्तरधीयत । अलिकापि ततो भक्त्या स्नात्वा संस्थाप्य शङ्करम्

ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദേവദേവേശ്വരൻ അവിടെയേ അന്തർധാനം ചെയ്തു. തുടർന്ന് അലികയും ഭക്തിയോടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ശങ്കരനെ സ്ഥാപിച്ചു।

Verse 16

दत्त्वा दानं च विप्रेभ्यो लोकमाप महोत्कटम् । पितरं च समासाद्य मातरं च युधिष्ठिर

ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം നൽകി അവൾ അത്യുജ്ജ്വലമായ ദിവ്യലോകം പ്രാപിച്ചു; അവിടെ, ഹേ യുധിഷ്ഠിര, പിതാവിനെയും മാതാവിനെയും കൂടി കണ്ടുമുട്ടി।

Verse 17

तैश्च संमानिता प्रीत्या बन्धुभिः सालिका ततः । विमानवरमारूढा दिव्यमालान्विता नृप

ആ ബന്ധുക്കൾ സ്നേഹത്തോടെ ആദരിച്ചതിനുശേഷം ശാലിക, ഹേ നൃപ, ദിവ്യമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ച ശ്രേഷ്ഠ വിമാനം കയറി।

Verse 18

गौरीलोकमनुप्राप्तसखित्वेऽद्यापि मोदते । ततः प्रभृति तत्पार्थ विख्यातमलिकेश्वरम्

ഗൗരീലോകത്തിൽ സഖ്യത പ്രാപിച്ച് അവൻ ഇന്നും ആനന്ദിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഹേ പാർഥ, അന്നുമുതൽ ഈ ക്ഷേത്രം ‘അലികേശ്വരം’ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധമായി।

Verse 19

तत्र तीर्थे तु या नारी पुरुषो वा युधिष्ठिर । स्नात्वा सम्पूजयेद्भक्त्या महादेवमुमायुतम्

ആ തീർത്ഥത്തിൽ, ഹേ യുധിഷ്ഠിര, സ്ത്രീയോ പുരുഷനോ—സ്നാനം ചെയ്ത് ഉമാസഹിതനായ മഹാദേവനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം।

Verse 20

स पापैर्विविधैर्मुक्तो लोकमाप्नोति शांकरम् । मानसं वाचिकं पापं कायिकं यत्पुरा कृतम्

അവൻ പലവിധ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് വിമുക്തനായി ശങ്കരന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. മുമ്പ് മനസ്സാൽ, വാക്കാൽ, ശരീരാൽ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ എല്ലാം നശിക്കുന്നു।

Verse 21

सर्वं तद्विलयं याति भोजयित्वा द्विजान्सदा । दीपं दत्त्वा च देवाग्रे न रोगैः परिभूयते

എപ്പോഴും ദ്വിജന്മാർക്ക് ഭോജനം നൽകുന്നവന്റെ സകല പാപവും ലയിക്കുന്നു. ദേവസന്നിധിയിൽ ദീപദാനം ചെയ്താൽ അവൻ രോഗങ്ങളാൽ ഒരിക്കലും കീഴടക്കപ്പെടുകയില്ല.

Verse 22

धूपपात्रं विमानं च घण्टां कलशमेव च । दत्त्वा देवाय राजेन्द्र शाक्रं लोकमवाप्नुयात्

ഹേ രാജേന്ദ്രാ! ദേവനു ധൂപപാത്രം, (പ്രതീക) വിമാനം, ഘണ്ട, കൂടാതെ കലശം ദാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ ശക്രലോകം (ഇന്ദ്രലോകം) പ്രാപിക്കും.