Adhyaya 18

Verse 1

शौनक उवाच । अगम्यागमनं सूत कुर्याद्यो वै विमोहितः । तस्य शुद्धिर्भवेत्केन कथयस्व समूलतः

ശൗനകൻ പറഞ്ഞു— ഹേ സൂതാ! മോഹിതനായി അഗമ്യയോടു ഗമനം ചെയ്യുന്നവന് ഏതു മാർഗ്ഗത്തിൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും? മൂലത്തോടെ പൂർണ്ണമായി പറയുക।

Verse 2

सूत उवाच । अभिगच्छति चांडालीं श्वपाकीं यो द्विजोत्तमः । उपवासत्रयं कुर्यात्प्राजापत्यं चरेत्ततः

സൂതൻ പറഞ്ഞു— ശ്രേഷ്ഠ ദ്വിജൻ ചാണ്ഡാലി (ശ്വപാകി) സ്ത്രീയെ സമീപിച്ചാൽ, മൂന്ന് ദിവസം ഉപവാസം ചെയ്ത് പിന്നെ പ്രാജാപത്യ പ്രായശ്ചിത്തം ആചരിക്കണം।

Verse 3

सशिखं वपनं चैव दद्याद्गोद्वयमेव च । यथार्थदक्षिणां दत्वा शुद्धिमाप्नोति स द्विजः

ശിഖ നിലനിർത്തി ക്ഷൗരം ചെയ്ത്, രണ്ട് പശുക്കൾ ദാനം നൽകി, യഥോചിത ദക്ഷിണ അർപ്പിച്ചാൽ ആ ദ്വിജൻ ശുദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു।

Verse 4

क्षत्त्रियो वापि चांडालीं वैश्यो वा यदि गच्छति । प्राजापत्यं सकृच्छ्रं च दद्याद्गोमिथुनद्वयम्

ഒരു ക്ഷത്രിയനോ വൈശ്യനോ ചാണ്ഡാലി സ്ത്രീയോടു ഗമനം ചെയ്താൽ, അവൻ പ്രാജാപത്യ പ്രായശ്ചിത്തവും സകൃച്ഛ്ര തപസ്സും അനുഷ്ഠിച്ച്, പ്രായശ്ചിത്താർത്ഥം രണ്ട് ഗോമിഥുനം (പശു‑കാള ജോടികൾ) ദാനം ചെയ്യണം।

Verse 5

अनुगच्छति शूद्रो हि श्वपाकीं च तपोधन । चतुर्गोमिथुनं दद्यात्प्राजापत्यं व्रतं चरेत्

ഹേ തപോധന! ശൂദ്രൻ ശ്വപാകീ (ചാണ്ഡാല സമുദായത്തിലെ) സ്ത്രീയോടു ഗമനം ചെയ്താൽ, അവൻ നാല് ഗോമിഥുനം ദാനം ചെയ്ത് പ്രാജാപത്യ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം।

Verse 6

मातरं यदि वा गच्छेद्भगिनीं स्वसुतामपि । वधूं च मोहितो गच्छंस्त्रीणि कृच्छ्राण्यथाचरेत्

മോഹവശനായി ഒരാൾ തന്റെ മാതാവ്, സഹോദരി, സ്വന്തം മകൾ അല്ലെങ്കിൽ മരുമകൾ എന്നിവരോടു ഗമനം ചെയ്താൽ, പിന്നീട് അവൻ മൂന്ന് കൃച്ഛ്ര പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കണം।

Verse 7

चांद्रायणत्रयं कृत्वा दद्याद्गोमिथुनत्रयम् । सशिखं वपनं कृत्वा पंचगव्यं पिबेत्ततः

മൂന്ന് ചാന്ദ്രായണ വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ച് മൂന്ന് ഗോമിഥുനം ദാനം ചെയ്യണം. തുടർന്ന് ശിഖ നിലനിർത്തി മുണ്ഡനം ചെയ്ത്, പിന്നെ പഞ്ചഗവ്യം പാനം ചെയ്യണം।

Verse 8

हुते ह्यग्नौ तथाप्यत्र शुद्ध्यत्येवं तपोधन । पितृदारान्द्विजश्रेष्ठ मातुश्च भगिनीं तथा

ഹേ തപോധന! അഗ്നിയിൽ ആഹുതികൾ അർപ്പിച്ച് കർമ്മം ചെയ്താലും, ഈ വിഷയത്തിൽ ശുദ്ധി ഇതേ രീതിയിലൂടെയാണ് ലഭിക്കുന്നത്. ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ! പിതാവിന്റെ ഭാര്യയും മാതാവിന്റെ സഹോദരിയും സംബന്ധിച്ചും ഇതേ നിയമം ബാധകം।

Verse 9

गुरुपत्नीं मातुलानीं भ्रातुर्भार्यां स्वगोत्रजाम् । यदि गच्छति मोहेन प्राजापत्यद्वयं चरेत्

മോഹവശാൽ ഗുരുപത്നി, മാമന്റെ ഭാര്യ, സഹോദരന്റെ ഭാര്യ, അല്ലെങ്കിൽ സ്വഗോത്രസ്ത്രീയുമായി ബന്ധം പുലർത്തുന്നവൻ ദ്വിവിധ പ്രാജാപത്യ പ്രായശ്ചിത്തം ആചരിക്കണം।

Verse 10

चांद्रायणत्रयं ब्रह्मन्पंचगोमिथुनानि च । विप्रेभ्यो दक्षिणां दद्याच्छुध्यते नात्र संशयः

ഹേ ബ്രാഹ്മണാ! മൂന്ന് ചാന്ദ്രായണ വ്രതങ്ങൾ ആചരിച്ച്, പണ്ഡിത വിപ്രന്മാർക്ക് ദക്ഷിണയായി അഞ്ചു ജോഡി പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്താൽ, സംശയമില്ലാതെ ശുദ്ധി ലഭിക്കും।

Verse 11

गां च गच्छति यो मूढ उपवासत्रयं चरेत् । धेनुं दत्त्वा तथा चान्नं शुद्ध्यत्यत्र न संशयः

മൂഢൻ പശുവിനെതിരേ അപരാധം ചെയ്താൽ, അവൻ മൂന്ന് രാത്രികൾ ഉപവാസം ആചരിക്കണം; ധേനുവും അന്നദാനവും നൽകിയാൽ ഇവിടെ സംശയമില്ലാതെ ശുദ്ധി ലഭിക്കും।

Verse 12

वेश्यां खरीं शूकरीं च कपिं तुं महिषीं द्विज । आकंठतः समाक्षिप्य गोमयोदककर्द्दमे

ഹേ ദ്വിജാ! വേശ്യ, പെൺകഴുത, പെൺപന്നി, കുരങ്ങ്, എരുമ—ഇവയെ ഗോമയമിശ്രിത ജലകാദവത്തിൽ കഴുത്തുവരെയായി മുക്കിവെക്കണം (ഇത് ദണ്ഡവിധാനമാണ്)।

Verse 13

तत्र तिष्ठेन्निराहारो त्रिरात्रेणैव शुद्ध्यति । सशिखं वपनं कृत्वा त्रिरात्रमुपवासयेत्

അവിടെ നിരാഹാരനായി താമസിക്കണം; മൂന്ന് രാത്രികളിൽ തന്നെ ശുദ്ധി ലഭിക്കും. ശിഖ നിലനിർത്തി മുണ്ഡനം ചെയ്ത് മൂന്ന് രാത്രികൾ ഉപവാസം ആചരിക്കണം।

Verse 14

एकरात्रं जले स्थित्वा शुद्ध्यत्येव न संशयः । ब्राह्मणीं तु यदा गच्छेत्यो नरः काममोहितः

ഒരു രാത്രി ജലത്തിൽ നിലകൊണ്ടാൽ നിശ്ചയമായും ശുദ്ധി ലഭിക്കുന്നു—സംശയമില്ല. എന്നാൽ കാമമോഹത്തിൽ മയങ്ങിയ പുരുഷൻ ബ്രാഹ്മണീ സ്ത്രീയിലേക്കു പോകുമ്പോൾ…

Verse 15

प्राजापत्यत्रयं कुर्य्याच्चांद्रायणत्रयं तथा । गोत्रयं तु तथा दद्याच्छुद्ध्यत्येव तपोधन

മൂന്ന് പ്രാജാപത്യ പ്രായശ്ചിത്തങ്ങളും, അതുപോലെ മൂന്ന് ചാന്ദ്രായണ വ്രതങ്ങളും ആചരിക്കണം; കൂടാതെ മൂന്ന് പശുക്കൾ ദാനമായി നൽകണം—ഹേ തപോധന, അപ്പോൾ നിശ്ചയമായും ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

Verse 16

ब्राह्मणी पंचगव्यं तु पंचरात्रं पिबेद्द्विज । गोद्वयं दक्षिणां दद्याच्छुध्यत्यत्र न संशयः

ഹേ ദ്വിജ, ബ്രാഹ്മണീ അഞ്ചു രാത്രികൾ പഞ്ചഗവ്യം പാനം ചെയ്യണം. അവൾ ദക്ഷിണയായി രണ്ട് പശുക്കൾ നൽകണം; ഇതാൽ അവൾ ശുദ്ധിയാകും—സംശയമില്ല.

Verse 17

परांगनां यदागच्छेत्कृच्छ्रं सांतपनं चरेत् । यथार्गला तथा योषित्तस्मात्तां परिवर्जयेत्

ആരെങ്കിലും പരസ്ത്രീയിലേക്കു പോയാൽ, കൃച്ഛ്രവും സാന്തപനവും എന്ന പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ ആചരിക്കണം. പരസ്ത്രീ പാതയിലെ അർഗളപോലെ തടസ്സമാണ്; അതിനാൽ അവളെ ഒഴിവാക്കണം.

Verse 18

इति श्रीपाद्मे महापुराणे ब्रह्मखंडे सूतशौनकसंवादे अष्टादशोऽध्यायः

ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മ മഹാപുരാണത്തിലെ ബ്രഹ്മഖണ്ഡത്തിൽ സൂത-ശൗനക സംവാദത്തിലെ അഷ്ടാദശ അധ്യായം സമാപ്തമായി.

Verse 19

अंगारसदृशी योषित्सर्पिः कुंभसमः पुमान् । तस्याः परिसरे ब्रह्मन्न स्थातव्यं कदाचन

സ്ത്രീ തീക്കനലിന് തുല്യയും പുരുഷൻ നെയ്യ് നിറച്ച കുടത്തിന് തുല്യനുമാണ്; ഹേ ബ്രാഹ്മണാ, അതിനാൽ അവളുടെ സാമീപ്യത്തിൽ ഒരിക്കലും നിൽക്കരുത്.

Verse 20

जारेण जनयेद्गर्भं या च नारी कुलांतका । त्याज्या सा सर्वथा ब्रंह्मस्तत्र दोषो न विद्यते

ഏത് കുലനാശിനിയായ സ്ത്രീയാണോ പരപുരുഷനിൽ നിന്ന് ഗർഭം ധരിക്കുന്നത്, അവളെ എല്ലാവിധത്തിലും ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്; ഹേ ബ്രാഹ്മണാ, അതിൽ ഒരു ദോഷവുമില്ല.

Verse 21

या च नारी गृहाद्गच्छेत्त्यक्त्वा बंधून्स्वकानपि । नष्टा सा च कुलभ्रष्टा न तस्याः संगमः पुनः

സ്വന്തം ബന്ധുക്കളെപ്പോലും ഉപേക്ഷിച്ച് വീടുവിട്ടിറങ്ങുന്ന സ്ത്രീ നശിച്ചവളും കുലഭ്രഷ്ടയുമാണ്; അവളുമായി വീണ്ടും സംഗമം പാടില്ല.

Verse 22

या च नारी यदा गच्छेन्मोहिता परपूरुषम् । प्राजापत्यं चरेत्कृच्छ्रं पंचगव्यं पिबेत्ततः

മോഹത്താൽ മതിമറന്ന് ഒരു സ്ത്രീ പരപുരുഷനെ സമീപിച്ചാൽ, അവൾ പ്രാജാപത്യ കൃച്ഛ്ര വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുകയും അതിനുശേഷം പഞ്ചഗവ്യം പാനം ചെയ്യുകയും വേണം.

Verse 23

गोद्वयं तु ततो दद्याच्छुध्यत्येव न संशयः । ब्राह्मणी बालिशा ब्रह्मन्मोहिता परपूरुषम्

അതിനുശേഷം അവൾ രണ്ട് പശുക്കളെ ദാനം ചെയ്യണം; അവൾ തീർച്ചയായും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ സംശയമില്ല. ഹേ ബ്രാഹ്മണാ, വിഡ്ഢിയായ ബ്രാഹ്മണി മോഹത്താൽ പരപുരുഷനെ തേടിപ്പോകുന്നു.

Verse 24

यदा गच्छेत्तदा त्याज्या जनैर्दोषो न विद्यते । यो गच्छेद्ब्राह्मणीं विप्र भूसुरः काममोहितः । गो तिलांश्च तदा दद्याच्छुद्ध्यत्यत्र न संशयः

അവൾ ധർമ്മമാർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വഴുതിപ്പോയാൽ ജനങ്ങൾ അവളെ ഉപേക്ഷിക്കണം; അതിൽ ദോഷമില്ല. എന്നാൽ ഹേ ബ്രാഹ്മണാ, ഭൂസുരനായ ബ്രാഹ്മണൻ കാമമോഹത്തിൽ ബ്രാഹ്മണീ സ്ത്രീയിലേക്കു അനൗചിത്യമായി ചെന്നാൽ, അവൻ ഒരു പശുവും എള്ളും ദാനം ചെയ്യണം; അതിനാൽ അവൻ സംശയമില്ലാതെ ശുദ്ധനാകും.