
अश्वमोचनम् (Aśvamocanam) — “The Release/Recovery of the Sacrificial Horse”
ഈ അധ്യായത്തിൽ ജൈമിനിയുടെ വിവരണപ്രകാരം രാജാശ്വമേധയജ്ഞത്തിൽ വലിയ വിഘ്നം സംഭവിക്കുന്നു. വാസവൻ/ഇന്ദ്രൻ പ്രേരിപ്പിച്ചതിനാൽ വായു യജ്ഞാശ്വത്തെ പെട്ടെന്ന് എടുത്ത് രസാതലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. സഗരപുത്രന്മാർ പർവതങ്ങളും വനങ്ങളും ജനപദങ്ങളും മുഴുവൻ തിരഞ്ഞിട്ടും അശ്വം കണ്ടെത്തുന്നില്ല. അവർ അയോധ്യയിൽ മടങ്ങി രാജാവിനെ അറിയിക്കുമ്പോൾ, യജ്ഞം അപൂർണ്ണമാകരുതെന്ന ധാർമ്മിക രാജകീയ നിർബന്ധത്തോടെ രാജാവ് ക്രോധിച്ച് ‘തിരിഞ്ഞുവരാതെ വീണ്ടും പോകുക’ എന്ന് ആജ്ഞാപിക്കുന്നു. തുടർന്ന് അവർ സമുദ്രതീരത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയെ പിളർത്തി പാതാളം വരെ ഖനനം ചെയ്യുന്നു; ഭൂമി നടുങ്ങുകയും ജീവികൾ വിലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒടുവിൽ പാതാളത്തിൽ അശ്വം ചലിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു; കപിലമുനിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളുടെ പീഠിക ഇതോടെ ഒരുക്കപ്പെടുന്നു, വംശചരിത്രത്തിലെ നിർണായക വഴിത്തിരിവായി ഇത് നിലകൊള്ളുന്നു।
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उवोद्धातपादे सगरवरिते ऽश्वमोचनं नाम द्विपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः // ५२// जैमिनिरुवाच तेषु तत्र निविष्टेषु वासवेन प्रचोदितः / जहारं तुरगं वायुस्तत्क्षणेन रसातलम्
ഇങ്ങനെ ശ്രീബ്രഹ്മാണ്ഡ മഹാപുരാണത്തിലെ വായുപ്രോക്ത മധ്യമഭാഗത്തിൽ സഗരചരിതത്തിലെ ‘അശ്വമോചനം’ എന്ന അമ്പത്തിരണ്ടാം അധ്യായം. ജൈമിനി പറഞ്ഞു—അവർ അവിടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, വാസവൻ (ഇന്ദ്രൻ) പ്രേരിപ്പിച്ചതാൽ വായു ക്ഷണത്തിൽ അശ്വത്തെ അപഹരിച്ചു രസാതലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി।
Verse 2
अदृष्टमश्वं तैः सर्वैरपहृत्य सदागतिः / अनयत्तत्पथा राजन्कपिलस्यान्तिकं मुनेः
എല്ലാവർക്കും കാണാതായ അശ്വത്തെ അപഹരിച്ചു, സദാ വേഗമുള്ള വായു, ഹേ രാജാവേ, അതേ വഴിയിലൂടെ മുനി കപിലന്റെ സമീപത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി।
Verse 3
ततः समाकुलाः सर्वे विनष्टे ऽश्वे नृपात्मजाः / परीत्य वसुधां सर्वां प्रमार्गन्तस्तुरगमम्
പിന്നീട് അശ്വം നഷ്ടമായപ്പോൾ രാജപുത്രന്മാർ എല്ലാവരും കലങ്ങിപ്പോയി; അവർ മുഴുവൻ ഭൂമിയും ചുറ്റി കുതിരയെ തേടിത്തുടങ്ങി।
Verse 4
विचित्य पृथिवीं ते तु स पुराचलकाननाम् / अपश्यन्तो यज्ञपशुं दुःखं महदवाप्नुवन्
നഗരങ്ങളും പർവതങ്ങളും കാടുകളും ഉൾപ്പെടെ ഭൂമിയെ മുഴുവൻ അവർ തിരഞ്ഞു; എന്നാൽ യജ്ഞപശുവിനെ കാണാതെ അവർ മഹാദുഃഖം അനുഭവിച്ചു।
Verse 5
ततो ऽयोध्यां समासाद्य ऋषिभिः परिवारिताम् / दृष्ट्वा प्रणम्य पितरं तस्मै सर्वं न्यवेदयन्
പിന്നീട് അവർ ഋഷിമാർ ചുറ്റിനിന്ന അയോധ്യയിൽ എത്തി; പിതാവിനെ കണ്ടു നമസ്കരിച്ചു, സംഭവിച്ച എല്ലാം അവനോട് അറിയിച്ചു।
Verse 6
परीत्य पृथ्वीमस्माभिर्निविष्टे वरुणालये / रक्ष्यमाणो ऽपि पश्यद्भिः केनापि तुरगो हृतः
ഞങ്ങൾ ഭൂമിയെ പരിക്രമിച്ച് വരുണാലയത്തിൽ പ്രവേശിച്ചിരിക്കെ, കാവലിലായിരുന്നിട്ടും കണ്ണുമുന്നിൽ ആരോ ആ കുതിരയെ അപഹരിച്ചു।
Verse 7
इत्युक्तस्तै रुषाविष्टस्तानुवाच नृपोत्तमः / प्रयास्यध्वमधर्मिष्ठाः सर्वे ऽनावृत्तये पुनः
ഇങ്ങനെ കേട്ടപ്പോൾ ക്രോധാവിഷ്ടനായ ശ്രേഷ്ഠ രാജാവ് അവരോട് പറഞ്ഞു—അധർമികളേ, നിങ്ങളൊക്കെയും ഇനി മടങ്ങിവരാതെ പുറപ്പെടുക।
Verse 8
कथं भवद्भिर्जीवद्भिर्विनष्टो वै दरात्मभिः / तुरगेण विना सत्यं नेहाग मनमस्ति वः
നിങ്ങൾ ജീവിച്ചിരിക്കെ, ഭീരുഹൃദയരേ, അത് എങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു? സത്യമായി പറയുന്നു—കുതിരയില്ലാതെ നിങ്ങൾ ഇവിടെ മടങ്ങിവരില്ല।
Verse 9
ततः समेत्य तस्मात्ते सप्रयाताः परस्परम् / ऊचुर्न दृश्यते ऽद्यापि तुरगः किं प्रकुमह
പിന്നീട് അവർ അവിടെ നിന്ന് മടങ്ങി വന്ന് തമ്മിൽ കൂടിച്ചേർന്ന് പറഞ്ഞു—ഇന്നും കുതിരയെ കാണുന്നില്ല; ഇനി എന്ത് ചെയ്യണം?
Verse 10
वसुधा विचितास्माभिः सशैलवनकानना / न चापि दृश्यते वाजी तद्वार्त्तापि न कुत्रचित्
പർവതങ്ങളും വനങ്ങളും കാനനങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ ഭൂമിയെ മുഴുവൻ ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞു; എങ്കിലും ആ കുതിരയെ കണ്ടില്ല, അതിന്റെ വാർത്ത പോലും എവിടെയും ഇല്ല।
Verse 11
तस्मादब्धेः समारभ्य पातालावधि मेदिनीम् / विभज्य रवात्वा पातालं विविशाम तुरङ्गमम्
അപ്പോൾ അവർ സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് പാതാളപര്യന്തം ഭൂമിയെ വിഭജിച്ച്, പാതാളത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് ആ അശ്വത്തെ അന്വേഷിച്ചു।
Verse 12
इति कृत्वा मतिं सर्वे सागराः क्रूरनिश्चयाः / निचख्नुर्भूमिमंबोधेस्तटा दारभ्य सर्वतः
ഇങ്ങനെ തീരുമാനിച്ച്, ക്രൂരനിശ്ചയമുള്ള അവർ സമുദ്രതീരത്തിൽ നിന്ന് തുടങ്ങി എല്ലാടവും ഭൂമിയെ കുഴിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി।
Verse 13
तैः खन्यमाना वसुधा ररास भृशविह्वला / चुक्रुशुश्चापि भूतानि दृष्ट्वा तेषां विचेष्टितम्
അവർ കുഴിയ്ക്കുമ്പോൾ വസുധ അത്യന്തം വ്യാകുലമായി നിലവിളിച്ചു; അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ട ജീവികളും കരഞ്ഞുകൂകി।
Verse 14
ततस्ते भारतं खण्डं खात्वा संक्षिब्य भूतले / भूमेर्योजनसाहस्रं योजयामासुरंबुधौ
പിന്നീട് അവർ ഭാരതഖണ്ഡം കുഴിച്ച് ഭൂതലത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി, ഭൂമിയുടെ ആയിരം യോജന അളവ് സമുദ്രത്തിൽ ചേർത്തു।
Verse 15
आपातालतलं ते तु खनन्तो मेदिनीतलम् / चरन्तमश्वं पाताले ददृशुर्नृपनन्दनाः
ആ രാജകുമാരന്മാർ ഭൂമിയെ കുഴിച്ചുകൊണ്ടു പാതാളതലം വരെ എത്തി; പാതാളത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ആ അശ്വത്തെ അവർ കണ്ടു।
Verse 16
संप्रहृष्टास्ततः सर्वे समेत्य च समन्ततः / संतोषाज्जहसुः केचिन्ननृतुश्च मुदान्विताः
അപ്പോൾ എല്ലാവരും ചുറ്റുമെത്തി അത്യന്തം ഹർഷിതരായി; സന്തോഷത്തിൽ ചിലർ ചിരിച്ചു, ചിലർ ആനന്ദത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്തു।
Verse 17
ददृशुश्च महात्मानं कपिलं दीप्ततेजसम् / वृद्धं पद्मासनासीनं नासाग्रन्यस्तलोचनम्
അവർ മഹാത്മാവായ കപിലനെ കണ്ടു—ദീപ്തതേജസ്സോടെ, വൃദ്ധനായി, പദ്മാസനത്തിൽ ഇരുന്ന്, നാസാഗ്രത്തിൽ ദൃഷ്ടി നിശ്ചലമാക്കിയവനെ।
Verse 18
ऋज्वायतशिरोग्रीवं पुरोविष्टब्धवक्षसम् / स्वतेजसाभिसरता परिबूर्णेन सर्वतः
അവന്റെ ശിരസ്സും കഴുത്തും നേരെയും ദീർഘവുമായിരുന്നു; വക്ഷസ്ഥലം മുന്നോട്ട് ഉറച്ചത്; സ്വന്തം തേജസ് എല്ലാടവും നിറഞ്ഞു പരന്നു പ്രകാശിച്ചു।
Verse 19
प्रकाश्यमानं परितो निवातस्थप्रदीपवत् / स्वान्तप्रकाशिताशेषविज्ञानमयविग्रहम्
അവൻ ചുറ്റും കാറ്റില്ലാത്ത ഇടത്തിലെ ദീപംപോലെ പ്രകാശിച്ചു; അവന്റെ രൂപം സ്വാന്തത്തിൽ തെളിഞ്ഞ സമസ്ത വിജ്ഞാനമയമായിരുന്നു।
Verse 20
समाधिगतचित्तन्तु निभृतांभोधिसन्निभम् / आरूढयोगं विधिवद्ध्येयसंलीनमानसम्
അവന്റെ ചിത്തം സമാധിയിൽ നിലകൊണ്ട് ശാന്തസമുദ്രംപോലെ ആയിരുന്നു; യോഗത്തിൽ ആരൂഢനായി, വിധിപൂർവ്വം ധ്യേയത്തിൽ മനസ്സ് ലീനമാക്കി.
Verse 21
च्दृदद्यत्दद्वड्ढ द्यदृ डद्धठ्ठण्थ्र्ठ्ठदड्डठ्ठ-थ्र्ठ्ठड्डण्न्र्ठ्ठडण्ठ्ठग्ठ्ठ योगीन्द्रप्रवरं शान्तं ज्वालामाल मिवानलम् / विलोक्य तत्र तिष्ठन्तं विमृशन्तः परस्परम्
യോഗീന്ദ്രന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനും ശാന്തനും ജ്വാലാമാലപോലെ അഗ്നിസമാനമായി ദീപ്തനുമായ ആ മുനിയെ അവിടെ നിൽക്കുന്നതായി കണ്ടു അവർ പരസ്പരം ആലോചിച്ചു.
Verse 22
मुहूर्त्तमिव ते राजन्साध्वसं परमं गताः / ततो ऽयमश्वहर्त्तेति सागरा कालचोदिताः
ഹേ രാജാവേ, അവർ ഒരു മുഹൂർത്തംപോലെ പരമഭീതിയിൽ ആകപ്പെട്ടു; പിന്നെ കാലത്തിന്റെ പ്രേരണയാൽ “ഇവനാണ് അശ്വഹർത്താവ്” എന്നു പറഞ്ഞു.
Verse 23
परिवव्रुर्दुरात्मानः कपिलं मुनिसत्तमम् / ततस्तं परिवार्योचुश्वोरो ऽयं नात्र संशयः
ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവർ മുനിശ്രേഷ്ഠനായ കപിലനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി; പിന്നെ അവനെ വളഞ്ഞുനിന്ന് “ഇവൻ കള്ളൻ; സംശയമില്ല” എന്നു പറഞ്ഞു.
Verse 24
अश्वहर्त्ता ततो ऽह्येष वध्यो ऽस्माभिर्दुराशयः / तं प्राकृतवदासीनं ते सर्वे हतवुद्धयः
“ഇവനാണ് അശ്വഹർത്താവ്; ദുഷ്ടാശയനായ ഇവൻ ഞങ്ങളാൽ വധിക്കപ്പെടേണ്ടവൻ.” എന്ന് പറഞ്ഞ്, സാധാരണനെന്നപോലെ ഇരുന്ന ആ മുനിയെ അവർ ബുദ്ധിഹീനർ നോക്കി നിന്നു.
Verse 25
आसन्नमरणाश्चक्रुर्धर्षितं मुनिमञ्जसा / जैमिनिरुवाच ततो मुनिरदीनात्मा ध्यानभङ्गप्रधर्षितः
അവർ ഉടൻ തന്നെ ആ മുനിയെ ആക്രമിച്ച് മരണത്തിനടുത്താക്കി. ജൈമിനി പറഞ്ഞു—അപ്പോൾ ധ്യാനഭംഗം മൂലം ക്ഷോഭിച്ചെങ്കിലും, അദീനാത്മാവായ മുനി (ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു).
Verse 26
क्रोधेन महताऽविष्टश्चुक्षुभे कपिलस्तदा / प्रचचाल दुराधर्षो धर्षितस्तैर् दुरात्मभिः
മഹാ ക്രോധത്തിൽ ആവിഷ്ടനായ കപിലൻ അപ്പോൾ ക്ഷുബ്ധനായി; ആ ദുരാത്മാക്കൾ ധർഷിച്ചതാൽ അജേയനും കുലുങ്ങി।
Verse 27
व्यजृंभत च कल्पान्ते मरुद्भिरिव चानलः / तस्य चार्णवगंभीराद्वपुषः कोपपावकः
കൽപാന്തത്തിൽ കാറ്റുകൾകൊണ്ട് ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിപോലെ അവൻ പടർന്നു; സമുദ്രഗംഭീരമായ ദേഹത്തിൽ നിന്ന് അവന്റെ കോപാഗ്നി ഉദിച്ചു।
Verse 28
दिधक्षुरिव पातालांल्लोकान्सांकर्षणो ऽनलः / शुशुभे धर्षणक्रोधपरामर्शविदीपितः
പാതാളലോകങ്ങളെ ദഹിപ്പാൻ ഒരുങ്ങിയ സംകർഷണാഗ്നിപോലെ; ധർഷണജന്യ കോപസ്പർശത്തിൽ ദീപ്തനായി അവൻ തിളങ്ങി।
Verse 29
उन्मीलयत्तदा नेत्रे वह्निचक्रसमद्युतिः / तदाक्षिणी क्षणं राजन्राजेतां सुभृशारुणे
അഗ്നിചക്രസമ ദീപ്തിയോടെ അവൻ അപ്പോൾ കണ്ണുകൾ തുറന്നു; രാജനേ, അവന്റെ ഇരുകണ്ണുകളും ക്ഷണമേകിൽ അത്യന്തം അരുണമായി തിളങ്ങി।
Verse 30
पूर्वसंव्यासमुदितौ पुष्पवन्ताविवांबरे / ततो ऽप्युद्वर्त्तमानाभ्यां नेत्राभ्यां नृपनन्दनान्
പൂർവസന്ധ്യയിൽ ഉദിച്ച പുഷ്പവന്ത പർവതയുഗളം ആകാശത്തിൽ ഉള്ളതുപോലെ; എങ്കിലും മേലോട്ടു തിരിഞ്ഞ ആ കണ്ണുകളാൽ അവൻ രാജകുമാരന്മാരെ കണ്ടു।
Verse 31
अवैक्षत च गंभीरः कृतान्तः कालपर्यये / क्रुद्धस्य तस्यनेत्राभ्यां सहसा पावकार्चिषः
കാലപര്യായത്തിൽ ഗംഭീരനായ കൃതാന്തൻ ക്രോധത്തോടെ നോക്കി; അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് പെട്ടെന്ന് അഗ്നിജ്വാലകൾ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു।
Verse 32
निश्चेरुरभिलोदिक्षु कालाग्नेरिव संतताः / सधूमकवलोदग्राः स्फुलिङ्गौघमुचो मुहुः
അവ കാലാഗ്നിയുടെ തുടർച്ചയായ പ്രവാഹംപോലെ എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും പാഞ്ഞു; പുകക്കട്ടകളോടെ വീണ്ടും വീണ്ടും തീപ്പൊരികളുടെ പ്രളയം ചിതറിച്ചു।
Verse 33
मुनिक्रोधानलज्वालाः समन्ताव्द्यानशुर्दिशः / व्यालोदरौग्रकुहरा ज्वाला स्तन्नेत्रनिर्गताः
മുനിയുടെ ക്രോധാഗ്നിജ്വാലകൾ ചുറ്റുമുള്ള ദിക്കുകളെ ദഹിപ്പിച്ചു; പാമ്പിന്റെ ഉദരംപോലെ ഭീകരമായ ഗുഹകളുള്ള ജ്വാലകൾ അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു।
Verse 34
विरेजुर्निभृतांभोधेर्वडवाग्नेरिवार्चिषः / क्रोधाग्निः सुमहाराज ज्वालावव्याप्तदिगन्तरः
ഹേ സുമഹാരാജാ, അവ ശാന്തസമുദ്രത്തിലെ വഡവാഗ്നിയുടെ ജ്വാലകളെപ്പോലെ ദീപ്തമായി; ക്രോധാഗ്നി ജ്വാലകളാൽ ദിക്കുകളുടെ അറ്റങ്ങൾ മുഴുവൻ വ്യാപിച്ചു।
Verse 35
दग्धांश्चकार तान्सर्वानावृण्वानो नभस्तलम्
ആകാശതലം മൂടിക്കൊണ്ട് അവൻ അവരെ എല്ലാവരെയും ദഹിപ്പിച്ച് ഭസ്മമാക്കി।
Verse 36
सशब्दमुद्भ्रान्तमरुत्प्रकोपविवर्त्तमानानलधूमजालैः / महीरजोभिश्च नितान्तमुद्धतैः समावृतं लोक मभूद्भृशातुरम्
ശബ്ദത്തോടെ ഉന്മത്തമായ കാറ്റിന്റെ പ്രചണ്ഡതയിൽ ചുഴലിച്ച അഗ്നി-ധൂമജാലങ്ങളും, അത്യന്തം ഉയർന്ന ഭൂമിരജസ്സും ചേർന്ന് ലോകം മുഴുവൻ മൂടപ്പെട്ടു; അതി വ്യാകുലമായി।
Verse 37
ततः स वह्निर्विलिखन्निवाभितः समीरवेगाभिहताभिरंबरम् / शिखाभिरुर्वीशसुतानशेषतो ददाह सद्यः सुर विद्विषस्तान्
അപ്പോൾ ആ അഗ്നി, ചുറ്റുമെങ്ങും ആകാശത്തെ ചുരണ്ടുന്നതുപോലെ, കാറ്റിന്റെ വേഗത്തിൽ അടിക്കപ്പെട്ട ജ്വാലകളാൽ ദേവദ്വേഷികളായ ഉർവീശസുതന്മാരെ ഉടൻതന്നെ നിശ്ശേഷം ദഹിപ്പിച്ചു.
Verse 38
मिषतः सर्वलोकस्य क्तोधाग्निस्तमृते हयम् / सागरांस्तानशेषेण भस्मसादकरोत्स तान्
സകല ലോകവും നോക്കി നിൽക്കേ, ആ കുതിരയെ ഒഴികെ, ക്രോധാഗ്നി സാഗരപുത്രന്മാരെ നിശ്ശേഷം ഭസ്മമാക്കി.
Verse 39
एवं क्रोधाग्निना तेन सागराः पापचेतसः / जज्वलुः सहसा दावे तरवो नीरसा इव
ഇങ്ങനെ ആ ക്രോധാഗ്നിയാൽ പാപചേതസ്സുള്ള സാഗരപുത്രന്മാർ പെട്ടെന്ന്, കാട്ടുതീയിൽ നീരസമായ വൃക്ഷങ്ങൾ കത്തുന്നതുപോലെ, ജ്വലിച്ചു.
Verse 40
दृष्ट्वा तेषां तु निधनं सागराणान्दुरात्मनाम् / अन्योन्यमबुवन्देवा विस्मिता ऋषिभिः सह
ആ ദുഷ്ടാത്മാക്കളായ സാഗരപുത്രന്മാരുടെ നാശം കണ്ടപ്പോൾ, ഋഷികളോടുകൂടെ ദേവന്മാർ വിസ്മയിച്ച് പരസ്പരം സംസാരിച്ചു.
Verse 41
अहोदारुणपापानां विपाको न चिरायितः / दुरन्तः खलु लोके ऽस्मिन्नराणामसदात्मनाम्
അയ്യോ, ഭീകരപാപികളുടെ ഫലം വൈകുന്നില്ല; ഈ ലോകത്തിൽ അസദാത്മാക്കളായ മനുഷ്യരുടെ അന്ത്യം തീർച്ചയായും ദുരന്തമാണ്।
Verse 42
यदि मे पर्वताकारा नृशंसाः क्रूरवुद्धयः / युगपद्विलयं प्राप्ताः सहसैव तृणाग्निवत्
പർവതാകാരമുള്ള, നിർദയരും ക്രൂരബുദ്ധിയുമുള്ളവർ ഒരുമിച്ച് പുല്ലിൽ പിടിച്ച തീപോലെ പെട്ടെന്ന് ലയിച്ചു.
Verse 43
उद्वेजनीया भूतानां सद्भिरत्यन्तगर्हिताः / आजीवान्तमिमे हर्तु दिष्ट्या संक्षयमागताः
ഇവർ സർവ്വജീവികൾക്കും ഭീതിയുണർത്തുന്നവർ, സദ്ജനങ്ങൾ അത്യന്തം നിന്ദിച്ചവർ; ജീവിതാന്തം ഉപദ്രവം ചെയ്യുന്ന ഇവർ, ദൈവവിധിയാൽ, നാശത്തിലേക്ക് എത്തി.
Verse 44
परोपतापि नितरां सर्वलोकजुगुप्सितम् / इह कृत्वाशुभं कर्म कःपुमान्विन्दते सुखम्
പരരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവൻ, സർവ്വലോകവും വെറുക്കുന്നവൻ—ഇവിടെ അശുഭകർമ്മം ചെയ്ത് ഏതു മനുഷ്യന് സുഖം ലഭിക്കും?
Verse 45
विक्रोश्य सर्वभूतानि संप्रयाताः स्वकर्मभिः / ब्रह्मदण्डहताः पापा निरयं शाश्वतीः समाः
സകലജീവികളെയും കരയിച്ചും നിലവിളിപ്പിച്ചും അവർ തങ്ങളുടെ കര്മ്മങ്ങളോടുകൂടെ പുറപ്പെട്ടു; ബ്രഹ്മദണ്ഡം ബാധിച്ച ആ പാപികൾ ശാശ്വത വർഷങ്ങളോളം നരകത്തെ പ്രാപിച്ചു.
Verse 46
तस्मात्सदैव कर्त्तव्यं कर्म पुंसां मनीपिणाम् / दुरतश्च परित्याज्यमितरल्लोकनिन्दितम्
അതുകൊണ്ട് ജ്ഞാനികൾ എപ്പോഴും സത്കർമ്മം ചെയ്യണം; ലോകനിന്ദിതമായ മറ്റെല്ലാം ദൂരത്തുനിന്നേ ഉപേക്ഷിക്കണം।
Verse 47
कर्त्तव्यः श्रेयसे यत्नो यावज्जीवं विजानता / नाचरेत्कस्यचिद्द्रोहमनित्यं जीवनं यतः
ജീവിക്കുന്നത്രയും കാലം ശ്രേയസ്സിനായി പരിശ്രമിക്കേണ്ടതാണെന്ന് അറിയുന്നവൻ പരിശ്രമിക്കണം; ജീവിതം അനിത്യമാകയാൽ ആരോടും ദ്രോഹം ചെയ്യരുത്।
Verse 48
अनित्यो ऽयं सदा देहःसपदश्चातिचञ्चलाः / संसारश्चातिनिस्सारस्तत्कथं विश्वसेद्बुधः
ഈ ദേഹം എപ്പോഴും അനിത്യം; പാദങ്ങൾ അത്യന്തം ചഞ്ചലം; സംസാരവും അത്യന്തം നിസ്സാരം—അപ്പോൾ ബുദ്ധിമാൻ എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കും?
Verse 49
एवं सुरमुनीन्द्रेषु कथयत्सु परस्परम् / मुनिक्रोधेन्धनीभूता विनेशुः सगरात्मजाः
ഇങ്ങനെ ദേവന്മാരും മുനീന്ദ്രന്മാരും പരസ്പരം സംസാരിക്കുമ്പോൾ, മുനിയുടെ ക്രോധത്തിന് ഇന്ധനമായ സഗരപുത്രന്മാർ നശിച്ചു।
Verse 50
निर्दगधदेहाः सहसा भुवं विष्टभ्य भस्मना / अवापुर्निरयं सद्यः सागरास्ते स्वकमभिः
അവരുടെ ദേഹങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് ദഹിച്ച് ചാരമായി; ചാരത്തോടെ ഭൂമിയെ മൂടി, സഗരപുത്രന്മാർ തങ്ങളുടെ കർമ്മഫലത്താൽ ഉടൻ നരകത്തെ പ്രാപിച്ചു।
Verse 51
सागरांस्तानशेषेण दग्धवातत्क्रोधजो ऽनलः / क्षणेन लोकानखिलानुद्यतो दग्धुमञ्जसा
ക്രോധജന്യമായ ആ അഗ്നി ശേഷിപ്പില്ലാതെ എല്ലാ സമുദ്രങ്ങളെയും ദഹിപ്പിച്ചു; ക്ഷണത്തിൽ തന്നെ സർവ്വ ലോകങ്ങളെയും എളുപ്പത്തിൽ ദഹിപ്പിക്കാൻ ഉദ്യതമായി.
Verse 52
भयभीतास्ततो देवाः समेत्य दिवि संस्थिताः / तुष्टुवुस्ते महात्मानं क्रोधाग्निशमनार्थिनः
അപ്പോൾ ഭയഭീതരായ ദേവന്മാർ സ്വർഗത്തിൽ ഒന്നിച്ചുകൂടി, ക്രോധാഗ്നി ശമിപ്പാൻ ആഗ്രഹിച്ച് ആ മഹാത്മാവിനെ സ്തുതിച്ചു.
The disruption of an aśvamedha: the sacrificial horse (yajña-paśu) is stolen/removed and carried to Rasātala, forcing a royal search to preserve the rite’s completion and legitimacy.
Rasātala and Pātāla are named as the destination and search-depth of the horse; they mark a bhuvana-kośa transition from the surface earth into netherworld strata, showing how ritual history is narrated through cosmographic space.
It belongs to the Sagara-cycle within Solar/Ikṣvāku-associated royal memory: the king’s sons (Sāgaras) undertake the search and excavation, leading toward the Kapila encounter that becomes consequential for later dynastic remembrance.